БЫШОК
Відкрити в Telegram
Анонимный канал Станислава Бышка о судьбах политологии в/и России. Cæsar non est supra grammaticos!
Показати більше1 007
Підписники
-124 години
-27 днів
-730 день
Архів дописів
1 007
Если пытаться как-то разбираться в оттенках серого, то весьма многообещающим мне представляется предметный разговор о сущности суверенитета. А то ведь лозунг "защиты суверенитета" напоминает какое-то, я не знаю, "сохранение денег". Если это ваши личные деньги (то бишь ваши в том числе), то, конечно, идея их сохранения вам понятна и близка. А если вы от денег, говоря по-марксистски, отчуждены и вам нечего терять, кроме цепей, то вообще неясно, почему вы должны беспокоиться о сохранении каких-то чужих денег, нажитых непосильным трудом. Такая же история и с суверенитетом. Если он действительно ваш (ваш в том числе), то ведь совсем другая песня получается. А там уж и no taxation without representation, Великая хартия вольностей, Декларация прав человека и гражданина и далее по списку. Просто праздник какой-то!
1 007
Where have all the good men gone, and where are all the gods?
Where's the streetwise Hercules to fight the rising odds?
Bonnie Tyler (1951-2026)
1 007
Repost from БЫШОК
Пишут, что в политбюро Вашингтонский обком пробрались враги и охмуряют президента Трампа фейками, дискредитацией и прочей дезинформацией о том, что в действительности происходит. Хватит это терпеть!
А если серьёзно, то проблема маниакально-депрессивного отношения к Трампу со стороны наших и не наших соотечественников кроется в том, что у них подход сугубо меркантильный: они американского президента любят обязательно за что-то, что непосредственно связано с их целями и интересами. А любить (или не любить) его надо бескорыстно.
1 007
Созерцаю сейчас гладь Москвы-реки и думаю о том, что людям, анализирующим политику или, тем более, политику определяющим, надо в обязательном порядке прописать лёгкую медитацию на природе. Хорошая профилактика геополитических фантазмов. Ну и для эмоционального равновесия тоже хорошо. Всем мир и ом!
1 007
Неясно, зачем в наше суровое время смущать подданных и оставлять электорату в бюлютне целых две либерально-демократические партии. Достаточно и одной.
1 007
Из известных сред по-прежнему звучит, хотя и реже, чем раньше, настойчивое требование "наконец-то уже начать действовать по-настоящему". Так вот сами бы и начинали. В личном качестве, на свои деньги, под присмотром специалистов соответствующего профиля, не смущая рядовых граждан вроде нас с вами.
1 007
Сегодня заметил в районной "Авоське", что большие бруски сливочного масла теперь стали продаваться в защитных пластиковых коробках Gillette, чтоб не украли. Ненавижу Коллективный Запад.
1 007
Рекомендации на заблокированном видеохостинге выдали мне свежий концерт заново собравшихся No Doubt с новой вокалисткой, отдалённо напоминающей Гвен Стефани. Потом оказалось, что это Гвен Стефани и есть. Разбираясь с тем, она это или не она, погрузился в лор No Doubt эпохи лихих девяностых. Слушайте, ну это же просто пир духа – какие песни, какие фактуры, какие клипы! Это, очевидно, поколенческое – так ведь и работают механизмы реакции. Мол, раньше было лучше. В идеологическом масштабе со всей этой бородатой – и безбородой – реакцией, безусловно, следует бороться. Но в личном качестве можно и нужно признать, что кое-что действительно было лучше. В этом нет сомнений.
1 007
В свободных соцсетях узнал о выходе книжки про замечательный фильм "Покровские ворота" - и незамедлительно приобрёл. Удивительно, конечно, сколько там палок в колёса вставляла советская цензура, причём на всех этапах реализации проекта. Собственно, крамола существует только там, где есть орган, уполномоченный эту самую (как бы) крамолу выявлять и одолевать. Так, в тишайших и аполитичных "Покровских воротах" известные товарищи усмотрели даже антисоветизм вкупе с пропагандой сионизма. Причём мотоциклист Савранский, согласно известным товарищам, в конце фильма телепортировался из СССР аккурат в Израиль. Сон разума рождает чудовищ, нам ли не знать.
1 007
Сижу на остановке, жду автобуса. А рядом стоят трое, два мужчины и дама, всё моего возраста, в состоянии подпития и слушают, подпевая, доносящийся из портативной колонки "Твой звонок", старый шлягер "Сектора Газа". Компанию я назвал бы средне-продвинутыми алкоголиками, пока ещё весёлыми и музыкальными, но уже на tenure track в известном направлении. А ведь лет тридцать назад мы с ребятами в ростовском дворе тоже это слушали. Колонок тогда, конечно, не было, а были суровые кассетные магнитофоны на батарейках. Мы тогда, помню, опасались, что у нас технику отберёт урла или гопники.
1 007
Слово-маркер авторитарных личностей - это "жёстко". Всё бы им делать жёстко: реагировать, пресекать, контролировать и, естественно, карать. "А как надо?", - спросит добровольный адвокат авторитаризма. А надо не "жёстко", надо - нормально. Нормально, чёрт возьми! По закону, своевременно, согласно прозрачным правилам, подконтрольно обществу, вот это вот всё.
1 007
К знаменитому требованию мира без аннексий и контрибуций в наш информационный век следует добавить ещё и безоговорочную отмену всяческих блокировок.
1 007
Как так выходишь, что, кого ни спроси, каждый по отдельности категорически против всего этого безобразия, а все коллективно - как бы - за? На каком этапе происходит этот трюк чёрной магии?
1 007
Repost from БЫШОК
Трактаты Фукидида «История Пелопоннесской войны» и Сунь-цзы «Искусство войны», написанные в районе V в. до н.э., считаются двумя основными классическими текстами политического реализма. Хотя и тот, и другой текст формально посвящены войне, они весьма существенно различаются стилистически и субстантивно. Так, у Фукидида есть немало критических рассуждений о причинах и сути войны, у Сунь-цзы же – суховатое практическое руководство ведения войны, без каких-либо рефлексий («не рефлексируйте – распространяйте»). Впрочем, даже у древнекитайского стратега можно встретить вот такой неожиданный – и для Сунь-цзы в частности и для древневосточной традиции в целом – пассаж:
«Бывают дороги, по которым следовать нельзя; бывают армии, на которые нельзя нападать; бывают города, которые нельзя осаждать; бывают позиции, которые нельзя защищать; бывают приказы государя, которые нельзя выполнять» (гл. VIII, § 3).
