Rajdian — [ӕ] (Алик Пухати)

Осетинский язык отвоевывает себе все больше и больше пространства. Таблички, вывески – это все хорошо, но не всегда осетинский должен быть декларирован на чем-то большом, иной раз больше пайда бывает, кода наш язык мы внедряем в таких мелочах.

Блогер Алик Пухаев посетил избирательный участок в школе №44, и поделился мнением о важности организации выборов

«Я надеюсь что новый президент все таки сделает Южную Осетию государством всех осетин. Когда любой осетин по своему этническому происхождению имеет право получить паспорт», - сказал он.

fandag_news | Путь к достоверной информации

В честь дня рождения Олега Тезиева сайт «Зилахар» подготовил с ним обширное интервью. Беседа получилась подробной, поэтому материал выйдет в двух частях. В первой из них Олег Джерхинович рассказал о становлении вооруженной самообороны Южной и Северной Осетии в начале 1990-х годов.

В мире, где демократии становится все меньше и меньше, проголосовать в выборах президента Южной Осетии – это привилегия. И если новый президент ничего не изменит, мы этой привилегии быстро лишимся. Осетинскому государству нужна масштабная трансформация, Южная Осетия должна стать государством всех осетин.

Нужны ли нам люди извне? Понимаю, что тематика триггерная, но и не говорить об этом уже нельзя.

Осетинский нейминг захватывает Проспект мира. И этой тенденции нельзя не порадоваться. Нужно больше буквы [æ] в публичном пространстве, ибо она является ключевым маркером осетинского языка.

❗Долго мы обсуждали публично эти базовые вещи, о необходимости открыть Южную Осетию для всех осетин, получая оппонирование от депутата Парламента РЮО Константина Плиева, и отдельных лиц. 📍 Время расставит все на свои места. Народ оказывается мудрее сторонников закрытости Южной Осетии от остальных осетин планеты и местечковости. Народ хочет развития, прогресса, осязаемого будущего. Даже прямой эфир не понадобился. ✅ Цард цæуы æмæ йемæ фарн хæссы, Константин....

В Осетии класс алкогольных баронов был многочисленным и достаточно интересным. Например, бесланский "Исток", который производил разные виды алкоголя, имел свою типографию и стекольный завод. Каждая пятая бутылка шампанского в России разливалась именно там. Владелец "Истока" Таймураз Бокоев недолго был президентом футбольной "Алании". В 2012 "Исток" был признан банкротом. "ФАЮР" братьев Албеговых входил в топ-30 российских производителей спирта и ЛВЗ. После ухода "Истока" "Алания" была связана именно с ними. В 2010 одного из братьев арестовали за невыплату акцизов на 1 млрд руб. Еще один крупный завод в Беслане - "Салют", который производил водку, спирт, вино и шампанское. Владелец Олег Гиоев в 2007 был убит в Москве. Вообще тема околоводочного насилия в Осетии имеет давнюю историю. В 1995 президент Галазов создал департамент винно-водочной промышленности. Руководителем назначили предпринимателя Худалова с задачей разработать программу лицензирования многочисленных осетинских производителей водки. Через несколько дней его расстреляли из автомата в центре Владикавказа.

Если честно, не ожидал столь активного фидбэка по моим последним подкастам. Благодарю за такую обратную связь всю свою ядерную аудиторию. Хочу пояснить, что культурные, исторические и гуманитарные темы я также буду поднимать, просто события в Южной Осетии очень хотелось обсудить, особенно когда появилась возможность привлечь в эту историю эксперта Кристину Пурен @vlastigory. Вообще, сам факт, что молодые специалисты из лучших научных институтов выбирают Южную Осетию как основную тему своей работы, внушает мне надежду. Ведь если тема перестает быть интересной, значит, тема или объект исследования постепенно умирает. Сейчас с Батраз @Sidaemon выбираем темы для разбора, в нашем старом формате [—>кейс с письмом грузинского митрополита, —> разбор видео Юнемана, —> разбор грузинского пропагандистского ролика, —> разбор видео Чинчинадзе, —> разбор требований протестующих], если у вас есть идеи, то присылайте в обратную связь, будем брать на заметку.

Досрочные выборы президента Южной Осетии — это крах государственности, не окончательный, но промежуточный. Реплика Джусойты Сослана в ходе недавнего подкаста.

Кристина Пурен (@vlastigory) о том, что Южная Осетия лишилась образа будущего и этот факт также способствует отъезду молодежи из республики.

Важно отметить, что когда Кристина говорит о выходе Южной Осетии из состава Грузии она опирается на позицию России, ведь до 2008 года Россия официально признавала Южную Осетию как часть Грузии, а после попытки Грузии провести уничтожение осетинского населения, в Москве приняли решение признать независимость осетинского государства.

Элиты Южной Осетии относились к государственности как к пирогу, который нужен только для утоления их голода. В итоге, с 2008 года в развитие Южной Осетии фактически остановилось. Реплика @dzhusoitysoslan

🕯Беслан. Помним... Сила духа в аду: история 12-летней Мадины – Что бы вы пожелали ребенку человека, совершившего теракт? – Пусть дети живут долго и счастливо. Они не должны отвечать за поступки родителей. Этот вопрос матери погибшей в бесланской школе Мадины Пухаевой журналисты задали через несколько дней после трагедии. Им стало известно, что за несколько дней до теракта у одного из террористов, оставшихся в живых, родился сын. Прошло 22 года, но картины тех дней до сих пор живы в памяти семьи Пухаевых. 1 сентября 2004 г. семья отправилась на школьную линейку, как и многие другие жители Беслана. Террористы захватили школу №1 во время торжественного мероприятия. Более тысячи человек – дети, их родители, учителя – оказались в заложниках в заминированном здании спортзала на три мучительных дня… Подробнее - читайте в нашем материале @ugo_ossetia

Каждый год, в первые три дня сентября Осетия становится коллективным Иовом, потерявшим своих детей и не понимающим, за что Бог послал ему такие испытания. За последние 30 лет в Осетии случилось несколько войн, но ничего не сравнится для нас с Бесланом. Сталкиваясь со злом такой хтонической глубины, люди часто надламываются, потому что объяснить себе его существование невозможно. Оно выходит за грани рационального и за пределы человеческого. Поэтому я уже давно не думаю о Беслане как о чем-то, посланном нам за наши или отцовские грехи. На свете не было и нет ничего, за что мы должны были так расплатиться. Больше мне ничего на сердце не приходит. Человек не может понять того, что происходит под солнцем, и судьбы остаются непостижимыми, а пути неисследимыми. Тысячи, миллионы людей искренне сопереживают нам в дни Беслана. Но именно в начале сентября я как осетин чувствую какое-то особое одиночество. Беслан это только наша идентичность, только наш беспрерывный диалог с Богом. Его не надо помещать ни в контекст борьбы с международным терроризмом, ни в контекст российского государства. Мы здесь живем, это наша земля, и жизнь на ней должна продолжаться.

Рухсаг у, Мадина. В Осетии нет ни одной фамилии, которую эта беда обошла. Верю, все участники и организаторы этого террористического акта пожинают муки ада.

В дни памяти о Беслане мы вновь и вновь вспоминаем погибших заложников, учителей, спецназовцев и спасателей. Но среди них часто остаются малоизвестными простые жители Осетии, которые в первые же минуты разразившейся трагедии бросились к пылающей школе. У них не было приказа идти под пули, они не были военными, но по зову сердца вошли в горящее здание и заплатили за это собственной жизнью. Одна из таких историй — о Тимуре Албегове, 36-летнем предпринимателе из Владикавказа. Все три дня он находился у школы в Беслане: в заложниках оказались дети его двоюродного брата Артура и двоюродной сестры Марины. Утром 3 сентября Тимуру нужно было ненадолго срочно отъехать с женой во Владикавказ. Едва поступили первые известия о взрывах, он остановил машину на полпути, высадил супругу со словами: «Извини, но я нужен там», — и помчался обратно. Прибыв на место, Тимур без колебаний ринулся в охваченное огнем здание. Он раз за разом возвращался в разрушенный спортзал, вынося на руках оглушенных и израненных детей. Во время очередного захода прогремел новый взрыв — Тимур получил тяжелейшее осколочное ранение головы. Из школы его вынесли без сознания. Врачи во Владикавказе трое суток боролись за его жизнь, но 6 сентября Тимура не стало. Дома его не дождались жена Яна и двое детей — дочь Валерия и годовалый сын Михаил. Близкие помнят Тимура как человека редкой душевной щедрости, всегда готового прийти на помощь. В свой последний день он поступил так, как единственно считал возможным: поехал туда, где был нужен больше всего, и спасал детей до самого конца. Память о Беслане должна хранить и такие имена. Имена обычных людей, которые просто не смогли остаться в стороне. Рухсаг у, Тимур.

Беслан есть не только важнейшая часть осетинской национальной идентичности, но и наша осознанная острая потребность в справедливости. (@as_illinois)

Беслан и наше отношение к нему являются иллюстрацией одной из мыслей Пьера Нора, которую он высказал во “Всемирном торжестве памяти”: “Требование возвращения памяти — в принципе форма взывания к правосудию”. Беслан, таким образом, есть не только важнейшая часть осетинской национальной идентичности, но и наша осознанная острая потребность в справедливости. Монополия государственного культа на национальную память неминуемо разрушается. Бесконечно черпать легитимность в прошлом без создания новых смыслов невозможно. Французские дворяне ввели в обиход дуэли прежде всего потому, что хотели защитить от абсолютной королевской власти свою свободу и физическую неприкосновенность с правом ношения оружия. Честь стала едва ли не единственным островком личного пространства, который был выведен из-под непосредственного влияния короля-государства, к сильному неудовольствию последнего. Фильм Дудя, доклад Савельева вызывают болезненную реакцию со стороны государства по той же причине, по которой французские короли боролись с дуэлями. Дело было не в их милосердии, даже когда дуэли приобрели абсурдный размах: сама практика поединков чести была вызовом абсолютной власти сюзерена. На сегодняшний день жажда памяти и доступа к национальной истории в ее нестерилизованной версии есть, в общем и целом, форма гражданской свободы. Важно, однако, чтобы память как взывание к справедливости не выродилась в призывы к насилию. Нора описывает и форму национальной памяти, которая становится чем-то вроде бесконечного пережевывания жвачки, приводящего к регрессу и гибели. https://t.me/rajdian/1666

Политические силы Южной Осетии себя дискредитировали? Фрагмент недавнего подкаста.