قناة د. عبد الشكور أبو عائشة
Відкрити в Telegram
لنشر الفوائد والنّكات العلمية، مقيَّدة بمراجعها الأصلية . لا بد للطالب من كناش * يكتب فيه راكبا أو ماش
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу قناة د. عبد الشكور أبو عائشة
Канал قناة د. عبد الشكور أبو عائشة (@cshmoalim) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 12 930 підписників, посідаючи 6 761 місце в категорії Релігія і духовність та 5 821 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 12 930 підписників.
За останніми даними від 29 серпня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 384, а за останні 24 години на 35, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 21.24%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 4.42% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 2 746 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 572 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як شَيخ, عَلَم, اِبن, صَلَاة, عَالِم.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“لنشر الفوائد والنّكات العلمية، مقيَّدة بمراجعها الأصلية .
لا بد للطالب من كناش * يكتب فيه راكبا أو ماش”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 29 серпня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
12 942
Підписники
+3524 години
+927 днів
+38430 день
Архів дописів
🍃 فقه الائتلاف والاختلاف
يقول العلّامة السعدي رحمه الله في تفسير قوله تعالى: {قُلْ آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا...}:
(قوله تعالى: (آمَنّا) وما أشبهها من الآيات التي يضاف الفعل فيها إلى ضمير الجمع إشارة إلى أنه يجب على الأمة الاعتصام بحبل الله جميعا، والحث على الائتلاف، والنهي عن الافتراق، وأن المؤمنين كالجسد الواحد، عليهم السعي لمصالحهم كلها جميعا، والتناصح التام).
📗 تيسير اللطيف المنان لابن سعدي،ص: (١٥).
🎙️فقه المرحلة
قال الإمام ابن الجوزي رحمهُ اللهُ:
«كان جماعة من السلف يرون تخليط القصاص (الوعاظ)، فينهون عن الحضور عندهم، وهذا على الإطلاق لا يَحْسُنُ اليوم؛ لأن الناس في ذلك الزمن كانوا متشاغلين بالعلم، فرأوا حضور القصص صادّا لهم، واليوم كثر الإعراض عن العلم، فأنفع ما للعامي مجلس الوعظ يردُّه عن ذنب، ويُحركه إلى توبة».
📓 صيد الخاطر، ص: ١٠١.
📗جديد التسجيلات
شرح كتاب: (النحو الميسر) للشيخ الدكتور: عبد الشكور معلم عبد فارح( أبو عائشة)
🔊 يشرحه فضيلة الشيخ محمد عول يوسف: (حفظه الله ورعاه )
💿 عدد الأشرطة : (٤٠)
📼 الرابط:
https://t.me/shmuxamedcawil111/564
📍لا ولاية ولا كرامة لمن لم يتقيّد بشرع الله
قال الإمام الشوكاني رحمه الله:
(لا يجوز للولي أن يعتقد في كل ما يقع له من الواقعات والمكاشفات أن ذلك كرامة من الله سبحانه، فقد يكون من تلبيس الشيطان ومكره.
بل الواجب عليه أن يعرض أقواله وأفعاله على الكتاب والسنة، فإن كانت موافقة لها فهي حق وصدق وكرامة من الله سبحانه. وإن كانت مخالفة لشيء من ذلك فليعلم أنه مخدوع ممكور به قد طمع منه الشيطان فلبّس عليه).
📗قطر الولي على حديث الولي.
🕋 ثمرات الصلاة على رسول الله ﷺ
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله:
"واعلموا أنه ما من عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام إلا نور الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسر أمره، فأكثروا من الصلاة؛ لعل الله يجعلكم من أهل ملته، ويستعملكم بسنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته".
📗[بستان الواعظين صـ ۲۹۷].
📩 رسالة إلى من يتسرَّع في التكفير
■ قال رسول الـلَّـه ﷺ:
«لا يرمِي رجلٌ رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدَّت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك».
(صحيح البخاري).
وقال ﷺ: « مَنْ دَعَا رَجُلاً بالكُفْرِ ، أو قالَ عَدُوَّ اللهِ وَلَيْسَ كَذلكَ إلا حَارَ عَلَيْهِ ». أي: رجع. (متفق عليه).
● قال ابن دقيق العيد:
" هذا وعيد عظيم لمن كفَّر أحدًا من المسلمين وليس كذلك ، وهي ورطة عظيمة وقع فيها خلق كثير من المتكلمين ، ومن المنسوبين إلى السنَّة، وأهل الحديث، لما اختلفوا في العقائد فغلظوا على مخالفيهم، وحكموا بكفرهم ، والحق أنه لا يُكفَّر أحد من أهل القبلة إلا بإنكار متواتر من الشريعة عن صاحبها ، فإنه حينئذ يكون مكذبًا للشرع ".
[إحكام الإحكام شرح عمدة الأحكام ].
■ قال العلامة عبد الباقي المواهبي:
"من كفَّر من ليس بكافر، معتقدًا كفره كفَرَ، ومن فسَّق من ليس بفاسق، معتقدًا فسقه فسق".
[العين والأثر في عقائد أهل الأثر].
■ قال القرطبي:
"التكفير خطير، توقف فيه الفحول فسلموا".
[المفهم: ١١١/٣].
📗 إمام الفقهاء أبو حنيفة النعمان
قال تلميذه الإمام زفر بن الهذيل:
جالست أبا حنيفة أكثر من عشرين سنة فلم أر أحداً أنصح للناس منه، ولا أشفق عليهم منه، وكان يذل نفسه لله تعالى.
أما عامة النهار فهو مشتغل في العلم وفي المسائل وتعليمها.
وإذا قام من المجلس عاد مريضاً، أو شيَّع جنازة، أو واسى فقيراً، أو وصل له رحماً أو سعى في حاجة.
فإذا كان الليل خلا للعبادة والصلاة وقراءة القرآن.
فكان هذا سبيله حتى توفي رحمه الله.
( أبو حنيفة النعمان إمام الأئمة الفقهاء لوهبي غاوجي / ٩٨).
⛔️ إنكار المنكر بين السر والعلانية
1️⃣ يقول الشيخ المحدّث عبد العزيز الطريفي:
🔴 دعوة الأنبياء وإصلاحهم كان سراً وعلانية بحسب المصلحة الراجحة ، ونوع المجاهرة بالذنب، ولو كان الإنكار كله سرا ما صحت دعوةٌ لنبي من الأنبياء .
🔴 لا تنصح علانيةً من أخطأ سراً فيجهر بذنبه فتبوء بإثمه {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا}.
🔴 العلانية والسر في الإصلاح نهج الأنبياء، بحسب الحال والمآل .. قال نوح : { ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا (8) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا}.
🔴 المنكر العلني الذائع يُنكر علانية بلا بغي ، فحفظ مقام الدين أولى من حفظ مقام الناس .
🔴 لا يقول السلف إن كل إنكار لمنكرات الحكّام يكون سراً بجميع أحواله ، ولا إنه علانية بجميع أحواله ، وقد أفسد الاعتدالَ شهوة حاكم وشبهة عالم .
🔴نصح الحكام في المنكرات العامة الظاهرة التي تخل بدين الناس ودنياهم واجب، لكنه لا يجيز تتبع وفضح عوراتهم ونزواتهم الخاصة بهم فهذا محرم .
🔴 الغلو في الإنكار في السرّ يزيد من الفساد في العلن ، والغلو في الإنكار في العلن يزيد من الفساد في السر ، والاعتدال يعالج الفسق والنفاق .
[ذخائر في سطور،ص ٢٩٨- ٢٩٩].
2️⃣ ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في مسألة مناصحة الولاة:
(من الناس من يريد أن يأخذ بجانب من النصوص وهو إعلان النكير على ولاة الأمور، مهما تمخّض عنه من المفاسد، ومنهم من يقول: لا يمكن أن نعلن مطلقا، والواجب أن نناصح ولاة الأمور سرا كما جاء في النص الذي ذكره السائل، ونحن نقول: النصوص لا يكذب بعضها بعضا، ولا يصادم بعضها بعضا، فيكون الإنكار معلنا عند المصلحة، والمصلحة هي أن يزول الشر ويحلّ الخير، ويكون سترا إذا كان إعلان الإنكار لا يخدم المصلحة، لا يزول به الشر ولا يحل به الخير).
📗[لقاء الباب المفتوح ١٧٥/١٣].
📜 قصة عجيبة:
رُويَ عن العالم الجليل الشيخ الدكتور هاشم جميل العراقي أستاذ الفقه المقارن أنه أثناء فترة دراسته العليا في الأزهر الشريف مرَّ بظروف مالية صعبة، وقرُب موعد الامتحانات، وطلب منه صاحب الشقة أن يخرج منها، فرجاه الشيخ أن يُمهله إلى حين أداء الامتحانات، فرفض المالك وأصرَّ على خروجه بعد أيام، وانقطعت عن الشيخ الحوالة المالية التي كانت ترده كل فترة من العراق.
يقول: فأصابني همٌّ عظيم وحزن أذهلني، وخرجتُ كالهائم على وجهي أسيرُ في دروب القاهرة حتى أذَّن المغرب، فدخلتُ إلى أحد المساجد القديمة لأصلي، وبعد أداء الصلاة قرأتُ هذه الأبيات على المحراب:
تَذَكَّر جَمِيْلِي مُذ خلقتُكَ نُطْفَةً
وَلا تَنْسَ تَصْوِيرِي لشَخْصِكَ في الْحَشا
وَكُنْ وَاثِـقاً بِي في أُمُورِكَ كُلِّها
سأَكْـفِيكَ مِنْهَا ما يُخافُ ويُخْـتَشَى
وَسَـلِّمْ لي الأمْرَ واعْـلَمْ بأنني
أُصَرِّفُ أحْـكَامِـي وأَفْـعَلُ مَا أشا.
يقول الشيخ هاشم جميل: فتأثرتُ بالأبيات وانشرحَ صدري، وزال الهمُّ عن قلبي، ورجعتُ إلى الشقة وأنا مرتاح البال!
وبعد دقائق دُقَّ باب الشقة، فخرجتُ، فإذا بصاحب الشقة يقول لي: على راحتك؛ أكمل امتحاناتك ثم اخرج بعدها من الشقة! فشكرتُه على ذلك.
ثمَّ بعد ذلك بساعة تقريباً اتصل بي أحدُهم يقول لي: لك حوالة مالية وردتنا قبل قليل من العراق.
يقول: فدهشتُ!
وفي اليوم التالي قصدتُ المسجدَ الذي صليتُ فيه لأسأل مَن قائل الأبيات؟ فلم أجدها في المحراب!
سألتُ الإمام والمؤذن والخادم عنها كلهم قالوا لي: هل أنت مجنون؟! هذا المحراب منذ (ثلاثين ) سنة لم يتغير ولا توجد فيه أبيات كهذه !
فسبحان مقلب القلوب والأبصار، ومحول الأحوال..
🎯 من مناقب بني أمية
يقول الحافظ ابن كثير رَحِمَهُ اللهُ:
«كانت سوق الجهاد قائمة في بني أمية ليس لهم شغل إلا ذلك، قد علت كلمة الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها وبرّها وبحرها، وقد أذلوا الكفر وأهله، وامتلأت قلوب المشركين من المسلمين رعباً، لا يتوجه المسلمون إلى قطر من الأقطار إلا أخذوه، وكان في عساكرهم وجيوشهم في الغزو الصالحون والأولياء والعلماء من كبار التابعين في كل جيش منهم شرذمة عظيمة ينصر الله بهم دينه» .
📗 البداية والنهاية ١٠٤/٩.
🫡 AI oo noo sharxaya
سلسلة زاد المسلم الصغير.
Waa cajiib aaladdaan cusub haddii wanaagga looga faaiidaysto.
🫡 AI oo noo sharxaya
سلسلة زاد المسلم الصغير.
Waa cajiib aaladdaan cusub haddii wanaagga looga faaiidaysto.
وقال ﷺ :
(صيام يوم عاشوراء، إني أحتسبُ على الله أن يكفِّر السنة التي قبله)رواه مسلم
🔴 خطورة الطعن في أهل العلم
قال الإمام أحمد بن حنبل:
(ما تكلم أحدٌ في الناس إلا سقط وذهب حديثُه) !
📙بحر الدم لابن الجوزي: ص٨.
وقال الحافظ الذهبي في ترجمة أحد الرواة:
(تركوا حديثَه، كان يستخفُّ بالأئمَّة، وكذا سنةُ الله في كل مَن ازدرى بالعلماء بقي حقيرا) !
📙تاريخ الإسلام: (١١٣٩/٤ ).
