قيد الشوارد

روى أحمد وغيره: عن أم سلمة: أنَّ أبا بكر خرج تاجرا إلى بُصرى، ومعه نعيمان وسُويبط بن حرملة، وكلاهما بدري. وكان سوَيبط على الزاد، فجاءه نعيمان، فقال: «أطعمني» فقال: «لا، حتى يأتي أبو بكر». وكان نعيمان رجلا مِضحاكا مَزَّاحًا، فقال: «لأغيظنك!». فذهب إلى ناس جلبوا ظهرا، فقال: «ابتاعوا مِنِّي غلاما عربيا فارها، وهو ذو لسان، ولعله يقول: أنا حر، فإن كنتم تاركيه لذلك فدعوني، لا تُفسدوا عليَّ غلامي». فقالوا: «بل نبتاعه منك بعَشر قلائص». فأقبَل بها يسوقها، وأقبل بالقوم حتى عقلها، ثم قال للقوم: «دونَكم هو هذا!». فجاء القوم، فقالوا لسويبط: «قد اشتريناك». قال: «هو كاذب، أنا رجل حر!». فقالوا: «قد أخبَرَنا خَبَرَك»، وطرحوا الحبل في رقبته فذهبوا به! فجاء أبو بكر فأُخبِر، فذهب هو وأصحاب له، فرَدُّوا القلائص، وأخذوه. فلَمَّا قَدموا على رسول الله ﷺ أخبروه الخبر، ‌فضحك رسول الله ﷺ منه وأصحابه ‌حولا.

كانت شعيرة الحج سببا في نشوء دول إسلامية عظيمة، وفي تطوير دول مسلمة متخلفة تعرَّف أمراؤها ووزراؤها في رحلتهم إلى الحج على طرائق وأساليب تُنَمِّي بلادهم، واصطحبوا معهم أحيانا رجالا يهتدون بعلمهم في الدين أو في الدنيا، وقد سلك المسلمون في طريقهم إلى الحج طُرُقًا، فإذ بهذه الطرق تنبت على ضفافها مراكز تجارية وسرعان ما تتحول إلى قرى ثم إلى مدن عامرة. وكم كان في بلاد المسلمين موارد لا تجد الأيدي العاملة، ومشروعات لا تجد من ينفذها، فجاء الحجاج المارون بها والذين قد احتاجوا إلى النفقة، فظلوا يعملون بها حتى يوفروا ويستكملوا أجرة الطريق إلى البيت الحرام، فتمَّت المشاريع بفضل هؤلاء الحجاج https://melhamy.blogspot.com/2023/07/blog-post.html ...... وعند الحج، أتذكر دائما الشيخ الدكتور محمد موسى الشريف فك الله أسره، وأرشح قراءة هذه الكتب له: 1. الرحلات الحجازية وهو مختصر من 24 رحلة إلى الحج، تستعرض فيه أنفاس الحجاج وأجواء الحرمين عبر الزمن http://www.archive.org/download/waq49761/49761.pdf 2. المقالات النفيسة في الحج إلى الأماكن الشريفة وفيه نخبة من مقالات العلماء والأدباء والدعاة عن الحج ومعانيه https://waqfeya.com/book.php?bid=6348 3. الشوق والحنين إلى الحرمين وهو مستخلص من "الرحلات الحجازية"، جمع فيه أخبار الشوق والحنين إلى الحرمين.. فذلك هو رحيق الرحيق! https://books.islamway.net/1/oqail/alshreef--1.pdf

الغنيمة الغنيمة بانتهاز الفرصة في هذه الأيام العظيمة، فما منها عوض ولا لها قيمة. المبادرة المبادرة بالعمل، والعجل العجل قبل هجوم الأجل، قبل أن يندم المفرط على ما فعل، قبل أن يسأل الرجعة ليعمل صالحا فلا يجاب إلى ما سأل، قبل أن يحول الموت بين المؤمل وبلوغ الأمل، قبل أن يصير المرء مرتهنا في حفرته بما قدم من عمل. ليس للميت في قبره ... فطر ولا أضحى ولا عشر ناءٍ عن الأهل على قُربه ... كذاك من مسكنه القبر

وَإِنَّمَا يُسْتَحَبُّ بِالْحِنَّاءِ تَعْمِيمًا دُونَ التَّطْرِيفِ وَالتَّنْقِيشِ وَالتَّسْوِيدِ، وَتَحْمِيرِ الْوَجْنَةِ بَلْ يَحْرُمُ وَاحِدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمُورِ عَلَى خَلِيَّةٍ وَمَنْ لَمْ يَأْذَنْ لَهَا حَلِيلُهَا.

روى الدارقطني [2/ 272] عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول: (من السنة أن تدلك المرأة بشي من حناء عشية الإحرام).

وَلِأَنَّهُمَا قَدْ يَنْكَشِفَانِ وَتَمْسَحُ وَجْهَهَا بِشَيْءٍ مِنْهُ لِأَنَّهَا تُؤْمَرُ بِكَشْفِهِ فَتَسْتَتِرُ بَشَرَتُهُ بِلَوْنِ الْحِنَّاءِ، والْغَرَضُ حُصُولُ السَّتْرِ فِي الْجُمْلَةِ وَإِلَّا فَنَظَرُهَا مَعَ ذَلِكَ حَرَامٌ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ إلَّا أَنْ يَكُونَ هُنَاكَ جُرْمٌ سَاتِرٌ فَلَا حُرْمَةَ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ أَيْضًا.

وروى الحاكم [1/ 451] عن سهل بن سعد الساعدي : أن النبي  قال: (ما من ملب يلبي.. إلا لبى ما عن يمينه وعن شماله من حجر وشجر حتى تنقطع الأرض من ههنا وههنا، عن يمينه وعن شماله) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وروى البيهقي [5/ 43] عن عامر بن ربيعة  أن النبي  قال: (ما أضحى مؤمن يلبي حتى غروب الشمس.. إلا غابت بذنوبه حتى يعود كما ولدته أمه).

وقال مالك والمزني: لا يجوز الاعتمار إلا مرة واحدة في السنة: وهو مردود بقول الشافعي : ومن قال: لا يعتمر في السنة إلا مرة واحدة.. خالف سنة رسول الله ؛ لأنه أعمر عائشة رضي الله عنها في سنة واحدة مرتين، واعتمر ابن عمر رضي الله عنهما أعوامًا مرتين في كل عام. قال الشافعي  في (الإملاء): وأستحب للرجل ألا يأتي عليه شهر إلا اعتمر فيه، وإن قدر أن يعتمر في الشهر المرتين والثلاث.. أحببت له ذلك.

فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّهُ -  - «اعْتَمَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مُتَفَرِّقَاتٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ: أَيْ فِي ثَلَاثِ أَعْوَامٍ، وَأَنَّهُ اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ» كَمَا رَوَاهُ ابْنُ عُمَرَ وَإِنْ أَنْكَرَتْهُ عَلَيْهِ عَائِشَةُ.

الشافعي ملك على عرش مملكة المروءة!! قال عبد الله بن الزبير الحميدي (شيخ البخاري): "قَدِمَ الشَّافِعِيُّ مَرَّةً مِنَ الْيَمَنِ، وَمَعَهُ عِشْرُونَ أَلْفَ دينارٍ، فَضَرَبَ خَيْمَةً خَارِجًا مِنْ مَكَّةَ، فَمَا قَامَ حَتَّى فَرَّقَهَا كلها" والأثر جاء بإسناد أصح من ضوء الشمس!! الدينار = 4.25 جرام ذهب جرام الذهب = 75$ 4.25×75×20000= 6375000$ ستة ملايين وثلاثمائة وخمسة وسبعون ألف دولار..!! من ذا الذي يجرؤ أن يزعم الكرم بعد الشافعي وقد فرق هذا الكنز في ساعة بين الناس؟! وهو الذي قال لابن عبد الحكم فقيه مصر يوما: يا أبا محمد من لم تعزه التقوى فلا عز له، لقد ولدت بغزة وربيت بالحجاز وما عندنا قوت ليلة وما بتنا جياعا قط. #دين_المروءة