Sayfiddin Sayfulloh

Ko‘zning iffati — haromga qaramaslik, quloqning iffati — haromni eshitmaslik, oyoqning iffati — harom tomon qadam tashlamaslik, fikrning iffati — Undan o‘zgasini zahndan quvish, Qalbning iffati — unga Allohdan o‘zgani yaqinlashtirmaslik! "Qalb iffati" kitobidan

#zafarga_eltuvchi_hikmatlar Xalqlar eshiklarini berkitib, oʻzing bilan Alloh orasidagi eshikni och. Gʻavsul Aʼzam AbdulQodir Jiyloniy @SayfiddinSayfulloh

‘’Ilohi! Seni faqat g'aflat (holati)da esladim va faqat quvvatsiz (holati)da (Senga) xizmat qildim.’’ Boyazid Bistomiy quddisa sirruhu @AbdulvaliyAbdussalom

“Албатта, амаллар нийятларга кўрадир” ҳадиси борасида “Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам тушунтирдиларки, нафс (бу ерда: “жон”, яъни, “киши” маъносида ҳам бўлиши мумкин) қиладиган амал, фақатгина қалбнинг нияти ўлчовига кўра (Аллоҳ сари) кўтарилади. Унга ҳасана ҳам ниятнинг ўлчовига кўра зиёда қилинади. Амал нафс учун. Унинг садрга бўлган валояти (ҳукмронлиги) қалбнинг нияти ва унинг валояти биландир. Қалбнинг нафс қўлида бўлиши Аллоҳ таолонинг раҳмати эмасдир. Чунки қалб ўзи подшо. Нафс эса мамлакат. Худдики Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам айтганларидек: “Қўл- қанот, икки оёқ барийд (чопар), икки кўз- маслаҳат (манфаат), икки қулоқ- қимаъ (воронка), жигар- раҳмат, талоқ- ҳазил-мазах, икки буйрак- макр, ўпка- нафс (ўринлари). Энди агар подшоҳ ислоҳ бўлса, унинг қўшини ҳам ислоҳ бўлади. Агар подшоҳ фасод бўлса, унинг қўшини ҳам фасод бўлади”. Ҳаким Термизий қаддасаллоҳу сирраҳу “Баён ал-фарқ...” асаридан @SayfiddinSayfulloh

Bundan boʻsh poralarni olmoqchi boʻlgan azizlarimizga marhabo!

Mosivalloh xotirimdin salb qil, Anda zikringni huzuri qalb qil. Ya'ni, Allohim, o‘zingdan o‘zganing yodini xotiramdan chiqarib tashlagin. Sening zikringni qalbimning xotirjamligiga aylantir. (ALISHER NAVOIY)

"İlâhî, ente maksûdi ve rıđake matlûbi" Yazın defterinizin başına, yazın cüzdanınızın kenarına, yazın kalbinize. @SayfiddinSayfulloh