عِهَـاد
Відкрити в Telegram
1 807
Підписники
-124 години
-97 днів
-3430 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
грудень '24
грудень '24
+31
в 2 каналах
листопад '24
+44
в 2 каналах
Get PRO
жовтень '24
+62
в 8 каналах
Get PRO
вересень '24
+136
в 6 каналах
Get PRO
серпень '24
+17
в 0 каналах
Get PRO
липень '24
+79
в 0 каналах
Get PRO
червень '24
+93
в 1 каналах
Get PRO
травень '24
+100
в 0 каналах
Get PRO
квітень '24
+95
в 1 каналах
Get PRO
березень '24
+104
в 0 каналах
Get PRO
лютий '24
+143
в 2 каналах
Get PRO
січень '24
+302
в 1 каналах
Get PRO
грудень '23
+239
в 6 каналах
Get PRO
листопад '23
+29
в 2 каналах
Get PRO
жовтень '23
+66
в 8 каналах
Get PRO
вересень '23
+133
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+81
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+116
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+16
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+37
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+41
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+46
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+36
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+137
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+135
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+30
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+21
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+48
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+68
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+114
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+26
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+29
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+15
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+75
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+18
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+23
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+51
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+22
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+71
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+45
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+72
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+53
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+20
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+328
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 21 грудня | +1 | |||
| 20 грудня | 0 | |||
| 19 грудня | 0 | |||
| 18 грудня | +1 | |||
| 17 грудня | 0 | |||
| 16 грудня | +2 | |||
| 15 грудня | +2 | |||
| 14 грудня | +3 | |||
| 13 грудня | 0 | |||
| 12 грудня | 0 | |||
| 11 грудня | 0 | |||
| 10 грудня | 0 | |||
| 09 грудня | +1 | |||
| 08 грудня | +1 | |||
| 07 грудня | +6 | |||
| 06 грудня | 0 | |||
| 05 грудня | +1 | |||
| 04 грудня | +2 | |||
| 03 грудня | 0 | |||
| 02 грудня | +3 | |||
| 01 грудня | +8 |
Дописи каналу
.
كنتُ بينكم كمسافرٍ يتراءى له يوم رحيله دائمًا، فيُدافع الظنّ بالأُلفة، لكن آن للسراجِ أن يخبو، وللمدادِ أن يجفَّ وللظّعنِ أن تنهضَ ركائبه.
منشورات القناة بين أيديكم تستطيعون أخذ ما تريدون منها قبل حذفها نهائيًا.
نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.
.
| 2 | .
النّاس في هذه الدنيا صنفان، صنفٌ كالطيرِ يحلّق في فضاءٍ من الجمال السنيّ والمعنى الجليل والشرف الرّفيع، وصنفٌ مكبّلٌ في الأرضِ لا يستطيع إرسال بصرهِ إلى أدنى نجم. وإنّكَ مهما حاولتَ الاقتراب من الأخيرِ محاولًا جذبه إليك أصابك شيءٌ من لوثة الطين العالقة بنفسهِ، فاصبر، أو امضِ غيرَ محتقبٍ في ضميرك ما يؤلمك.
. | 375 |
| 3 |  .
وأنها - أي الصلاة على النبيّ ﷺ - سببٌ للبركة في ذات الْمُصلِّي وعَمَلِهِ وعُمُرِه وأسباب مصالحه، لأنَّ الْمُصلِّي داعٍ ربَّه أنْ يُبارِكَ عليه وعلى آله، وهذا الدُّعاءُ مُستجابٌ، والجزاءُ مِن جِنسهِ.
- ابن القيّم رحمه الله. | 1 458 |
| 4 | فتشعَّبِي يا نفسُ في سُبل المُنى
فاللهُ يجمعُ سائِلًا وأمانيَهْ
واللهُ ألطفُ مِنكِ فيما قد قضى
وأبرُّ مِن أمٍّ رؤومٍ حانية
يا رب ! فارحم عبدَكَ الوافي أسًى
هذي الأماني مثلُ نفسي فانية
لا يُنقِصنَّك إن تجُد كَـرَمًا بها
وصِفاتُ جُودِكَ مِثلُ ذاتِك باقية
- عبدالرحمن | (٢٠٢٣/٤/١٩) #قديم | 1 255 |
| 5 | .
تناولتُ كتابًا عشوائيًا من مكتبتي فرأيتني قد كتبتُ في حاشية أولِ صفحةٍ فيه:
من أمضّ ما يُحوجنا الزمان إليه أن نؤوبَ بالأصدقاء إلى منازل الغرباء كرّة أخرى.
. | 1 390 |
| 6 | .
والمُشاهدة تُخبرنا أنّ هذه القسوةَ يُرافقها - في كثيرٍ من الأحيان - عملٌ متضعضع، ونتاجٌ هيّن.
. | 105 |
| 7 | يحتاج القاسي على نفسه أحياناً أن يتذكر أنها من جملة المسلمين الذين لايجوز إيذاؤهم :) | 96 |
| 8 | .
بينَ التوجّع على مصابِ إخواننا وبين إغراق النّفس في لجّة الحزن المثبّط عن العمل = مسافةُ إدراكٍ ينبغي توخّيها، ومحاذرة سُبُل الشيطان في صرف المسلم عن حُسن الظن بالله عزّ وجلّ والتسليم إلى ما قضاه وقدّره.
وليُعلم، أنّه ما ثَقُلت يد الابتلاءِ على المؤمن إلا واكتنفه اللطف، وتنزّلت عليه الرحمة، وأُعطيَ الكرامة وبُشِّرَ بالشهادة، فحاله كلّه خير بإذن الله.
. | 3 118 |
| 9 | انظر لمسجدك نظرة الثغر وِجَاه العدوّ، واحتسب رباطك فيه بالصلاة والدعاء، واستشعر أنه "فارق" حقيقي في الأرض
ولو قدّر الله لنا أن نرى الدعاء الذي ندعوه شيئًا محسوسًا؛ لرأينا عجبًا من قوة المدد الذي لا يحجزه (معبر) ولا يحجزه قرار ظالم
ومن حكمة الله تبارك وتعالى أن غيّب عنّا الأثر المحسوس المباشر للدعاء، وجعل آثاره من الغيب، ليكون قلب المؤمن دائم التعلق بالله تعالى مناجيًا مبتهلًا مفتقرًا، مجاهدًا في تثبيت اليقين بالله وإجابته، ولو كانت الإجابة مشهودة دائمًا، لفتر الناس عن الدعاء بمجرد تحققها، ولانقطعت العبادة .. لكنه جعل شهودها غِبًّا، ليقوّي عزائم المؤمنين ويقينهم ويعرّفهم بأن الدعاء نافذ حقًا .. فيكون الشهود هذا من جنس الكرامات وليس أصلًا
وقد وقف النبي ﷺ يوم بدر (فما زال يهتف بربّه مادًّا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه عن منكبيه)، فأنزل الله تبارك وتعالى: ﴿إِذ تَستَغيثونَ رَبَّكُم فَاستَجابَ لَكُم﴾
كن موقنًا بوعد الله، أن يستجيب لنا إذا استغثنا صادقين مخلصين له ..
استيقن الإجابة، كما تستيقن حقيقة ما تمدّ به إخوانك يدًا بيد. | 69 |
| 10 | https://t.me/ah_d_ch/718 | 1 |
| 11 | .
يا كرام، هذا شيءٌ أُنبّه إليه نفسي ومن يتابعني هنا:
• رقم هاتفكَ / كِ من المعلومات الخاصّة التي لا ينبغي لأصحاب القنوات الاطّلاع عليها، مهما بلغَتْ فيهم الظنون الحسنة ومهما بدا عليهم من أمارات التديّن والصلاح.
• لا ينبغي لصورة العرض أن تكونَ مخالفة لما يرضى الله أوّلًا، ثمّ إن أبيتِ إلّا وضع صورة وجهكِ أو يدكِ فخصّصيها حتى لا يراها من لا يعرفك.
. | 191 |
| 12 | النافذة الثانية. | 650 |
| 13 | .
حيثما امتدّت يد الكفر أثخنت في جسد هذه الأمّة، الفارق الوحيد اليوم في العَدَسة التي تنقل الصورة وأين يُسمح لها أن تكون.
. | 1 366 |
| 14 | .
أتأمّل ما يجري في بلادنا الإسلامية من جراحٍ غائرة لا يتوقف نزيفها منذ عقود، وأزدادُ يقينًا في كلِّ مرّة يُصافح مسمعي خبرٌ عن قتلٍ أو تهجيرٍ أو إبادة وحشية بأنّ عزّ هذه الأمّة بل ومحض نجاتها لا يكون إلّا بأخذ السلاح والقتال، فاللهمّ أخرج منها عبادًا أولي بأسٍ شديدٍ يقاتلون في سبيلك، واصطنعهم على عينك وأيّدهم بجندك، وابسط لهم في أرضك.
. | 53 |
| 15 | طاب مساؤكم يا كرام،
تساؤل/ هل هناك ضرورة حقيقية إلى تعزيز قناة؟ أم المسألة فقط "زيادة خير" :) ؟
https://zaqa.net/3ihaad | 84 |
| 16 | +5 Немає тексту... | 1 719 |
| 17 | .
التركيز على الحدث الحاضر دون التعرّض لمسبّباته ولوازم واقعه = تزييفٌ للحقيقة وشططٌ عن الإنصاف.
. | 1 320 |
| 18 | .
التركيز على الحدث الحاضر دون التعرّض إلى مسبّباته ولوازم واقعه = تزييفٌ للحقيقة وشططٌ عن الإنصاف.
. | 3 |
| 19 | معنًى واحد، بين تجربتيْن! :
ومن العجب أنَّ بيتَ أبي الطيب الذي سرق معناه أبو العلاء المعرّي - على حدِّ قول النقّاد- أو كان السَّابق في ابتكاره:
"يُدفِّن بعضُنا بعضًا وتمشي /// أوائلُنا على هامِ الأوالي"
لم يكن له من السيرورة والذياع ما كان للبيت المقلِّد:
"خفّفِ الوطأ! ما أظنُّ أديمَ الأ /// رضِ إلّا من هذه الأجساد"
وأرى أنَّ أبا الطيب أتى بالمعنى قاسيًا، موجعًا؛ بدءًا بصيغة (يُدفِّن) الدالّة على المبالغة في عمل هذا الفعل، فكأنَّ (بعضنا) يسارع إلى هذا (التدفين) ويطلبه!
ثم هو لا يكتفي به، بل يمضي لِـ(يمشي) على (هامات) أولئك الأوائل الذين ملؤوا سمع الأرض وبصرها، فها هي هاماتهم توطئ ويمشى عليها!
ففي لغة أبي الطيّب ما يشبهه، بشدّة أسْره، واستعلاء نفسه، وفهمه للحياة والموت فهمًا حربيًّا قتاليًّا لا هوادة فيه، ويرى أنَّ الحياة مُلْجِئةٌ إلى هذه الضرورة -وإن تكن قاسية-، وهذا ممّا صرف نفوس الناس عن استحضار بيته؛ فهو أقسى من أن يحتمل!
بخلاف بيت المعرّي الذي يجيء لك بالمعنى مترفِّقًا، ضعيفًا واهنًا، يشبه نفسه ورقَّته وطبيعته الحسَّاسة، فهو يدعوك بأن تحاذر في وطئك، مصوّرًا لك الأمر في هيئة تجعلك توقن أنّ الأرض ما هي إلا قبرٌ هائل، فوجهها وبشرتها وترابها الذي تذروه؛ ما هم إلا نحن فيما بعد، ففي لغته حزنٌ يتغلغل إلى الروح، ومحاذرة ورفق! | 1 228 |
| 20 | .
لأهل الأُردن وقفاتٌ بطولية عزَّ مثيلها، وإنّي لأذكرُ حتى الساعة ما كان يتوافد علينا من الأخبار أيّام الاحتلال الصليبي، وما سطّره هؤلاء الأُباة حاضرٌ في الذاكرة العراقية الجهادية لا تُكسفُ شمسه أبدًا.
شعبٌ كريمٌ أصيل ابتُلي - كبقيّة شعوبنا - بحكومة متواطئة مع أعداء الإسلام.
. | 284 |
