Не попадись на ботовода! Telemetrio знаходить і позначає такі канали мітками 👉 Хочеш бачити мітку, оформляй підписку

0/0

Відкрити в Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Саудівська Аравія6 863Релігія і духовність8 067...

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу 0/0

Канал 0/0 (@error0error) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 11 300 підписників, посідаючи 8 067 місце в категорії Релігія і духовність та 6 863 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 11 300 підписників.

За останніми даними від 12 листопада, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 135, а за останні 24 години на 9, загальне охоплення залишається високим.

Статус верифікації: Не верифікований
Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 12.35%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 5.58% реакцій від загальної кількості підписників.
Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 395 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 630 переглядів.
Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 13 листопада, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

Buy Ad

11 300

Підписники

+924 години

+137 днів

+13530 днів

1 395

Перегляди допису

~ 63024 години

~ 78848 годин

12.35%

Коефіцієнт залучення

~ 5

Дописів на день

Ads index

Архів дописів

11 300

Bot: وحسنُ ظَنِّكَ بالأيام مَعْجَزَةٌ فظُنَّ شَرّاً وكنْ منها على وَجَلِ غاضَ الوفاءُ وفاضَ الغدرُ وانفرجتْ مسافةُ الخُلْفِ بين القولِ والعَمَلِ الطغرائي

11 300

لا يَكُن ظنُّك إلّا سيئًا إنّ الظنَّ من أقوى الفِطَن ما رمى الإنسانَ في مَخمَصَةٍ غيرُ حُسنِ الظن

11 300

إذا ساءَ الزمانُ وساءَ أهلُه، فَسوءُ الظنّ من حُسنِ الفِطَنِ

11 300

Repost from 𖤓 𝗠𝗮𝗱 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𖤓

”وقد أجمعت الحكماء أن العقل المطبوع والكرم الغريزي لا يبلغان غاية الكمال إلا بمعاونة العقل المكتسب. ومثلوا ذلك بالنار والحطب، والمصباح والدهن. وذلك أن العقل الغريزي آلة والمكتسب مادة، وإنما الأدب عقل غيرك تزيده في عقلك.”

رسائل الجاحظ | المعاش والمعاد.

11 300

— The Silence Of The Body, by Guido Ceronetti

11 300

One proof of physiologists’ ignorance is their refusal to consider the mouth a sexual organ.

11 300

A woman has a very big dog that loves her and is extremely jealous. She brings little kittens into the house and covers them with caresses. After a brief and difficult cohabitation, the dog slaughters them. Thus she has proof of his love: she has made a murderer out of him.

11 300

Pascal observed that Plato and Aristotle wrote about politics only to lay down the law in a madhouse.

11 300

أمّا هيلده مانگولد Hilde Mangold فهاي جانت طالبة الدكتوراه مالته، ويُقال أنّه سرق بحثها ومن هالسوالف... ماتت بعمر الـ 26 تقريبًا بحريق ببيتها.

11 300

هذا هانز شبيمان Hans Spemann ربح جائزة نوبل بالطب والفسلجة لأن جان يجيب أجنّة حيوانات ويقطعها نصفين باستخدام خصل شعر ياخذها من بنته الرضيعة (باعتبار شعرها رفيع)... ورة ما يقطعها، إكتشف أنّ النصفين ممكن كل واحد منهم ينمو ويكوّن حيوان كامل (هالشي معناه أنه كدر يصنع توأم مطابق)، لكن بشرط: إكتشف أنّ أكو خلايا بالجنين سماها بالـ organizer cells ذني وظيفتهن مثل قائد الأوركسترا؛ يتحكمن ويبرمجن باقي الخلايا بحيث كل خلية تاخذ دورها ضمن الجنين وتتطور للنوع المناسب من الأنسجة. لهذا لما شبيمان يقطع الجنين بالنص، ووياه يقطع الـ organizer هم بالنص، النصفين رح ينمون بشكل طبيعي. لكن لما يقطع الجنين بحيث أنّ الـ organizer يبقى ضمن نصف واحد، هنا النصف الثاني رح يفشل بالتمايز والتطور لجنين كامل.

11 300

Spemann-Mangold organizer

11 300

Repost from N/a

يبقى الكثير. الكتابة ارتقاءٌ من الخصوصية إلى العمومية، تحقيق لما هو كامنٌ في العقل، وتحديدٌ لما هو غانم، وتثبيتٌ لما هو هائم. بل هي بحثٌ عن المجهول من خبايا النفس، ومعرفة بما هو ضائع في تضاعيف الذات. لستُ أعرف بالضبط ما أنا أفكّر فيه؛ ربما لذلك شرعتُ في كتابته. بذلك يتحول «الذاتي» إلى «موضوعي»، فتَتَمَلَّكُه الذاتُ بعد أن كان يَتَمَلَّكُها! وتتناوله بالاستعايب، والهضم والمراجعة والتصويب، وربما تحوله، بالمران والتكرار، إلى كيانها وبِنْيَتِها، فيصير نسجًا من أنسجتها، وعضوًا من أعضائها، عضوًا جاهزًا للاستعمال طوع إرادتها وتحت أمرتها ورهن إشارتها¹. | مقدمة عادل مصطفى لكتاب التأمُّلات.

11 300

كارمن توكمه جي - أيا معشر العشاق.m4a1.28 MB

11 300

- hlATYGG_51A.m4a6.03 KB

11 300

- hlATYGG_51A.m4a6.03 KB

11 300

Repost from 𖤓 𝗠𝗮𝗱 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𖤓

”وكم بينَ أن يُسمَعُ الغناء من فم تشتهي أن تُقبِّله، وبين فم تشتهي أن تصرف وجهك عنه. وإن الرجال دخلاء على النساء في الغناء، كما رأينا رجالًا ينوحون، فصاروا دخلاء على النوائح. وبعد، فأيما أملح وأحسن، وأشهى وأغنج، أن يغنِّيك فحلٌ ملتف اللحية، كث العارضين، أو شيخ منخلع الأسنان، مغضّن الوجه، ثم يغنِّيك إذا هو تغنى بشعر ورقاء بن زهير: رأيت زهيرًا تحت كلكل خالد فأقبلت أسعى كالعجول أبادر أم تغنِّيك جارية كأنها طاقة نرجس، أو كأنها ياسمينة، أو كأنها خُرِطت من ياقوتة، أو من فضة مجلوّة، بشعر عكاشة بن محصن: من كف جاريةٍ كأنَّ بناتَها من فضة قد طُرِّفَت عُنَّابا وكأنَّ يُمناها إذا نطقت به ألقَتْ على يدِها الشِّمال حسابا فأما الغناء المطرب في الشعر الغزل فإنما ذلك من حقوق النساء.”

رسائل الجاحظ | النساء.

11 300