SciHugs

Говорят, Хрущёв прокомментировал выставку авангардистов так: «Ваше искусство похоже на то, как если бы человек залез внутрь стульчака и оттуда взирал бы, что над ним». После смерти Хрущёва его семья заказала памятник у одного из авангардистов. Ну и вот, на чём стоит его голова 😁

Визионер, предсказал скибиди туалеты

Меня часто спрашивают, чем я занимаюсь...

18 октября – Птицы Царицыно Осеннее утро на территории парка - отличное время, чтобы рассмотреть оседлых обитателей парка: синиц, пищух, поползней, дятлов. В лесной части можно встретить большого и среднего пёстрых дятлов, ястреба, сойку, врановых. На Верхнем Царицынском пруду поищем среди огарей и крякв других уток. 18 октября – Осенний пролет в Лотошино (мини-группа) Лебеди-шипуны и лебеди-кликуны красуются на водной глади озер. Среди них можно заметить хохлатых чернетей, камышниц, чомг, серебристых и озерных чаек. Рядом с водой у водоемов планируют свои полеты крачки, серые и белые цапли, а также бакланы. В зарослях камышей, окружающих озера, можно заметить разнообразных обитателей, а над озерами – хищников. 19 октября – Птицы Битцевского леса Сойки, дрозды, скворцы, зарянки, зяблики, корольки, дубоносы, мухоловки, пеночки, дятлы, другие птицы могут повстречаться в парке. Во время прогулки поучимся различать этих птиц. Подробности: www.scipeople.net/moscow Запись: birdwatching@mail.ru

18 Царицыно и 19 Битцевский лес веду я =)))

Начинаем утро с цитаты из "Догмата о Христе" Эриха Фроммовича: Самые низкие слои городского "люмпен-пролетариата" (и угнетенных крестьян, так называемые ам-гаарец, а литературно выражаясь - сельские жители) стояли в жесткой оппозиции фарисеям и их более широкому кругу последователей. На деле это был класс, который испытывал всю тяжесть экономического кризиса, вызванного римским правлением. Им было нечего терять и, возможно, не на что надеяться. Экономически и социально они находились вне еврейского общества, интегрированного в целостность Римской империи. Они не шли за фарисеями и не унижались перед ними. Они их ненавидели и в свою очередь презирали их. Самым характерным примером такого отношения служит заявление Акибы, одного из самых влиятельных фарисеев, который сам вышел из пролетариата: "Когда я был еще простым (неграмотным) человеком ам-гаарец, я обычно говорил: "Если бы мне в руки попал ученый, я кусал бы его, как осел". Далее в Талмуде приводится реплика: "Рабби, скажи "как собака", ведь осел не кусается". И Акиба ответил: "Когда осел кусается, он обычно ломает кости у своей жертвы, а собака обычно кусает только плоть". Прошло больше двух тысяч лет, и забавно думать, что такая явная нелюбовь к по сути интеллигенции ушла в подполье - вспомните сами, как часто в массовой культуре упоминаются злодеи-ученые.

ИОХ? А может быть лучше

Я и Серен Кьеркегор "О понятии иронии, с постоянной оглядкой на Сократа"

Girl dinner x2

Ееееееее мофы 🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳

Помните, когда я читала понятные книги или не писала об этом вообще? Золотое время

Пока есть время до поздравлений нобелеатам. Дочитала "Диалоги". После поста поговорила ещё несколько раз о том, кто такой Юм, и начала склоняться к тому, что я тогда неправильно поняла, чью позицию форсирует аффтар. Судя по тому, что Филон участвует в каждом диалоге и его реплики, по моим оценкам, составляют 80% всех реплик, гг - он. А ещё вроде как характер самого Юма лучше проглядывается именно у Филона. Забавно, что я, спроецировав себя на этот диалог, подумала, что более здраво мыслит Клеант, поэтому и автор за него, но я перемудрила. Несмотря на это, последний абзац текста прямым текстом говорит, что принципы трех собеседников имеют возрастающую вероятность в следующем ряду: Демей, Филон, Клеант. То есть автор хотел бы (или делает вид, что хочет) быть как Клеант, но испытывает жуткие сомнения во всем, поэтому его скорее можно атрибутировать к Филону. Зачем я начала знакомство с Юмом через диалоги ☠️ Вот у Платона очевидно, кто прав 😭

А теперь на 1 секунду предположим, что достопочтимомому ВП Ананикову дадут нобеля завтра