- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .
هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу - يهَاشِم قُتل الحُسَّين .
Канал - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 25 992 підписників, посідаючи 2 861 місце в категорії Релігія і духовність та 2 633 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 25 992 підписників.
За останніми даними від 05 листопада, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -287, а за останні 24 години на 12, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 3.43%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 1.49% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 891 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 387 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 12.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ،
يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا .
- @OPUI21 .”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 06 листопада, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
📓كِتَابُ سَلِيمِ بْنِ قَيْسٍ، الصَّفْحَةُ ٣٨٧.
وَفِي زِيَارَةِ الصِّدِّيقَةِ الكُبْرَىٰ:(لَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَكِ، وَمَنَعَكِ حَقَّكِ، وَدَفَعَكِ عَنْ إِرْثِكِ، لَعَنَ اللهُ مَنْ كَذَّبَكِ، وَأَعْنَتَكِ – أَيْ أَنْهَكِكِ وَأَتْعَبَكِ – وَغَصَّصَكِ بِرِيقِكِ). وَقَوْلُ الزِّيَارَةِ: وَغَصَّصَكِ بِرِيقِكِ، هَذِهِ العِبَارَةُ إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نَفْهَمَهَا بِدِقَّةٍ، فَهِيَ عَمَلِيَّةُ خَنْقٍ.
📓المُقْنِعَةُ لِلشَّيْخِ المُفِيدِ، الصَّفْحَةُ ٤٥٩
📓عَوَالِمُ الْعُلُومِ.قَالَتْ مَوْلَاتُنَا فَاطِمَةُ (عَلَيْهَا السَّلَام ): فَجَمَعُوا الحَطَبَ الجَزِلَ عَلَىٰ بَابِنَا، وَأَتَوْا بِالنَّارِ لِيُحْرِقُوهُ وَيُحْرِقُونَا.
📓بَيْتُ الْأَحْزَانِ لِلْقُمِّيِّ، صـ ١٢١.
قالَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ (صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ):وَإِنَّ أَعْظَمَ مَا لَقِيتُ مِنْ مُصِيبَتِهَا، وَأَنِّي لَمَّا وَضَعْتُهَا عَلَى الْمُغْتَسَلِ، وَجَدْتُ ضِلْعًا مِنْ أَضْلَاعِهَا مَكْسُورًا، وَجَنْبَهَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ ضَرْبِ السِّيَاطِ، وَكَانَتْ تُخْفِي ذَلِكَ عَلَيَّ، مَخَافَةَ أَنْ يَشْتَدَّ حُزْنِي.!
بِيقِينٍ أَنَّ مَن لجَأَ إِلَيكِ لا يَضِيعُ.
