قناة كرسي الإمام مالك للكتاب والسنة
Відкрити в Telegram
《 قال مالك رحمه الله: العلم نورٌ يجعله الله حيث يشاء، ليس بكثرة الرواية. 》 💎 أكاديمية تعتني بدراسة العلوم الشرعية دراسة ممنهجة على وفق مذهب أهل السنة والجماعة 📚على نهج السلف نسير
Показати більше5 132
Підписники
Немає даних24 години
-137 днів
-5030 день
Архів дописів
برنامج تدبر القرآن الكريم. الموعد: (كل يوم عدا الخميس).
يقدمه: محمد أبو علي الشرقاوي المصري.
*سورة آل عمران الآية ١٣٠ إلى ١٣٦ ( الجزء الرابع).
سجل حضورك هنا للإجازة.
وكذلك بطاقة التعريف مشتملة على بعض الفوائد.
وهذه هي بطاقة التعريف والحضور:
بطاقة التعريف، وحضور برنامج تدبر القرآن الكريم (اليومي).
١.الاسم الثلاثي:
٢.البلد:
٣. أحضرت الدرس أم سمعت التسجيل:
٤.مدة الحضور في البث أو التسجيل:
٥.الفوائد:
السيرة النبوية
فوائد من غزوة بني النضير 1
دكتور محمد عبد العظيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محاضرة السيرة النبوية الساعة الخامسة والنصف
ومحاضرة سنن النسائي بعد السيرة النبوية
وكلاهما للدكتور محمد عبد العظيم
بارك الله فيكم جميعا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حياكم الله جميعا
تم افتتاح قسم الأطفال لحفظ القران الكريم برواية ورش بطريقة مبسطة وممتتعة بين السن 6-12سنة مع الشيخة أم مريم
من يرغب في التسجيل والتفاصيل يتواصل معنا هنا
@naherelkawtarr_bot
شارك الإعلان وساهم معنا في نشر العلم أحسن الله إليكم 🎓🌹
تنبيه فقط القناة للدعوة وليست لشيء اخر فالمرجو عدم نشر اي شيء خارج هذا الاطار
رشيد مذهب
برنامج شرح متن متممة الآجرومية مع الإجازة بالسند المتصل.
الموعد: (يوم السبت من كل أسبوع).
يقدمه: محمد أبو علي الشرقاوي المصري.
المجلس الحادي عشر: تابع باب الاسم الذي لا ينصرف. ( الممنوع من الصرف).
اكتب في التعليقات بطاقة التعريف مشتملة على بعض الفوائد.
وهذه هي بطاقة التعريف والحضور:
بطاقة التعريف، وحضور برنامج شرح متن متممة الآجرومية.
١.الاسم الثلاثي:
٢.البلد:
٣. أحضرت الدرس أم سمعت التسجيل:
٤.مدة الحضور في البث أو التسجيل:
٥.الفوائد:
هذا اختبار المجلس العاشر لدورة متممة الآجرومية لقياس مدى استيعابكم، ولا نبيح الاستعانة بشيء ( استعن فقط بالله ).
( باب الاسم الذي لا ينصرف ).
يمكنكم نسخ الأسئلة والإجابات الصحيحة فقط في التعليقات مع كتابة الاسم الثلاثي والبلد.
وإليكم الأسئلة كاملة:
١)يمنع الاسم من الصرف إذا احتوى على:
* أ) علة واحدة فقط دائماً.
* ب) علتين من علل تسع، أو علة واحدة تقوم مقام العلتين.
* ج) ثلاث علل معاً.
* د) علة واحدة من علل أربع.
٢)المقصود بكون الاسم «لا ينصرف» أنه:
* أ) لا يُرفع ولا يُنصب.
* ب) لا يدخله الصرف (التنوين) ولا يُجر بالكسرة.
* ج) يجزم بالسكون.
* د) يُبنى على الضم دائماً.
٣)بيت الشعر الذي يجمع العلل المانعة من الصرف هو:
* أ) اجمع وزن عادلاً أنث بمعرفة ... ركّب وزد عجمة فالوصف قد كُملا
* ب) وفعل أمر ومضارع تلا ... حكماً بدت في العطف إذ حلا
* ج) والمد لازم وواجب أتى ... وجائز وهو وقصر ثبتا
* د) وحكم تنوين ونون يلفى ... إظهار ادغام وقلب إخفا
٤)أشار النص إلى أن علة «الجمع» التي تقوم مقام العلتين وتمنع الصرف وحدها هي:
* أ) الجمع المذكر سالم.
* ب) صيغة منتهى الجموع (مفاعل ومفاعيل).
* ج) جمع المؤنث السالم.
* د) جمع التكسير للقلة.
٥)أي من الكلمات التالية تعتبر من أمثلة صيغة «مَفَاعِيل» الممنوعة من الصرف؟
* أ) مساجد.
* ب) دراهم.
* ج) مصابيح.
* د) غنائم.
٦)المراد بـ «وزن الفعل» الذي يمنع الاسم من الصرف أن يكون:
* أ) وزناً خاصاً بالفعل، أو في أوله زيادة كزيادة الفعل وهو مشارك للفعل في وزنه.
* ب) اسماً مشتقاً من مصدر الفعل الثلاثي.
* ج) على وزن "فاعل" أو "مفعول" دائماً.
* د) اسماً منتهياً بألف وميم.
٧)كلمة «شَمَّرَ» (بتشديد الميم عند التسمية بها) تُمنع من الصرف لعلة وزن الفعل، لأنها:
* أ) على وزن خاص بالفعل.
* ب) على صيغة منتهى الجموع.
* ج) معدولة عن اسم آخر.
* د) فيها زيادة الألف والنون.
٨)الأسماء «أَحْمَد» و«يَزِيد» و«تَغْلِب» و«نرَجِس» تمنع من الصرف لـ:
* أ) العلمية والعدل.
* ب) العلمية ووزن الفعل (لوجود زيادات في أولها تشارك الفعل).
* ج) صيغة منتهى الجموع.
* د) العلمية والتركيب.
٩)تعريف «الْعَدْل» في باب الممنوع من الصرف هو:
* أ) خروج الاسم عن صيغته الأصلية (تحقيقاً أو تقديراً).
* ب) زيادة ألف ونون في آخر الاسم.
* ج) تركيب كلمتين لتصيرا كلمة واحدة.
* د) كون الاسم أعجمياً يزيد على ثلاثة أحرف.
١٠)لألفاظ العدديّة مثل «أُحَاد وَمَوْحَد» و«ثُنَاء وَمَثْنَى» تُمنع من الصرف بسبب العدل، لأنه معدول عن:
* أ) أفعال ماضية.
* ب) ألفاظ العدد الأصول مكررة.
* ج) صيغ الجموع القياسية.
* د) أسماء الفاعلين.
١١)العدل في ألفاظ الأعداد مثل «أُحَاد وثُنَاء وثُلاَث ورُبَاع» يمتد إلى العدد:
* أ) أربعة.
* ب) خمسة.
* ج) ثمانية.
* د) عشرة.
١٢)الأعلام مثل «عُمَر» و«زُفَر» و«زُحَل» (على وزن فُعَل) تُمنع من الصرف لعلة العلمية و:
* أ) العدل المحقق.
* ب) العدل التقديري.
* ج) التركيب المزجي.
* د) التأنيث اللفظي.
١٣)أصل العلم «عُمَر» معدول عن:
* أ) عمار.
* ب) عامر.
* ج) عمران.
* د) عمير.
١٤)العلة المانعة من الصرف في كلمة «مَسَاجِد» هي:
* أ) العلمية والعدل.
* ب) صيغة منتهى الجموع (علة واحدة تقوم مقام علتين).
* ج) العلمية ووزن الفعل.
* د) الوصفية والزيادة.
١٥)ما سبب تقدير النحاة للعدل في نحو «عُمَر» و«زُفَر»؟
* أ) لأنها سُمِعت ممنوعة من الصرف وليس فيها علة ظاهرة غير العلمية.
* ب) لأنها جاءت على وزن "مفاعل".
* ج) لاشتراط وجود الألف والنون فيها.
* د) لأنها أفعال ماضية في الأصل.
هذا اختبار المجلس الرابع عشر لدورة الجزرية لقياس مدى استيعابكم، ولا نبيح الاستعانة بشيء ( استعن فقط بالله ).
( باب المد والقصر ).
يمكنكم نسخ الأسئلة والإجابات الصحيحة فقط في التعليقات مع كتابة الاسم الثلاثي والبلد.
وإليكم الأسئلة كاملة:
١)كم عدد أقسام المد؟
* أ) قسمان (طبيعي وفرعي).
* ب) ثلاثة أقسام (لازم، واجب، جائز).
* ج) أربعة أقسام (لازم، واجب، جائز، عارض).
* د) قسم واحد فقط.
٢)ما الحكم المقابل للمد؟
* أ) الإظهار.
* ب) القصر.
* ج) التسهيل.
* د) الإبدال.
٣)متى يكون المد «لازماً»؟
* أ) إذا جاء بعد حرف المد همزة في كلمة أخرى.
* ب) إذا جاء بعد حرف المد ساكنٌ في حالتي الوصل والوقف.
* ج) إذا عرض السكون للوقف فقط.
* د) إذا تقدمت الهمزة على حرف المد.
٤)ما مقدار مد «المد اللازم»؟
* أ) القصر (حركتان).
* ب) التوسط (أربع حرَكات).
* ج) الطول (ست حرَكات).
* د) حركتان أو أربع.
٥)حد المد الواجب المتصل هو: أن تجيء الهمزة بعد حرف المد في:
* أ) كلمتين منفصلتين.
* ب) كلمة واحدة.
* ج) بداية الكلمة التالية.
* د) حالة الوقف فقط.
٦)يُسمى المد «متصلاً» إذا:
* أ) اتصل السكون اللازم بحرف المد.
* ب) اجتمع حرف المد والهمزة في كلمة واحدة.
* ج) انفصل حرف المد عن الهمزة.
* د) اتصل السكون العارض بالوقف.
٧)متى يكون المد «جائزاً»؟
* أ) إذا جاء بعد حرف المد همزة متصلة في كلمة.
* ب) إذا أتى المد منفصلاً، أو عَرَضَ السكون في حال الوقف.
* ج) إذا جاء بعده ساكن أصلي في حالتي الوصل والوقف.
* د) إذا لم يأتِ بعده همز ولا سكون.
٨)قوله «أَوْ عَرَضَ السُّكُونُ وَقْفاً مُسْجَلا» يشير إلى نوع من أنواع المد الجائز وهو:
* أ) المد المنفصل.
* ب) المد البدل.
* ج) المد العارض للسكون.
* د) المد اللازم الكلمي.
٩)المد الذي يجتمع فيه حرف المد مع الهمزة في كلمتين منفصلتين هو مد:
* أ) لازم.
* ب) واجب.
* ج) جائز.
* د) ممنوع.
١٠)قوله «سَاكِنٌ حَالَيْنِ» يعني أن الساكن يثبت في:
* أ) الوصل فقط.
* ب) الوقف فقط.
* ج) حالتي الوصل والوقف معاً.
* د) ابتداء الكلام فقط.
هذا اختبار المجلس الثالث عشر لدورة الجزرية لقياس مدى استيعابكم، ولا نبيح الاستعانة بشيء ( استعن فقط بالله ).
( أحكام النون الساكنة والتنوين).
يمكنكم نسخ الأسئلة والإجابات الصحيحة فقط في التعليقات مع كتابة الاسم الثلاثي والبلد.
وإليكم الأسئلة كاملة:
١)كم عدد أحكام النون الساكنة والتنوين؟
* أ) ثلاثة أحكام.
* ب) أربعة أحكام.
* ج) خمسة أحكام.
* د) ستة أحكام.
٢)ما الحكم الواجب عند التقاء النون الساكنة أو التنوين بـ «حرف الحلق»؟
* أ) الإدغام.
* ب) الإظهار.
* ج) القلب.
* د) الإخفاء.
٣)يُدغم التنوين والنون الساكنة بدون غنة في حرفين هما:
* أ) اللام والراء.
* ب) الميم والنون.
* ج) الواو والياء.
* د) الباء والتاء.
٤)الأبجديات المجمعة في كلمة «يوْمنُ» هي حروف:
* أ)الإدغام بغير غنة.
* ب)الإدغام بغنة.
* ج) القلب.
* د) الإظهار.
٥)يستثنى من الإدغام بغنة إذا اجتمعت النون مع حرف الإدغام في:
* أ) كلمتين.
* ب) كلمة واحدة.
* ج) حرفين.
* د) ثلاث كلمات.
٦)ضرب الناظم مثالين لعدم الإدغام في الكلمة الواحدة هما:
* أ) دنيا وصنوان.
* ب) قنوان وبنيان.
* ج) عليم وحكيم.
* د) غفور ورحيم.
٧)يكون حكم «القلب» عند حرف:
* أ) الميم.
* ب) الباء.
* ج) الواو.
* د) النون.
٨)يكون حكم القلب مصحوباً بـ:
* أ) السكت.
* ب) الغنة.
* ج) القلقلة.
* د) المد.
٩)الحكم الذي يُطبق على «باقي الحروف» بعد الإظهار والإدغام والقلب هو:
* أ) الغنة.
* ب) الإدغام.
* ج) الإخفاء.
* د) القلقلة.
١٠)كلمة «دُنْيَا» حكم النون فيها هو:
* أ) الإدغام بغنة
* ب) الإظهار المطلق
* ج) الإخفاء الحقيقي
* د) القلب
برنامج شرح متن الجزرية مع الإجازة.
الموعد: (يوم الأربعاء من كل أسبوع).
يقدمه: محمد أبو علي الشرقاوي المصري.
*باب المد والقصر .
اكتب في التعليقات بطاقة التعريف مشتملة على بعض الفوائد.
وهذه هي بطاقة التعريف والحضور:
بطاقة التعريف، وحضور برنامج شرح نظم الجزرية.
١.الاسم الثلاثي:
٢.البلد:
٣. أحضرت الدرس أم سمعت التسجيل:
٤.مدة الحضور في البث أو التسجيل:
٥.الفوائد:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
موعدنا بعد قليل مع سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
الفوائد المستنبطة من السيرة
وبعده
سنن النسائي
كلاهما للدكتور محمد عبد العظيم
