Les Gens du Hadîth

#rappel #pourtoi

#rappel

#rappel #soucis

La #mort

« En vérité, Allah ne modifie pas l'état d'un peuple tant que les individus qui le composent ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes. » Sourate Ar-Raعd, v.11 ​ Ce noble verset est un verset grandiose qui démontre qu'Allâh, Béni et Exalté soit-Il, par l'absolue perfection de Sa justice et de Sa sagesse, ne change pas la condition d'un peuple, que ce soit du bien vers le mal, du mal vers le bien, de l'aisance vers la difficulté, ou de la difficulté vers l'aisance tant qu'ils ne changent pas ce qui est en eux-mêmes. ​Ainsi, s'ils se trouvent dans la piété et la droiture mais qu'ils viennent à changer, Allâh change alors leur situation en leur infligeant des châtiments, des calamités, des épreuves, de la sécheresse, de la famine, de la division, ainsi que d'autres types de punitions, en guise de rétribution équitable. Le Très-Haut a dit : « Et ton Seigneur n'est point injuste envers les serviteurs. » Sourate Foussilat, v.46 ​Toutefois, Il peut leur accorder un répit, patienter à leur sujet et les amener graduellement [vers leur perte] afin qu'ils reviennent [vers Lui], puis ils sont saisis à l'improviste, comme l'a dit le Très-Haut : « Puis, lorsqu'ils eurent oublié ce qu'on leur avait rappelé, Nous leur ouvrîmes les portes de toute chose. Et lorsqu'ils jubilèrent de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes soudain, et les voilà désespérés. » Sourate Al-Anعam, v.44 ; c'est-à-dire coupés de tout bien. ​Il se peut également qu'on leur accorde un délai jusqu'au Jour de la Résurrection, et leur châtiment n'en sera que plus terrible, comme l'a dit le Très-Haut : « Et ne pense point qu'Allâh soit inattentif à ce que font les injustes. Ils leur accorde seulement un répit jusqu'au jour où les regards se figeront [d'effroi]. » Sourate Ibrahim, v.42 ​ Explication de Cheikh 'Abd al-'Aziz ibn Baz, ancien Moufti du Royaume d'Arabie Saoudite. ​Majmou' Al-Fatawa, Volume 24, pages 249-250.

#rappel #sourire

#rappel #patience #paresse

#rappel #patience #paresse

« Veille attentivement à t'entourer des gens de bien et des personnes vertueuses, de ceux qui t'aident à accomplir le bien et à obéir à Allâh (Glorifié et Exalté soit-Il). Ils te guident vers les bonnes actions par leurs précieux conseils et t'orientent ; tel est leur trait distinctif. L'homme vertueux et l'ami pieux est celui qui te mène vers le bien, t'y pousse et t'assiste dans son accomplissement. Lorsque tu marches à ses côtés, il t'encourage à la prière, t'incite à l'adoration, et te pousse à l'obéissance ainsi qu'au rapprochement d'Allâh (Glorifié et Exalté soit-Il). C'est précisément ce genre de personne qu'il faut s'efforcer de fréquenter. ​D'ailleurs, dans le hadith authentique, le Prophète (que la prière et le salut d'Allâh soient sur lui) dit : "L'homme suit la religion de son ami. Que chacun de vous regarde donc bien qui il prend pour ami." » Cheikh 'Abd Ar-razzâq al-Badr حفظه الله #rappelislam #fraternité #pourtoi #amitié #sunnah

L'aumône cachée D'après 'Abdallah Ibn Jaعfar (qu'Allah les agrée), le Prophète ﷺ a dit: « L'aumône cachée éteint la colère du Seigneur ». (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°1908) عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صدقة السر تطفئ غضب الرب (رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٩٠٨) #aumône #ostentation #rappel

#rappel #péchés

Certes, parmi les causes de bénédiction dans la nourriture, il y a le fait que l'homme respecte les bienséances à table. Parmi ces bienséances figure celle à laquelle le Prophète ﷺ a incité dans ce hadith par sa parole : ​« Quand l'un de vous mange de la nourriture, qu'il ne mange pas par le haut du plat », c'est-à-dire : qu'il ne prenne pas la nourriture au milieu du plat ou à son sommet si celle-ci est disposée en dôme ou empilée les unes sur les autres. Le terme Sahfah désigne la grande écuelle, et cela s'applique à tout récipient dans lequel est placée la nourriture. ​« Mais qu'il mange par le bas », c'est-à-dire : par le côté qui se trouve directement devant la personne qui mange. ​« Car la bénédiction », c'est-à-dire le bien et l'abondance, « descend de son sommet », c'est-à-dire de son milieu et de son centre. #plat #nourriture #adab