ar
Feedback

لا تقع ضحية للمخادعين! تيليمتريو يكتشف ويُميّز هذه القنوات 👉 إذا كنت تريد رؤية العلامة، اشترك

- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

الذهاب إلى القناة على Telegram

هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

إظهار المزيد

📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام - يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

تُعد قناة - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 25 992 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 861 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 2 633 في منطقة المملكة العربية السعودية.

📊 مؤشرات الجمهور والحراك

منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 25 992 مشتركاً.

بحسب آخر البيانات بتاريخ 05 نوفمبر, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -287، وفي آخر 24 ساعة بمقدار 12، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.

  • حالة التحقق: غير موثّقة
  • معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 3.43‎%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 1.49‎% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
  • وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 891 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 387 مشاهدة.
  • التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 12.
  • الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام.

📝 الوصف وسياسة المحتوى

يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .”

بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 06 نوفمبر, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.

25 992
المشتركون
+1224 ساعات
-717 أيام
-28730 أيام
أرشيف المشاركات
Story

زَهْرَة عَلِيّ بَس ذَبلِت وَلَا چَني زَهْرَه !

محْسِن أَبطِن أُمَّه وَشَهَك ..

زَهْرَة عَلِيّ بَس ذَبلِت وَلَا چَني زَهْرَه !

الطَّرِيقَةُ الثَّالِثَةُ لِقَتْلِ مَوْلَتِنَا الشَّهِيدَةِ فَاطِمَةَ : السَّيْفُ: ثُمَّ دَعَا عُمَرُ (لعنه الله) بِالنَّارِ فَأَضْرَمَهَا فِي الْبَابِ فَأَحْرَقَ الْبَابَ، ثُمَّ دَفَعَهُ عُمَرُ، فَاسْتَقْبَلَتْهُ فَاطِمَةُ وَصَاحَتْ: يَا أَبَتَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَرَفَعَ السَّيْفَ وَهُوَ فِي غِمْدِهِ فَوَجَأَهُ جَنْبَهَا، فَصَرَخَتْ..فَرَفَعَ السَّوْطَ فَضَرَبَ بِهِ ذِرَاعَهَا، فَصَاحَتْ: يَا أَبَتَاهُ.. وَسَلَّ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ السَّيْفَ لِيَضْرِبَ فَاطِمَةَ.
📓كِتَابُ سَلِيمِ بْنِ قَيْسٍ، الصَّفْحَةُ ٣٨٧.

الطَّرِيقَةُ الثَّانِيَةُ لِقَتْلِ مَوْلَاتِنَا الشَّهِيدَةِ فَاطِمَةَ : الخَنْقُ : فِي حَدِيثِهِمُ الشَّرِيفِ: أَنَّهُمْ ضَرَبُوهَا حَتَّى أَنْهَكُوهَا، وَالْمُرَادُ مِنَ الإِنْهَاكِ هُوَ الإِتْعَابُ بِحَيْثُ يَنْقَطِعُ النَّفَسُ..
وَفِي زِيَارَةِ الصِّدِّيقَةِ الكُبْرَىٰ:
(لَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَكِ، وَمَنَعَكِ حَقَّكِ، وَدَفَعَكِ عَنْ إِرْثِكِ، لَعَنَ اللهُ مَنْ كَذَّبَكِ، وَأَعْنَتَكِ – أَيْ أَنْهَكِكِ وَأَتْعَبَكِ – وَغَصَّصَكِ بِرِيقِكِ). وَقَوْلُ الزِّيَارَةِ: وَغَصَّصَكِ بِرِيقِكِ، هَذِهِ العِبَارَةُ إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نَفْهَمَهَا بِدِقَّةٍ، فَهِيَ عَمَلِيَّةُ خَنْقٍ.
📓المُقْنِعَةُ لِلشَّيْخِ المُفِيدِ، الصَّفْحَةُ ٤٥٩

الطَّرِيقَةُ الأُولَىٰ لِقَتْلِ مَوْلَاتِنَا الشَّهِيدَةِ فَاطِمَةَ : الْحَرْقُ : أَرَادُوا أَنْ يُحْرِقُوا فَاطِمَةَ وَأَوْلَادَهَا.. وَلِذَلِكَ جَاءُوا بِحَطَبٍ جَزِيلٍ كَثِيرٍ، وَهُوَ الحَطَبُ السَّرِيعُ الاشْتِعَالِ الَّذِي يَبْقَىٰ مُتَجَمِّرًا لِفَتْرَةٍ طَوِيلَةٍ.
📓عَوَالِمُ الْعُلُومِ.
قَالَتْ مَوْلَاتُنَا فَاطِمَةُ (عَلَيْهَا السَّلَام ): فَجَمَعُوا الحَطَبَ الجَزِلَ عَلَىٰ بَابِنَا، وَأَتَوْا بِالنَّارِ لِيُحْرِقُوهُ وَيُحْرِقُونَا.
📓بَيْتُ الْأَحْزَانِ لِلْقُمِّيِّ، صـ ١٢١.

أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ). وَلَوْلَا غَلَبَةُ الْمُسْتَوْلِينَ لَجَعَلْتُ الْمَقَامَ وَاللَّبْثَ لِزَامًا مَعْكُوفًا، وَلَأَعْوَلْتُ إِعْوَالَ الثَّكْلَى عَلَى جَلِيلِ الرَّزِيَّةِ، فَبِعَيْنِ اللهِ تُدْفَنُ ابْنَتُكَ سِرًّا، وَتُهْضَمُ حَقُّهَا، وَتُمْنَعُ إِرْثَهَا، وَلَمْ يَتَبَاعَدِ الْعَهْدُ، وَلَمْ يَخْلُقْ مِنْكَ الذِّكْرُ، وَإِلَى اللهِ يَا رَسُولَ اللهِ الْمُشْتَكَى. الْكَافِي،الشَّيْخُ الْكُلَيْنِيُّ — ج ١ — ص ٤٥٩.

‏
قالَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ (صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ):
وَإِنَّ أَعْظَمَ مَا لَقِيتُ مِنْ مُصِيبَتِهَا، وَأَنِّي لَمَّا وَضَعْتُهَا عَلَى الْمُغْتَسَلِ، وَجَدْتُ ضِلْعًا مِنْ أَضْلَاعِهَا مَكْسُورًا، وَجَنْبَهَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ ضَرْبِ السِّيَاطِ، وَكَانَتْ تُخْفِي ذَلِكَ عَلَيَّ، مَخَافَةَ أَنْ يَشْتَدَّ حُزْنِي.!

َرُوي عن رسول الله ﷺ "فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا وَيُنْصِبُنِي مَا أَنْصَبَهَا". (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا).

تَعالي نكابُل البِسمار وَنحاجيِه ..

‏يا بِنتَ مُحمَّدٍ .. ‏أَطرقُ بابكِ في اللَّيالِي الفَاطمِيَّةِ بِيقِينٍ أَنَّ مَن لجَأَ إِلَيكِ لا يَضِيعُ.
‏يا بِنتَ مُحمَّدٍ .. ‏أَطرقُ بابكِ في اللَّيالِي الفَاطمِيَّةِ
بِيقِينٍ أَنَّ مَن لجَأَ إِلَيكِ لا يَضِيعُ.

اليَومَ أُسقطَ مُحسِنٌ فَلذَا تَرَى أطفَالها جَرع السّهَام فِطَامُها اليَوم رُضّت بالجِدارِ فَهُشّمَت بِالطّف مِن مُهَج النّبيّ عِظَامُها اليَوم بِالنّيرَانِ أضرِمَ بَابُها فَذَكَت بِقَارعَةِ الطّفوفِ خِيامُها.

واللهِ مَن آذى البتولَ فإنَّهُ آذى النبيَّ محمَّدًا بأذاها

يَا فَاطِمَةُ الزَّهْراءُ أَنَّ مَنْ سَرَّكِ فَقَدْ سَرَّ رَسُولَ الله (صلى الله عليه وآله) ، وَمَنْ جَفاكِ فَقَدْ جَفَا رَسُولَ الله (صلى الله عليه وآله) ، وَمَنْ آذَاكِ فَقَدْ آذى رَسُولَ الله (صلى الله عليه وآله) ، وَمَنْ وَصَلَكِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ الله (صلى الله عليه وآله) ، ومَنْ قَطَعَكِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ الله (صلى الله عليه وآله) ، لِأَنَّكِ بَضْعَةٌ مِنْهُ.

بعدَ أبيها، والدموعُ شِعارُها، والظلمُ أقبلَ من صحابٍ جارِها. دارُ النبوّةِ صارتِ النارُ تُضرمُها، يا ويحَ قومٍ أضرَموا أنوار
بعدَ أبيها، والدموعُ شِعارُها، والظلمُ أقبلَ من صحابٍ جارِها. دارُ النبوّةِ صارتِ النارُ تُضرمُها، يا ويحَ قومٍ أضرَموا أنوارَها. كُسرَ الضِّلَعُ الطاهرُ المكنونُ مِن ألمٍ، والعينُ تبكي، والحَنينُ ديارَها. فاطِمُ يا زهرةَ الإيمانِ في أُمَمٍ، ما أنصَفَتْ يوماً لآلِ المُختارِها. #الفاطمية_الثانية