قناة م.سامح بسيوني إشراقات
Відкрити в Telegram
( إشراقات ) قناة تعتني بنشر كلمات م. سامح بسيوني
Показати більше2 947
Підписники
+124 години
Немає даних7 днів
-2930 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+16
в 1 каналах
червень '26
+5
в 0 каналах
Get PRO
травень '26
+58
в 2 каналах
Get PRO
квітень '26
+17
в 2 каналах
Get PRO
березень '26
+87
в 1 каналах
Get PRO
лютий '26
+89
в 1 каналах
Get PRO
січень '26
+137
в 0 каналах
Get PRO
грудень '25
+53
в 1 каналах
Get PRO
листопад '25
+16
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '25
+67
в 0 каналах
Get PRO
вересень '25
+73
в 1 каналах
Get PRO
серпень '25
+82
в 1 каналах
Get PRO
липень '25
+139
в 3 каналах
Get PRO
червень '25
+379
в 3 каналах
Get PRO
травень '25
+14
в 2 каналах
Get PRO
квітень '25
+24
в 2 каналах
Get PRO
березень '25
+25
в 1 каналах
Get PRO
лютий '25
+70
в 1 каналах
Get PRO
січень '25
+31
в 1 каналах
Get PRO
грудень '24
+43
в 1 каналах
Get PRO
листопад '24
+24
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '24
+23
в 2 каналах
Get PRO
вересень '24
+86
в 4 каналах
Get PRO
серпень '24
+80
в 1 каналах
Get PRO
липень '24
+44
в 1 каналах
Get PRO
червень '24
+37
в 3 каналах
Get PRO
травень '24
+105
в 3 каналах
Get PRO
квітень '24
+47
в 1 каналах
Get PRO
березень '24
+135
в 2 каналах
Get PRO
лютий '24
+85
в 3 каналах
Get PRO
січень '24
+73
в 0 каналах
Get PRO
грудень '23
+76
в 0 каналах
Get PRO
листопад '23
+105
в 3 каналах
Get PRO
жовтень '23
+54
в 3 каналах
Get PRO
вересень '23
+124
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+178
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+24
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+15
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+56
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+27
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+417
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+88
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+98
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+149
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+72
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+237
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+132
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+14
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+12
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+11
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+852
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 25 липня | +2 | |||
| 24 липня | +2 | |||
| 23 липня | +1 | |||
| 22 липня | 0 | |||
| 21 липня | 0 | |||
| 20 липня | 0 | |||
| 19 липня | +1 | |||
| 18 липня | +1 | |||
| 17 липня | 0 | |||
| 16 липня | 0 | |||
| 15 липня | 0 | |||
| 14 липня | +1 | |||
| 13 липня | +1 | |||
| 12 липня | +1 | |||
| 11 липня | 0 | |||
| 10 липня | 0 | |||
| 09 липня | +1 | |||
| 08 липня | +1 | |||
| 07 липня | 0 | |||
| 06 липня | 0 | |||
| 05 липня | 0 | |||
| 04 липня | 0 | |||
| 03 липня | +2 | |||
| 02 липня | +1 | |||
| 01 липня | +1 |
Дописи каналу
ركائز المنهج الإصلاحي || 🎙️ مع المهندس / سامح بسيوني
🧭 ما هو المنهج الإصلاحي؟ وما هي غايته الكبرى وأهدافه؟
❓كيف نحقق رسالة الحياة في "تحقيق العبودية لله" بشموليتها وفهمها الشرعي والعقلي؟
❓ما الفرق بين العمل الفردي والعمل المؤسسي، وما الذي تتعرض له الجهود الفردية على مر الزمن؟
❓كيف يواجه المسار الإصلاحي التحديات الكبرى من التغريب، الصراعات، والأفكار المنحرفة؟
❓ومنهجياً... كيف نختار المسار الأمثل والأكثر فاعلية في واقعنا المتشابك؟
⚠️ في هذه الحلقة نفتح ملفاً منهجياً حيوياً، نناقش فيه ضوابط الرؤية الإصلاحية، وكيف يتحول المفهوم الشرعي إلى مسار إستراتيجي وخطوات تنفيذية واعية.
🛡️ نتوقف عند:
📖 مفهوم المنهج الإصلاحي وغايته وأبرز مميزاته.
🎯 رسالة الحياة الكبرى: "تحقيق العبودية لرب الأرض والسماء".
⚖️ موافقة الوسائل للشرع ومدى فاعليتها في الواقع المتشابك.
🧩 العمل الفردي وما يواجهه عبر الزمن vs العمل الإصلاحي المؤسسي.
🛡️ بناء الممانعة الصلبة لمواجهة مكر أعداء الأمة والتحديات الكبرى (التغريب، الإلحاد، الأفكار المنحرفة).
🌟 نماذج عملية وتطبيقات ملهمة للمنهج الإصلاحي.
🏛️ دور العمل المؤسسي في إيجاد مجتمع صالح يرضي رب البرية ويحقق السعادة للبشرية.
💡 حلقة تأصيلية وعظيمة...
🎯 تهدف إلى بناء الوعي الرشيد.
🛡️ وترسيخ العمل المؤسسي الفاعل.
📚 والتأكيد على أهمية الجمع بين الفهم الشرعي الصحيح والبذل الحركي الواعي.
📍 حصريًا عبر بودكاست أبعاد
🎙️ مع المهندس / سامح بسيوني
📝 بعنوان:
⚠️ ركائز المنهج الإصلاحي ⚠️
🎧 قريباً
تعرّف على ملامح الرؤية الإصلاحية المنشودة، ولماذا يُعد المسار المؤسسي هو الوسيلة الأكثر فاعلية لحماية الأمة وتحقيق العبودية بشموليتها.
⏳ عبر بودكاست أبعاد.
| 2 |  Немає тексту... | 27 |
| 3 |  Немає тексту... | 59 |
| 4 | #بصائر
من أخطر ما يستهلك طاقات المصلحين أن يُستدرجوا إلى معارك لم يختاروها، وإنما صنعها غيرهم ممن فقدوا مشاريعهم، أو ممن انطفئت جذوتهم فاستعاضوا عن ذلك بإثارة الخصومات، وإشعال الجدالات.
فـ هناك من لا يعيش إلا على صناعة المعارك الوهمية؛ يفتعل قضية، أو يختلق خصومة، أو يستحضر خلافًا ما، ثم يحاول أن يجرَّ إليه كلَّ من يعمل ويُصلح ويؤثر في الواقع؛ لأن بقاءه في المشهد مرهونٌ باستمرار الضجيج، لا بحقيقة الإنجاز.
والمؤسف أن ينصرف بعض أبناء المشاريع الإصلاحية إلى ملاحقة كل ناعق، والرد على كل مثير، والدخول في كل سجال؛ فـ تضيع الأوقات، وتتبدد الجهود، ويُستنزف الفكر، ويُؤخَّر البناء، بينما لا يربحون من ذلك إلا مزيدًا من الإرهاق.
إن المصلح الحق ليس مطالبًا أن يجيب عن كل كلمة، ولا أن يخوض كل معركة، ولا أن يلتفت إلى كل استفزاز؛ فـ العمر أقصر من أن يُستهلك في ملاحقة كل شبهة، والرسالة أعظم من أن تُعطَّل بسبب كل ضجيج.
وما أكثر ما تُفسِد الجدالات القلوب؛ فتورث القسوة، وتُوقد نار العصبية والخصومة، وتُشغل النفس بالانتصار للنفس بعد أن كانت مشغولة بالانتصار للحق، وربما هدمت في أيامٍ ما بناه العاملون في شهور وسنين.
•• ولهذا كان من فقه الأولويات أن يُسأل قبل كل رد:
←هل هذا الرد يخدم الدعوة الإصلاحية حقًا ؟
←وهل يحقق مصلحة راجحة ؟
← أم أنه مجرد جدال عقيم –لا فائدة منه– استجابة لاستفزاز أراده صاحبه ؟
فليس كل ما يُقال يستحق أن يُجاب عنه، وليس كل معركة تستحق أن تُخاض، بل قد يكون أعظم الردود أن تمضي في طريقك منشغلًا بالبناء والإصلاح، تاركًا لأهل الفراغ والجدال والغبن معاركهم المصطنعة.
فـ أهل البناء والإصلاح لا يملكون رفاهية الانشغال بالهدم .. وأهلُ إقامةِ الصروحِ لا يلتفتون طويلًا إلى مُثيري الغبار؛ بل يمضون في البناء حتى ينقشعَ هذا الغبار ويظهرَ الأثر وتُعمَرَ الديار.
✍️ م. سامح بسيوني | 100 |
| 5 | "انتبه .. لا تكن وقودًا لفتنةٍ يُوقدها غيرك"
من أخطر ما يُدبَّر في أوقات الأزمات أن تُحوَّل الطاقات من ميادين الإصلاح والبناء إلى ميادين الجدل والخصومة، وأن يُستدرج الصالحون إلى معارك جانبية تستنزف الجهود، وتبدد الصفوف، وتصرف الأنظار عن التحديات الحقيقية.
ومن هنا فإن محاولات إثارة الخلاف بين أبناء التيار السلفي، أو استدعاء مواقف بعض العلماء والدعاة، أحياءً أو أمواتًا، لتكون وقودًا لصراعات جديدة، ليست مجرد خلافات علمية عابرة، بل هو تحول إلى فتنة تُضعف الصف، وتستهلك الطاقات، وتُعطِّل رسالة الإصلاح.
والمتأمل يدرك أن المستفيد الأول من هذه الصراعات ليس أهل الدعوة والإصلاح، وإنما كل من يريد إضعاف التيار السلفي الإصلاحي، وإشغاله بنفسه؛ سواء كانت مشاريع التغريب، أو التيارات العلمانية، أو دعاة التكفير والعنف أو أصحاب المدارس القطبية، أو كل من يعيش على تأجيج الخصومات وإدامة الاستقطاب.
فهؤلاء جميعًا يسرهم أن تتحول الجهود إلى معارك داخلية، بدل أن تتجه إلى مواجهة الانحرافات الفكرية، وحماية هوية المجتمع، وخدمة الناس، والإسهام في الإصلاح.
إن واجب الوقت يقتضي توجيه الجهود إلى ما ينفع الأمة، وحفظ وحدة الصف قدر المستطاع، وصيانة الأصول العقدية والفكرية، والمحافظة على تماسك المجتمع واستقرار البلاد، لا الانشغال بمعارك تستنزف الجميع.
وللأسف، يبدأ الأمر غالبًا بقلةٍ تثير الغبار، ثم يندفع بعض الشباب بحسن نية، تدفعهم الحماسة، فيقابلون التصعيد بالتصعيد، والرد بالرد، حتى تتسع دائرة الخلاف، ثم لا يلبث أن ينساق إليها بعض الفضلاء، فتتحول القضية إلى حالة عامة، بينما يكون من أشعل شرارتها أول الأمر قد حقق ما أراد.
ولهذا فإن الحكمة تقتضي ألا نكون أدوات في تنفيذ مخططات غيرنا، وألا نسمح لأحد بأن يجرنا إلى ساحات الاستنزاف.
فمن أخطأ يُبيَّن له خطؤه بالعلم والعدل، ومن أصاب يُشكر، دون تهويل أو تشهير أو تحويل كل مسألة إلى معركة وجود.
فلننتبه إلى واجب الوقت، ولنعرف أولويات المرحلة، ولندع أهل البناء يواصلون البناء، وأهل الإصلاح يواصلون الإصلاح، وألا ننشغل بتبادل الحجارة حتى نهدم بأيدينا ما بنيناه في سنوات.
فإن أهل إقامة الصروح لا يطيلون الوقوف عند مثيري الغبار، بل يواصلون البناء حتى ينقشع الغبار، ويبقى الأثر، ويذهب الزبد جفاءً.
✍️ م. سامح بسيوني
ــــــــــــ
#بصائر | 85 |
| 6 |  Немає тексту... | 61 |
| 7 | 🌹 مُصلحات 🌹
المرأة المسلمة، حين تتسلّح بالعلم، وتتشبّث بهويتها وعفتها وعفافها، وتؤمن برسالتها الإصلاحية، تتحوّل إلى صانعة وعي، وبانية نهضة، وقائدة في محيطها ومجتمعها.
فــ المرأة الصالحة فاعلٌ إصلاحيّ في قلب المجتمع، وشريكة في حمل همّ الأمة، ورسول وعي بين صفوف النساء؛ بصلاحها تُصلح البيوت، وتُحمى القيم، وتُبنى الأجيال، وتصان الهوية.
وكلُّ امرأةٍ واعيةٍ برسالتها، عاملةٍ في دوائر تأثيرها، منضبطةٍ في مشاركتها بضوابط الشرع؛ هي ركنٌ أصيلٌ في نهضة الأمة وبناء الوطن, وحصنٌ منيعٌ في وجه الغزو الفكري والانحراف القيمي، وصوت صدقٍ في وجه التيارات الغربية المعادية والاتجاهات الفكرية المنحرفة.
#بصائر
#سامح_بسيوني | 106 |
| 8 |  من صلحت صلاته صلحت حياته 🤔
الصلاة... سر السعاده والطمأنينة 🥰♥️
إستمع بقلبك.. وطبق فى حياتك 🙂
المهندس/ سامح محمد بسيونى
#أرحنا_بها
#تحت_العشرين | 127 |
| 9 |  Немає тексту... | 117 |
| 10 |  Немає тексту... | 142 |
| 11 | بين الفرح .. وفقد الحياء
كتبه | م. سامح بسيوني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثمة فرقٌ كبير بين أن يفرح الإنسان بانقضاء مرحلةٍ شاقةٍ من حياته، وبين أن يكون الفرح جسرًا يُعبر منه إلى تجاوز حدود الحياء والوقار.
فلا أحد ينكر أن انتهاء امتحانات الثانوية العامة مناسبةٌ ينتظرها الطلاب والطالبات بعد أشهرٍ من الضغط النفسي والجهد المتواصل، ومن الطبيعي أن تفيض النفوس بالسرور، وأن تتنفس الصعداء بعد طول عناء. وليس الاعتراض على الفرح؛ فالفرح فطرة، والإسلام لا يحارب البهجة، بل يهذبها، ويضبطها، ويمنحها سمتًا يليق بالمؤمن.
لكن الذي يدعو إلى الأسى أن يتحول التعبير عن الفرح إلى مشاهد تُذيب معاني الحياء، وتهدم الحواجز التي كانت تحفظ للمجتمع وقاره، حتى صار بعض ما كان يُستقبح بالأمس يُقدَّم اليوم على أنه صورةٌ طبيعية للاحتفال، بل ويُشاد به ويُصفق له، وكأن انقلاب الموازين أصبح هو المعيار الجديد.
ولعل أكثر ما يؤلم في تلك المشاهد أن ترى بعض الآباء والأمهات يشاركون فيها، أو يشجعون عليها، أو ينظرون إليها باعتبارها مظهرًا من مظاهر التحضر والانفتاح.
•• وهنا يقف المرء متسائلًا:
– أين معنى الولاية التي جعلها الله للأب؟
– وأين الغيرة التي كانت تفيض بها قلوب الآباء على بناتهم؟
– وأين استشعار أن الابنة أمانةٌ سيُسأل عنها والدها يوم يقف بين يدي الله ؟!
إن الأب ليس مجرد من يوفر الطعام والكساء والتعليم، بل هو الحارس الأول لفطرة ابنته، كما ان الأم هي الغارسة الأولي للحياء في قلبها، والمعلمة الأولي لها لمعنى العفة والوقار.
فالوالدين هما من يربيان الفتاة على أن كرامة المرأة لا تُنال بما يستجلب الأنظار، وإنما بما يصون الدين، ويحفظ العرض، ويُعلي من قدر النفس.
والأبناء في الغالب مرآةُ بيوتهم؛ يعكسون ما تربوا عليه، ويقلدون ما اعتادوا رؤيته. فإذا اختلت الموازين عند الكبار، فكيف يُنتظر من الصغار أن يستقيموا عليها؟!
إن مما يطرق الذهن دائما وتكرر السؤال عنه كثيرا من الشباب الصالح الذي يبحث عن زوجةٍ تكون له سكنًا وشريكةً في طاعة الله، وأمًّا صالحةً تربي أبناءهم على الفضيلة:
– إذا أصبحت هذه المشاهد أمرًا مألوفًا، بل ومتواترة، فأين سيجد ذلك النموذج الذي ينشده لبناء بيتٍ مسلمٍ مطمئن ؟!
إن هؤلاء الشباب في سؤالهم هذا، لا يطلبون الكمال، فالكمال لله وحده، وإنما يبحثون عن الأصل الذي تُبنى عليه البيوت، وهو الدين، والحياء، وحسن التربية. وكلما ضعفت هذه المعاني في المجتمع، ازدادت حيرة الصالحين، وتعاظمت مسؤولية الآباء والأمهات، والدعاة والمربين.
← ومع ذلك، فإن الإنصاف يقتضي ألا نعمم الأحكام؛ فكما رأينا هذه المشاهد، رأينا كذلك فتياتٍ كثيراتٍ خرجن من امتحاناتهن في غاية الوقار، وحفظن لأنفسهن حياءهن، وفرحن بفرحٍ لا يخدش خلقًا، ولا يجرح قيمة، ولا يكسر حاجزًا من حواجز الأدب. وهؤلاء هن الأمل، وهن الصورة التي ينبغي أن تُبرز، والنموذج الذي يستحق أن يُحتفى به.
إن مجتمعنا لا يحتاج إلى مزيدٍ من الضجيج، بقدر ما يحتاج إلى مزيدٍ من الدعوة إلى الله، وإحياء معاني الإيمان في النفوس، وإعادة الاعتبار للأخلاق التي جاء الإسلام ليبني بها الإنسان قبل أن يبني العمران.
فما أكثر الشهادات .. وما أقل التربية !
وما أكثر المعلومات .. وما أشد الفقر إلى القيم !
إن الحياء ليس عادةً اجتماعيةً قابلةً للتبديل، بل هو خُلُقٌ عظيم جعله النبي ﷺ شعبةً من الإيمان؛ فإذا ضعف الحياء، تتابع انهيار الأخلاق؛ لأن الحياء هو الحارس الذي يقف بين النفس وبين كثيرٍ من الزلات، فإذا سقط الحارس، تجرأت النفوس على ما كانت تستحي منه.
فليكن احتفالنا بالنجاح جميلًا، ولكن أجمل منه أن يبقى الحياء حاضرًا.
وليكن الفرح واسعًا، ولكن أوسع منه تعظيم حدود الله.
ولتبقَ الأخلاق هي الزينة التي لا تبلى؛ فإن الدرجات تُنسى، والشهادات تُطوى، ويبقى أثر التربية الصالحة في الدنيا، وذخرها لصاحبها عند الله.
نسأل الله أن يُصلح بيوتنا، وأن يرد إلى مجتمعاتنا معاني الحياء والعفة والوقار، وأن يحفظ أبناء المسلمين وبناتهم، ويرزق شبابهم وفتياتهم أزواجًا صالحين، ويجعل بيوتنا مناراتٍ للإيمان والخلق الكريم.
#بصائر
#سامح_بسيوني | 150 |
| 12 | #يا_صديقى
إياك أن تندم على خيرٍ قدمته إبتغاء مرضاة الله، فالخير لن يضيع، وإن جحده الناس.
وما كان لله لا يضيعه الله، فهو يثمر راحةً في القلب، ويُسطَّر في صحيفة العبد ، ونجد أجره مضاعفًا يوم نلقى الرب.
فـ فعل الخير للخلق يجب ألا يقاس بردّ الفعل من الناس، ولا ينقص بإنكار الخَلق له، وذاك من أعلى مقامات العبودية؛ فـ هو مقام الإحسان الذي يكون الفعل فيه متعلق برضا الله لا رضا الناس، وينال صاحبه أعظم النعم والعطية بمحبة الله له، فالله يحب المحسنين كما قال تعالى: ( إنَّ اللهَ يُحِبُّ المُحسِنين )
وهذا المقام مقام عال؛ ومن امتلأ قلبه بمراقبة مراضى مولاه، هان عليه ما سواه، وسهلت عليه معاملة الخلق لوجه الله.
وحين يرتقي القلب إلى هذا المقام، يتذوّق العبد لذّة العطاء الخالص، وتغدو معاملته للناس وسيلةً لبلوغ محبة الله، لا غايةً لتحصيل منفعةٍ من أحد، ولا سعيًا وراء رضا مخلوقٍ سوى الله.
فـ كن محسنا وإن لم تلقى إحسانا؛ واغرس الخير وإن اجتثّوه .. فــ أعظم الإحسان ما خالف هوى النفس، وقُدّم في زمن الجفاء، وصُفِّي من طلب المقابل، طلبًا لرضا الرحمن، وطمعًا في الارتقاء إلى أعلى مراتب الجِنان.
واحذر أن توقف إحسانك على حالتك المزاجية أو قبولك النفسي؛ لأنه ليس ردّ فعل عاطفي، بل سلوكٌ تعبّدي يجلب محبة الله ..
ومحبّته –سبحانه وتعالى– أعظم من كل عطاء، ورضاه أجلّ من كل جزاء، وجزاء الإحسان من الكريم المنّان لا يُقارن بأي جزاءٍ من سواه.
✍️ م. سامح بسيوني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#بصائر | 132 |
| 13 | #الثبات_في_زمن_الفتن_والمتغيرات
﴿ وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا ﴾.
إذا كان اللهُ قد خاطب بهذه الآية نبيَّه ﷺ، وهو أكملُ الخلق إيمانًا، وأقواهم يقينًا، وأثبتهم قلبًا؛ فكيف بقلوبٍ تتقاذفها الفتن، وتتعاقب عليها الشهوات، وتتناهبها الشبهات ؟!!
إن الثبات ليس هبةً يولد بها الإنسان، ولكنه مِنحةٌ يسكبها الله في قلب من صدق معه، ولطفٌ يتدارك به عباده إذا أحاطت بهم رياحُ الانحراف، وأمواجُ الافتتان.
فمن اعتمد على نفسه خذلته، ومن ركن إلى حوله وقوته وكله الله إليهما، ومن اعتصم بربه كفاه، ومن استمسك بحبله هداه.
وما أكثر ما تتبدل الوجوه، وتتغير المواقف، وتتقلب القلوب !!
فـ كم من ثابتٍ زلَّ حين اغتر بنفسه، وكم من ضعيفٍ ثبَّته الله فصار كالجبل لا تزعزعه العواصف، ولا تفتُّ في عضده القواصف.
فالعبرة ليست بكثرة السالكين، بل بالإستمساك بنور الوحي المبين.
فلا تستوحش من القلة؛ فإن الحق لا يقاس بالكثرة، وإنما يُعرف بدليله، ويُوزن ببرهانه.
وفي زمنٍ صار الباطل فيه يُزيَّن، والمنكر يُجمَّل، والثابتُ يُتَّهَم، والمتمسك بدينه يُستغرب؛ تكون أعظم الكرامات أن يحفظ الله عليك قلبك، وأجلُّ العطايا أن يرزقك الثبات على الحق حتى الممات.
فاسأل الله الثبات قبل الفتح، واسأله السلامة قبل الكرامة، والهداية قبل الشهرة، وحسن العاقبة قبل حسن البداية؛ فإن البداية يحسنها كثيرون، ولكن الثبات إلى النهاية لا يرزقه إلا من ثبته الله.
فاللهم يا مُقلِّب القلوب، ثبِّت قلوبنا على دينك، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين، واجعلنا ممن إذا كثرت الفتن ازدادوا يقينًا، وإذا تبدلت الوجوه ازدادوا ثباتًا، وإذا اضطربت الموازين لزموا صراطك المستقيم حتى يلقوك وأنت عنهم راضٍ يا رب العالمين.
#بصائر
#سامح_بسيوني | 156 |
| 14 | #شُدِّي_الوِثاقَ_واثبتي
يا صاحبةَ النقاب، يا ابنةَ العفاف، يا أمَّ الفضائل، يا عنوانَ الثبات والكفاح.
يا كلَّ مؤمنةٍ عفيفةٍ ثبتت على حجابها، وصبرت على سترها بين أمواج الفتن المتتابعة، وفي حرِّ الصيف القائظ.
يا من ثَبَتت في زمنٍ استعرَت فيه الشهواتُ والشبهات، وتصدَّرت فيه صانعات المحتوى المنصاتِ، وكثر فيه اضطرابُ القلوب وانتكاسُ النفوس، واختلطت فيه المفاهيم حتى غدت الثابتةُ على عفافها غريبةً، والقائمةُ على طاعة ربها موضعَ سخريةٍ واستهزاء، وصار التمسكُ بالفضيلة عند قومٍ تخلُّفًا، والعفافُ في ميزانهم تهمةً تحتاج إلى دفاع !!
اعلمي أنكِ تسيرين على طريقك امتثالا لأمر ربك القائل: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾؛
فلا تعبئي بضجيج السفهاء؛ فإن الجبال لا تهزها الرياح، ولا يضرها النباح، ولا تنال منها أصواتُ العابرين ..
وايقني أن ذلك الضجيج سيخبو، وتبقى كرامةُ الطاعة، وعِزَّةُ الحياء، وشرفُ الثبات، وسيذهب أهلُ الباطل بما أحدثوا من صخب، ويبقى لأهل الحقِّ جميلُ الأثر.
#بُنيتي_أُخيتي
حلِّقي في آفاق المجد؛ فلكِ في القلوب تقدير، وفي النفوس احترام، وفي أعين الصالحين إجلال.
أنتِ ابنةُ أبيك، وصانعةُ الأجيال، وأختُ الأبطال، وأمُّ القادة بإذن الله.
أنتِ جنةٌ في حيائك، وجمالٌ في عفافك، وسكينةٌ في التزامك.
هدوءُ روحك، وطمأنينةُ قلبك، وثباتُك وسط ضجيج العابثين واضطرابِ المنتكسين، شاهدٌ على نعمة الله عليكِ؛ إذ امتلأ قلبُك بالإيمان، وارتفع الشوقُ إلى ما عند الله في نفسك فوق كلِ اعتبار.
أنتِ قويةٌ بإيمانك، عظيمةٌ بإحسانك، مستقلةٌ عن تقليد الغافلات؛ لأنكِ آثرتِ رضا الله على رضا الناس، فربحتِ ـ بإذن الله ـ العزةَ في الدنيا، ورجوتِ الكرامةَ في الآخرة.
أنتِ أحقُّ الناس بوصف المرأة القوية المستقلة Strong Independent Woman الذي يتشدقون به؛ لأن قوتكِ من إيمانك، وعزتكِ من طاعتك، واستقلالكِ الحقيقي في تحرركِ من أسر الهوى لا من أحكام الشرع.
اعلمي أنَّ سلعةَ اللهِ الغاليةَ هي الجنة، التي ﴿ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا ﴾، والطريقُ إليها يحتاج صبرًا ومصابرة؛ فلا يثنيكِ عن طريقك لهيبُ الشهوات، ولا الحرُّ القائظ مهما اشتد في الطرقات، فقد قال تعالى: ﴿ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ﴾.
#بُنيتي_أُخيتي
كم كسرتِ بعفتك، مع تفوقكِ، وتمسككِ بنقابك، أنوفَ الحاقدين، وأحلامَ الطامعين.
وكم أرهقتِ بنقابكِ أعينَ الذئاب البشرية التي لا يروق لها أن ترى امرأةً استعصمت بالله، فصانت نفسها، وأغلقت دونها أبواب الفتنة.
فـ هنيئًا لمن كنتِ في بيته ابنةً، أو أختًا، أو زوجةً، أو أمًّا؛ فإن البيوت التي تُبنى على الطهر والعفاف هي أحقُّ البيوت بالسكينة، وأجدرُها بالبركة، وأقربُها إلى رحمة الله.
فاثبتي، وشدِّي الوثاق، ولا تلتفتي إلى من يبيع السراب؛ فإن ما عند الله خيرٌ وأبقى، وإن العاقبة للمتقين، وستنقضي الأيام، ويبقى لكِ شرفُ الطاعة، وعزُّ الحياء، وجمالُ الثبات، حتى تلقَي الله وهو عنكِ راضٍ.
✍️ م. سامح بسيوني | 173 |
| 15 |  Немає тексту... | 139 |
| 16 | الولادة قد تمنح الإنسان ولدًا، أما التربية والرعاية فهي التي تصنع إنسانًا وتبقى أثرا .
#بصائر
#سامح_بسيوني | 181 |
| 17 | ★ يقول الشيخ عبد الحميد بن باديس -العالم الربانى الجزائري المجاهد رحمه الله:
"لا ينهض العلم والدين كل النهوض الإ إذا نهضت السياسية بجد"
نقلاً عن "مفهوم الحزبية السياسية" ( أحمد بلقرد ص 117).
★ ويقول الشيخ بن عثيمين- رحمه الله- في إجابته على سؤال وجه له عن الإنتخابات السياسية في لقاءات الباب المفتوح (س211):
" أنا أرى أنَّ الانتخابات واجبة ، يجب أن نعين من نرى أنَّ فيه خيراً، لأنه إذا تقاعس أهل الخير من يحل محلهم؟ أهل الشر أو الناس السلبيون الذين ليس عندهم لا خير ولا شر؛ أتباع كل ناعق ، فلا بد أن نختار من نراه صالحاً .."
اللهم أرنا الحق حقًّا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله ملتبسًا علينا فنضل، واجعلنا لك هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين..
اللهم ثبّتنا على الحق، وارزقنا الإخلاص في القول والعمل، واجعلنا من أهل البصائر والهدى، ومن دعاة الخير والرشد
#بصائر
#سامح_بسيوني | 1 |
| 18 | مقال (٢)
#يا_صاحب_الحزب
كتبه | م. سامح بسيوني
————
كلمة قد يظنها البعض عابرة، ولكنها تنبئ عن أزمة فكر، وتوضح مدى العصبية في الرأي الذي يرفض حتى قبول ما يسوغ فيه الإختلاف ويسع فيه الاجتهاد.
ولـ هؤلاء وغيرهم من أهل الإنصاف من أهل الفضل ومن العقلاء، لنا معهم أسئلة كاشفة؛ ولا وقت للجدال مع المتعصبين المتشنجين أو المؤدلجين؛ فـ الواجبات من الأعمال أولى بكثير من استهلاك الأوقات مع المتعصبين، ومن تعصب لرأيه فلن يصلح معه ألف سؤال وسؤال.
#أولا:
هل السياسه من الدين أم لا ؟
- إن قلتم لا: فلا فرق بينكم وبين العلمانيين القائلين لا سياسة فى الدين، ولا دين فى السياسه
- وإن قلتم نعم: فلماذا تمنعون من مشاركة الصالحين المصلحين فى السياسة المعاصرة مع أن وجودهم خير من عدمه، والأدلة والواقع يشهدان بذلك.
#ثانيا:
فإن قلتم السياسية العصرية ليست سياسية شرعية لأن فيها بعض المنكرات.
–قلنا لكم إما يعتزلها الصالحون فتزيد المفاسد، وإما أن يشاركوا فيها عملا بقاعدة "إرتكاب المفسدة الصغرى لدفع المفسدة العظمى"، فـ يقللوا المفاسد
وطالما أن المشاركين قد أخذوا بقواعد شرعيه قائمة على الأدلة العلمية، مع عدم تفريطهم في الأصول والثوابت، فمشاركتهم إذا من العمل بالسياسة الشرعية ..
ولا يشترط فى القائمين بالسياسة الشرعية ألا يقعوا فى منكر قط، بل قد يجوز لهم ذلك، وقد يجب إذا كانوا يدفعون بذلك منكراً أكبر عند عجزهم عن إنكار المنكر كله أكبره وأصغره.
ثم إن هذا فى المنكرات التى لا يسع المشارك تركها؛ أما وإن كان يسعه ترك ما في الأمر من منكرات مع حفظ النفس منها، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند وقوعه والتخفيف منه، فهذا أنفع من عدم وجوده ..
وأما المنكرات التي تقع بسبب تقصير الفرد فلا عذر له فيها.
#ثالثا:
فإن قلتم: ولو شاركتم أو دعمنا فلن يكون في هذه المجالس السياسية إلا فرد أو إثنين، فماذا سيفيد ذلك وهم عددهم قليل في مجلس أغلب من فيه على خلافهم؟*
– نقول: لا بأس ، ولو كان واحدا إن كان من أهل الصدق والصلاح، وجعل الله في أعماله البركة، وألقى كلمة الحق في هذه المجالس، فإن هذا سيكون له أثر إيجابي ولابد ..
فالأمر لا يخلو من إحداث #تغيير، أو #تأثير، أو على أقل الأحوال #الإعذار إلى الله.
ولكن العبرة تكون دائما بالصدق مع الله، والأخذ بالأسباب المادية الحسية، والسعي في تلمس أسباب السداد والتوفيق من الله، فوجود أهل الصلاح –ولو كان عددهم قليل في مثل هذه المعتركات والمساحات السياسية في غاية الأهمية لتحقيق الممانعة التشريعية وتقليل المقدور عليه من المنكرات.
#رابعا:
وإن قولتم: إنَّ البرلمان لا يجوز، وأن فيه مشاركة للفاسقين ، ولا يجوز الجلوس معهم؟
– فنقول: هذا من التناقض والخلل الفكري القائم، فالدستور المصري الحالي الذي يقوم عليه البرلمان وغيره من المؤسسات والأعمال السياسية والاجتماعية في مادته الثانية يجعل الشريعة الاسلامية هي المرجعية العليا للدستور، وقد اتفق الاسلاميون جميعا في مصر وايد من كان خارجها الدخول فيه وقت كان الاخوان في المشهد بعد ثورة ٢٥ يناير،
والامر الأن بعد تفسير المادة الثانية بتفسير غاية في الروعة في دباجته الملزمة صار أكثر إلزاما نظريا ..
ولو كان الأمر حتى تنظيريا أكثر منه تطبيقيا، فإن هذا يخرجه من عدم الجواز إلى الجواز مع ضبط الأمر والتواجد بموازين المصالح والمفاسد.
ثم هل الجلوس مع من في هذه المؤسسات البرلمانية وفيها كثير من أهل الفضل وفيها غيرهم؛ هو جلوس للموافقة ؟!!
هذا طرح وكلام عجيب، بل الجلوس والتعاون دائما يكون مع الجميع كان ما كان طبقا للمبدأ القرأني: ﴿ وتعاونوا على البر والتقوى، ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ﴾ , فليس فيها موافقة على الفسق أو الخطأ، بل فيها التصويب والتصحيح والإنكار للمنكر والممانعة.
#خامسا:
فإن قيل إن العجز عن تغيير المنكر كله، يلزم منه اعتزل السياسية ليسلم لنا ديننا ولا نعدل بالسلامة شيئا ؟
– فالجواب: هل هذا كلام يقول به عاقل، فضلا عن صاحب شرع؛ فما لا يدرك كله، لا يترك المستطاع منه كما قال تعالى: ﴿ فاتقوا الله ما استطعتم ﴾ .
وهذا الذي يقال –تنزلا– فيما إذا كان الإعتزال لا يفضى إلى شر أكبر، أو كان المعتزل غير قادر على التغيير أو التأثير أو الإنكار أصلا وقد يخاف على نفسه الفتنة ..
أما والإعتزال يفضى إلى شر أكبر الأن كما نشاهد من مكر العملاء المتربصين بديننا ووطننا وأمتنا، فلا وألف لا.
فـ من اعتزل وهو قادر على تغيير المنكر بتعطيله أو تقليله؛ فهذا والله أعلم لا يكون سالما قائما بما أوجبه الله عليه فى هذا الموضع.
أما من وجد نفسه ضعيفاً عن ذلك، فهو وما أراد، فـ ليعتزل كما شاء، ولكن لا ينكر على من كان قادراً على تخفيف الشر، ولا يفت في عضده، ولا يلمزه، بل يجب عليه أن يدعمه إن كان محبا للخير في هذه الأمة.
#سادسا
في الختام؛ هذا نور من كلام بعض أهل العلم، لعل البعض ينتبه !! | 1 |
| 19 |  بصائر | 291 |
| 20 | 🏞️ *السريرة قبل المسيرة* 🏞️
لا يلزم أن تكون أذكى من الجميع لكي تنجح ،
بل تحتاج أن تكون أصفى قلبًا، وأوضح سبيلاً، وأصدقَ مسيرًا مع الجميع لكي تنجح ( يعني: خليك سالك )
فأضمن الطُّرُق للنجاح أنقاها،
وأسرع السير في طريق النجاح أطهره
ومن صفت سريرتُه، سمت سيرتُه.
فلا تحقد، ولا تمكر، ولا تتسلّق على أكتاف غيرك؛
فالمكرُ نارٌ تُطفئ النورَ في المدى، والطهارةُ غيثٌ يورق النجاح السرمدى.
#بصائر
#سامح_بسيوني | 284 |
