درر العلامة المحدث-ربيع بن هادي المدخلي
قناة تُعنى بجمع ونشر الآثار والفوائد العلمية من دروس وكتب الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله-
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала درر العلامة المحدث-ربيع بن هادي المدخلي
Канал درر العلامة المحدث-ربيع بن هادي المدخلي (@drrabeem) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 17 622 подписчиков, занимая 4 645 место в категории Религия и духовность и 4 168 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 17 622 подписчиков.
Согласно последним данным от 13 октября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 3, а за последние 24 часа — 5, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 8.07%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 3.63% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 423 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 640 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 8.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как سُؤَال, شَيخ, جَمِيع, عَامّ, رِسَالَة.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“قناة تُعنى بجمع ونشر الآثار والفوائد العلمية من دروس وكتب الشيخ العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي -رحمه الله-”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 14 октября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
متى تبرأ ذمم العلماء من الرد على المخالف؟ بيان لمنهج أهل السنة في فقه الردود و التحذير من أهل البدعقال إبراهيم الرحيلي : ﴿ الرد على المخالف من فروض الكفايات فإذا قام به أحد العلماء وتحقق المقصود الشرعي برده على المخالف وتحذير اﻷمة ، فقد برئت ذمم العلماء بذلك على ماهو مقرر عند العلماء في سائر فروض الكفايات ﴾ قال العلامة ربيع السنة : نعم إذا تحقق المقصود الشرعي برد هذا الواحد فقد برئت ذمة الباقين من المسلمين ،لكن إذا لم يتحقق المقصود الشرعي برد الواحد على المخالف بأن يعاند هذا المبتدع المردود عليه ، وبأن يوجد في الساحة أناس من أدعياء العلم يدعمون المردود عليه ويفرحون بردوده الظالمة الباطلة على ذلك العالم الراد للبدع والأباطيل ويوجد علماء ساكتون لم يبينوا خطأ وأباطيل المردود عليه ، بل يستغل المردود عليه هذا السكوت ويوهم الناس أن هؤلاء الساكتين معه ويؤيدونه ، ويوهمهم بأنه لو كان على الباطل لأدانوه ، فإنه حينئذ قطعا يجب على العلماء الساكتين أن يبينو للناس الحق نصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. ونصرة للحق وحسما لمادة الفتن و الاختلاف التي نشأت عن السكوت أو التأييد المبطن لصاحب الباطل اللذين أديا إلى عدم تحقق المقصود الذي يسقط الحرج عن الباقين. ولا يجوز أن يقال : فقد برئت ذمم الباقين. فإذا لم يتحقق المقصود برد واحد أو عشرة من العلماء لم تبرأ ذمة بقية العلماء حتى ينهضوا أو ينهض منهم من يتحقق به المقصود وتنطفئ بهم الفتنة وبأن يظهر الحق للناس طلاب العلم والعوام كما يظهر لهم الباطل. فالقول بتحقق المقصود والحال هذه ، والبلبلة والاضطراب الشديد قائمين أمر عجيب وأعجب منه قول القائل ﴿ فقد برئت ذمة العلماء ﴾ وكان يجب على الدكتور إبراهيم والعلماء الساكتين وغيرهم أن يتحركوا لمواجهة الفتنة أو الفتن الضاربة أطنابها وأن يكون هذا الواقع المؤلم حافزا لهم على القيام بالواجب الكفائي. ولا يبعد أن يكون سبب هذه الفتنة الكبيرة وما ترتب عليها هو سكوت الساكتين الذين يرفضون أن يقوموا بهذا الواجب الكفائي الذي لم يتحقق المقصود منه برد شخص واحد ، وتأمل فقه أهل السنة السابقين وقيامهم مجتمعين بهذا الواجب العظيم. بيان مافي نصيحة إبراهيم الرحيلي من الخلل واﻹخلال ص ٦٢/٦١ #ربيع_السنة #ربيع_المدخلي
حين يرفع الأشخاص فوق الحق!من أخطر آفات الدعوة التعصب للأشخاص ورفض الحق إذا خالف أهواء المتعصبين حتى يصبح النقد بالحجة والبرهان جريمة في أعينهم ويرفع بعض الناس فوق منزلتهم وقد حذر العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله من هذه الآفة بكلام نفيس التعصب الذميم أبو معاوية
