Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
Брусничное сознание
Відкрити в Telegram
Все обо всём в одной голове. Авторское сознание от @abrysnika (чат https://t.me/theFairyBerry и комментарии только для участников из-за большого количества ботов)
Показати більше800
Підписники
-224 години
-47 днів
-830 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+2
в 0 каналах
червень '26
+13
в 0 каналах
Get PRO
травень '26
+13
в 0 каналах
Get PRO
квітень '26
+16
в 0 каналах
Get PRO
березень '26
+18
в 0 каналах
Get PRO
лютий '26
+18
в 0 каналах
Get PRO
січень '26
+33
в 1 каналах
Get PRO
грудень '25
+15
в 0 каналах
Get PRO
листопад '25
+29
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '25
+27
в 1 каналах
Get PRO
вересень '25
+155
в 1 каналах
Get PRO
серпень '25
+24
в 0 каналах
Get PRO
липень '25
+36
в 3 каналах
Get PRO
червень '25
+30
в 2 каналах
Get PRO
травень '25
+39
в 3 каналах
Get PRO
квітень '25
+36
в 3 каналах
Get PRO
березень '25
+42
в 2 каналах
Get PRO
лютий '25
+33
в 1 каналах
Get PRO
січень '25
+43
в 2 каналах
Get PRO
грудень '24
+39
в 2 каналах
Get PRO
листопад '24
+45
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '24
+59
в 0 каналах
Get PRO
вересень '24
+24
в 1 каналах
Get PRO
серпень '24
+33
в 1 каналах
Get PRO
липень '24
+66
в 1 каналах
Get PRO
червень '24
+50
в 0 каналах
Get PRO
травень '24
+63
в 0 каналах
Get PRO
квітень '24
+62
в 1 каналах
Get PRO
березень '24
+84
в 1 каналах
Get PRO
лютий '24
+140
в 0 каналах
Get PRO
січень '24
+178
в 2 каналах
Get PRO
грудень '23
+214
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 08 липня | 0 | |||
| 07 липня | 0 | |||
| 06 липня | 0 | |||
| 05 липня | 0 | |||
| 04 липня | 0 | |||
| 03 липня | 0 | |||
| 02 липня | +2 | |||
| 01 липня | 0 |
Дописи каналу
Сломалась погода.
Сломалась плита.
Сломалась машинка.
Сломалась и я.
Всё ломается одновременно.
Жду когда сломается
Вселенная.
©️08.07.26
| 2 |  +2"Умиротворяюсь" без горячей воды и с дождем за окном.
an art nouveau stained glass, natural forms, nature takes over | 45 |
| 3 | Книга на очереди.
Психология глупости, сборник эссе современных ученых и философов о природе глупости. | 42 |
| 4 |  Остров человеческого бытия.
К посту. | 51 |
| 5 | Табуированные и стигматизированные темы доступны только внутри философии.
Читаю Жана Амери (Ханс Майер)
On Suicide: A Discourse on Voluntary Death.
Много тонких рассуждений о добровольной смерти. Амери отвергает термин "аутоагрессия". Он говорит, что в момент суицида человек не "атакует" себя, а спасает единственно доступным способом.
Автор указывает на чудовищное противоречие в социуме. Общество, с одной стороны, использует суицид как риторическую дубину: "Раз тебе так плохо, чего же ты до сих пор жив?". Это призвано заставить пессимиста замолчать, доказать, что его позиция несерьёзна, что акт легко совершить, хотя само оно боится такого акта. Но с другой стороны, это же самое общество делает всё возможное, чтобы предотвратить любой акт суицида, и объявляет его тягчайшим грехом, преступлением или психическим расстройством. Человека загоняют в двойную ловушку, если не совершает суицид — слова пустой звук и нечего ныть, если попытается его совершить, значит безумны и надо "спасать". Третьего, как всегда, не дано. Это чистейшей воды софистика и газлайтинг на социальном уровне. Правда, надо отличать экзистенциальное и демонстративное.
Амери пишет о фундаментальном, часто неосознаваемое допущение нашего общества: то, что жизнь "есть" (сам факт существования), автоматически означает, что она "должна быть" (является безусловным благом, которое необходимо сохранять любой ценой). Но это логическая ошибка.
Для Амери (Майнлендера, Ницше, Шопенгауэра, Хайдеггера) добровольная смерть — высший акт экзистенциальной воли. Это последнее и единственное доступное действие, которым человек может утвердить свою абсолютную свободу своего достоинства перед лицом абсурда, боли и несвободы бытия. Это не бегство, а осознанный шаг.
(Мы не говорим об этом как о демонстрации поведения "из-за девочек/мальчиков и оценок ЕГЭ", тут пропасть между экзистенциальным суицидом и демонстративным).
Философия Амери выступает как радикальный гуманизм отчаяния, где право умереть провозглашается высшим и неприкосновенным правом личности на самоопределение. Он указывает, что перед лицом палача с дубинкой и пытками любая попытка о благе жизни превращалась в пустой звук.
Он указывает на человеческое равнодушие ко всему, и сто время естественным образом сглаживает исторические преступления. Общество хочет "забыть и двигаться дальше", особенно те, кого не коснулось нечто трагическое.
Кстати, мне понятен и его термин unheimlich (буквально — бездомность, жуткое, чуждое)
Человек, переживший катастрофу— она может быть любого уровня травмы, навсегда лишается родины/дома/семьи в метафизическом смысле. Родина или дом для него — это не географическая точка, а пространство, где тебя понимают без объяснений и где тебе гарантирована безопасность и помощь (хотя, кто из нас может похвастаться таким? Для меня она наступила в детстве, в собственной семье и в отражении социума).
Амери считал смирение трусостью. Истинное достоинство человека заключается в том, чтобы сказать "нет" имеющемуся порядку вещей. Он показывает, что система отнимает у нас право на смерть, требуя быть "полезными" до самого конца.
Кстати, он спорит с Ханной Ардент которая ввела концепцию "банальности зла" (описывая нацистов как серых исполнителей и чиновников), утверждая, что палачи не были безликими роботами. Они получали глубокое, почти сакральное удовлетворение от своей работы. Для них пытка была не рутиной, а актом тотального самовыражения.
Современная система тоже пытается объявить любую депрессию, экзистенциальную тоску или нежелание "встраиваться в рынок" личной неэффективностью или психологической поломкой, которую нужно лечить таблетками, вместо того чтобы признать уродство самого социального уклада— писала об этом выше.
Сам Амери, прошедший тяжелейший путь судьбы, покончил с собой в Зальцбурге через год после манифеста о добровольной смерти. | 49 |
| 6 |  Наверное, молиться надо неверующим, может именно так шансы быть услышанными становятся статистически выше. | 64 |
| 7 |  +2Написала пост. Подумала.
И решила просто опубликовать цветы, потому что никогда не знаешь где и какие слова превратятся в молот ведьм.
Мы никогда не были хозяевами своих жизней.
Кассирша покупателю:
— Вы не посмотрите мелочь?
Покупатель:
— Ну… показывайте. | 66 |
| 8 |  +1Один в поле не воин.
И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня. 19 И кто знает: мудрый ли будет он, или глупый? А он будет распоряжаться всем трудом моим, которым я трудился и которым показал себя мудрым под солнцем. И это — суета.
Екк, Гл. 2, стихи 18-19 | 79 |
| 9 | Экзистенциальный стоицизм на обломках постмодерна.
Факты моего тела, просыпающегося каждую ночь от миалгии и морального истощения, упираются в эйблизм этого мира. Будь нормальным или умри, потому что так ты перестанешь быть удобным системе, родителям, миру. Как только ты выбиваешься из рамок "нормы"— тебе навязывается чувство виноватости за несоответствие этой "норме", брак.
Все эти "просто начни получать удовольствие", "встань и иди", "мысли позитивно", "не ной", "делай как все" — эйблизм в чистом виде.
Капиталистическая система, в которой в том числе, погряз мозг родителей, делит людей на "полезных" (производящих ресурс) и "бесполезных". Тело, которое из-за боли не может работать в стандартно-увеличенном режиме, объявляется "ненормальным".
Семья (родители) выступает не как убежище и помощь, а как первый репрессивный институт государства, транслируя ценности системы ("будь успешным", "работай", " помогай нам").
Современный философ Бён-Чхоль Хан критикует культ продуктивности и позитивного мышления, называя наше время "обществом выгорания". Общество пытается самыми токсичными путями кастрировать реальность, исключив из неё боль, грусть и смерть.
Если тебе плохо, ты болен, тебе внушают, что ты "плохо стараешься" или "неправильно мыслишь", вон выпей какую-нибудь таблетку. Удобно снять ответственность с равнодушной системы и переложить её на плечи страдающего, сразу находится контраргумент "ну, всем же плохо, но как-то же живут".
Вселенная равнодушна ко всем.
Боль обнажает тот факт, что в своей уязвимости человек всегда один.
Но перед своей болью человек освобождается от необходимости соответствовать чужим ожиданиям. Поэтому, системно отторгаем. И родителями, в том числе, за несоответствие хотелкам и выпадение из ожидаемой нормы. | 77 |
| 10 | Ну, и новость из Питера сегодня догнала.
Вчера вечером в ПВЗ мать изрезана своего 14-ти летнего сына ножом во время ссоры.
Подростка, пострадавшего в ПВЗ, госпитализировали в тяжелом состоянии с колото-резаными ранами шеи, плеча и кисти. Ему потребовалась срочная операция. Сейчас мальчик находится под наблюдением врачей в реанимации.
Тут бы сейчас сказать, что мои жалобы на эмоциональное и физическое насилие по-крайней мере так и не дошли до уголовщины. Пока что.
Но.
Все, что происходит с детьми— только ответственность их родителей. И никак иначе.
Рассказывать что "вот ребенок никудышный вышел"— можно только смотрясь в зеркало на причину. | 82 |
| 11 |  +1the show is over and an old man in a wheelchair is running over the broken stained glass | 76 |
| 12 | А я всë про конфликты отцов и детей. Особенно актуально на фоне экономического и политического шума, когда ожидаешь от людей близости и поддержки. Но нет.
Много общаюсь с людьми, уже взрослыми, про отношения с их родителями. Большинство моего круга Данбара от 30 до 60 лет полностью прекратили общение с родителями в силу их неадекватности с детства (из 70 человек общаются только 8, причем 3 просто потому что у родителя деменция — а там сложности с наследством, 4 потому что через родителей проводят платежи— на них оформлены ИП или ООО, которые сложно связать с их деятельностью, 1 потому что живёт с матерью, деваться некуда, нет отдельной квартиры).
Глобальная же статистика тоже неумолима бедность и социальный статус обычных людей являются мощнейшими предикторами жестокого обращения с детьми.
Социологическое исследование 500 москвичей в возрасте 18–34 лет выявило, что треть опрошенных указали на невозможность восстановления и продолжение общения.
Цифры по насилию еще более тревожны:
· В 94,2% случаев плохого и жестокого обращения с детьми виновниками являются родители.
· 87% случаев плохого обращения связаны с физическим насилием (в тч и сексуализированного)
По данным опросов, в процессе воспитания до 90% родителей признаются в использовании методов эмоционального и физического насилия, чаще всего — крика и подзатыльников (60% случаев).
37% родителей в ходе исследований подтвердили использование оскорблений и ругани в воспитании, причем эта цифра почти удвоилась по сравнению с 2020 годом.
Даже старых и больных родителей жизнь не превращает вдруг в "хороших" людей. Наоборот, они используют все средства манипуляций и старость и "у меня приступ" —один из главных козырей надавить на чувство вины и добиться необходимой цели. Цель, как правило, использовать своих детей как функцию обслуживания.
Наше общество вбивает нам ложь с рождения, индоктринацию долгом и виной
«Родителей не выбирают, прими»
«Они же желают тебе добра и любят»
«Прощай, они же старые и больные»
«Они тебя вырастили, ты им обязана»
Это не про любовь, а про долги и функции, про религиозный культ родительства, где статус «мать» и «отец» автоматически отчего-то делает людей святыми, независимо от того, что они натворили.
Причем, они настолько привыкают к искаженной реальности, что считают своих детей тягловыми лошадьми. Но стоит сказать: "Я больше не лошадь. Позовите другую" — и всë, вы увидите все лица ярости от потери контроля управления.
Даже видя все факты, даже зная всю правду, мы до последнего надеемся, что наши родители изменятся. Что они поймут. Что они полюбят. Что наша правота, наша боль, наши аргументы до них достучатся. Что они увидят в нас личности, страдания, боль. Но эта надежда — самая жестокая ловушка. Она заставляет нас снова и снова возвращаться в этот ад.
Ну, почему многие вещи до нас, взрослых детей, доходят так поздно? | 71 |
| 13 |  +2Говорят, родителей не выбирают. Это правда. Но и детей тоже не выбирают. Разница в том, что родители об этом знали заранее.
Странно давать "насильный кредит" тому, кто его не просил и потом активно выставлять счета.
И если ты вдруг перестал быть "удобным исполнительным ребёнком" указывать направление туда, где велика вероятность умереть и не мешать им "своим неудобством".
Чем я старше, тем острее понимание конфликта, который начала не я. | 75 |
| 14 |  Только что мне в личку написал незнакомец на вид лет 35, с фразой:
"Вы мне мою бабушку напоминаете" | 85 |
| 15 |  В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно
Еккл. 12:3
Грустно переходить на обезболивающее предметно-количественного учета. | 81 |
| 16 |  +1А прямо под окнами многоквартирного дома, иностранец из ближнего зарубежья, моет свою такси из импровизированного ведра (из-под какой-то мастики). Потому что ездить на мойку— тратить бензин и тратить деньги.
Ручеек медленно течёт в сторону леса. | 77 |
| 17 |  +2Отдельно про красивых оленей. | 80 |
| 18 | Из наблюдений.
Дефицит топлива, вызванный в т.ч. внеплановыми ремонтами НПЗ, начинает давить уже чрезмерно на деловую активность. Это создаёт угрозу для ненефтегазовых доходов бюджета. PMI в сфере услуг опустился ниже 50 (48,2) третий месяц подряд, занятость сокращается пятый месяц. PMI в обрабатывающей промышленности — 50,3 (впервые за год в зоне роста). Сводный индекс РСПП — 43,8 (пессимистический).
А у меня все банальнее.
Пришла к дежурному врачу по записи ЕМИАС. С проблемой острой цервикалгии. Оказалось, принять может только с ОРВИ. Без орви— надо отменять запись и записываться через инфомат просто в живую очередь.
Естественно, Интернет и ЕМИАС не работает. За спиной бесконечные проблемы с ЕМИАС обсуждают два работника поликлиники, что уже прямо "край". Я тоже стою не могу войти, а полис-то в ЕМИАС, как и запись.
Говорю: "Цифрая страна идет в пещерный режим".
И тут влезает мужик они 60, с улыбочкой такой мерзкой: "Надо мыслить позитивно".
А у меня накопилось, всё уже.
Пришлось мужчине объяснить куда он может идти со своим позитивным мышлением и "блаженным терпением".
Этим оленям людям голову будут отпиливать, а они будут мыслить "позитивненько". | 77 |
| 19 |  +1Независимо от происходящих событий, все же пятница.
Куда ни глянь на лавки у леса— везде "счастливые отдыхающие". Соседка рассказала как её муж, теперь у него цирроз печени, пил непонятный спирт из канистр. Много лет.
— Что-то печень побаливает…
— Одеколон пили?
— Не помогает…
Берегите себя. Алкоголь не стоит этого совсем. | 95 |
| 20 |  В страдании познание самого себя. Наступает феноменологическая реальность — боль выключает шум и включает сознание.
В платоновском диалоге «Федр» Сократ рассказывает, что цикады когда-то были людьми. После появления Муз они так увлеклись пением, что забывали есть и пить, и в самозабвении умерли от голода. В награду боги превратили их в цикад, которые поют без устали всю жизнь.
Чистая форма существования.
Страдание как пение цикады внутри нас. Когда мы страдаем по-настоящему, мы не можем врать, не можем отвлекаться, не можем быть другими. Мы становимся чистыми, как звук.
Всем чистых снов. | 90 |
