مُخبتون🔻

الحمد لله، تم استرداد جميع قنوات البناء المنهجي. حفظ الله الشيخ أحمد، وأدام نفعه وغرسه.

إلى الجنة يا أخي، طلبتها ونلتها بإذن الله

والله خير وأبقى

يقولونها بكل بجاحة وعنجهية وبلطجة رحمك الله يا أنس وتقبلك في الشهداء

أيا كان مجموعك وأيا كانت كليتك، قضاء الله مفيش أفضل منه، لو عملت اللي عليك ف زي الفل ولو معملتش فاعمل لسه قدامك فرصة، وما زال مطلوب منك تبذل أكتر سواء دخلت قمة أو قمة، اسعَ وربنا سبحانه وتعالى يسيرك لحكمة لا يعلمها إلا الله، متفكرش إنك لو جبت مجموع ضعيف أو مدخلتش الكلية اللي أنت عايزها فأنت ضيعت وضاع مستقبلك، والله ما حصل وحسابات ربنا غير حساباتنا، والمستحيل عندنا احنا مش عند ربنا وناس كتير كانت ممكن تفقد الأمل لكن استعانوا بالله رغم مجموعهم المتواضع وسافروا وجت الحروب اللي مكانتش تخطر في بال أحد ورجعوا كملوا في مصر، ودي قصة من قصص في لطف وكرم الله، فاستعن بالله وشوف المتاح قدامك واشتغل فيه ومتقعدش تحسبها بالواحدة، ربنا كريم كريم جدًا سبحانه وتعالى، والأرزاق واسعة وكتير فلا تضيق الدنيا على نفسك. أكرم الأكرمين وأرحم الأرحمين، أرحم بنا من أمهاتنا..

تحدي الصلاة على النبي أكبر عدد ممكن لآخر النهار بنية التفريج عن أهلنا في غزة + النوايا اللي تحبها قال ﷺ: "مَن صلى عَلَيَّ واحدةً ، صلى اللهُ عليه بها عَشْرًا"

عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ مَسْعُودٍ: «لَا تَدَعْ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ألف مرة.

كان الحسن رضي الله عنه إذا ابتدأ حديثه يقول: الحمد لله، اللهم ربنا لك الحمد بما خلقتنا ورزقتنا وهديتنا وعلمتنا وأنقذتنا، وفرجت عنا، لك الحمد بالإسلام والقرآن، ولك الحمد بالأهل والمال والمعافاة، كبت عدونا، وبسطت رزقنا، وأظهرت أمننا، وجمعت فرقتنا، وأحسنت معافاتنا، ومن كل -والله- ما سألناك ربنا أعطيتنا، فلك الحمد على ذلك حمدا كثيرا، لك الحمد بكل نعمة أنعمت بها علينا في قديم أو حديث أو سر أو علانية، أو خاصة أو عامة، أو حي أو ميت، أو شاهد أو غائب، لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت " .

روي عن نبي الله داود عليه السلام أنه قال: «أي رب! كيف لي أن أشكرك وإني لا أصل إلى شكرك إلا بنعمتك؟ قال: فأتاه الوحي أن يا داود! أليس تعلم أن الذي بك من النعم مني؟ قال: بلى يا رب. قال: فإني أرضى بذاك منك شكراً. يا رب لك الحمد أنعمت وهديت وسترت وكفيت ووفيت، أنت البار المنعم الكريم الجواد الحليم، لم تقطع عنا فضلك ورحمتك مع علمك بحالنا وإجرامنا. سبحانك لا نحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك.

في ظلّ ما تمرّ به غزة من محن عظيمة، وأهوال تقصم القلوب، يعيش كثير من الناس ممّن يحملون همّ الأمة ويعملون لها، حالة شديدة من الألم الداخلي والشعور بجلد الذات وفقدان الرغبة في كثير من الملذات، بل وربما يثقلهم الحزن عن كثير من الخير والعمل؛ فهل هذا الشعور صحيح وينبغي المحافظة عليه أم غير ذلك؟ وكيف نتخلص من هذا الشعور إذا كان ليس هو الأفضل؟ وقد تكرّر هذا السؤال في المجالس، وسُئل عنه الشيخ أحمد مرارًا، فكان جوابه ميزانًا يمكن للإنسان أن يزن به نفسه وموقفه: إن كان هذا الشعور بالألم والحرقة يدفعك إلى العمل، ويحفّزك على الصدقة، ويحثّك على البذل، ويزيدك قربًا من دينك، وغيرةً على قضايا أمتك، ونصرة لإخوانك، ولا يقعدك في حُزن الإحباط واليأس؛ فأنت -بإذن الله- على خير، وهذا الشعور صحيح حينها وينبغي أن تحافظ عليه. أما إن كان هذا الشعور يُقعدك عن الفعل، ويُثقل عزيمتك، ويغرقك في جلد الذات، ويُبعدك عن خدمة الدين والقضة؛ فهو شعور شر ينبغي التخلص منه، وهو حينها من الحزن المذموم شرعاً.

بعد تجربة طويلة في إدارة شيء من الأعمال الإصلاحية: لم أجد أفضل من ذلك الشاب الذي لا يرى لنفسه استحقاقا، بل يرى أنه مهما عمل فهو في نعمة عظيمة من الله أنْ يسّر له العمل لدينه واصطفاه لذلك، فتجده يعمل أكثر مما يتكلم، ويبذل أكثر مما يشتكي، وتجده حاضراً في كل ميدان مسؤولية غائباً عن كل ميدان استحقاق، وتجده صابراً محتسباً إن تغيرت ظروف الرخاء التي اعتاد عليها، ولا يضع ألف شرط ليبذل، ولسان حاله ومقاله: غفر الله لي التقصير. وبعكس ذلك؛ من تجده ينتظر من غيره أن يساعده في كل شيء، ويراعي مشاعره في كل خطوة، ويحقق له كل الشروط التي في ذهنه حتى يبذل ما عليه، وتجده دائم التشكي، كثير المقارنة، كثير التظلّم، قليل الالتزام بما عليه، مع أن الله هيأ له الأسباب وقرّب له الفرص وفتح له الأبواب، لكن.. كما قال النبي الكريم المصطفى ﷺ: (إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة) أخرجه البخاري. اللهم إنا نعوذ بك من جلَد الفاجر وعجز الثقة..

الجمع بين علوم الشريعة وعلوم الطبيعة أو العلوم الدنيوية لا يحتاج وقت بقدر ما يحتاج صدق وهمة وعزم قاطع. الله يرزقنا الصدق والهمة والفلاح.

فـفـز بعلم تعش حيـًا به أبــدا ... الناس موتى وأهل العلم أحياء

هذا الحديث جميل، وأذكر أن للشيخ أبي إسحاق الحويني-عليه رحمة الله- شرح ممتع له..

وبَجَّحَنِي فبجحت إليَّ نفسي:) من قول أم زرع عن زوجها أبي زرع الناس يقعون في حب من يجعلهم يقعون في حبِّ أنفسهم! أنت بتحب اللي يخليك تحبّ نفسك! -الشيخ أنس السلطان. (منقول)

وبَجَّحَنِي فبجحت إليَّ نفسي:)

من قول أم زرع عن زوجها أبي زرع

الناس يقعون في حب من يجعلهم يقعون في حبِّ أنفسهم! أنت بتحب اللي يخليك تحبّ نفسك!

-الشيخ أنس السلطان.

"ودّ الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة"

لو يشاء الله لانتصر منهم، ولكنه يبتلي عباده ليخرج ما فيهم من إيمان ونفاق. وكما أن بعض آيات القرآن نزلت لتفضح المنافقين، فكذلك تأتي بعض البلاءات فاضحة كاشفة. المؤمن في لحظات بلاء إخوانه يكون خائفا وجلا مشفقا، فيجأر بالدعاء ويطلب العفو ويخشى العقوبة ويتبرأ من الظلمة، أما سلاطة اللسان وجرأة القلب وكثرة عتاب المجاهدين فهي من شعب النفاق.