Ищущий знания

📝 Относительно окрашивания седины мужчинами. От посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) передаются хадисы, в которых он побуждал своих сподвижников окрашивать седину. Один из таких хадисов приводится в «Сахих Муслима», в котором говорится, что Джабир (да будет доволен им Аллах и его отцом) передаёт: «В день взятия Мекки привели Абу Кухафу. При этом его голова и борода были белыми, как [цветы растения] сагама, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Измените эту [седину], но избегайте чёрного цвета”». В другом хадисе Абу Зарр (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, лучшим из того, посредством чего можно закрашивать седину, являются хна и катам». [Тирмизи, 1753]. Катам — это кустарник из семейства самшитовых, известный как Buxus dioica. Он произрастает в Йемене и используется для получения красителя. Катам даёт чёрный краситель с красноватым оттенком, который часто смешивают с хной для получения цвета, находящегося между чёрным и красным. В общем, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) побуждал красить седину, только не в чёрный цвет. Поэтому учёные шафиитского мазхаба среди желательных действий для мужчины упоминают его. Шафиитский учёный Абу Бакр Ад-Димяти (да помилует его Аллах) пишет в «Ианату Талибин» (2/386):

ويسن خضب ما شاب من شعر رأس الرجل أو والمرأة، ومن لحية الرجل. ومحل سنيته: ما لم يفعله تشبيها بالصالحين والعلماء ومتبعي السنة وغيرهم، فإن فعله كذلك كره كذا في شرح الروض. (وقوله: بحمرة أو صفرة) أي لا بسواد، أما به فيحرم إن كان لغير إرهاب العدو في الجهاد، وذلك لخبر أبي دواد والنسائي وابن حبان في صحيحه والحاكم، عن ابن عباس ﵄، قال: قال رسول الله ﷺ: يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام، لا يريحون رائحة الجنة.

«Желательно (сунна) окрашивание седых волос на голове у мужчины или женщины, а также бороды у мужчины. Эта желательность действует, если человек не делает это в подражание праведникам, учёным, последователям Сунны или другим. Если он делает это с такой целью, то это запрещено, как указано в комментарии к "Ар-Равз". Окрашивание в чёрный цвет запрещено, если это не для устрашения врага в джихаде, основываясь на хадисе, переданном Абу Даудом, ан-Насаи, ибн Хиббаном в его "Сахихе" и аль-Хакимом от ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах). Он сказал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "В конце времен будут люди, которые будут окрашивать свои волосы в чёрный цвет, как воробьиные гнёзда. Они не почувствуют запаха Рая". Имам Навави (да помилует его Аллах) в своем шархе на «Сахих Муслима» 14/80 приводит слова ученого Маликитского мазхаба который сказал что окрашивание седины зависит от обычая той местности, где человек проживает; если там окрашивают то ему желательно красить, если нет — то нет. Но после этого Имам Навави добавляет:

وَالْأَصَحُّ الْأَوْفَقُ لِلسُّنَّةِ مَا قَدَّمْنَاهُ عَنْ مذهبنا والله أعلم

«Более правильное и соответствующее сцене — это то мнение нашего мазхаба которое я раньше привел. Аллах знает лучше». А до этого он пишет:

وَمَذْهَبُنَا اسْتِحْبَابُ خِضَابِ الشَّيْبِ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ بِصُفْرَةٍ أَوْ حُمْرَةٍ وَيَحْرُمُ خِضَابُهُ بِالسَّوَادِ عَلَى الْأَصَحِّ

«Наш мазхаб считает желательным окрашивание седых волос у мужчины и женщины в жёлтый или красный цвет. Наиболее правильное мнение заключается в том, что окрашивание в чёрный цвет запрещено».

Духовенство села Ансалта во главе с Имамом Мухаммадом Камилем Гаджиевым 17-18 августа совместно с Муфтиятом РД проводит республиканский конкурс хафизов в память известного богослова Исалава Исалаева. Призовой фонд данного конкурса - 800 тысяч рублей Он будет состоять из четырех номинаций: 1. 30-й джуз для участников до 12 лет включительно. 2. 5 джузов для участников до 14 лет включительно.Любые 5 джузов подряд. 3. 10 джузов для участников до 17 лет включительно. 4. Полный Хифз Корана. Приглашаем всех принять участие в этом знаковом событии и поддержать деятельность Духовенства села Ансалта. Примечание: Участие в конкурсе запрещено для победителей предыдущего республиканского конкурса и победителей всероссийского конкурса. Обращайтесь по номеру:+7 964 003-32-66

Краткая информация о Дагестанском исламском университете имени шейха Мухаммад-Арифа ДИУ

Доверие – самое важное для человека. Как бы высока ни была цена, старайся его сохранить, каким бы трудным это ни оказалось.

📝 ПОЛАГАЙСЯ ТОЛЬКО НА АЛЛАХ Имам Фахруддин ар-Рази (умер в 606 году хиджры) пишет в тафсире «Мафатих аль-Гъайб» 18/462:

والذي جربته من أول عمري إلى آخره أن الإنسان كلما عول في أمر من الأمور على غير الله صار ذلك سببا إلى البلاء والمحنة، والشدة والرزية، وإذا عول العبد على الله ولم يرجع إلى أحد من الخلق حصل ذلك المطلوب على أحسن الوجوه فهذه التجربة قد استمرت لي من أول عمري إلى هذا الوقت الذي بلغت فيه إلى السابع والخمسين، فعند هذا استقر قلبي على أنه لا مصلحة للإنسان في التعويل على شيء سوى فضل الله تعالى وإحسانه.

«Мой опыт с самого начала моей жизни до её конца показывает, что всякий раз, когда человек полагается в каком-либо деле на кого-либо, кроме Аллаха, это становится причиной беды, испытаний, трудностей и несчастий. А если раб полагается на Аллаха и не обращается к кому-либо из созданий, то он достигает желаемого наилучшим образом. Этот опыт сопровождает меня с самого начала моей жизни до настоящего времени, когда я достиг пятидесяти семи лет. И в результате этого моего сердца утвердилось в том, что для человека нет иной пользы, кроме как полагаться на милость и благодеяние Аллаха». https://t.me/talibru

❗️ О «РОСКОШНОЙ ЖИЗНИ» УЧЕНЫХ Имам ас-Субки (да помилует его Аллах) в книге «Муиду ан-Ниам» (стр. 88) говоря о правах правителей пишет:

ومِن قَبائِحهم: استكثارهم الأرزاق وإن قلَّتْ على العلماء، واستقلالهم الأرزاق وإِنْ كَثُرَتْ عَلَى أَنْفُسِهِم . ورأيتُ كثيرًا منهم يعيبون على بعض الفقهاء ركوب الخيل ، ولبس الثَّيابِ الفاخرة. وهذه الطائفةُ من الأَمَرَاء يُخشى عليها زوال النعمة عن قريب، فإنَّها تَتَبَخْتَر (۱) في أنعم اللهِ معَ الجَهل والمعاصي. وتَنْقُمُ عَلَى خَاصَّةِ خَلْقِهِ يَسِيرًا مِمّ هُمْ فيه . أَفَمَا يَخشون ربَّهم من فوْقِهم! ولو اعتبر واحد منهم رزق أكبر فقيه لَوَجَدَه دون رزق أقل مملوك عنده . أفما يستحي هذا الأميرُ المسكين من الله تعالى

«Также из омерзительных их качеств: они считают, что даже малые доходы для учёных слишком велики, тогда как для себя они считают даже большие доходы малыми. Я видел многих из них, которые осуждают некоторых факихов-богословов за езду на лошадях и за ношение роскошной одежды. Эта группа правителей скоро может потерять свои блага, потому что они кичатся в благах Аллаха, пребывая в невежестве и грехах, и упрекают избранных рабов Аллаха за малую блага в которых они пребывают. Разве они не боятся Господа, который [властен] над ними? Если бы кто-то из них сравнил доходы самого великого факиха-богослова с доходами самого низкого своего слуги, он бы увидел, что доходы факиха намного меньше. Разве не стыдится этот жалкий правитель перед Аллахом?». Конец слов Имама Ас-Субки. P.S. Имам Ас-Субки покинул этот мир в 771 году хиджры, то есть более 600 лет назад, и те упреки в адрес ученых, которые существуют в наше время, были и в его время. https://t.me/talibru

Уважаемые братья и сестры, чтобы помощь населению была максимально эффективной, в Муфтияте были созданы различные отделы, среди которых немаловажная роль была отведена отделу фетв и отделу примирения. Эти отделы тесно взаимодействовали, но такая форма работы имела недостатки. Например, человек мог обратиться в отдел фетв, а потом выяснялось, что его вопрос нужно рассматривать в отделе примирения. Это приводило к повторным обращениям и ожиданию в очередях. Чтобы упростить процесс для приёма граждан и повысить эффективность работы, было решено объединить эти отделы в один — отдел по работе с населением. Также Муфтий одобрил предложение: передать часть нагрузки на имамов на местах, чтобы они принимали людей, решали их вопросы и чтобы имамы, таким образом, непосредственно участвовали в работе Муфтията. Имамов из разных городов и районов будут поочерёдно приглашать в Муфтият для помощи в работе централизованной организации. Работа будет построена на ежедневном дежурстве этих имамов в приёмных Муфтията. Мы уверены, что такой подход сделает нашу работу более быстрой и продуктивной, обеспечив максимальную пользу для всех граждан. 💙 Муфтият РД

Имам аль-Газали, да будет доволен им Аллах, сказал: ومن انطوى باطنه على حب الدنيا حتى مال إلى شيء منها لا ليتزود منها ولا ليستعين بها على الآخرة فلا يطمعن في أن تصفو له لذة المناجاة في الصلاة فإن من فرح بالدنيا لا يفرح بالله سبحانه وبمناجاته “Тот, чье сердце наполнено любовью к этому миру, так что оно склоняется к мирскому не для того, чтобы запастись им и использовать его как помощь и провизию для загробной жизни, то пусть не надеется на чистое наслаждение от общения со Всевышним в молитве. Тот, кто радуется этому миру, не сможет радоваться Всевышнему Аллаху и общению с Ним.” «Их’я», 1/165. https://t.me/t_abdulla