مملكة تُولانوف

إنّ جراحَ الحرّ نورٌ لقلبه تهذّبه حتى يجيد التفرُّسا.. - فالح بن طفلة.

ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير..

اللهم احفظ بلاد الحرمين من كل سوء ومكروه واحفظ أهلها واصرف عنهم الشر والفتن.

من حقك تطلع مظاهرة لتعيش وتنزل الأسعار وكله عالعين والراس.. بس إنك تقول هي الحكومة أظلم من اللي قبلها أو بمستوى يلي قبلها.. فهيك بتكون إنت الظالم

(المتأيرن) و(المدخلي).. القسمة السهلة! أحداث اليمن مسرح جديد لفتنة جديدة بين المنتسبين إلى السنة: خصم الحوثيين قد يسرف في وصف مخالفيه بالتأيرن، والمتحمس للحوثيين يختصر الحكم في تهمة التمدخل.. والقضية مركّبة.. تبييض صفحة الحوثيين بسبب موقفهم من الكيان، جريمة، فدماء أهل السنة في اليمن ليست ماء، والحوثيون قد ولغوا فيها بالاغتيال والتفجير. وهو أمر معلوم ومشهور. والقوم تقودهم عقيدة مائلة عن الزيدية إلى الرفض في الموقف من أهل السنة وعقيدتهم، وتحالفهم مع إيران يزداد يوما بعد آخر.. ولذلك فأوصاف التمجيد للمجرمين إجرام. وفي المقابل، يخشى فريق من الناس أن يكون أهل السنة في اليمن مخالب للكيان، يضربون بيده في هذا الوضع الحساس، خاصة أن أهل السنة في السنوات الأخيرة قد فقدوا استقلال قرارهم لأسباب منها ما هو من حصاد أيديهم ومنها ما هو بخبث من يريد تسخيرهم لأهدافه. فما الحل؟ الحل ليس في نصرة القتلة الذين يستبيحون دم من استمسك بعقيدته السنية وأرضه في اليمن، وليس -في المقابل- في أن يمهد أهل السنة لظهور (حفتر) جديد بلحية صينية مزورة يخدم بها الممولين .. الحل في أن يكون قرار أهل السنة بأيديهم وحدهم.. وهذا أمر يحاكم إليه من لهم صوت بين أهل السنة في اليمن .. كيف ذلك؟ الأمر شديد التعقيد، لكنه المخرج الشرعي الوحيد .. وسبيله عند العقلاء والمخلصين من أهل الأرض.. هامش 1: لا أتولى الظالمين ولا الخائنين. هامش 2: الانتماء العقدي السني ليس جبة نلبسها عند أبواب المساجد، ونخلعها عند مخالطة الناس. هامش 3: الانتماء السني ليس محفوظات في الأسماء والصفات وتحالف مع من يعادون الدين ويحاربون المؤمنين. الانتماء السني الحق لا ينفك عن معاني الرجولة والصدق والنجدة ومنع الظلم واستهجان الخيانة. هامش4: القضية اليمنية معقدة. فلا بد أن يسمع الناس من أهلها مظلمتهم قبل الكلام. هامش 5: في القضايا المركبة، ليست وظيفة من هو خارج الأرض أن يقدم حلولا تفصيلية، فالحكم على الشيء فرع عن العلم بحقيقته عن كثب .. وإنما الحد الذي لا شيء تحته ألا ننصر ظالما وألا نحقّر مظلمة مظلوم. هامش: صدق الحوثي في موقفه من الكيان أو تجمّله بذلك لا محل له هنا، فجريمته في حق السنّة وأهلها ثابت، والمجادل في ذلك خائن لدماء المظلومين. هامش 6: نحن نجني حصاد خطايانا القديمة والجديدة في غيبة الكيان الذي يحرس الدين والمسلمين.. خاطرة وتذكرة.. #حتى_لا_تكون_فتنة

الناس فقدت عقولها لدرجة عم تستشهد بكلام ترامب بخصوص اللقاحات هاد يلي الكل بيحكوا عنه مجنون من لما استلم أمريكا.. صار هلأ مرجع طبي موثوق 🤦‍♀

أهم ما يميز مشروع د. نايف بن نهار وفقه الله هو رد المسلمين إلى مركزية القرآن في حياتهم كلها. وهو أهم ما يمكن أن يعمل عليه الدعاة المخلصون. الأخ صاحب لغة سلسة عميقة راقية وتنزيلات للآيات على الواقع بشكل يحبب كتاب الله تعالى إلى الناس ويعظمه في صدورهم. فنسأل الله تعالى أن يبارك في مسعاه ويسدده ويكتب لدعوته القبول ويحفظها من كيد الفجار. أنصح جدا بمشاهدة هذه المحاضرة النفيسة: "أقومية القرآن"، وأنصح ان يكون ذلك اليوم الجمعة، ومع عوائلكم. وانشروا الخير محتسبين الأجر. https://youtu.be/VwthjTFnglE?si=rpkHKqDzb_jNGtEz

14 | رمضان 🌙. اللهم بعلمكَ الغيب، وقدرتكَ على الخلق، أحيني ما علمتَ الحياةَ خيراً لي، وتوفّني إذا علمتَ الوفاةَ خيراً لي.. اللهم وأسألك خشيتكَ في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحقّ في الرضا والغضب، وأسألكَ القصدَ في الفقر والغنى، وأسألك نعيماً لا ينفدُ، وأسألك قرّة عين لا تنقطع، وأسألك الرضا بعد القضاء، وأسألك بردَ العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك، في غير ضراء مُضرّة، ولا فتنة مُضلّة.. اللهم زيّنا بزينة الإيمان، واجعلنا هداةً مهتدين.

تذكرت يلي مرة قال، تحرير الأقصى يبدأ من إنه نسحب الموبايلات من النساء خخخخ

99.9% بياخدوا مصلحتهم من الدين عندهم كتير سهل الواحد يتهم يمين وشمال ويحط برقبته حقوق غيره 🤣

غصب عن الأسد ومن والاه ❤️

من حفل الجيل الصاعد في "منار المصلحين" حمص

بسم الله الرحمن الرحيم، هذا مجلس صناعة المصلح المشتبك مع الواقع: وهو مجلس مطول في بيان منهج تكوين المصلحين المتصلين بالواقع والمؤثرين فيه، وفيه شرح لخماسية البناء المعروفة (التزكية، العلم، الوعي، المنهج الإصلاحي، القوة) نسأل الله التوفيق والسداد والبركة: https://youtu.be/iwsOTKKZZco?si=TN4gugIEX_OLn0Fc

الحماس

النشر غداً الجمعة بإذن الله تعالى

ما تغير شي! تغير كل شي هنيئاً لدمشق كل العز رايح إلها 🫠

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدلَعُ لسانَه لِلحُسَيْنِ فيرى الصَّبيُّ حُمرةَ لسانِه فيهَشُّ إليه.

جاء الحسن والحسين يسعيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فضمهما إليه وقال: "إن الولد مبخلة مجبنة". ونفس اللفظ عند البيهقي والحاكم في المستدرك بزيادة "محزنة" وفي الطبراني زيادة "مجهلة".