БАШАНД КИТОБЕН
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mibexti
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу БАШАНД КИТОБЕН
Канал БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) у мовному сегменті Російська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 10 391 підписників, посідаючи 3 678 місце в категорії Книги та 232 місце у регіоні Таджикистан.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 10 391 підписників.
За останніми даними від 24 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 246, а за останні 24 години на -5, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 23.16%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 8.85% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 2 407 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 920 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 13.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст.
Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr
YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE
Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 25 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Книги.
Аз суханони мубораки Мавлоно Шоҳкарим ал-Ҳусайнӣ, Оғохони IV Ман ба шумо хушбахтӣ, иттиҳод дар хонавода ва болотар аз ҳама устуворӣ дар сирот-ал-мустақимро орзу мекунам, ман ба шумо саодати маънавӣ, саодати дунявӣ, хонаводаҳои муттаҳид ва фарзандони солимро орзу мекунам ва хоҳони онам, ки орзуҳои неки шумо бароварда шаванд. Хонаободон, Хонаободон, Хонаободон. 9.12.2017 Покистонhttps://t.me/bashandkitoben
«Бори нахуст дар таърихи мусалмонони шиаи Исмоъилии Осиёи Миёна чунин баёзе саршор аз муҳаббату садоқат ба Имоми Замон армуғон бурда мешавад. Дар маҷмӯъа розу ниёзҳои рӯҳонии муридони точикистонӣ ба Мавлоно Ҳозиримом Шоҳкарим-ал-Ҳусайнӣ дар иртибот ба панҷоҳумин солгарди бар тахти Имомат нишастанашон рӯйи сафҳа омадаанд.» с.2008Книгу можно скачать по данной ссылке: https://t.me/bashandkitoben/3880
«Нашри махсус ба 40-солагии ба тахти Имомат нишастани Мавлоно Ҳозиримом Шоҳкарим-ал-Ҳусайнӣ Оғохони IV бахшида мешавад.» июл 1997Журнал можно скачать по данной ссылке: https://t.me/bashandkitoben/3879
«Дар зиндагӣ чун дигар инсонҳо, мақсадҳову орзуҳои зиёд доштам, вале орзуи дидор бо Ҳозиримом волоҳазрат Шоҳкарим-ал-Ҳусайнӣ бароям дастнорас буд. Яъне ҷомаи амал пӯшидани чунин орзуро ман имконнопазир медонистам. Дар хотир дорам, вақте ки пеш аз сафари Швейтсария барои аёдати яке аз мӯйсафедони қадршиносам амаки Алибахш рафта, мақсади сафарамро баён кардам, ў бо нигоҳи ҳайратзада чунин ҷавобам дод: «Ин ҳеҷ мумкин нест». Бале, ман низ он солҳо чунин фикр мекардам, аммо тақдир чунин лаҳзаи фаромӯшнашавандаро насибам гардонд, ки ман ин лаҳзаро гуворотарин ва муассир тарин лаҳзаи ҳаёти худам меҳисобам.»Книгу можно скачать по данной ссылке: https://t.me/bashandkitoben/3878
«Ин китоб дар асоси «Афсонаҳои халқи тоҷик» (нашри соли 1957) ва дигар маҷмӯъаи афсонаҳо, ки дар тӯли чил соли охир чоп шудаанд, таҳия шудааст. Гулчини афсонаҳо асосан ба кӯдакону наврасон, ҳамчунин барои кулли дӯстдорони қиссаҳои мардумӣ манзур мешавад.»Книгу можно скачать по данной ссылке: https://t.me/bashandkitoben/3873
«Падари Абуалӣ - Абдуллоҳ ибни Ҳасан ибни Алӣ ибни Сино ном дошт ва аслан аз аҳли Балх буд. Вай дар замони Нӯҳ ибни Мансур (976-997) аз Балх ба Бухоро омад ва дар деҳаи Афшана (Рометани имрӯза) ба кори мулкӣ шуғл варзид. Вай дар деҳаи Афшана бо Ситорабону ном деҳқондухтар хонадор шуд. 18-августи соли 980 дар ин оила писаре ба дунё омад, ки ӯро Ҳусайн ном ниҳоданд. Номи пурраи ӯ Ҳусайн ибни Абдуллоҳ ибни Ҳасан ибни Алӣ ибни Сино мебошад. Ў дар соли 980 дар деҳаи Афшонаи ҳозира дар шаҳри Бухоро дар оилаи тоҷик ба дунё омадааст. Падари ӯ Абдуллоҳ марди бомаърифате буд ва бо фирқаи исмоилиён дар он замон ошноии наздик дошт. Хонаи ӯ маҳалли ҷамъомади донишмандону фозилони давр буд.»Книгу можно скачать по данной ссылке: https://t.me/bashandkitoben/3868
Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
