🔻سَـمَـاء𓂆'

«ليس هناك ساعةٌ من ساعاتِ الدنيا إلا وهيَ معروضة على العبدِ يوم القيامة يومًا فيومًا وساعةً فساعة، ولا تمر به ساعة لم يذكر الله فيها إلا وتقطَّعت نفسهُ عليها حسرات، فكيف إذا مرّت به ساعة مع ساعة ويومٌ إلى يوم»..

عن يزيد بن خُميرٍ الرَّحبي قال: سألتُ عبدَالله بن بُسرٍ صاحب النبيِّ صلى الله عليه وسلَّم: كيف حالُنا من حال مَن كان قبلنا؟ قال: "سُبحان الله! لو نُشروا من القُبور ما عرفوكم، إلَّا أن يَجدوكم قيامًا تُصلُّون

كان من دعاء عبد السلام بن مطيع: «اللهم إن كنت بلغت أحدًا من عبادك الصالحين ‏درجة ببلاء فبلغنيها بالعافية».

قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: مَنْ لم يتعز بعز اللَّهِ تَقَطَّعَتْ نَفْسُهُ حَسَرَاتٍ، وَمَنْ يُتْبِعْ بَصَرَهُ فِيمَا فِي أَيْدِ النَّاسِ بَطَلَ حُزْنُهُ، وَمَنْ ظَنَّ أَنَّ نِعْمَةَ اللَّهِ فِي مَطْعَمِهِ وَمَشْرَبِهِ وَمَلْبَسِهِ فَقَدْ قَلَّ عَمَلُهُ وَحَضَرَ عَذَابُهُ.

ما أضعف الإنسان! ضعفٌ خُلق ضعيفًا، الكلمة والنظرة والموقف والمرض ، كل ذلك يقتات منه، ويمزق سكينته! ومن واجه الحياة وحده تعب ولا بد! ومن علم ضعفه فحمل نفسه إلى ربه واستجار به محتميا بقيوميته، صانه وعافاه وأمده بنوره الذي يقوي قلبه ويبصره ملامح دربه! وهذا يطلعك على أحد أسرار أن " آية الكرسي" أعظم آيات القرآن المجيد. فكل هذا العالم بغير الله تعالى عدم هالك متلاش! وما كان بالله وله بقي وقام حيا ناضر الروح! ومن انقطع عنه رأيتَ فيه معالم الموت والخمود والفناء! الشيخ وجدان.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بِثَلَاثٍ:

صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ

— البخاري.

«ما نظرَ اللهُ سبحانه إلى الجنة قط إلا قال: طيبي لأهلك، فزادَت ضعفاً على ما كانت حتى يأتيها أهلها، وما من يوم كان لهم عيدٌ في الدنيا إلا يخرجون في مقدارِه في رياضِ الجنة، فيبرزُ لهم الربُّ تبارك وتعالى، فينظرون إليه، وتسفي عليهم الريحُ المسك، ولا يسألونَ الربَّ تبارك وتعالى شيئاً إلا أعطاهم حتى يرجعوا، وقد ازدادوا على ما كانوا من الحُسنِ والجَمال سبعين ضعفاً، ثم يرجعونَ إلى أزواجِهم، وقد ازدَدنَ مثل ذلك» _حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح.

اللهُمّ أصلحنا وتُب علينا واغفر لنا واعفُ عنّا واهدِنا وطهّرنا وأدّبنا واحلُم علينا وتلطّف بنا وآوِنا وسددنا وارزُقنا الهناء والسعة والرحمة والعزيمةَ على الرُّشد.

فكيف يوفق بحسن الخاتمة من أغفل الله سبحانه قلبه عن ذكره واتبع هواه وكان أمره فرطا . فبعيد من قلبه بعيد من الله تعالى ، غافل عنه متعبد لهواه أسير لشهواته ، ولسانه يابس من ذكره ، وجوارحه معطلة من طاعته مشتغلة بمعصيته - أن يوفق للخاتمة بالحسنى . 📚 الداء والدواء

جهادُك الخفيُّ الذي لا يراه إلا الله؛ أن تبقى صابرًا حين يوشك الصبر أن ينفد، وراضيًا حين لا تجد في نفسك سببًا للرضا، وأن تُساير الأيام لتحفظ ما تبقى منك، وأن تُجاهد في كل مرةٍ ألَّا تُشبه القسوة التي آذتك، وألَّا تنتزع الخيباتُ من قلبك رِقَّته، ولا تُطفئ الآلامُ ما فيك من رحمة. هذا الجهادُ الصامتُ الذي لا يصفِّق له أحد، ولا يعلم مقدار مشقَّته إلا الله، لا يضيع عنده أبدًا… فلا تستعجل ما عند الله؛ فإن الله لا يُضيع من جاهد فيه، ولا تيأس؛ فإن ربَّك كتب على نفسه الرحمة!

يُعظّم الله فينا البلاء لنُعظّم فيه الرجاء، ويصطفي الله عباده على قدر محبتهم له ورجائهم فيه.. لن تجد غنيا يتودد ولا محبا يتقرب مثلما تجد فعل الله في شؤون عباده، يعطي الكثير على قليل بذلنا، يهب العظيم على حقير فعلنا، يبدل السيئات حسنات على قليل استحقاقنا، وهنالك في الجنة يكشف ربنا سبحانه وبحمده الحجابَ، فما أُعطُوا شيئًا أحبَّ إليهم من النظر إلى ربنا الرحمن، سبحانه وبحمده! اللهم بجمال كرمك عافنا واغفر لنا وارحمنا وباركنا وجُد علينا بودك العظيم وفضلك الكبير ورحمتك التي لا مِثل لها! لقائله.

«والله ليلقين المؤمن في الدنيا أمراضًا، ومصيبات وأمورًا تغيظه، وليُظلمنَّ فما ينتصر، يبتغي من ذلك الثواب من الله عز وجل، وما يزال فيها حزينًا حتى يفارقها، فإذا فارقها أفضى إلى الراحة والكرامة». الحسن البصري رحمه الله.

﴿فلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً﴾ الحياة الطيبة أن يكون الإنسان طيب القلب، مُنشرِح الصدر، مُطمئِناً بِقضاءِ الله وقدره، إنْ أصابته سرّاء شكر فكانَ خيراً له، وإنْ أصابته ضرّاء صبر فكانَ خيراً له، هذه هي الحياة الطيبة. - ابن عثيمين رحِمَهُ الله

«كَيفَ الفلَاحُ بينَ إِيمَانٍ نَاقِصٍ، وأَمَلٍ زَائِدٍ، ومَرَضٍ لَا طَبيبَ لَه ولَا عَائد، وهَوىً مُستيقظٍ، وعَقْلٍ رَاقِدٍ، سَاهيًا فِي غَمْرتِه، هَائِمًا فِي سَكْرتِه، سَابحًا في لُجَّةِ جَهلِه، مُستَوحِشًا مِن رَبِّه، مُستَأْنِسًا بِخلْقِه، ذِكْر ُالنَّاسِ فَاكِهتهُ وقُوَّتهُ، وذِكْرُ اللهِ حَبْسهُ و مَوْته، للهِ مِنه جُزء ٌيَسير ٌمِن ظَاهِره وقَلْبه ُويَقينهُ لِغَيْرِه» - ابنُ القيّم.

كلما ضغطتني الأيام أو ضاقت بي الأحوال، صبرتُ نفسي بقول أبي تمام: ثم انقضت تلكَ السنونُ وأهلُها .. فكأنها وكأنهم أحلامُ وهو مصداق قول الله عز وجل: "ويومَ يحشرهُم كأن لم يلبثوا إلا ساعةً من النهار يتعارفون بينهُم".. فقوله "من نهار" إمعانًا في استقصار الدنيا فساعة الليل في الشعور أطول وأشدّ على النفس، قال البقاعي: "لم تُفدهم تلك الساعةُ أكثر من أن عرفَ فيها بعضهم بعضًا"! العاقل لا يتعاظم الدنيا إذا نَظر إلى الآخرة، ولا يتعاظم العمر حين يتذكر الموت.. وفي الأثر أن نوحًا عليه السلام - وهو الذي لبث قُرب الألف سنة - قيل له: كيف رأيتَ الدنيا؟، قال: "كدار لها بابان، دخلتُ من أحدهما وخرجتُ من الآخر"!

●تدري من أعقل الناس؟ ●لا، ليسوا دكاترة الجامعات ولا عباقرة المسابقات. ●إنهم الزهاد! ●الذين عرفوا حقارة الدنيا وسرعة انقضائها، ونفاسة الآخرة وبقاءها، فآثروا الباقي على الفاني، والنفيس على الخسيس! ●وقد أُثر عن الإمام الشافعي رحمه الله تعالى ورضي عنه: لو أوصى رجل بشىء لأعقل الناس صُرف إلى الزهاد.

جبل من جبال غزة، وقامة من عظيم قاماتها، رجلٌ خرج بنفسه وماله وعياله فلم يرجع من ذلك بشيء، وقف على رؤوس مرضاه دون أن يعطي الدنية، وثبت على ثغره دون أن يسلم، وفقد فلذات أكباده كبدًا كبدًا وكمدًا كمدا، فلم يهن ولم يسهل الهوان عليه، وانشطر قلبه مع كل مرة كانشطار بصيرٍ أمام عينيه! وأي ضوء يبقى في عيون منيرٍ من بعدك يا بصير؟! .. هؤلاء هم غزة وليس سواهم، هم رمالها وسماؤها وهواؤها وماؤها، هم سراجها المنير وقلبها البصير، هم كلمتها الثابتة والوحيدة، ومن دونهم يتشدق السفلة بما يؤذي الكرام البررة، وليس لهم سوى الموت نهايةً كما حُق على كل عبد، ولكن شتان من يموت بصير، ومن يحشر يوم القيامة أعمى! .. سلامات باردات على قلبك المتبول يا دكتور.. وحشركَ أبا بصيرٍ مع أبي بصير!