درر العلامة المحدث-ربيع بن هادي المدخلي
قناة تُعنى بجمع ونشر الآثار والفوائد العلمية من دروس وكتب الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله-
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу درر العلامة المحدث-ربيع بن هادي المدخلي
Канал درر العلامة المحدث-ربيع بن هادي المدخلي (@drrabeem) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 17 622 підписників, посідаючи 4 645 місце в категорії Релігія і духовність та 4 168 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 17 622 підписників.
За останніми даними від 13 жовтня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 3, а за останні 24 години на 5, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 8.07%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 3.63% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 423 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 640 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 8.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як سُؤَال, شَيخ, جَمِيع, عَامّ, رِسَالَة.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“قناة تُعنى بجمع ونشر الآثار والفوائد العلمية من دروس وكتب الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله-”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 14 жовтня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
متى تبرأ ذمم العلماء من الرد على المخالف؟ بيان لمنهج أهل السنة في فقه الردود و التحذير من أهل البدعقال إبراهيم الرحيلي : ﴿ الرد على المخالف من فروض الكفايات فإذا قام به أحد العلماء وتحقق المقصود الشرعي برده على المخالف وتحذير اﻷمة ، فقد برئت ذمم العلماء بذلك على ماهو مقرر عند العلماء في سائر فروض الكفايات ﴾ قال العلامة ربيع السنة : نعم إذا تحقق المقصود الشرعي برد هذا الواحد فقد برئت ذمة الباقين من المسلمين ،لكن إذا لم يتحقق المقصود الشرعي برد الواحد على المخالف بأن يعاند هذا المبتدع المردود عليه ، وبأن يوجد في الساحة أناس من أدعياء العلم يدعمون المردود عليه ويفرحون بردوده الظالمة الباطلة على ذلك العالم الراد للبدع والأباطيل ويوجد علماء ساكتون لم يبينوا خطأ وأباطيل المردود عليه ، بل يستغل المردود عليه هذا السكوت ويوهم الناس أن هؤلاء الساكتين معه ويؤيدونه ، ويوهمهم بأنه لو كان على الباطل لأدانوه ، فإنه حينئذ قطعا يجب على العلماء الساكتين أن يبينو للناس الحق نصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. ونصرة للحق وحسما لمادة الفتن و الاختلاف التي نشأت عن السكوت أو التأييد المبطن لصاحب الباطل اللذين أديا إلى عدم تحقق المقصود الذي يسقط الحرج عن الباقين. ولا يجوز أن يقال : فقد برئت ذمم الباقين. فإذا لم يتحقق المقصود برد واحد أو عشرة من العلماء لم تبرأ ذمة بقية العلماء حتى ينهضوا أو ينهض منهم من يتحقق به المقصود وتنطفئ بهم الفتنة وبأن يظهر الحق للناس طلاب العلم والعوام كما يظهر لهم الباطل. فالقول بتحقق المقصود والحال هذه ، والبلبلة والاضطراب الشديد قائمين أمر عجيب وأعجب منه قول القائل ﴿ فقد برئت ذمة العلماء ﴾ وكان يجب على الدكتور إبراهيم والعلماء الساكتين وغيرهم أن يتحركوا لمواجهة الفتنة أو الفتن الضاربة أطنابها وأن يكون هذا الواقع المؤلم حافزا لهم على القيام بالواجب الكفائي. ولا يبعد أن يكون سبب هذه الفتنة الكبيرة وما ترتب عليها هو سكوت الساكتين الذين يرفضون أن يقوموا بهذا الواجب الكفائي الذي لم يتحقق المقصود منه برد شخص واحد ، وتأمل فقه أهل السنة السابقين وقيامهم مجتمعين بهذا الواجب العظيم. بيان مافي نصيحة إبراهيم الرحيلي من الخلل واﻹخلال ص ٦٢/٦١ #ربيع_السنة #ربيع_المدخلي
حين يرفع الأشخاص فوق الحق!من أخطر آفات الدعوة التعصب للأشخاص ورفض الحق إذا خالف أهواء المتعصبين حتى يصبح النقد بالحجة والبرهان جريمة في أعينهم ويرفع بعض الناس فوق منزلتهم وقد حذر العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله من هذه الآفة بكلام نفيس التعصب الذميم أبو معاوية
