نُور الأثَر

‏قال ابن الجوزي -رحمه الله-:‏💬ضاق بي أمرٌ أوجب غمًّا لازمًا دائمًا وأخذت أبالغ في الفكر في الخلاص من هذه الهموم بكل حيلة وبكل وجه، فما رأيت طريقًا للخلاص، فعرضت لي هذه الآية:﴿ومن يتَّق الله يجعل له مخرجًا﴾ فعلمت أن -التقوى- سبب للمخرج من كل غم، فما كان إلا أن هممت بتحقيق التقوى؛ فوجدت المخرج.💬 ➖‏🌸 صيدُ الخاطر، ابن الجوزي(٣٣٢) ➖

قال ابن القيم رحمه الله:🕳️فحقٌّ على من أراد حفظ نفسه وحمايتها ألا يزال متدرِّعًا متحصِّنًا لابسًا أداة الحرب🕳️مواظبًا على أوراد التعوُّذات والتّحصُّنات النبويَّة التي في السُّنّة والتي في القرآن.🕳️ 🕳️💡مدارج السالكين (٤٠٤/١)🕳️

«إذا ناجَى العَبد ربَّهُ فِي السَّحَر واستغَاث بِه وقَال: "يا حيُّ يا قيُّوم لَا إله إلاَّ أنتَ برَحمتِك أستَغِيث"؛ أعطَاه الله مِنَ التّمكِين مَا لَا يَعلمه إلّا الله». سُبحان الله! • مَجمُوع الفَتاوى، ابن تَيميّة (٢٤٢).

سرور القلب من الله وفرحَه وقرَّةَ العين به لا يشبهه شيءٌ من نعيم الدُّنيا البتة، وليس له نظيرٌ يقاس به. وهو حالٌ من أحوال الجنَّة، حتَّى قال بعض العارفين: إنّه ليمرُّ بي أوقاتٌ أقول فيها: إن كان أهل الجنَّة في مثل هذا إنَّهم لفي عيشٍ طيِّب. ولا ريب أنَّ هذا السُّرور يبعثه على دوام السَّير إلى الله وبذل الجهد في طلبه وابتغاء مرضاته، ومن لم يجد هذا السُّرور ولا شيئًا منه فليتَّهم إيمانَه وأعماله، فإنَّ للإيمان حلاوةً من لم يذقها فليرجع وليقتبس نورًا يجد به حلاوة الإيمان. وقد ذكر النبيُّ ﷺ ذوقَ طعم الإيمان ووَجْدَ حلاوته، فذكر الذوق والوجد وعلَّقه بالإيمان فقال: «ذاق طعمَ الإيمان من رضي بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمّدٍ رسولًا»، وقال: «ثلاثٌ من كنَّ فيه وجد بهنَّ حلاوةَ الإيمان: من كان الله ورسوله أحبَّ إليه ممَّا سواهما، ومن كان يحبُّ المرءَ لا يحبُّه إلا لله، ومن كان يكره أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله كما يكره أن يُلقى في النار» وسمعت شيخ الإسلام ابن تيميَّة ــ قدَّس الله روحه ــ يقول: إذا لم تجد للعمل حلاوةً في قلبك وانشراحًا فاتَّهمه، فإنَّ الربَّ تعالى شكورٌ. يعني: أنَّه لا بدَّ أن يثيب العامل على عمله في الدُّنيا مِن حلاوةٍ يجدها في قلبه وقوَّةٍ وانشراحٍ وقرَّةِ عينٍ، فحيث لم يجد ذلك فعمله مدخولٌ. مدارج السالكين [٢/ ٣٠٩]

‏كم من عبد يرى نفسه وحيدًا في بلائه، ويظنُّ أنه يدافع هذا البلاء بلا أعوان، وما علم عن ألسنة تلهج بالدعاء له فيدفع ﷲ بها من البلاء أمرًا لا يخطر على باله، ولربما كانت هذه الأدعية من أعظم أسباب عافيته! قال ابن تيمية رحمه ﷲ: "القلوب الصادقة، والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يُغلب"

__ على هذه القاعدة الراسخة، أقمنا 🔖معارجَ الهِمم🔖؛ لتكون منهلاً لما يمرُّ بنا من فوائد ولطائف في رحلة القرآن، وزادًا يعين السائرين على الثبات. نُودعُ هاهنا عصارة ما استنارَ به فكرنا، ليغدو مرقاةً ترتقي بها العزائم، وسلّمًا نبلغ به معالي الهمم. نسأل الله عز وجل أن يجعله مَورداً لا ينضب، وأثرًا ممتدًا لا ينقطع بركته. 🍃

🌿 🌱🌱🌱🌱🌱 واعلم أنَّ الطالب الصالـح أعـود على العالم بخير الدنيا والآخرة من أعـزِّ الناس عليه، وأقرب أهلِه إليه.. وكذلك كان علماء السلف الناصحون للَّـه ودينه يلقون شبك الاجتهاد لصيد طالبٍ ينتفع الناس بِه في حياتهم ومن بعدهم.. ولـو لم يكن للعالم إلا طالبٌ واحـد ينتفع الناس بعلمه وعمله وهديه وإرشاده لكفاه ذلك الطالب عند اللَّـٰه تعَالى؛ فإنَّه لا يتصل شيءٌ من علمه إلى أحدٍ فينتفع بِه إلا كان له نصيبٌ من الأجر.. كما في الحديث الصحيح، عن النبي 🤍:🤩إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث..🤩، وأنا أقول -أي: ابن جماعة-: إذا نظرت وجدت معاني الثلاثة موجودة في معلم العلم. 🤩 🤩تذكرة السامع والمتكلم🤩

فَبِاللَّهِ لَا بِالنَّاسِ تُقْضَى الحَوَائِجُ!

"لِكُلِّ امرِئٍ من دَهرِهِ ما يُعالِجُ أَمَانِيُّ تُرْجَى أو هُمُومٌ تُخَالِجُ فَلَا تَشْتَكِ هَمًّا لِمَن ليسَ نَافِعًا فَبِاللَّهِ لَا بِالنَّاسِ تُقْضَى الحَوَائِجُ وَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَرْضَ وَأَضْحَيْتَ سَاخِطًا سَيَلْقَاكَ مِنْ خَوْفِ الهُمُومِ لَوَاعِجُ فَسَلِّمْ إِلَى الرَّحْمَنِ أَمْرَكَ كُلَّهُ سَيُنْجِيكَ إِنْ ضَاقَتْ عَلَيْكَ المَخَارِجُ فَلِلَّهِ تَدْبِيرٌ يَكُونُ لِحِكْمَةٍ وَلِلْخَيْرِ مِيعَادٌ وَلِلْهَمِّ فَارِجُ .."

مدحَ تعالى نفسه فقال: ﴿ فَلَنِعْمَ المجيبونَ ﴾؛ لدُعاء الدَّاعينَ، وسماع تَبَتُّلِهِم وتضرُّعهم.

• السعدي -رحمه الله-

"مما يؤنس العبد في انتظار قضاء حاجاته، ويُسرُّ قلبه في كُرُباته؛ أن يرى إنعام الله على غيره؛ فيرى هذا يُفرِّحه الله بكذا، وهذا يُرضيه بكذا، فيستبشر بربه الكريم الواسع الذي لم تعجزه مسائل هؤلاء، ويقول لنفسه: ربّي جوادٌ جميلٌ كريم، يبسط يده بالخير على عباده، وأنا من عباده. ولعلَّ هذا الاستئناس والبشرى من معاني قوله تعالى في سورة الروم: ﴿فَانْظُرْ إِلَىٰ آثَارِ رَحْمَة اللَّهِ﴾؛ فكلما عاين آثار رحمة ربه في أحوال عباده، ازداد يقينًا به، ورجاءً لما عنده، وازداد حبًّا لإخوانه الذين رأى الخير عليهم. فيرى في كل إنعامٍ من الله على غيره إنعامًا عليه في الحقيقة؛ لأن الله أراه من قدرته على تدبير عباده ما يورث الفرح والبشرى."

"سيَطلَعُ الفَجْر لا تَعجَل نسائمهُ فالليلُ مهما تمادى سوف يَنزاحُ وكلُّ بابٍ وإنْ طالتْ مغالِقُهُ يومًا لهُ مِن جميلِ الصّبرِ مفتاحُ كم مِن كُروبٍ ظننا لا انفراجَ لها حتى رأينا جليلَ الهمِّ ينزاحُ فاصبِر لربِّك لا تيأس فرحمتُهُ للخَلْقِ ظِلٌّ وللأيامِ إصباحُ"

ليس الشأن في إحسان ظنِّك بالله أن تنتظر تحقيق سؤلك بعينه فحسب، بل إحسان الظنِّ أن تدعو مع يقينك أن الله قد يمنعه عنك لشرٍّ فيه لم يتبدَّى لك! ‏أن تعلم بأن دعوتك قطعًا دائرة بين ثلاث: إمَّا إجابة معجَّلة أو شرِّ مصروف أو أجور مدَّخرة وكلُّهن خير يقول ابن القيِّم: تستوي النعمة والبليَّة عند العبد لأوجه وذكر منها أنه مفوِّض؛ والمفوِّض راضٍ بكل ما اختاره له من فوَّض أمره إليه ‏كما أنَّه جازم بأنَّه لا تبديل لكلماتِ الله ولا رادَّ لحكمه، وما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن

«فهو قبر يمشي على وجه الأرض!»

الدعاء غيبًا من عبوديات القلب العظيمة، وفيه من: الإخلاص والتَّجرد، والصدق والرحمة، وإسداء النَّفع، وتفريج الكرب ما لا يخطر على البال. ومن تأمل إيثار قومٍ مدحهم الله -عزَّ وجل-، ثُمَّ ثنَّى بآخرين شأنهم الدُّعاء بقوله: ﴿..يَقولونَ رَبَّنَا اغفِر لَنا وَلِإِخوانِنَا الَّذينَ سَبَقونا بِالإيمانِ وَلا تَجعَل في قُلوبِنا غِلًّا لِلَّذينَ آمَنوا رَبَّنا إِنَّكَ رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [الحشر: ١٠]؛ فكيف بمن تحب وتعاشر؟ كم من بلوًى كُشفت، وكُربةٍ فُرِّجت بدعاءٍ مُخلصٍ وافق تأمين مَلَك، عن أبي الدرداء -رضي الله عنه-، قال: قال رسول الله ﷺ: « ما مِن عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بظَهْرِ الغَيْبِ، إلَّا قالَ المَلَكُ: وَلَكَ بمِثْلٍ ». سَمُّوا إخوانكم، وادعوا الله شفاءً لفلان، وحجًا لفلان، وقضاءَ دينٍ لفلان، وسترًا لفلان؛ فقد كان حبيبي ﷺ يدعو لأصحابه الأسرى عند قريش بأسمائهم، ويقول: « اللهم أَنْجَ الْوَلِيدِ بْنَ الْوَلِيدِ، اللَّهُم أَنْجَ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ.. »، وكان الإمام أحمد -رحمه الله- يدعو لسبعين من أصحابه بأسمائهم في قنوته! تقرَّبوا إلى الله بلهفتكم على أحبابكم، وسَلَوا الله حاجاتهم، وعمِّموا الدُّعاء للمسلمين؛ فلربَّما اطَّلع الله عليك وأنت مشغول بأمر أخيك، مشفقٌ عليه، متلهفٌ لتفريج كربه؛ فيُغدق عليك الكريم ويُعطي كُلًّا منكم سُؤله. لا تنسونا من طيّب الدعاء.

46043 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إذ نادى ربه نداء خفيا} ، أي: بقلبه سِرًّا، وإنّ الله يُحِبُّ الصوت الخَفِيّ، والقلب النَّقِيَّ (3) . (ز)

‏﴿فَسُبحانَ اللَّهِ حينَ تُمسونَ وَحينَ تُصبِحونَ﴾🤍. تلاوة تفوق الوصف من عشاء الليلة للشيخ ‎عبدالله القرافي.