❤زادگاه من چاپشلو❤

بازگشت همه بسوی اوست ◾️با نهایت تاسف و تاثر و قلبی آکنده از اندوه درگذشت مرحوم غلامرضا داوری (بازنشسته مخابرات) به اطلاع دوستان و آشنایان می‌رسانیم مراسم خاکسپاری: فردا ۱۷ مردادماه ساعت۱۶ حرکت از درب منزل واقع در خیابان کارگر۲۱، منزل مرحوم به سمت گلزار شهدا (سیدعرب) ◾️مراسم یادبود : 🕌 شنبه ، ۱۸ مردادماه مسجد جامع ▪️ صبح: ساعت ۹ تا ۱۱ ▪️ عصر: ساعت ۱۶ تا ۱۸ منعقد خواهد بود حضور شما موجب تسلی خاطر بازماندگان خواهد بود. خانواده مرحوم @Dargaz

قدیم‌ها یادشونه دهه۵۰ چایی که می‌گرفتی از داخلش نعلبکی و یا قاشق چنگال در میاد یادش بخیر 😍 چای‌های پاداش حتما داخلش قاشق چایی و یا نعلبکی بود

‏فیلم از طرف محمدرضا بقالچی

‏فیلم از طرف محمدرضا بقالچی

‏فیلم از طرف محمدرضا بقالچی

از صدای گذر آب چنان فهمیدم تندتر از آب روان عمر گران میگذرد....

‍ اطلاعاتی از زمان قدیم چاپشلو قسمت پایانی👇 طایفه چاپشلو از آغاز سلطنت نادرشاه افشار به یکی از نیروهای اجتماعی مؤثر خراسان تبدیل شدند و حکومت ناحیه درگز را حدود دویست سال تا انقراض سلسله قاجاریه، در اختیار گرفتند. از شکل اجتماعی زندگی چاپشلوها به هنگام ورود به درگز اطلاعی در دست نیست، اما احداث قصبه جدید محمدآباد، مرکز شهرستان درگز، به دست آقامحمدخان چاپشلو، حاکی از زندگی یکجانشینی چاپشلوهاست. سران چاپشلو در آغاز کار نادر به او پیوستند. باباخان چاپشلو، از سرداران معروف نادر، در جنگ با افغانها و عثمانیها شرکت داشت. او در ۱۱۴۴ و ۱۱۴۵ حاکم لرستان و در ۱۱۴۷ حاکم هرات بود و سرانجام در ۱۱۴۹، در جنگ با ازبکان در ناحیه شلوک، از توابع قرشی، کشته شد. از دوران ناصرالدین‌شاه اقتدار محلی حکام موروثی چاپشلو رو به افول نهاد و نفوذ دولت مرکزی در عزل و نصب آنان افزایش یافت. از ۱۲۸۱ تا حدود ۱۳۲۵، محمدعلی منصورالملک، سرتیپ قراخان (معروف به سوله‌خان)، صیدعلی‌خان چاپشلو و پسرش مسعودخان حاکم درگز شدند. مسعودخان به مشروطه‌خواهان گرایش داشت و نخستین مدرسه درگز، به شیوه نوین، در ۱۳۳۰ به همت او ساخته شد. مسعودخان و پدرش در ۱۳۰۰ ش کشته شدند. سپس، رضاخان، پسر دیگر صیدعلی‌خان، به جای او نشست و نیابت حکومت را به عموزاده خود، زبردست‌خان، واگذاشت. پس از چندی، میان این دو اختلاف پیش آمد، زبردست‌خان رضاخان را کشت و حکومت درگز را اختیار گرفت. پایان 🆔 @chapeshloo_1💟

‍ اطلاعاتی از زمان قدیم چاپشلو قسمت دوم👇 چاپشلوها در جنگ چالدران شرکت داشتند و تعدادی از آنان نیز کشته شدند. آنان در کشمکش قدرت میان صاحب منصبان دوره شاه‌طهماسب اول نیز حضور داشتند. در دوره سلطنت شاه‌طهماسب، برخی از سرداران چاپشلو صاحب‌منصب بودند. حسین‌بیگ چاپشلو تا هنگام مرگش در ۹۶۸، قورچی تیروکمان شاه‌طهماسب بود. یوسف‌بیگ چاپشلو در ۹۸۱ از سوی شاه‌طهماسب به داروغگی تبریز منصوب شد. او می‌بایست به شورشی که از ۹۷۹ در این شهر ادامه داشت، پایان می‌داد. همچنین، شاهقلی سلطان چاپشلو در آخرین سالهای سلطنت شاه طهماسب، حاکم هرات بود و الغوث سلطان چاپشلو نیز در ۹۸۴، حکومت کلوت و شوشتر را برعهده داشت. در دوره سلطنت محمد خدابنده‌، سلمان‌خان استاجلو حاکم شروان شد و تعدادی از خانزادگان چاپشلو را با خود به آنجا برد. چاپشلوها در کشمکش قدرت میان طوایف قزلباش، بر سر سلطنت عباس‌میرزا، جانب او را داشتند. مرشد قلی‌خان استاجلو،که وی را از طایفه چاپشلو دانسته است)، که نقشی اساسی در به سلطنت رسیدن شاه‌عباس اول‌ داشت و وکیل‌السلطنه او بود، در آغاز حکومت شاه‌عباس، به دستور او کشته شد. پس از قتل وی، عده‌ای از خانهای چاپشلو، که خویشاوندان یا برکشیدگانش بودند، به گیلان گریختند و به خان احمدخان گیلانی پناه بردند. وی به اصرار و تهدید شاه‌عباس آنها را تسلیم کرد. به دستور شاه، تعدادی از سران چاپشلو به قتل رسیدند. 🆔 @chapeshlo_1❤️ ادامه دارد......

اطلاعاتی از زمان قدیم چاپشلو قسمت اول👇 ایل چاپشلو یکی از ایل‌های بزرگ ترک درایران است. این طایفه از تیره‌های بزرگ ایل استاجلو می‌باشد. چاپشلوها در استقرار حکومتشاه‌اسماعیل اول سهم جدّی داشتند. ظاهراً در این زمان، چاپشلوها در آذربایجان بودند و بعدها در خراسان ساکن شدند. سران و خانهای چاپشلو بیش از یک سده، در زمره بزرگان دولت صفویبودند. اوغلان امت چاپشلو، در آغاز کار اسماعیل جوان در ۹۰۵، در ساروقیه دو ماه میزبان او بود. در ۹۱۱، شاه‌اسماعیل وی را نزد علاءالدوله ذوالقدر، حاکم ناحیه شرقی آناطولی و بخش علیای رود فرات، فرستاد تا او را به اطاعت شاه‌اسماعیل فراخوانَد. علاءالدوله توجهی نکرد و اوغلان امت را حبس کرد. او دو سال در زندان علاءالدوله بود و سرانجام گریخت و نزد شاه‌اسماعیل بازگشت. شاه نیز، برای قدردانی از اوغلان امت، روستای یزدکان، از توابع خوی، را به رسم سیورغال به او واگذار کرد. 👇 🆔 @chapeshloo_1❤️ ادامه دارد.......

درگز سه تا بخش دارد چاپشلو لطف اباد ونوخندان زمانی کلات هم جزو بخش های درگز بود اما ان موقع جاده به درد بخوری نبود اواسط دهه 40 جزو مشهد شد. از نظر نماینده مجلس چندین دوره بادرگز مشترک بودند بعد جزو مشهد شدند. شهرستان درگز هم مثل جغرافیای شمال خراسان وشیروان را دارد در بخش ها وروستاهای نزدیک درگز که معمولا از دیرباز ترک ها سکونت دارند علاوه برکشت گندم وجو دیمی وابی پنبه کاری هم رواج زیادی داشت وکیفیتش با گرگان برابری می کند. باغداری هم رواج بسیاری دارد .همان گونه که در اذربایجان بیش از 30نوع انگور وجود دارد درگز هم به همین گونه است. دامداری هم یکی دیگر از شغل های مردم هست. درگز هم مثل جغرافیای ایران درجنوب کوه های اللهاکبر هوای سرد وحنک وهرچه به درگز ومخصوصا لطف اباد می رسیم هوا گرم وگرم تر می شود .زیرا لطف اباد اول دشت است. ودشت خاوران یاصحرای قراقوم گرمای طاقت فرسایی دارد که در ترکمنستان واقع شده است. چاپشلویی ها درزمان صفویه از نواحیسمرقند وبخارا به درگز کوچانده شدند. اکثر حکمرانان درگز اصلیت چاپشلویی دارند . از بین چاپشلویی ها سردارانی به نادر شاه افشار پیوستندوبسیار به وی وفادار بودند وخیلی در جنگ ها جانفشانی کردند. وقتی یکی از سرداران که از روستای کلاته کندی چاپشلو بود وسشهید شد وقتی جسدش را به روستا اوردند مردم خیلی احترام گذاشتند وبرای تمیز ومرتب کردن موقت مقبرهاش شیر گوسفندان را دوشیدندوزمین راتسطیح کردند پس از ان مقبره ابرومندی برایش ذرست کردند که اثارش هنوز باقی است. ارسالی :از طرف کاربران گرامی کانال 👇 🆔 @chapeshloo_1

‏فیلم از طرف محمدرضا بقالچی

#داستانهای خوب برای مردمان خوب ❤️ ضرب المثل (حرفش را به کرسی نشاند) هرگاه کسی در اثبات نظر خود پافشاری کند و سرانجام آن را به دیگری بقبولاند و یا تحمیل نماید، می‌گویند :"سرانجام حرفش را به کرسی نشاند". در گذشته پس از آن که بین خانواده عروس و داماد راجع به مهریه و شیربها توافق حاصل می‌شد و قباله عقد را می‌نوشتند، بین عقد و عروسی فاصله زمانی کمی بود و در ظرف چند روز مراسم عروسی را تدارک می‌دیدند و عروس را بزک کرده و به دلیل نبودن مبل و صندلی، بر کرسی می‌نشاندند و در معرض دید و تماشای اقوام قرار می‌دادند. عروس هنگامی بر کرسی می‌نشست که پیشنهادات پدر ومادر عروس مورد قبول خانواده داماد واقع شده و به کرسی نشانیدن عروس دال بر تسلیم خانواده داماد در مقابل پیشنهادات خانواده عروس بود. لذا از آن پس دامنه معنی و مفهوم به کرسی نشانیدن حرف گسترش پیدا کرد و اصطلاح، اندک اندک دامنه‌ی معنایی گسترده‌تری یافت و به معنای قبولاندن حرف و عقیده به کار رفت ❤️امیر ارسلان یاناری ❤️ 🌹 کانال مردمی چاپشلو خبر 🌹 @Chapeshloo