"نُـور | للرّقية الشّرعيّة"

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ج| أنتِ ركزتِ فقط على تسمية "المغذيات" واستشكل عليك المعنى وربما أرهبتك . ولو دققت في معناها لوجدت أن مصطلح " المغذيات" و" المسببات"، و" أبواب المسّ" و"مداخل الشيطان " كلها تعبيرات تشير إلى المعنى نفسه ويقصد بها مقصد واحد.. و لا أعلم ماقرأت … لكن ما ذكرتِه ليّ في سؤالك ، نعم صحيح . فالعزلة، وأحلام اليقظة، والتفكير المفرط، والسرحان، وحديث النفس، والخيالات؛ والوقف أمام المرآة طويلا ، والبكاء المتواصل كلها من الأمور التي قد تكون من أسباب التمكين لتسلط الشياطين والمسّ، وقد نبهتُ إلى ذلك مرارًا في ردودي السابقة، وحذرتُ منه أكثر من مرة. يمكنكِ الرجوع إلى القناة وستجدين ذلك موضحًا. _والله أجلّ وأعلم _ نور..✍🏻

قال الشيخ الخثلان -حفظه الله-:

من أعظم موانع إجابة الدعاء استعجال الإجابة، واليأس منها عند تأخر تحققها، ويدل لذلك حديث أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزال يستجاب للعبد، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم، ما لم يستعجل»، قيل: يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال: «يقول: قد دعوت وقد دعوت، فلم أر يستجيب لي، فيستحسر عند ذلك، ويدع الدعاء». ‏

• فائدة رقم (٢٧٨) من كتاب لطائف الفوائد.

اصبري واثبتي، وإياكِ أن تتوقفي عن الدعاء، والرقية، وتلاوة القرآن. الشيطان " يزن ، ويرن" لأجل ذلك، فلا تجعليه يظفر بكِ، وتنبهي. اكسري شوكته بالعزيمة والثبات والاستمرار، فلا غالب إلا الله. الله معكِ وناصركِ، فقط اصبري واحتسبي حتى ينتهي الأمر إلى الأبد بإذن الله. خذي الأمور ببساطة، ولا تتشنجي، ولا تأخذي وساوسه على محمل الجد؛ فسيمضي الأمر ويتيسر بإذن الله. واقرئي مواضيع القناة.

https://t.me/ruqya7/7387

https://t.me/directions12/420

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. للأسف، هذا ما أراده الشيطان منكِ ، وقد فعلتِه. فهو يشد عليكِ في قيام الليل وسورة البقرة ؛ لأن فيه هلاكه ونجاتكِ، لكنكِ استسلمتِ، ولم تجاهديه، وتركتِ ما يحبه الله و يكره الشيطان،فظفر بكِ، أخزاه الله وأعاذك منه وهل تظنين أنكِ هكذا تخلّصتِ منه؟ بالطبع لا،سيظلّ يتسلّط عليكِ، وسيتدرّج معكِ حتى تتركين قيام الليل بالكلية، ثم تتأخرين عن صلاة الفجر، وهكذا... حتى يفسد عليكِ كل عبادة، وهذه هي خطوات الشيطان ؛ قال تعالى : ﴿.. وَلا تَتَّبِعوا خُطُواتِ الشَّيطانِ إِنَّهُ لَكُم عَدُوٌّ مُبينٌ﴾ [البقرة: ١٦٨] - وصية ابن عباس -رضي الله عنه- في الشكوك الإيمانية والوساوس في الدين والعقيدة

https://t.me/ruqya7/6091

لا أعلم، هل أنت على رقية؟ فإذا كنت لاترقي، ارقي و تحصني قبل الصلاة-طريقة التحصين في قناة البرامج - واضيفي رقية الوسواس مع المرحلة الأولى ، وتجاهلي وسوسته واستعيذي بالله منه واثبتي على صلاتك ورقيتك حتى ينصرك الله عليه . محاربة الشيطان الذي يوسوس دون رقية صعبة، وقد تُهزمين.

https://t.me/directions12/420

لقد تحدثت كثيرًا عن ذلك في القناة، فاقرؤوا مواضيع القناة، لتفهموا وتتغير أفكاركم.

https://t.me/ruqya7

جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أحدَنا يجدُ في نفسِه، يعرضُ بالشيء، لأن يكونُ حممةٌ أحبَّ إليه من أن يتكلَّم به، فقال : اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، الحمدُ للهِ الذي ردَّ كيدَه إلى الوسوسةِ

خلاصة حكم المحدث : صحيح

ج| لا، ليس من الرقية، فلا تنسبي سبب اليأس إلى الرقية؛ فهذا لا يجوز. وقد تحدثتُ عن ذلك في القناة، في موضوع: "هل الرقية تزيد التعب؟" و لذلك دائمًا اذكر: اقرأوا مواضيع القناة؛ لأن أغلب الأسئلة مكررة.

https://t.me/ruqya7/7382

الرقية كلام الله، وكلامه سبحانه حسن، وكله خير و شفاء ورحمة، وباعث على الراحة والأمن والطمأنينة وهذا يقينًا وإلا لماذا نرقي به ونستشفي به ؟ والله -سبحانه -حرَّم اليأس ﴿.. وَلا تَيأَسوا مِن رَوحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيأَسُ مِن رَوحِ اللَّهِ إِلَّا القَومُ الكافِرونَ﴾ [يوسف: ٨٧] -و قال اللهُ تعالى: ﴿قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ ﴾ [الحجر: 56] . فنسبُ اليأس إلى الرقية أمرٌ خطير، ويخلُّ باليقين بكلام الله ووعده ويخالف ما جاء به القرآن الذي يسترقى به و[اليأس والإحباط ] من أعظم المداخل التي ينفذ منها الشيطان إلى قلب المؤمن؛ فيثبطه عن الطاعة، ويملأ قلبه بالقنوط. فإن أذنب، أوهمه أن لا توبة له، فيقنطه من رحمة الله. وإن ابتُلي بمرض، عظَّم في نفسه أمر الشفاء، فاستثقل الرقية وترك الأخذ بالأسباب. وإن دعا الله وسأله حاجةً، ألقى في قلبه أن دعاءه لن يُستجاب، فيفتر عن الدعاء، وربما تركه بالكلية. ولا يقع في هذا إلا من غلب عليه تصديق وساوس الشيطان، حتى صارت عنده أصدق من يقينه بوعد الله ورحمته-والعياذ بالله_ وما جعل الشيطانُ بثَّ اليأس والقنوط في قلب المؤمن من أعظم وسائله إلا لِما يعلم من بالغ أثره في إفساد القلب وصرف العبد عن الطاعة؛ إذ إنَّ:

١) اليأسُ يُؤَدِّي إلى الشُّعورِ بالعَجزِ والكسَلِ والفُتورِ والجُبنِ والصَّغارِ والذُّلِّ.

٢) اليأسُ يتَسَبَّبُ في نَكدِ العَيشِ، وعَدَمِ الرَّغبةِ في الحَياةِ.

وغالبًا يأتيكِ ذلك على هيئة أفكار ووساوس، وهذه الأفكار من وسوسة الشيطان، وهو يعرف كيف يدخل على الإنسان ويؤثر عليه أما بجهله أو خوفه . ولا يستولي اليأس إلا على : ١) من لم يقدِّر الله حقَّ قدره، فيظن أن ما يطلبه أو يرجوه صعب التحقيق، ناسياً قدرة الله وعظيم فضله، مع أنه يدعو القادر على كل شيء. ٢) من قصَّر في بذل الأسباب، فيدعو الله ثم يترك ما شُرع له من الأسباب، أو يبدأ بفعل السبب ثم ينقطع عنها، أو يفعل سبب ويترك باقي الأسباب [كمن يبدأ الرقية ثم يتوقف] أو يقتصر على الدعاء ويترك الرقية، وهو يريد الشفاء؛ فإن الشرع أمر بجمع الأمرين: صدق التوكل على الله، وبذل الأسباب المشروعة. وأنت عزيزتي إذا شعرتِ باليأس،ارفعي أمركِ إلى الله بقلبٍ حاضر، وعظّميه، واذكري الله بيقين، واتلي كتاب الله، وتدبّري آياته وأسماءه وصفاته، وتذكّري قدرته على الخلق، والإماتة، والبعث، وإحاطته سبحانه بكل شيء، وهيمنته على كل أمر. املئي قلبكِ بالإيمان؛ حتى لا يتسلّط عليكِ الشيطان، واسألي الله اليقين والثبات، واستعيذي بالله من الشيطان الرجيم، وواصلي الرقية، واقرئي رقية الوسواس مع المرحلة الأولى. "اللَّهمَّ إنِّي أسأَلُك التَّوفيقَ لِمَحابِّك مِن الأعمالِ، وصِدْقَ التَّوكُّلِ عليك، وحُسنَ الظَّنِّ بك.". _والله أجلّ وأعلم _ نور..✍🏻

الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على نبيِّنا محمد، وعلى آلهِ وصحبِه أجمعين… أمّا بعد: من الظواهر التي تستحق التأمل كثرة الأسئلة التي تُطرح بعد الرقية، ولا سيما تلك المتعلقة بأصول الدين والمسائل الشرعية الواضحة. وألاحظ أحيانًا ورود أسئلة في الدين تتعلق بأساسيات شرعية معروفة، وبعضها يكون غريبًا ومثيرًا للاستغراب. وأتسأل عن سبب ذلك: هل يبدأ الالتفات إلى هذه الأمور بعد الرقية بسبب شدة الخوف والحرص، فينشأ التدقيق في كل شيء واستشعار أمور لم تكن محل انتباه من قبل؟ أم أن بعض السائلين كانوا مقصرين في تعلم أمور دينهم، ثم دفعتهم الرقية إلى التفكر في مسائل شرعية كانوا غافلين عنها؟ أم أن الأمر يرجع إلى وساوس الشيطان، فيلقي الشك في أمور معلومة ومستقرة، حتى تصبح محل تساؤل بعد أن كانت واضحة؟ أم أن الخلل يكمن في التهاون في تلقي العلم، حتى يُقدَّم كلام بعض الرقاة ويُعظَّم، مع أن المرجع في مسائل العقيدة والأحكام هو الكتاب والسنة بفهم أهل العلم والثبات على ذلك؟ ومما يلفت النظر أن كثيرًا من هذه الأسئلة تتعلق بمسائل عقدية أو شرعية ليست من دقائق العلم، بل هي مما يعرفه السائل أصلًا ويدين الله به، ومع ذلك يطرح أسئلة تناقض ما يعلمه ويعتقده. نور تتساءل..✍️

ج| لا ليس بمجرد الرد على الساحر يقع السحر، إلا إذا كان قد عقد السحر من الساحر لمن اتصل لأجله و ردَّ عليه فهذا يقوي التواصل . أما المتحصن بالأذكار والمتوكل على الله، فلا يستطيع الساحر الوصول إليه إلا بإذن الله. لكن لا شك أن الرد والتعامل مع مثل هؤلاء #يضر. -كمن يتابع أصحاب الطاقة والأبراج والروحانيات عبر وسائل التواصل الاجتماعي، ويحضر بثوثهم، ويقرأ ما ينشرونه، ويتابع محتواهم، سواءً كان مصدِّقًا لهم، أو من باب التسلية وحب الاستطلاع، أو زاعمًا أن متابعته لهم بقصد التثقف والاطلاع -أو يتابع مفسري الأحلام الذين يفسرون عن طريق المس، و يدّعون أن معهم جندًا من جنود الله أو ملائكة!! [ ومن أعجب ما سمعته هذه الدعوى، والأعجب منها أن تجد من يصدقها ويؤمن بأن الملائكة ترافق هؤلاء وتخبرهم بالغيب!] -أو يذهب إلى بعض المعالجين المشبوهين الذين يدّعون أن معهم جنًا مسلمًا، بينما هم يتناقلون الأخبار عن طريق الشياطين. فكل من تابعهم أو تعامل معهم، أو صدقهم فقد فتح على نفسه بابًا للضرر، وكأنه أعطى الشياطين الإذن بالدخول إلى حياته . ومن كان يعلم الحكم الشرعي ثم تساهل في ذلك، فحكمه كحكم من أتى عرَّافًا يسأله عن الغيب. فاتقوا الله، واحذروا أن تفتحوا على أنفسكم أبواب الفتنة والضلال. قال تعالى : ﴿قَد كانَت لَكُم أُسوَةٌ حَسَنَةٌ في إِبراهيمَ وَالَّذينَ مَعَهُ إِذ قالوا لِقَومِهِم إِنّا بُرَآءُ مِنكُم وَمِمّا تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ كَفَرنا بِكُم وَبَدا بَينَنا وَبَينَكُمُ العَداوَةُ وَالبَغضاءُ أَبَدًا حَتّى تُؤمِنوا بِاللَّهِ وَحدَهُ إِلّا قَولَ إِبراهيمَ لِأَبيهِ لَأَستَغفِرَنَّ لَكَ وَما أَملِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيءٍ رَبَّنا عَلَيكَ تَوَكَّلنا وَإِلَيكَ أَنَبنا وَإِلَيكَ المَصيرُ﴾ [الممتحنة: ٤] _والله أجل و أعلم_ نور ..✍🏻

ج| هل أنتِ ما زلتِ متشككةً حتى الآن، وتسألينني! ألا تؤمنين أنَّه لا يعلم الغيب إلا الله؟ ألم تقرئي في كتاب الله آيةٍ قرآنيةٍ صريحةٍ تذكر ذلك، مثل قوله تعالى: ﴿قُل لا يَعلَمُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ الغَيبَ إِلَّا اللَّهُ وَما يَشعُرونَ أَيّانَ يُبعَثونَ﴾ [النمل: ٦٥] وقوله تعالى : ﴿عالِمُ الغَيبِ فَلا يُظهِرُ عَلى غَيبِهِ أَحَدًا﴾ [الجن: ٢٦] والواجب على المؤمن أن يكون ثابتًا على إيمانه، موقنًا بما يعلم ويؤمن به ويعتقده، وأن يحكم وفق ما دل عليه الشرع بثقة ويقين، وألا يجعل مايسمعه أو يفعله غيره سببًا للشك في دينه أو زعزعة يقينه. نعم الراقي لا يعرف إي أمر غيبي في حياة الذي يرقيه إلا من وحي الشياطين وتناقلهم وفي الغالب يكذبون ويقدحون بين الناس ومن ذهب إلى هذا النوع من الرقاة، يريد أن يعلم من الذي عانه، أو من سحره، أو ما سبب إصابته، فحكمه حكم من ذهب ليسأل عن الغيبيات. الواجب أن لا تذهبوا إلا إلى الثقات، واتقوا الله في دينكم؛ فالجهل ليس عذرًا. اسألوا وتحرّوا قبل الذهاب إلى أحد يكون عليكم سببا في غضب الله عليكم، وخسارة دينكم لأن الذهاب إلى الكهان والعرافين محرم

فتوى ابن باز _رحمه الله_:

لا يجوز الذهاب إلى العرافين والسحرة والمنجمين والكهنة ونحوهم، ولا يجوز سؤالهم ولا تصديقهم، ولا يجوز التداوي عندهم بزيت ولا غيره؛ لأن الرسول ﷺ نهى عن إتيانهم وسؤالهم وعن تصديقهم؛ لأنهم يدعون علم الغيب، ويكذبون على الناس، ويدعونهم إلى أسباب الانحراف عن العقيدة. وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة أخرجه مسلم في صحيحه، وقال ﷺ: «من أتى عرافًا أو كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ»، وقال عليه الصلاة والسلام: ليس منا من سحر أو سحر له، أو تطير أو تطير له، أو تكهن أو تكهن له والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. وفيما أباح الله من التداوي بالرقية الشرعية والأدوية المباحة عند المعروفين بحسن العقيدة والسيرة ما يكفي والحمد لله. _والله أجل و أعلم_ نور ..✍🏻

———————-صباح النور .. أولًا: تصرّف الراقي خطأ، فلا يوجد جنيّ مسلم مسالم يسكن جسد إنسان. ثانيًا: أليس الأولى أن يُخبره بعلاج المرأة التي يسكن الجني جسدها؟! [حدّثوا العاقل بما يعقل!] ثالثًا: المؤمن المصاب لا يعلم مَن سكن جسده، أهو طفل أم شيخ؟ ولا يهتم ، لكنه يؤمن بأن كتاب ربه شفاء ورحمة، وهذا ما يجب أن تكوني عليه؛ فلا تتبعي دجل بعض الرقاة فيشككونك بكتاب ربك.

https://telegram.me/ruqya7/7374

رابعًا: لا تظنّي أن مساعدته بلا مقابل؛ فأول مكاسبه: ١) أنه قد ألقى في قلبك الشك، أنتِ وكل من سمع بفعل هذا الراقي وصدّقه. ٢) استغلال هذا الراقي واتباعه ممن ليست لديهم حصانة علمية. فالشيطان قد يساعد الراقي وهو يعلم أن الراقي سيعود إليه ويستعين به كلما أتته حالة يعجز عن حلّ أمرها، وسيعطيه العلاجات حتى يستعبده، ثم يطلب منه قرابين تُوقعه في الشرك بالله، وبعد ذلك يحوّله إلى كاهن يطلب المال والشهرة؛ سواء كان هذا الراقي أو أي شخص يلجأ إلى الجن طلبًا للمعونة بدعوى أن ذلك جنيٌّ مسالم. ٣) استيلاؤه وسيطرته على هذه المرأة الصامتة التي يسكنها فأما . - سيمرضها ويمرض من اتبعها وصدّقها، - أو سيحوّلها إلى عرّافة ثم ساحرة إن لم ترقِي نفسها وتتحصّن، ولم تسمح له بالتواصل مع الناس. ٤) وجميع من لجؤوا إليه للعلاج وتشافوا مبدئيًا، قد يعود إليهم المرض إذا لم يتوكلوا على الله ويرقوا أنفسهم رقية شرعية صحيحة، ولو بعد حين؛ لأنهم وقعوا في مكائد الشيطان وشِباكه ، الشياطين ستلاحقهم، وقد "… اللهمَّ حبِّبْ إلينا الإيمانَ وزيِّنْه في قلوبِنا وكرِّهْ إلينا الكفرَ والفسوقَ والعصيانَ واجعلنا من الراشدينَ اللهمَّ توفَّنا مسلمين وأحيِنا مسلمينَ وألحقنا بالصالحينَ غيرَ خزايا ولا مفتونينَ اللهمَّ قاتلِ الكفرةَ الذين يُكذِّبون رسلَك ويصدون عن سبيلِك واجعلْ عليهم رِجزَك وعذابَك اللهمَّ قاتلْ كفرةَ الذين أوتوا الكتابَ إلهَ الخلقِ" _والله أجل و أعلم - نور ..✍🏻

لم يأتِ بشيءٍ جديد؛ فالثقلان هما الإنس والجن، قال تعالى : ﴿سَنَفرُغُ لَكُم أَيُّهَ الثَّقَلانِ﴾ [الرحمن: ٣١]

المختصر: سنفرغ لحسابكم - أيها الإنس والجن - فنجازي كلًّا بما يستحقه من ثواب أو عقاب. وكلاهما مكلَّف، ودينهما واحد، وتكاليفهما واحدة، ونبيهما واحد، وكتابهما واحد. وفيهما المؤمنون وفيهما الكافرون، وقد ورد ذلك في القرآن، ألم تقرئي سورة الجن من قبل؟ قال تعالى:﴿وَأَنّا مِنَّا الصّالِحونَ وَمِنّا دونَ ذلِكَ كُنّا طَرائِقَ قِدَدًا﴾ [الجن: ١١] المختصر:

وأنَّا - معشر الجنِّ -: منّا المتقون الأبرار، ومنّا من هم كفار وفساق؛ كنّا أصنافًا مختلفة وأهواء متباينة. لكن ما الحكمة من قوله؟ هل يقصد أن الجني المسلم لا يتأثر بالرقية لأنه يحب القرآن؟ فإذا كان هذا قصده، فالسؤال لك: هل ورد هذا في السنة؟ وهل فصَّل الرسول ﷺ فقال إن الرقية تُقرأ لمن مسَّه جنيٌّ كافر، أما إن كان الجني مسلمًا فلا يُرقى؟ وهل القرآن لا ينفعه؟! و هل هذا الراقي أعلم من محمد ﷺ؟ وهل دعاء العبد أقوى في الشفاء من كلام الله ؟ وبالمنطق، كيف يعرف ويجزم الشخص أن الذي مسَّه جنيٌّ كافر أو مؤمن؟ ينبغي للعبد أن يرجع إلى الدين، وليس كل ما يقوله الراقي يُصدَّق. فالراقي كالداعية ليس عالم وارد منه الخطأ ، و أغلب الرقاة ليس عندهم علم شرعي كافي ولا تغرنَّكم اللحى؛ فاللحية التزام يخص صاحبها، لكن قد يكون ما ينطق به من بدع وخرافات يدل على جهل بالدين وخلل في المعتقد، وبعضهم سَحَرةٌ يدَّعون أنهم رقاة. فلا ينبغي أن يُسلَّم لهم العقل والقلب تسليمًا مطلقًا. اعرضوا ما يقوله هو وغيره، على كتاب الله وسنة رسوله ﷺ. فما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما خالفهما فردُّوا قوله. أما التسليم المطلق لهم، فقد يجعلونكم تشكُّون حتى في الثوابت والمسلمات، وفيما تعرفونه يقينًا. فمثل هذا الكلام، وهو أن الجني المسلم لا يتأثر بالقرآن، لا يصدقه مسلم ذو معتقد سليم وإيمان بكتاب الله، مرجعه الكتاب و السنة ، و لايصدقه من هو على يقين أن كلام الله شفاء ورحمة لكن الله المستعان. والله، إني لأسمع منكم عجبًا يندى له القلب، من خرافاتٍ لا حصر لها، مصدرها الجهلة الذين ينسبون أنفسهم إلى الرقية. وللأسف، لهم أتباع ومصدِّقون وناشرون يروِّجون لتلك الخرافات بين الناس " اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا هَادِينَ مُهْتَدِينَ ، غَيْرَ ضَالِّيْنَ وَلا مُضِلِّينَ ، سِلْماً لأَوْلِيائِكَ ، وَحَرْباً على أَعْدَائِكَ ، نُحِبُّ بِحُبِّكَ مَنْ أَحَبَّكَ،وَنُعَادِي بِعَدَاوَتِكَ مَنْ خَالَفَكَ. اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَمِنْكَ الإِجَابَةُ ، اللَّهُمَّ هَذَا الجُهْدُ وَعَلَيْكَ التُّكْلانُ." _والله أجل و أعلم - نور ..✍🏻