0/0
Відкрити в Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу 0/0
Канал 0/0 (@error0error) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 11 231 підписників, посідаючи 8 126 місце в категорії Релігія і духовність та 6 891 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 11 231 підписників.
За останніми даними від 29 жовтня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 100, а за останні 24 години на 1, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 9.61%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 4.85% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 079 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 545 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 30 жовтня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
11 231
Підписники
+124 години
+617 днів
+10030 днів
Архів дописів
11 231
«واجب إنساني» وهالسوالف
لهذا من تشوف طبيب صارله 4 أشهر يعالج مرضى ويكتب شهادات وفاة ومشاهدات حوادث وعركات بالمستشفى وكلهن هو يتحمل مسؤوليتهن، ويوعدوه بـ 352 ألف بالشهر ما تكفي الجكاير (أكيد يدخن على هالوضع)، ولا فلوس الكية والتكسي والبانزين اللي ديجي بيهن للمستشفى... وحتى هاي مستكثريها عليه وما ينطوها، هنا انتهى الواجب الإنساني تجاه المريض اللي أداه على أتم وجه لمدة 120 يوم بدون ما يحجي حرف، واليوم صار الواجب الإنساني هو واجب المواطن والحكومة تجاه الطبيب، اللي مهما ردت تحجي عليه وتشتكي منه، بس بدونه ما عندك حتى طوارئ تروحلها وراح تظل تحت رحمة هذا وذاك.
11 231
بعض الأطباء المتخرجين يدبرون شغل بمستشفى أهلية أو بأي قطاع ثاني عالواسطة والمعارف والأهل، وبعضهم عدهم الإمكانية المادية حتى يكعدون هالسنة وسنتين ويرتاحون ويسوون اللي فاتهم بسنين الدراسة. وبعضهم (واعتقد همة الأكثرية) ما عدهم لا الواسطات ولا الإمكانية فيضطرون يدورون شغل بأي مكان حتى لو الأجر قليل والساعات طويلة بس حتى يدبرون العيشة، ويظلون يسمعون نفس الربابة مال «غير بلد سيء، اذا انت طبيب وكاعد تشتغل هيج شغلة». صحيح غالبًا المتكلم ما يقصد الانتقاص من الطبيب بل يذكر وضع البلد السيء، بس بالنهاية رح تضطر تسمعها لحدما تكفر بعيشتك واليوم الدخلت بيه طب.
11 231
سيرة حياة الطبيب العراقي
خل نبدي القصة من النص، شوف خالي:
انت تتخرج من الطبية عمرك 24 (بافتراض أنك ما متأخر ولا سنة). طول هالفترة انت تقريبًا معتمد على أهلك كليًا لأن بالكاد عندك وقت وطاقة حتى تسوي شي ثاني.
ورة التخرج تكعد فد سنة ونص، صار عمرك فوك الـ 25 سنة. بهاي السنة ونص اللي انت كاعد بيها رح تدور شغل لأن تحتاج تكوّن نفسك وتشتري سيارة وتتزوج، وعيب عمرك 25 وبعدك معتمد على أهلك، فمنطقيًا رح تدور شغل باختصاصك وتروح للمستشفيات الأهلية وتكتشف محد يشغلك اذا ما عندك واسطة قوية، مو بس «فلان يسلم عليك». الصيدليات والمندبة ممنوع تشتغل بيها، وأصلًا عليها لود قوي لأن الصيادلة وضعهم اسوأ منك وقسم صارلهم 3 سنين بلا تعيين. هنا تبدي تدور شغل ماله علاقة باختصاصك وتنصدم بشغلتين:
أول شي، عمرك 25 كضيتها كلها دراسة وشگال فلان مرض وشحجى فلان دوة، فتدرك أنّ غالبًا ما عندك أي مهارة خارج الطب، وما تسوة تكضي أشهر لو سنة تتعلم مهنة جديدة وتعوفها ورة سنة لو سنتين لما تتعين، فلا حظت برجيلها ولا سيد علي.
ثاني شي، مجرد أنّ عندك شهادة "طبية" رح يخلي هواي أرباب عمل يرفضون يشغلوك حتى لو انت رايد الشغل ولأسباب طويلة... فترجع للمربع الأول وتبقى تدور شغل و "لفّي بينا يدنيا"
11 231
مَاذَا لَقِيتُ مِنَ الدُّنْيَا وَأَعْجَبُهُ
أَنِّي بِمَا أَنَا بَاكٍ مِنْهُ مَحْسُود
— أبو الطيب المتنبي
11 231
«إصنعِ المعروفَ في أهلِه وفي غيرِ أهلِه فإن أصبتَ أهلَه فهو أهلُه وإن لم تُصِبْ أهلَه فأنت من أهلِه».
11 231
كانَ عُقبة الأزدي مشهورًا بمعالجة الجان، وصدق العزائم، فأتَوه بجاريةٍ قد جُنَّت ليلةَ عُرسِها، فعزّم عليها، فإذا هي قد سقطت، فقال لأهلها: اخلوني بها، فأجابوه، فلمّا خلا بها قال لها: اصدقيني عن نِفسِك، وعَلَيَّ خلاصُك، فقالت: إنّه كان لي صديق وأنا في بيت أهلي، وإنّهم أرادوا أنْ يُدخلوني على زوجي ولَستُ بِبِكر، فَخِفتُ الفضيحة، فهل عندك حيلةٌ في أمري؟ فقال: نعم، ثُمّ خرج إلى أهلها فقال: إنّ الجنّي قد أجابني إلى الخروج منها، فاختاروا من أيِّ عضوٍ تحبّون أنْ أُخرِجه من أعضائها. واعلموا أنّ العضو الذي يخرج منه الجني لا بدّ أنْ يَهلك ويَفسَد، فإنْ خرجَ من عَينِها عَمِيَت، وإنْ خرجَ من أُذنها صَمَّت، وإنْ خرجَ من يدها شُلَّت، وإنْ خَرَجَ من رِجلِها زمِنَت، وإنْ خَرَجَ من فَرجِها ذهبت بكارَتُها.
فقال أهلُها: إنّا لَم نجد شيئًا أهوَنَ من ذهابِ عُذرَتِها، فأَخرِجِ الشيطانَ منه، فأوهَمَهُم أنه فعل ذلك، وأُدخِلَتِ المرأةُ على زوجِها.
— ثمرات الأوراق
11 231
Thus it was that the last of the Yahi was christened Ishi, and in historic fact, became Ishi. He never revealed his own, private, Yahi name. It was as though it had been consumed in the funeral pyre of the last of his loved ones.
— Ishi in Two Worlds, by Theodora Kroeber
11 231
By the time he was ~50, his entire tribe (the Yahi) was dead and he was the only one left.
"Ishi" is not his real name, it just means "man" in his language. That's because one's name in the Yahi culture is not to be taken lightly, and a Yahi will almost never say his name unless introduced by another Yahi; since he was the last of the tribe, there was no one left to introduce him.
The name "Ishi" was bestowed on him by Kroeber, the guy on the left.
