Ivan Davydov

Известные постоянным читателям чудовища Нюсик и Ксений (он же Оксан).

Среда — день рекомендаций, в связи с чем Иван Давыдов рекомендует читателям не самую простую, возможно, но важную книгу. Вячеслав Козляков. «Большой спор» о Смуте. Великое посольство 1615 — 1616 годов. М., Спб.: «Наука», 2025. Это серьезное, чуть тяжеловатое даже, возможно, для неподготовленного человека чтение, настоящий научный труд. Автор — один из главных знатоков русского XVII века. Опираясь на архивные документы, и публиковавшиеся ранее, и только теперь обнаруженные, он в деталях разбирает неудачную попытку заключить мир между Московским царством и Речью Посполитой. Почему я все-таки рискну эту книгу порекомендовать? Ну, во-первых, Смута — особое время. Россия после династического кризиса и череды голодных лет едва не утратила государственность, растерзана была поляками и собственными «воровскими людьми», но выжила тем не менее. Выжила благодаря усилиям вовсе не элит (бояре столько тогда совершили предательств, что сами в них запутались), а за счет усилий простых людей. Козьма Минин — говядарь, а не боярин. И мне кажется, это очень важный сюжет. И во-вторых, именно после Смуты Россия определилась с тем, что путь ее на самом деле — в Европу. Определилась благодаря понятному страху — оказалось, организованные на новый лад европейские войска весьма эффективны в бою. И позаимствовать хотела сначала именно воинскую премудрость, но нечаянно прихватила и начатки европейской культуры тоже. Петр, конечно, действовал потом решительно и грубо, но не с него все началось. Книга Козлякова посвящена одному конкретному эпизоду. Москва уже освобождена, русские полки стоят под Смоленском, который захватил «неправдами своими» король Сигизмунд, по Руси мечутся, сея смерть, «лисовчики», вольные люди полковника Лисовского, которые никому уже не подчиняются... Кровопролитие измотало и Русь, и Польшу, страны готовы заключить мир, и послы государя Михаила Романова, основателя новой династии, выдвигаются к Смоленску на встречу с поляками. И мы погружаемся в душную немного атмосферу их споров, разбираемся с бесконечным списком взаимных претензий, выясняем, чем русская дипломатия отличалась от польской. Русские, например, вынуждены были каждый свой шаг согласовывать с Москвой. Гонец от Смоленска до столицы скакал 4 дня и столько же обратно, инструкции из центра запаздывали и часто оказывались бесполезными. Но наши бояре в этом видели, как ни странно, свою силу. «У вас государство своевольное, а мы мимо великого государя ничего решить не смеем», — говорили они полякам не без гордости. А еще видим (может быть, это несколько неожиданно для современного читателя), что неспособность к компромиссам, умение обижаться без внятного повода и затевать долгие споры о предметах сугубо второстепенных, — это все по-настоящему традиционные ценности. И для нас, и для кичливых соседей. Делегации съехались «для доброго дела», «чтобы кровь христианская не лилась». И не договорились тогда ни о чем, и кровь лилась еще пару лет. Прочтите, может быть, понравится. А может быть, и не только про дела древние что-нибудь поймете. #РЖ_Иван_Давыдов #РЖ_Рекомендуем Отправить донат можно на карту Россельхозбанка:

6234 4620 0098 6239

Добрая, но почему-то забытая традиция. «В борьбе с преступною волею правительство широко пользуется тюрьмами, куда посылают людей, злая воля которых приняла то или иное внешнее выражение, воплотилась в тот или иной проступок, караемый законом. Но бывают случаи, когда воля, рассматриваемая правительством как преступная, не принимает никакого конкретного выражения, не воплощается в беззаконное действие. Как быть? Злая воля безусловно констатирована правительством, к ее же внешним выражениям суд не может найти состава преступления. Запереть в тюрьму нельзя, изъять же из общества необходимо. Выходом из такого положения и служили до самого последнего времени монастырские тюрьмы». Е. Оларт, Монастырские тюрьмы. Москва, книгоиздательство «Дело», 1912, с. 3. (На самом деле сочинитель – либерал и систему монастырскихтюрем ругает, а это просто первый абзац, для затравки.)

Проснулся утром, вышел из спальни. Вижу, в коридоре лежит на полу Тихон (кот он, кстати сказать, и так далее). Свернул к себе в комнату. Там на полу Петр Пуговица, малый кот. И у окна, на столе – старый, мудрый (но не бородатый) кот Анатолий. Словно бы кто-то сложил котов в мешок и двигался к окну, чтобы выбраться с похищенным добром из квартиры. Сомнительное, кстати, решение, двадцатый все-таки этаж. Но в мешке оказалась дырка и всех котов злоумышленник по дороге растерял.

ДРУГОЙ Рельсы - нити, станции - бусины, Заборы и кусты бузины. Холмы стараются скрыть залысины, Но мне их намерения ясны. Облака такие, что я готов платить за них втридорога. Облака будто звери, которым Адам не придумал кличек. Облака наблюдают, как тянутся к горлу пригорода Щупальца электричек. Мальчик поезду машет с холма рукой. Я сквозь мутные стекла слежу за ним из вагона, Потому что знаю, он - это я, хотя и другой. Правда вот не знаю, насколько это законно. Он свернет на тропу. Себя торопя, тропа Змейкой желтой вьется среди корней. Вот и сосны. Сосны! - взбаломошная толпа. Если есть тропа, значит, надо идти по ней. И теперь я вижу то же, что видит он: Вижу сосны; лапами сосны ему грозят. И еще - трава растет сквозь серый бетон Укреплений, рухнувших тысячу лет назад. Просыпается ветер, небо бросает в дрожь, И скажу, пожалуй, виденное итожа: Если долго идти по тропе, то в конце умрешь. Или в море упрешься. Это одно и то же.

✨Новая рубрика выходного дня — блиц с писателями✨ Первопроходцем формата стал Иван Давыдов. В карточках читайте о его работе с текстом, планах на следующую книгу и авторитетах в профессии. Книгу Ивана «Выбранные места» можно купить здесь (Ozon) и здесь (Wildberries), а также на нашем сайте. 📎Будем рады обратной связи: пишите, как вам новый формат!

Так уж сложилась моя жизнь, что в последние недели я много общаюсь с яндекс-картами. Подхватил эту дурную привычку от Громова А.А. О том, как означенный Громов (особые приметы: А.А., мудр, бородат) полностью подчинился карманной яндекс-женщине, я писал в отчете о нашем походе в Лавру. Теперь, видно, моя очередь. Если рядом есть какие-нибудь руины или болота, карманная женщина пишет: "Нравится людям, похожим на вас". Каким, каким? - хочется мне кричать. Толстым? Злым? Усталым? Создавшим квази-религиозный культ кота Тихона? Безумным слегка? Или не слегка? И не спросишь. Громов А.А. со своей карманной женщиной постоянно беседует вслух, я со своей пока стесняюсь. Кстати, если вы почему-то пропустили отчет о походе в Лавру, то вот он. https://t.me/rs_sever/5209

Еще одна небольшая подборка фотографий с нашего паломничества. Путь паломника — это не только церкви, старинные дачи, дороги, поля и прочие красоты... Много всего разного встречалось нам на пути...

Святой Давно, в те еще времена, когда такси ловили, вскинув руку, я поймал такси. Дребезжащие синие "Жигули", зато водитель - веселый и разговорчивый, ехать долго, курили, болтали, и у меня кончились сигареты. Тормознули у ларька - тогда повсюду были ларьки. Я вышел, купил пачку "Мальборо", вернулся в машину и закурил. Молчал, задумавшись, водитель тоже молчал и мы не трогались с места. Я докурил и спросил наконец: - А чего не едем-то? - Куда? - ответил водитель вопросом на вопрос. Я поднял на него глаза и увидел, что это не мой водитель. Мои синие "Жигули" стояли чуть дальше. А синие "Жигули", в которые я уселся, - не мои. - Почему вы не сказали ничего? - я очень был озадачен. - Ну, я подумал, вы просто покурить в тепле хотите. Зима все-таки.

Я-то не в Москве сейчас. А вот счастливцы, которые в столице, могут с ярмарки унести "Выбранные места". https://t.me/izdatelstvoogi/602

Пятница, друзья, и что же это значит? А значит это, что сегодня на мегапортале "Север" не будет большой афиши, поскольку единственный сотрудник означенного мегапортала, Давыдов И., отправившись в очередное путешествие, забыл дома шнур от ноутбука. И трясется он теперь в ужасе, понимая, какой разнос ему устроит главред мегапортала "Север" Громов А.А., мудрый, брадатый и грозный. Трясется и бормочет, обращаясь, видимо, к читателям, чужие стихи: Я вас любил. Любовь еще (возможно, Что просто боль) сверлит мои мозги. Я застрелиться пробовал, но сложно С оружием, и далее - виски. В который вдарить? Портила не дрожь, но Забывчивость. Черт. Все не по-людски. Видите, он так расстроен, что забыл даже - в оригинале не "забывчивость", а "задумчивость". Кстати, поговаривают, забывчивость лечится, а лучшее от нее средство - особые ирландские настои. Правда, стоят они недешево. Но вы ведь не бросите человека в беде. А номера карт ниже: Сбербанк: 5469 3800 7744 0823 "Т" Банк 2200 7017 4594 2638 На картинке: Михаил Ларионов «Сцена в трактире» 1911 год .. Еще один повод вспонить, что Ларионову на прошедшей неделе 145 лет исполнилось.

Иконостас церкви Спаса Нерукотворного Образа в Абрамцеве В тексте о нашем паломничестве упомянута церковь Спаса Нерукотворного Образа в Абрамцеве, построенная по эскизам Васнецова в 1881 году. По сути дела, это первая церковь неорусского стиля — не путаем его с русским стилем (там, где башенки, теремки, завитушки и красный кирпич) и тем более с русско-византийским стилем (там, где огромные купола, бочкообразные конструкции и все такое пафосное и монументальное)... Причем построена она за 20 лет до расцвета этого стиля. Но сейчас мы не про церковь, а про ее очень необычный иконостас. Революционный — по тем, да и по нынешним временам. Над ним работали Виктор Васнецов, Василий Поленов и Илья Репин. Благовещение на царских вратах (да — это именно Благовещение) написал Поленов, Богоматерь с младенцем слева — Васнецов, а Спаса Нерукотворного — Репин. Там есть еще ряд икон «старого письма» — они в левом верхнем углу (их трудно рассмотреть, но, если приглядеться, то видно, что сделаны они с большим мастерством и пониманием именно старой школы — XVI–XVII веков). Но если вернуться к центральной части, то, кажется, что и Васнецов, и Поленов, уже в то время активно занимавшиеся религиозной живописью, очень сильно уступают Репину, который ничем таким специально не занимался. У Васнецова и Поленова — умильность, у Репина — мощь и проникновенность. Впрочем, может, это особенность нашего взгляда и предпочтений... А что вы думаете, какое на вас производит впечатление этот иконостас?

Поход редакции «Севера» в Троицу на Троицу — 2026 Ну вот и обещанный рассказ про наше второе пешее путешествие в лавру. Спустя 4 года мы собрались и под лозунгом «Можем повторить!» пошли вдоль Яузы от Свиблово в путь. Повторили! Читайте! https://teletype.in/@r-sever/tOpkFByP9QS

Раньше все же повеселей жили (и считайте это анонсом отчета о походе, который выйдет на "Севере" завтра).

Завтра мы опубликуем полный отчет о нашем путешествии... А сегодня подборка самых важных и интересных храмов, которые встретились нам на нашем пути... Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в Тайнинском, 1677 год. Храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Черкизово, 1903 год. Церковь Спаса Нерукотворного Образа в Клязьме, 1913–1916 годы. Церковь Сретения Господня в Новой Деревне (храм, где служил Александр Мень), 1890-е годы. Храм Преображения Господня в селе Радонеж, 1836–1842 годы. Церковь Спаса Нерукотворного Образа в Абрамцево (архитектор — Павел Самарин, по эскизу Виктора Васнецова), 1882 год. Храм‑часовня Усекновения главы Иоанна Предтечи в Семхозе (построена в 1995 году на месте убийства отца Александра Меня, освящена в 1999 году).

Прочел в патриотическом издании новость: «Уралвагонзавод» переименовал«Терминатора» в «Спиридона». Представители концерна сообщили, что прежнее имя боевой машины поддержки танков (БМПТ) ассоциировалось с американским роботом-убийцей, а новое возвращает технику к русским традиционным ценностям». Прочел и задумался: а вот какой боевой машине подошло бы имя Тихон? Полевой кухне, разве что. А пока думал, пришло письмо от Госуслуг. Пишут, что я рискую не успеть на уникальную выставку «Жириновский навсегда» и надо бы поспешить. Странные люди. Тут уж – или навсегда, или не успеть. Определились бы как-то, что ли.

Прочел в газетах, что исполнилось 100 лет со дня рождения Мэрилин Монро. Когда-то давно я написал про нее стихи. Так давно, что тоже, кажется, сто лет назад, но нет, все-таки не сто. ПАМЯТИ НОРМЫ ДЖИН БЕЙКЕР Джентльмены предпочитают блондинок. Некоторые — предварительно их разделав, В соответствии с правилами компьютерных игр-бродилок, То есть, стрелялок, конкретнее — тех разделов, Где врага нужно долго тыкать бензопилой, Уворачиваясь от струй рисованной крови. В душу к ним заглядывает бездна порой И никто, к сожаленью, кроме. Согласно учению Дарвина эти джентльмены Должны уже быть давно не у дел, однако, Дев достаточно, и девы достаточно жертвенны, Чтобы лечь под маньяка и даже под нож маньяка. А я вот предпочитаю игры, которые поспокойней, Где надо вовремя корму засыпать свиньям, Где солнце сияет над колокольней, И небо всегда остается синим. А ведь мы могли бы вместе на этой ферме Жить, надевши джинсы, рубахи в клетку, По утрам ты пекла бы печенье в форме Сердечек, меня целовала крепко, А по вечерам звала бы: «Милый, живее, По телевизору скоро начнется "Камеди Клаб"!» Знаешь, я иногда жалею, Что ты предпочла извращенца Кеннеди.

К жизни бродяги привыкаешь стремительно. На второй день похода понимаешь, что это совершенно нормально – месить под дождем грязь, нормально, что вся одежда мокрая и кроссовки тоже. Голод, холод, изматывающая усталость. Так и должно быть. А вот дома, проснувшись после беспокойного сна, удивляешься – не похрапывает на соседней кровати Громов А.А. (он, кстати, мудр и бородат, не помню, говорил ли я вам об этом раньше), нет необходимости натягивать на себя одежду, которая, конечно же, за ночь не высохла, и двигаться дальше – через очередное болото к очередным красотам. Под шум дождя и мерное бормотание Громова А.А., который мудр и бородат, как, возможно, уже отмечено где-то выше. - Иван, знаешь, о чем я сейчас думаю? - Нет. - Я думаю, правда, наверное, я ошибаюсь, а ведь когда я ошибаюсь, я тебе про это не рассказываю, хотя вот сейчас-то я тебе про это рассказываю, то есть как-то все непонятно. В общем, не знаю я, о чем я думаю, зачем ты только меня спросил, я теперь буду думать, о чем я думаю. - Да ведь я и не спрашивал. Такие у нас примерно в пути диалоги.

Мы вернулись! Прошлись немного от Свиблово до Троице-Сергиевой лавры... и вернулись. Обо всем подробно напишем, разумеется. А сейчас — немного русских дорог в качестве отчета...