نیچه و شوپنهاور
📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу نیچه و شوپنهاور
Канал نیچه و شوپنهاور (@book_soti1) у мовному сегменті Фарсі є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 14 841 підписників, посідаючи 2 507 місце в категорії Книги та 22 219 місце у регіоні Іран.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 14 841 підписників.
За останніми даними від 31 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -131, а за останні 24 години на -3, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 10.96%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 2.59% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 626 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 384 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 11.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як فلسفه, کس, آدمی, دیگری, #ابوذر_شریعتی.
📝 Опис та контентна політика
Опис каналу не надано.
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 01 серпня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Книги.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 01 серпня | +5 |
| 2 | 6. سبک نوشتار و تاثیرگذاری ادبی
نیچه نه تنها فیلسوفی عمیق، بلکه نویسندهای قدرتمند بود. سبک نوشتاری او شاعرانه، سرشار از تمثیلها و ضربالمثلها است که اندیشههایش را ماندگارتر کردهاند. او با آثارش مانند چنین گفت زرتشت و تبارشناسی اخلاق، مفاهیم فلسفی را با قدرت ادبی بیان کرد. سبک او به «آفوریسم» مشهور است که در یادداشتی دیگر از آن سخن خواهم گفت.
#شش | 193 |
| 3 | 5. نقد اخلاق بردگی
نیچه اخلاق سنتی، بهویژه اخلاق مسیحی را، به عنوان یک “اخلاق بردگی” یا اخلاقیاتی ضعیفپرور، ریاکار پرور، پخمهگزین و نابغهخفهکُن توصیف میکرد که انسانها را به ترس، گناه و انفعال سوق میدهد. او از اخلاقی دفاع میکرد که مبتنی بر توانایی، شجاعت و خلاقیت باشد یعنی «اخلاق سروری و نه اخلاق بردگی و بندگی»
#پنج | 166 |
| 4 | 4. فردگرایی و مفهوم ابرمرد
نیچه مفهوم ابر-انسان (Übermensch) را معرفی کرد. ابرمرد کسی است که از محدودیتهای اخلاقی و فرهنگی گذشته عبور میکند و ارزشهای جدیدی میآفریند. لوحهای ارزشهای جهان سنت را میشکند و گامی فراسوی مذهب و فلسفهی دینزده بر میدارد و خود خالق ارزشهایی تازه میشود و به عبارت دیگر تبدیل به آفریینده میشود همان آفریننده و آفرینشگری که در چنین گفت زرتشت بارها و بارها توصیفش کرده است.
این ایدهی نیچه، بعدها الهامبخش بسیاری از متفکران، هنرمندان و نویسندگان شد. نیچه با تأکید بر فردگرایی، انسان را به پذیرش مسئولیت برای خلق معنا در زندگی خود نیز دعوت کرد. از جمله معنیدار کردن مرگ و رنج و مصیبتها و موانع و مشکلات زندگی ذیل مفهوم ارادهی قدرت که سابق بر این بارها و بارها در این کانال توضیحش رفته است و عزیزان میتوانند با سرچ عبارت ارادهی قدرت بدان دسترسی داشته باشند.
#چهار | 170 |
| 5 | 3. نیهیلیسم
نیچه یکی از نخستین متفکرانی بود که نیهیلیسم را به عنوان یک بحران اساسی در دنیای مدرن شناسایی کرد. او معتقد بود که با زوال باورهای دینی و ارزشهای سنتی، انسان با خلأیی معنایی روبهرو شده است. نیچه نه تنها این بحران را تشخیص داد، بلکه تلاش کرد راهحلی برای آن ارائه دهد: آفرینش ارزشهای جدید.
#سه | 155 |
| 6 | 2. ارادهی قدرت
یکی دیگر از ایدههای کلیدی نیچه، مفهوم ارادهی قدرت است. نیچه معتقد بود که انگیزهی اصلی انسانها چیزی فراتر از میل به بقا یا لذت است.
نیچه میگفت ارادهای برای خلق، تسلط، و فراتر رفتن از محدودیتهای مرسوم و معمول وجود دارد. این ایده تأثیر بسیار شگفتانگیزی بر حوزهها و سایر علوم انسانی و اجتماعی و … خاصه فلاسفهای چون فوکو، دریدا، دلوز، روانکاوان، رواندرمانگران وجودی و همینطور اگزیستانسیالیستها گذاشت.
#دو | 147 |
| 7 | پینوشتِ نخست:
دین، خاصه دین سیاسی شده در نزد نیچه بزرگترین مانع برای زندگی و آریگویی به زندگی و تبدیل کردن آن به جهنم است.
به همین جهت هم بود که او صراحتا میگفت من دینامیت هستم! چراکه سراسر نقد رادیکال علیه مسیحیت و حتی یهود و ... بود. او همچون بمبی بود بر زیر ساختارهای هرچه تئولوژی و حتی ایدئولوژی است! | 172 |
| 8 | #پرسش
چرا نیــچــــه همچنان مهم است؟
1. انتقاد از متافیزیک و دین
نیچه یکی از مهمترین، بزرگترین و رادیکالترین منتقدان سنت متافیزیک غربی و دین مسیحیت است که با نقدهای جانسوزش خاصه در سپیده دمان، غروب بتها، چنین گفت زرتشت، تبارشناسی اخلاق، دجال و … ریشهی تمامی اخلاقیات ضعیف پرور دین مسیحیت را میزند.
نیچه در کتابهایی همانند چنین گفت زرتشت و غروب بتها تعاریف، توصیفها و ایدههای سنتی و کلاسیک دربارهی حقیقت، خدا، و اخلاق، انسان، هستی، ارزشها و هنجارها و … را زیر سؤال برد و با نگاه مویبینانهی خود به زیر تیغ نیز نقد خود کشیده و یکبهیک بیرحمانه بر تمامی آنها میتازد.
عبارت معروف او، “خدا مرده است”، نشاندهندهی کشف و یافتِ فلسفی نیچه مبنی بر از دست رفتن ارزشهای مطلق در دنیای مدرن است. (فراموش نکنیم این کشف و یافت فلسفی نیچه بود و نه بافت فلسفیِ او)
نیچه بر این باور بود که فرهنگ غربی با اتکای بیش از حد به دین و فلسفههای کلاسیک و فیلسوفان مذهبی و سنتی رو به انحطاط نهاده است.
#یک | 191 |
| 9 | در باب تاثیر #فلسفه در زندگی
برشی کوتاه از دیالوگهای گروه فلسفی عقلانیت انتقادی | 301 |
| 10 | فردا ساعت ۱۸ تهران، سعادتآباد، بلوار دریا با آیدی ادمین در تماس باشید:
@akademiadmin | 575 |
| 11 | Немає тексту... | 810 |
| 12 | #از_نیچه_بیاموزیم
پس هوایِ تازه کو؟ هوایِ تازه! باری، از دور -و -بَرِ این تیمارستانها و بیمارستانهایِ فرهنگ دور میباید شد! همنشینیِ خوب کجاست؟
همنشینی با خودِمان! یا تنهایی، هر گَه که باید! امّا، به هر حال، دور از دود و دمهیِ بویناکِ گندیدگی از درون و کرمخوردگیِ پنهانِ بیماران!... تا آنکه، دوستانِ من، چندی هم که شده، خود را از دو بدترین بلایِ همهگیر در امان داریم که چه بسا درست در کمینِ ما ست:
"تهوّعِ بزرگ از انسان!"
"ترحمِ بزرگ بر انسان!"
👤#فریدریش_نیچه
📚 تبارشناسی اخلاق
🆔 @aboozarshariati | 941 |
| 13 | Голосове повідомлення | 645 |
| 14 | ۴ نفر برای طرح فوق ظرفیت باقی مانده
این طرح در سال صرفا چند بار تمدید میشه چرا؟ چون کل ۲۱ پروژه رو میتونید یکجا داشته باشید
در قالب فایل صوتی
ویدئو
و کتاب پیدیاف
اخیرا علاوه بر آموزش فن ترجمه، خود مکالمه زبان انگلیسی رو هم بهش اضافه کردیم
آیدی جهت شرکت در طرح فوق:
@abozar_shariati | 687 |
| 15 | ▪️مرگ و ابدیت
من می توانم با زمان بی پایانی که هنوز به وجود نیامده بودم، به عنوان وضعیتی کاملاً عادی و در واقع بسیار مطبوع، خود را برای زمان بی انتهای پس از مرگم که در آن وجود نخواهم داشت تسلی دهم.
زیرا ابدیت (پس از حیات) بدون من نمی تواند هولناک تر از ابدیت (پیش از حیات) بدون من باشد، چون این دو صرفاً با مداخله ی یک زندگی رویاگون ِ بی دوام متمایز می شوند.
✍🏼 #آرتور_شوپنهاور
📚 #در_باب_حكمت_زندگی | 966 |
| 16 | دوستان عزیز
طرح تابستانی رو اگر به فلسفه علاقه داشتید از دست ندید
یک جا با یک هزینه در کل ۲۰ پروژهی آکادمی فلسفه شرکت کنید
با آیدی خودم در تماس باشید توضیح میدم خدمتتون
@abozar_shariati
این ۲۰ پروژه در طول ده سال ضبط شده اماده شده حتی پرسش و پاسخش هم آماده ست
پروژه آموزش و خوانش کل تاریخ فلسفه هم توشه
آموزش مبانی فلسفی روانکاوی فروید و لکان
جامعه شناسی
فن ترجمه هم توشه که اساتید درجه یک آکادمی فلسفه تدریس کردن اما بخش فلسفه محض تاریخ فلسفه یا پدیدارشناسی هوسرل و هایدگر یا فلسفه شوپنهاور و ینچه و غیره رو خودم تدریس کردم که تقدیمتون میشه | 731 |
| 17 | گفتوگو آغاز شد: دعوای علم و فلسفه
روی لینک زیر لمس کنید و تشریف بیارید:
https://t.me/+N6onmKSMkDAxMmQ8 | 999 |
| 18 | آیا میتوان انسان را شبیهسازی کرد؟
گفتوگوی زنده پیرامون این بحث: راس ساعت ۲۲ در لایو گروه عقلانیت انتقادی با حضور دوستان نازنین و اعضای حترم و باسواد و اهل مطالعه و دیالوگِ گروه عقلانیت انتقادی:
https://t.me/+N6onmKSMkDAxMmQ8 | 1 061 |
| 19 | record.ogg | 1 153 |
| 20 | 🔴 بخش پایانی تاجگذاری چارلز سوم، پادشاه بریتانیا: «به نام عیسی مسیح که در این زمان پادشاهی را به چارلز بعنوان پادشاه ما تفویذ کرد که با این تفویض او امیر مومنان باشد و از مردم خود حفاظت کند»!!!!
پن:
هر جا ادیان تاریخی باشند این کثافتِ تقلید و تعطیلیِ عقل و نقد و انصاف و عصیان هم خواهد بود. حال میخواهد عربستان باشد یا قرقیزستان یا بریتانیا و انگلستان!
این توهمِ خودامیر/ولی/پدر پنداریِ تمامی معتقدین و مومنینِ جهان، یکی از اصلیترین آفاتِ دینخویی است.
آفت دیگرش نیز نابودی انصاف و عصیان است. چنین فردی دینخویی بدون توجه به خواست اکثریت مردم و بدون توجه به بدبختی و فلاکت و تباهی انسانها همچنان سوار بر کالسکهای طلایی میشود و خود را والی و پدر و صاحبنعمتِ آن انسان بیچاره و فقیر و ندار میکند!
وه که چه بلاهت عظیمیست بلاهتِ دینخویی! | 1 610 |
