إعْطاء

قراءة طيبة اللهم بارك..

“المرءُ على دينِ خليله، فلينظر أحدُكم من يُخالل" فكيف تراه يكون،مَن كان خليله القرآن؟ كيف دينه؟ وكيف تكون أخلاقه؟ وكيف يكون قلبه؟ إنَّ القرآن لا يُصاحب عبدًا إلا زكّاه في دينه وخُلُقه وسريرته. وبذلك سيحظى بكل خير*

ليس القرب هو الغاية العليا في العلاقات، بل حسن التقدير، وما المسافة -في جوهرها- إلا ضربٌ رفيع من الذوق، ومقامٌ لا يبلغه إلا من عرف قدر نفسه، وقدر الآخرين، فبعض النفوس لا تتألّف إلا إذا أُعطيت فسحة، ولا تزدهر إلا إذا نُزِعت عنها أعباء التوقّع، وكُفّت عنها مطالب الحضور الدائم والشرح المتكرّر. المسافة ليست برودًا كما يظنّ العاطفيون، ولا مكرًا كما يتوهم المتوجّسون؛ بل هي لغة الراشدين في إدارة المودّة، هي ما يجعل العلاقة تحتفظ ببهائها، حين لا تُهدر أسرارها في الازدحام، ولا تتآكل معانيها تحت ضغط الحضور الثقيل. إن الذين يبالغون في الحضور، ولو بحسن نية، يرهقون الأرواح من حيث لا يشعرون؛ تمامًا كما تفقد الزهرة بريقها إن تُركت تحت وهج الشمس بلا ظلّ، فالقلوب لا تحتاج إلى مَن يُرهقها بالعناية، بل إلى من يفهم متى يتراجع خطوة ليمنحها حريّتها، ومتى يتقدّم بخفة ليجعلها تبتسم. وما أجمل أولئك الذين يُحسنون الحضور برفق، ويُجيدون الغياب بذوق، ويعرفون أن المودّة لا تُقاس بالكثرة، بل بالخِفّة والكرامة. #تواق

إجابة لسؤال: ما الذي يحفز على المذاكرة؟ : لن أُسهِب في الحديث عن طلب العلم وفضله، والصبر وأجره، فهذا ظاهر معروف، بل أقول: احملي نفسك على المذاكرة بجد، وخذيها على ذلك بحزم، وإياك أن تسترسلي معها فيما تهوى، أو تميلي معها حيث تميل! وكوني في غرفة، و "الجوال" في غرفة أخرى، فإنه ما خلا طالب بجواله إلا كانت الغفلة ثالثهما :) أما ما وراء ذلك مما يقدح الهمم ويثير العزائم، فحسبك من ذلك أن تعلم أنك لا تذاكر لأجل نفسك، بل لأجل أمتك، لأجل أن تكون من المصطفين - في أي علم نافع كان - لرفعة الأمة وصلاحها، ولأجل أن تنال سهماً في كتيبة الناصرين للدين الرافعين لواءه، ولأجل أن تتصل بعلمك في سلسلة مجيدة ممتدة، ممن شرُف بحملِ العلمِ الفاضِل جيلاً بعد جيل، ونورًا بعد نور: (وإنما يحمل هذا العلم من كل خلف عُدُولُه). والسلام! د. منال الدغيّم 🌸

الله الله ربي لا أشرك به شيئًا..

اللَّهم الرضا اللَّهم الرضا

‏«ولكلِ حالٍ معقب ولربَّما.. ‏أجلى لك المكروهُ عمَّا يُحمد!»

"فللَّه درّ الحاجات والهموم،كم قادتنا إلى اللَّه! وجدَّدت قلوبنا! وأحيت معاني العبودية في أرواحنا! وألهمتنا حرارة الدُّعاء"

من نعيم الدنيا أن يوجد في حياتك شخص يقبلك كما أنت بهناتك وهفواتك وغلطاتك، فوجود شخص قادر على التعامل مع جميع حالاتك المزاجية من النعم الكبيرة.. وغالبًا ما توجد هذه الشخصية الفريدة في الأم الغالية، والزوجة الصالحة، والولد البار، والصديق الوفي.

لعل أهم شيء يكشفه يوم عرفة هو همك الحقيقي، لن يلهج لسانك بدعاء إلا بما في صدرك، فمن كان همه الله ورسوله فإن ذلك دعاؤه، ومن كان همّه دنيا يصيبها أو أموال ينالها فذلك دعاؤه.. فاختر همك وأصلح قلبك واعرف بما تقدم لنفسك في هذا اليوم العظيم، عن رَبِيعَة بْن كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ رضي الله عنه قَالَ : " كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ، فَقَالَ لِي : سَلْ، فَقُلْتُ : أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ، قَالَ : أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ ، قُلْتُ : هُوَ ذَاكَ» إذا ما كان همُّك اليوم سماوياً فبالله عليك متى يكون؟

عن محمد بن مروان من بني عامر بن دهل، قال: لقيتُ رَجُلا مِنْ أهل الكوفة بعرفات، فأخبرني عن أبيه أنه لقي علي بن أبي طالب عليه السلام بعرفات، فقال عليٌّ عليه السلام: لا أدعُ هذا الموقف ما وجدتُ إليه سَبِيلا، لأنه ليس في الأرض يوم إِلا لله فيه عتقًا من النَّارِ، وليس يوم أكثر فيه عِتْقًا للرقاب من يوم عرفة، أكثر فيه أن تقول: اللَّهُمَّ اعْتِقْ رقبتي من النار، وأوسع لي مِنَ الرِّزْقِ الْحَلالِ، وَاصْرِفْ عَنِّي فَسَقَةَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فإنه عَامَّةُ ما أَدْعُو به اليوم. -أخرجه ابن أبي الدنيا رحمه الله #خير_أيام_الدنيا -لدقة أفضل

• وصيتي لمن سيحج هذا العام: ‏١- احرص غاية الحرص على تحقيق مقاصد الحج وتعظيمها في قلبك؛ ‏• وأعظم مقاصده: تحقيق التوحيد لله تعالى، والاستسلام الكامل له. الحج يعلمك معنى العبودية لله، بدءًا من إهلالك بالتوحيد، وتلبيتك لنداء إبراهيم -عليه السلام-، وامتثالك لشعائره دون بحث في علل ذلك. • ومن أعظم مقاصده: إقامة ذكر الله؛ احرص ما أمكنك أن يكون قلبك ولسانك لهجا بذكر الله في كل وقت؛ بالتلبية والتكبير والتهليل والتسبيح والتحميد وأنواع الذكر كلها، قال الله تعالى: (فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله)، وقال: (فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا)… وحضور الذكر في آيات الحج وأحاديث حضور ظاهر. • ومن مقاصده: تذكير الحاج وغيره بوحدة هذه الأمة المرحومة، يجتمع الناس في صعيد واحد، ومن أصقاع شتى، لغاتهم مختلفة، وألوانهم مختلفة، يجمعهم أن ربهم واحد ودينهم واحد ونبيهم واحد ويلبون نداء واحدًا. ‏• ومن مقاصده: أن يتذكر الحاج بهذا الجمعِ الجمعَ الأكبر؛ قال الحَرَالِّي: "وكلية الحج ومناسكه مطابق في الاعتبار لأمر يوم الحشر ومواقفه؛ من خروج الحاج من وطنه متزودا كخروج الميت من الدنيا متزودا بزاد العمل، ووصوله إلى الميقات وإهلاله متجردا كانبعاثه من القبر متعريا، وتلبيته في حجه كتلبيته في حشره ﴿مهطعين إلى الداع﴾، كذلك اعتباره موطنا إلى غاية الإفاضة والحلول بحرم الله في الآخرة التي هي الجنة، والشرب من ماء زمزم التي هي آية نزل الله لأهل الجنة على وجوه من الاعتبارات يطالعها أهل الفهم واليقين، فلأجل ذلك كان أتم ختم لأحكام الحج ذكر الحشر". ‏٢- أوصيك بالتهيؤ لهذا العبادة ولشعائرها تهيؤا يليق بقدرها وخطرها، ومما يهيؤك لها: قراءة أو سماع المواد المعينة على معرفة أحكام الحج وآدابه، وهي كثيرة ولله الحمد، ومن المواد التي أوصيك أن تكون من أهم مقروءاتك، كتاب: (كأنك معه) روى فيه مؤلفه صفة حجة النبي ﷺ بأسلوب بديع ومؤثر. ومن المواد المهمة التي أوصيك بسماعها قبل يوم عرفة أو في صبيحته، هذه المادة الفريدة عن الدعاء في يوم عرفة للشيخ حسن بخاري [وأوصيك عموما بتتبع محاضرات الشيخ التي كان يلقيها في مخيمات الحج]: ⁦ youtu.be/s-TtV_m9Bbs⁩ ‏٣- ومما أوصيك به: أن تتهيأ تهيؤا خاصًّا ليوم عرفة، فالحج عرفة، فهذا يوم من أعظم أيام الدنيا، يباهي الله بأهل الموقف ملائكته، ويقول هؤلاء عبادي أتوني شعثا غبرا؛ ماذا يريد هؤلاء؟!، وما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة. وخصوصا عشية عرفة، من بعد زوال الشمس حتى غروبها، فقد قضاها النبي ﷺ أو قضى أكثرها في الدعاء واللهج بذكر الله، والتذلل له ﷻ، قال من رآه: "رأيت الرسول ﷺ يدعو بعرفة ويداه إلى صدره رافعا يديه كاستطعام المسكين"، فكن في هذا الوقت في أعلى درجات نشاطك وتهيؤك، خذ كفايتك من الراحة قبل هذا الوقت، واستعد له. ‏٤- ومما أوصيك به: أن تبتعد في هذه الأيام عن كل ما يشغلك عن مرضاة الله تعالى، من الجدل والكلام فيما لا ينفع، واقضِ ساعات ليلك ونهارك -قدر استطاعتك- في الذكر والعبادة، فهي أيام معدودة، والعمل فيها معظم، والحج المبرور جزاؤه الجنة، ومن حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه. ومما يشجعك على استثمار هذه الأيام المعظمة الشريفة: قراءة أخبار السلف أو سماعها، فإنهم كانوا يستشعرون قيمة اللحظة في هذه الأيام الفاضلة: "حج مسروق (أحد التابعين) فما رئي إلا ساجدا"، وغيره من أحوالهم ما يحفز العبد ويشجعه، ونوّع بين عباداتك؛ صلاة وقراءة وذكرا وتلبية؛ فإنه أنشط لك. ‏٥- ومما أوصيك به: الحرص على متابعة النبي ﷺ في حجك -لاسيما إن كانت حجة إسلامك- وابتعد عن الترخص من غير حاجة، فهو أعظم لأجرك، وإن لحقك شيء من المشقة فتذكر قول النبي ﷺ لعائشة: "أجرك على قدر نصبك". وأختم بطلب منك أخي الحاج، إن وصلت لختام هذا المنشور، وكنتَ وجدت فيما كتبتُه لك نفعًا أن تخصني بدعوة صالحة لا سيما في موقف عرفة. ‏تقبل الله حجك، ‏وأعادك الله سالمًا في بدنك معافى من ذنوبك.. •

كانَتْ مجالسُ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - معَ أصحابِهِ عامَّتُها مجالسَ تذكيرٍ باللهِ وترغيبٍ وترهيبٍ: إمَّا بتلاوةِ القرآنِ، أو بما آتاهُ اللهُ مِن الحكمةِ والموعظةِ الحسنةِ وتعليمِ ما يَنْفَعُ في الدِّينِ. كما أمَرَهُ اللهُ تَعالى في كتابهِ أنْ يُذَكِّرَ ويَعِظَ ويَقُصَّ، وأنْ يَدْعُوَ إلى سبيلِ ربِّهِ بالحكمةِ والموعظةِ الحسنةِ، وأنْ يُبَشِّرَ ويُنْذِرَ. وسَمَّاهُ اللهُ مبشِّرًا ونذيرًا وداعيًا إلى اللهِ. والتَّبشيرُ والإنذارُ هوَ التَّرغيبُ والتَّرهيبُ، فلذلكَ كانَتْ تلكَ المجالسُ تُوجِبُ لأصحابِهِ.. رقَّةَ القلوبِ؛ والزُّهدَ في الدُّنيا والرَّغبةَ في الآخرةِ. [لطائف المعارف (ص/47) لابن رجب]

قال تعالى: ﴿لَنْ يَنالَ اللَّهَ لُحُومُها ولا دِماؤُها ولَكِنْ يَنالُهُ التَّقْوى مِنكُم﴾. وقال النَّبِي ﷺ: ‏«التَّقْوى هاهُنا وأشارَ إلى صَدره». فالكيّس يقطع من المسافة بصحَّة العزيمة وعلو الهمة وتَجْرِيد القَصْد وصِحَّة النِّيَّة مع العَمَل القَلِيل أضْعاف أضْعاف ما يقطعهُ الفارغ من ذلك مع التَّعَب الكثير والسفر الشاقّ فإن العزيمة والمحبة تذهب المشقَّة وتطيِّبُ السيْر والتقدم والسبق إلى الله سُبْحانَهُ. - ابن القيم رحمه الله #خير_أيام_الدنيا -لدقة أفضل

ﷺ ﷺ ﷺ