- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .
الذهاب إلى القناة على Telegram
هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .
إظهار المزيد📈 نظرة تحليلية على قناة تيليجرام - يهَاشِم قُتل الحُسَّين .
تُعد قناة - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) في القطاع اللغوي العربية لاعباً نشطاً. يضم المجتمع حالياً 26 331 مشتركاً، محتلاً المرتبة 2 759 في فئة الدين والقيم الروحية والمرتبة 2 562 في منطقة المملكة العربية السعودية.
📊 مؤشرات الجمهور والحراك
منذ تأسيسه في невідомо، حقق المشروع نمواً سريعاً وجمع 26 331 مشتركاً.
بحسب آخر البيانات بتاريخ 29 أغسطس, 2026، تحافظ القناة على نشاط مستقر. خلال آخر 30 يوماً تغيّر عدد الأعضاء بمقدار -127، وفي آخر 24 ساعة بمقدار -12، مع بقاء الوصول العام مرتفعاً.
- حالة التحقق: غير موثّقة
- معدل التفاعل (ER): يبلغ متوسط تفاعل الجمهور 2.72%. وخلال أول 24 ساعة من النشر يحصد المحتوى عادةً 1.33% من ردود الفعل نسبةً إلى إجمالي المشتركين.
- وصول المنشورات: يحصل كل منشور على متوسط 717 مشاهدة. وخلال اليوم الأول يجمع عادةً 351 مشاهدة.
- التفاعلات والاستجابة: يتفاعل الجمهور بانتظام؛ متوسط التفاعلات لكل منشور يبلغ 9.
- الاهتمامات الموضوعية: يركز المحتوى على مواضيع رئيسية مثل سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام.
📝 الوصف وسياسة المحتوى
يصف المؤلف القناة بأنها مساحة للتعبير عن الآراء الذاتية:
“هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ،
يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا .
- @OPUI21 .”
بفضل وتيرة التحديث المرتفعة (أحدث البيانات بتاريخ 30 أغسطس, 2026) تحافظ القناة على حداثتها ومستوى وصول مرتفع. وتُظهر التحليلات تفاعلاً نشطاً من الجمهور، ما يجعلها نقطة تأثير مهمة ضمن فئة الدين والقيم الروحية.
26 331
المشتركون
-1224 ساعات
-267 أيام
-12730 أيام
أرشيف المشاركات
🗓️٩رَبيعٍ الأول
•فرحة سَيّدَتي و مَولاتي فاطِمةَ الزَهراء ( صلوات الله عليها ) بـهلاك الطاغية والصنم عليهِ أللعنة .
•تَولي صاحِب العَصرِ والزَمان الخلافة بعدَ أبيه فهوَ الوَريثُ الشرعي لـِدولة العدل الألهي .
أسعدَ الله أيامكم 🌸🤍.
فِي تاسِعٍ مِنْ رَبِيْعِ الْأَوَّل اِنْكَسَرَتْ
غُصْنُ الفُجُوْرِ مَعَ العِصْيَانِ وَالكُفُرِ
وَهَلَّلَت فَرَحَاً يَوْمَ الرَّوَاحِ بِهِ
نَارُ السَّعِيْرِ وَمْا فِيْهَا مِنَ الشَّرَرِ
وَعَادَت اللَّاتُ تَبْكِيْهِ وَتَنْدبُهُ
مَا بَيْنَ أَهلِ ولاةِ الغَدْرِ وَالفُجُرِ
يَبْكِيْهِ كُلُّ غَوِيٍّ فِي غِوَايَتِهِ
مِنَ الفَرِيْقَيْنِ مِنْ جِنٍّ وَمِنْ بَشَرِ
يا صَاح صِحْ إنَّ هَذا عِيْدُ فاطِمَة
عِيْدُ السُّرُوْرِ بِبَقْرِ البَطنِ مِن عُمَرِ.
#فرحة_الزهراء
روي عن الإمامِ الصَّادِق
(عَليهِ السَّلام) أنَّه قِالَ:
"رِحِمَ اللهُ شِيعَتَنَا خُلِقُوا مِنْ
فَاضِل طِينَتنَا وَعُجِنوا بِمَاء وِلَاَيتِنَا،
يَحزَنُون لِحُزنِنا وَيَفْرحُونَ لِفَرَحِنَا"
Repost from إِمبَراطوريَّة ℬᏦ.
السَّلام عليكُم
أريد أرفع صور مال كتاب إلى ملف فد 150 صفحة منو يعرف بوت، تطبيق يدزة و شُكراً
@rd14_bot
وَلَمّا رُفِعَ خَبَرُ اِسْتِشْهادِهِ ـ أَيِّ الإِمامِ
العَسْكَريِّ ـ اِرْتَجَّتْ سُرَّ مَنْ رَأىٰ، وَقامَتْ
ضَجَّةٌ واحِدَةٌ: «ماتَ ابْنُ الرِّضا»،
وَعُطِّلَتِ الأَسْواقُ، وَأُغْلِقَتْ أَبْوابُ
الدَّكاكينِ، وَرَكِبَ بَنُو هاشِمٍ وَالكُتّابُ
وَالقُوّادُ وَالقُضاةُ وَالمُعَدِّلونَ وَسائِرُ
النّاسِ؛ إِلىٰ أَنْ حَضَروا إِلىٰ جِنازَتِهِ،
فَكانَتْ سُرَّ مَنْ رَأىٰ في ذلِكَ شَبيهةً بِالقِيامَةِ!
«الفُصولُ المُهِمَّة» لاِبْنِ صَبّاغٍ المالِكِيّ.
يا سيدي لِأَبِيكَ العسكَري لقد
أساءَتِ القومَ في فِعلٍ وفي كَلِمِ
حتى قضى اليوم مسمُوماً فَوا أسفِي
إِذ أنشبت فيهِ ظِفرَ المكرِ والنِّقمِ
أنت المُعزى وما إِلَّاكَ مُنتظرٌ
يُحِيلُ أعداءَ دينِ اللهِ لِلعدمِ
فيومُهُ كان يوماً حَزَّ في كبِدِ
الإِسلامِ جُرحاً من الأحزانِ والألَمِ.
«أَبْرِزْ يا رَبِّ مُشاهَدَتَهُ وَثَبِّتْ قَواعِدَهُ وَاجْعَلْنا مِمَّنْ تَقِرُّ عَيْنُهُ بِرُؤْيَتِهِ وَأَقِمْنا بِخِدْمَتِهِ وَتَوَفَّنا عَلى مِلَّتِهِ وَاحْشُرْنا فِي زُمْرَتِهِ»
من دعاء زمن الغيبة، كمال الدين وتمام النعمة، بسند معتبر عن السفير الثاني.
رويَ عن الإمام العسكري عليه السلام، أنَّهُ قال:
"هذا صاحبكم من بعدي، وخليفتي عليكم،
وهو القائم الذي تمتد إليه الأعناق بالانتظار،
فإذا امتلأت الأرض جورًا وظُلما،
خرج فملأها قسطًا وعدلا..
اللهمَّ عجّل لوليّكَ الفَرَج.
أنْ أَحاطَتْ بِكَ بَلوَىٰ سَيّدَ القَلْبِ أعْطِنيهَا
أيُّها البَاكِي دِماءً لَيْتَ عَيْنِي تَفْتَديهَا
لَيْتَ شِعْرِي أَيُّ دارٍ لِلرَّزَايَا تَبْتَنِيهَا 💔.
حتّى قضى العُمر بما يُقاسي
فَسمّه المُعتمدُ العباسي!
صَبراً جَميلاً أيها المؤمل
والصَبرُ في الرزء الجليلِ أجمل
وأحسنَ اللهُ لكَ العزاءَ في
مُصيبة ليسَ لها مِن خلفِ!
ياحُجةَ اللهِ وخاتمَ الحُججْ
أغثْ مواليكَ إلى متى الفرجْ؟!
"اِنطَفَأَ مَسْمُومًا، النُّورُ الحادِي عَشَرَ
مِن آلِ بَيْتِ المُصْطَفَىٰ وَانْحَجَبَ
المَهْدِيُّ، فَبَقِينَا فِي ظَلامٍ
نَرْقُبُ الفَرَجَ فِي دُجَىٰ ".
فَلَا كَانَ يَومُ العَسكريّ، فإنّه
لَيومٌ عَلى الدّينِ الحَنيفيّ نَاحِسُ
حَكَى جدّهُ عُمرًا وَسَمّا وَغُربَةً
وَمَارَسَ مِن أعدَائِهِ مَا يُمَارِسُ.
🗓️ ٨ رَبيع الأول لـ سنة ٢٦٠ هـ
أستشهاد أمامَنا وشَفيعنا
أبا مُحَمَّد الحَسَنُ بن عليٍّ العَسّكَري
( روحي لهُ الفداء ) ،
مسّموماً بأرضِّ سامِراء
عَظم الله لنا ولكُم الأجرَ والعزاء.
وَقَالَ بَعْضُ الثِّقَاتِ: وَجَدْتُ بِخَطِّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ — الْإِمَامِ الْعَسْكَرِيِّ — مَكْتُوبًا عَلَى ظَهْرِ كِتَابٍ:
«قَدْ صَعِدْنَا ذُرَى الْحَقَائِقِ بِأَقْدَامِ النُّبُوَّةِ وَالْوِلَايَةِ، وَنَوَّرْنَا السَّبْعَ الطَّرَائِقَ بِأَعْلَامِ الْفُتُوَّةِ، فَنَحْنُ لُيُوثُ الْوَغَى، وَغُيُوثُ النَّدَى، وَفِينَا السَّيْفُ وَالْقَلَمُ فِي الْعَاجِلِ، وَلِوَاءُ الْحَمْدِ وَالْعِلْمُ فِي الْآجِلِ، وَأَسْبَاطُنَا خُلَفَاءُ الدِّينِ وَحُلَفَاءُ الْيَقِينِ، وَمَصَابِيحُ الْأُمَمِ، وَمَفَاتِيحُ الْكَرَمِ، فَالْكَلِيمُ أُلْبِسَ حُلَّةَ الِاصْطِفَاءِ لَمَّا عَهِدْنَا مِنْهُ الْوَفَاءَ، وَرُوحُ الْقُدُسِ فِي جِنَانِ الصَّاقُورَةِ ذَاقَ مِنْ حَدَائِقِنَا الْبَاكُورَةَ، وَشِيعَتُنَا الْفِئَةُ النَّاجِيَةُ، وَالْفِرْقَةُ الزَّاكِيَةُ، صَارُوا لَنَا رِدْءًا وَصَوْنًا، وَعَلَى الظَّلَمَةِ إِلْبًا وَعَوْنًا، وَسَيَنْفَجِرُ لَهُمْ يَنَابِيعُ الْحَيَوَانِ بَعْدَ لَظَى النِّيرَانِ لِتَمَامِ الطَّوَاوِيَةِ وَالطَّوَاسِينِ مِنَ السِّنِينَ.»
📚بِحَارُ الْأَنْوَارِ، لِلْعَلَّامَةِ الْمَجْلِسِيِّ، ج ٧٥، ص ٣٧٨.
فمَنهُم بالسَيّفِ ، ومَنهُم بالسَمِّ
أما حانَ الثأر يَا صَاحِبَ الثأر ؟
فـ الوالِدُ يُعالِجُ الروحَ هَذهِ لَيْلَة .💔
أَيْنَ صَاحِبُ يَوْمِ الْفَتْحِ وَنَاشِرُ رَايَةِ الْهُدَى ؟ أَيْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضَا ؟ أَيْنَ الطَّالِبُ بِذُحُولِ الأَنْبِيَاءِ وَأَبْنَاءِ الأَنْبِيَاءِ ؟ أَيْنَ الطَّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِكَرْبَلاَء ؟ أَيْنَ الْمَنْصُورُ عَلَى مَنِ اعْتَدى عَلَيْهِ وَافْتَرَى ؟ أَيْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِي يُجَابُ إِذَا دَعَا ؟ أَيْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ ذُو الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ؟ أَيْنَ ابْنُ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى وَابْنُ عَلِيٍّ الْمُرْتَضَى وَابْنُ خَدِيجَةَ الغَرَّاءِ وَابْنُ فَاطِمَةَ الْكُبْرَى ؟!.
