افق گریلا
گریلاهای راە آزادی خلق ها مشارکت در انقلابهای دگرگون ساز، آزاد گرداندن خویش است. تا گریلا زندە است و نفس می کشد مبارزە ادامە دارد. ارتباط با ما: @zana_shorsh
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу افق گریلا
Канал افق گریلا (@gerila2014) у мовному сегменті Фарсі є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 11 572 підписників, посідаючи 4 476 місце в категорії Політика та 27 736 місце у регіоні Іран.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 11 572 підписників.
За останніми даними від 22 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 331, а за останні 24 години на -5, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 31.70%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 19.95% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 3 669 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 2 309 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 54.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як کورد, بابەتەکە, کۆی, دیموکراتیک, ئەمریکا.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“گریلاهای راە آزادی خلق ها
مشارکت در انقلابهای دگرگون ساز،
آزاد گرداندن خویش است.
تا گریلا زندە است و نفس می کشد
مبارزە ادامە دارد.
ارتباط با ما: @zana_shorsh”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 23 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Політика.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 23 липня | 0 | |||
| 22 липня | 0 | |||
| 21 липня | +10 | |||
| 20 липня | +13 | |||
| 19 липня | +1 | |||
| 18 липня | +6 | |||
| 17 липня | +13 | |||
| 16 липня | 0 | |||
| 15 липня | +9 | |||
| 14 липня | +1 | |||
| 13 липня | +1 | |||
| 12 липня | 0 | |||
| 11 липня | 0 | |||
| 10 липня | +1 | |||
| 09 липня | +1 | |||
| 08 липня | 0 | |||
| 07 липня | +6 | |||
| 06 липня | +12 | |||
| 05 липня | +19 | |||
| 04 липня | +27 | |||
| 03 липня | +29 | |||
| 02 липня | +40 | |||
| 01 липня | +66 |
| 2 | ❤ برای دیدن اخبار روز و دیدگاه گریلا عضو کانال دوم ما(افق گریلا ۱)شوید⬇️
🔗لینک کانال دوم
🖤@gerila2014
💬@zana_shorsh | 292 |
| 3 | 📄شهادت، مقاومت و ضرورت بازنگری در تاکتیکها
◀️بعد از حمله روز ۱۷ ژوئیه ۲۰۲۶ در حمله موشکی رژیم ایران به کمپ و مقر کومله، ۹ پیشمرگ به شهادت رسیدند. این حمله پس از آن صورت گرفت که سیاست کشتار، ترورهای دستهجمعی و اعدامهای سیاسی در داخل کشور با شکست مواجه شد و رژیم در برابر حملات هوایی آمریکا و اسرائیل عاجز و درمانده مانده بود.
رژیم ایران از اوایل انقلاب ۵۷ تا به امروز، بارها دشمنی خود را علیه کوردها ثابت کرده است؛ هر بار با سیاستی متفاوت، از جنگ ویژه گرفته تا کشتار علنی کوردها در خیابانها، اعدام و حمله به مقر احزاب کورد مخالف.
این اقدام رژیم ایران نشانگر بیثباتی در اداره کشور است. در رأس حاکمیت، ناتوانی سران سیاسی، از رئیسجمهور گرفته تا مجلس و دیگر نهادها، و در مقابل، در دست گرفتن تمامیت حاکمیت توسط سپاه، باعث شده است اقدامها و حملات بدون برنامهریزی و تدبیر انجام شوند که خود نشانهای از سردرگمی فرماندهان سپاه است.
شاهد هستیم که سپاه پاسداران، در پاسخ به حملات سنگین آمریکا، کشورهای همسایه و حتی اقلیم کوردستان را هدف قرار میدهد؛ منطقهای که هیچ زیانی برای ایران نداشته، بلکه بارها حسن همجواری و دوستی خود را ثابت کرده است. این رفتار، نشانهای از نامردی و ناجوانمردانه بودن ساختار نظامی این رژیم است.
شهادت در میان کوردها، بلندترین مرجعیت انسانیت است. شهادت این ۹ پیشمرگ کومله، این ۹ فرزند دلیر سرزمینمان که جان خود را در راه آزادی وطن نثار کردند، امیدی تازه در دل مردم کورد کاشت و نهالی دیگر در خاک میهن رویاند تا یادآور این حقیقت باشد که ما اهل شهادت و مبارزه هستیم. امروز ۹ شهید دادیم، اما دشمنان باید بدانند که تمام مردم کورد، پیشمرگ خاک و وطن خود هستند.
اما باید به این نکته نیز اشاره کرد که با مدرن شدن ادوات نظامی، تاکتیکها و سیاستهای کلاسیک احزاب قابل انتقاد است. با پیشرفته شدن فناوریهای نظامی و امکانات جدید، باید تغییراتی در تاکتیکها و شیوه استقرار نیروها ایجاد شود تا خسارتهای مادی و جانی تا حد امکان کاهش یابد.
متأسفانه احزاب کورد این واقعیت را در نظر نمیگیرند که دوران جنگ کلاسیک و تنبهتن به پایان رسیده است. موشک، خمپاره و پهپاد، سلاحهای نقطهزن هستند و با شیوههای سنتی نمیتوان با آنها مقابله کرد.
باید احزاب کورد از تجربههای گذشته درس بگیرند و خود را با شرایط جدید وفق دهند. متأسفانه تجمع در یک مقر، آن هم در مکانی که موقعیت آن برای همگان مشخص است، خطر تلفات انسانی را افزایش میدهد و حتی خانوادههای اعضا را نیز در معرض آسیب قرار میدهد. باید هرچه سریعتر تغییرات لازم انجام شود؛ در غیر این صورت، هر حمله موشکی یا پهپادی میتواند خسارتهای جبرانناپذیری به بار آورد.
✍کۆمار کوردستان
🖤@gerila2014
💬@zana_shorsh | 552 |
| 4 | Немає тексту... | 1 |
| 5 | Немає тексту... | 14 |
| 6 | Немає тексту... | 1 |
| 7 | Немає тексту... | 1 |
| 8 | #مریوان _ چند روز پیش تعدادی رانت خور حکومتی بنام سرمایەدار های نوظهور خالی از شعور و شخصیت که با استفاده از رانت های حکومتی و سواستفاده از موقعیتهای که رژیم باستفاده از رانت بهشون داده است به نان و نوایی رسیدهاند و تا جای پیش رفته اند که بر مردم مریوان و ملت کورد فخر چند ماشین درجه چندم جهانی را با گردانند در سطح شهر بفرشند و تعدادی جوان را که توسط همین رژیم فقیر شدهاند و رویایی چنین ماشینهای را در سر داشتند بدنبال خود با موتورهای تخت در سطح شهر بکشانند و به خیال خود پوز دهند .
فارغ از اینکه چنین افرادی فرومایه و رانت خوری حکومتی هستنند ما به اهداف این کار میپردازیم چرا باید چنین کار پوچ و بی ارزشی اکنون و در این زمان خاص توسط این رانتی های رژیم و آنهم در مریوان انجام شود آنهم زمانی که هر شب زیر ساختها و اماکن نظامی رژیم در جنوب و مناطق مرکزی و حتی تعدادی از شهرهای شرق کوردستان توسط آمریکا هدف حملات سنگین قرار میگرد و از بین میروند و اقعا چنین نمایش بچگانه ای چه هدفی را دنبال میکند !!
در واقع رژیم با چنین کارهایی بدنبال انحراف افکار عمومی از جنگ و شکستهای پی در پی اش میباشد لذا به چنین نمایشات خیابانی روی آورده است ، باتوجه به اینکه فقر در سطح
جامعه بشدت افزایش یافته است و تورم کالاهای روزمره به اوج وقاحت خود رسیده و شکست های پی در پی نظامی رژیم از آمریکا میتواند ضمینه ساز از دست رفتن توان نظامی رژیم در کوردستان باشد و باتوجه به اینکه احزاب کورد و خصوصا پژاک در هفتههای گذشته ضربات سنگینی بر پیکر مزدوران رژیم در شرق کوردستان زده اند ، رژیم بشدت ترسان و لرزان شده و میترسد که کنترل خود بر کوردستان را از دست بدهد لذا با خلق چنین خیابان گردیهای توسط یک سری از مهرههای مزدور و رانتی اش بدنبال انحراف افکار عمومی به چنین مسائل پستی میباشد لذا تداوم پخش و حتی جواب دادن به چنین خیابان گردیهای افتادن در دامی است که رژیم برای انحراف افکار عمومی پهن کرده است لذا از تمامی پیج ها و کانالهای مردمی میخواهیم که این سیکل انحراف افکار عمومی که پروژه ای حکومتی است را قطع کنند و بیشتر بر مسائل مهمتر جامعه که همانا بحثهای تداوم نارضایتی ها و اعدامها، سرکوب ها و تضعیف نظامی رژیم و همچنین پروژه های احزاب کورد در شرق کوردستان میباشد تاکید کنند و باز نشر دهند
✍انقلاب روژهلات
@enqelab_rojhelat | 756 |
| 9 | 🏳️ بخشی از تحلیلات رهبر آپو در مورد توطئه بین المللی؛
۱۹۹۸ ـ روسیه
🖤@gerila2014
💬@zana_shorsh | 843 |
| 10 | 12_حافظە تاریخی.m4a | 1 986 |
| 11 | ✨رمان مبارزه: روکن (زُهره اوجالان)
◀️این بار میزبان این داستان نامیرا و روشناییِ اوجگرفته از دشت حران به سوی قلههای کوهستان میشویم که به دلهای هزاران انسان راه یافته است...⬇️
بار دیگر، آسمانهای بیکران ستارههای روی سینه خود را با سربلندی به رخ میکشیدند. آنها مانند مهرههای درخشانِ دوختهشده بر کلاهِ شب، یا مانند امیدهای گمشدهای که منتظر سپیدهدم باشند، میدرخشیدند. با طلوع خورشید، زمان میگذشت...
آن نخستین پرتوهای آفتاب، مانند دلی مهربان، چهره آسمان را از خوابِ رؤیاهای شبانه بیدار میکردند. از این رو، از پشت آن کوههای صعبالعبور و دوردست، روایت داستانی از زبان رفاقت بال و پر میگشود. هر جملهای که دارای رؤیاهایی عمیق و دلتنگی بود، از میان صفحات رمان مبارزه آزادی میتراوید. به همین دلیل، هر هجا و واژه به پلی میان دیروز و امروز تبدیل میشد. آن داستانی که از پشت کوههای سخت شنیده میشد، تنها درباره گذر زمان نبود؛ بلکه درباره کرامت، رفاقت و صفحات طلایی تاریخی بود که با زحمتِ دل و سالها تلاش بافته شده بود.
آن رمان مبارزه آزادی، امروز صفحات سرافرازی خود را با روایت «روکَن» میگشود؛ او کلیدهای حافظه و ذهن خود را برای ما باز کرده بود. در هر صفحه، یاد و خاطره رفاقت مانند پرتوهای خورشید که با شبنم صبحگاهی بر روی سنگها و صخرههای میهن پخش شده باشد، میدرخشید. آن گریلاهایی که دوشادوش یکدیگر جنگیده و قسم پیروزی خورده بودند، به داستان و حماسهای از صفحات تاریخ تبدیل میشدند و درخشش میافزودند.
این قهرمانی که نامش بر روی سنگهای سیاه و چشمههای رحا حک شده است، به صفحاتی طلایی تبدیل شده و در آسمان آزادی میدرخشد. این بار میزبان این داستان نامیرا و روشناییِ اوجگرفته از دشت حران به سوی قلههای کوهستان میشویم که به دلهای هزاران انسان راه یافته است...
هنگامی که انسان به دوران کودکی رفیق «روکن» (زُهره اوجالان) و رشد و پرورش او مینگرد، به درستیِ سخن رهبر آپو میرسد که میگفت: «روستای ما از دنیا خبر نداشت، اما دنیا از روستای ما باخبر بود.» او مانند جریان آب زلالی بود که از چشمه رستاخیز سرچشمه گرفته باشد. از این رو، در روایت «گریلا نارین انگیزک» نیز آشکار میشود که او کلاسهای اول، دوم و حتی 'دانشگاه پکک' را در میان آموزشهای حزب با موفقیت به پایان رسانده بود.
گریلا نارین انگیزک در روایت لحظات خود با روکن، جملات را اینگونه جمله به جمله میساخت و میگفت: «محیطی که رفیق روکن در آن بزرگ شده بود نیز به همین شکل بود. ما گوهر طبیعی، میهندوستی و اصالت او را به روشنی در شخصیتش میدیدیم. هیچ تأثیری از سیستم و سیاستهای کثیف بر او گذاشته نشده بود؛ پاک و خالص مانده بود. به همین دلیل، جز زندگی حزبی، هیچ زندگی دیگری را نمیشناخت؛ هیچ خواسته و رؤیای متفاوتی نداشت. تمام تلاش رفیق روکن در آموزش، تنها برای شناخت خود، حزب و رهبری بود.»
رقابت برای رفتن به کوهستان
گریلا نارین انگیزک برخی از لحظات پر از خنده و معنا را اینگونه به اشتراک میگذاشت: «وقتی رهبری رفقا را بلند میکرد و میپرسید: 'آیا برای کوه آمادهای؟'، رفقا میگفتند: 'درست است رهبر من.' رهبری میگفت: 'بیا نظر بقیه رفقا را هم بگیریم ببینیم آنها چه میگویند.' به همین دلیل، رفیق روکن زودتر از موعد همه رفقا را آماده میکرد و میگفت: 'اگر رهبری از شما پرسید، باید به من رأی بدهید تا من به کوه بروم.' تلاش او برای جمعآوری رأی، برای فدایی شدن و گریلا شدن در قله کوهها بود؛ نه برای صندلی، مقام یا قدرت. تنها خواسته او این بود که به یک گریلای زن در قله کوهها تبدیل شود.
برای مثال، وقتی به یک انتخابات نگاه میکنیم، کسی که میخواهد برای خود رأی جمع کند، برای یک صندلی، قدرت یا ورود به پارلمان بسیار تبلیغ میکند. اما تلاش رفیق روکن در میان همه رفقا، تنها برای این بود که به او رأی بدهند و به کوه برود. در معیارهای حزب، به دست آوردن حق رفتن به کوه به این معنی بود که تو موفقی، تو میتوانی مبارز و مدافع میهنات باشی. رفیق روکن با این ویژگی خود همیشه در یاد و رؤیاهای من جای داشته است. با آن سن جوان خود، برای اینکه مدافع میهن شود، همه را حول این هدف سازماندهی میکرد.»
🖤@gerila2014
💬@zana_shorsh | 1 420 |
| 12 | 💙 دایکانی ئاشتی لە رۆژهەڵاتی کوردستان
◀️دایکانی ئاشتی لە شاری سنە، بۆ دووەمین ساڵڕۆژی شەهادەتی هەڤاڵ ڕامان و هەڤاڵانی، سەردانی ماڵی دایکی شەهید ڕامانیان کرد.
◀️لەو سەردانەدا ڕێوڕەسمێک بەڕێوەچوو؛ ڕێوەرەسمەکە سەرەتا بە خولەکێک رێز گرتن بۆ یادی پاکی شەهیدان دەستی پێ کرد و پاشان شیعرێک پێشکەش کرا بە گیانی پاکی شەهیدان.
◀️لە درێژەدا دایکانی ئاشتی سروودی ئەی شەهیدانیان خوێند و هەروەها درووشمی “شەهید نامرێ، بژی ڕێبەر ئاپۆ، ژن ژیان ئازادی” یان سەر دا و پەیمانی خۆیان لە گەڵ شەهیدانی کوردستان نوێ کردەوە.
🖤@gerila2014
💬@zana_shorsh | 1 877 |
| 13 | 🏳️ پابندی بە شهدا،تنزل نکردن از اصل و معیار است.
✨بخشی از تحلیلات رهبر آپو در سال ۱۹۹۸ .
🖤@gerila2014
💬@zana_shorsh | 1 942 |
| 14 | 👇پژاک سخنان عراقچی درباره نقش ترکیه در توقف طرح تغییر حکومت را رد کرد
◀️سیامند معینی، عضو شورای رهبری پژاک در این مصاحبه گفت هرچند ممکن است میان آمریکا و اسرائیل بر سر برخی مسائل تاکتیکی اختلاف وجود داشته باشد، روابط دو کشور در بلندمدت یک شراکت راهبردی است و جمهوری اسلامی توان مقابله با چنین همپیمانیای را ندارد. او جمهوری اسلامی را حکومتی «دیکتاتوری و استبدادی» توصیف کرد که به گفته او، بقای خود را با خشونت، اعدام و شکنجه حفظ کرده است.
اظهارات او در پاسخ به سخنان اخیر عراقچی مطرح شد که ترکیه را یکی از بازیگران مؤثر در جلوگیری از گشوده شدن جبههای جدید علیه جمهوری اسلامی معرفی کرده بود. مقام پژاک اما در اعتبار این روایت تردید کرد و گفت تصور اینکه واشینگتن و تلآویو یک تصمیم راهبردی را صرفاً به دلیل مخالفت ترکیه کنار گذاشته باشند، برای او قابل قبول نیست.
او در ادامه ریشه وضعیت کنونی جمهوری اسلامی را به سیاستهای این حکومت از زمان به قدرت رسیدن در سال ۱۹۷۹ مرتبط دانست و گفت جمهوری اسلامی از همان ابتدا سرکوب نیروهای دموکراتیک ایران را آغاز کرد و همزمان سیاست صدور پروژه اسلامگرایانه خود به منطقه را در پیش گرفت. به گفته او، حمایت تهران از گروههای مسلح در عراق، یمن، سوریه و لبنان به یکی از عوامل اصلی بیثباتی در خاورمیانه تبدیل شده است.
این مقام همچنین دشمنی جمهوری اسلامی با اسرائیل و مواضع مقامهای آن علیه موجودیت این کشور را یکی دیگر از عوامل تشدید تنشهای منطقهای دانست و گفت هیچ مبنای حقوقی، اخلاقی یا سیاسی برای توجیه نابودی یک کشور وجود ندارد. او اشغال سفارت آمریکا در تهران در چهارم نوامبر ۱۹۷۹ را نیز نقطهای تعیینکننده در شکلگیری خصومت جمهوری اسلامی با واشینگتن توصیف کرد.
در پاسخ به پرسش المانیتور درباره احتمال تماس اسرائیل، سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا یا دیگر نهادهای خارجی با پژاک برای مشارکت در برنامههای تغییر حکومت، این مقام گفت از هیچ تماس مشخصی با این نهادها اطلاع ندارد. با این حال، او تأکید کرد پژاک از حمایت هر دولت، سازمان یا بازیگر سیاسی که به گذار ایران از جمهوری اسلامی و استقرار یک نظام دموکراتیک کمک کند، استقبال میکند.
او گفت پژاک طرفدار جنگ نیست، اما از اقداماتی که به تضعیف جمهوری اسلامی و فراهم شدن زمینه استقرار یک نظام دموکراتیک منجر شود، استقبال خواهد کرد.
این مقام همچنین اتهام همکاری پژاک با جمهوری اسلامی یا ترکیه را رد کرد و گفت نیروهای این گروه همچنان در داخل ایران فعال هستند. او به درگیری اخیر میان نیروهای مدافع روژههلات کردستان(یرک) با نیروهای جمهوری اسلامی اشاره کرد که به گفته او حدود ۱۰ ساعت ادامه داشت و چهار عضو این گروه در آن جانباختند. او این درگیری را نشانهای از ادامه تقابل پژاک با جمهوری اسلامی دانست.
🖤@gerila2014
💬@zana_shorsh | 3 775 |
| 15 | افق روز گریلا
🌺 گریلای زن آزاد در قرن بیستویکم
رهبری، گریلای زن را حامل یک مسئولیت و رسالت تاریخی میداند و سازمانیابی مستقل را پاسخی به ضرورت آزادی و دفاع از زنان معرفی میکند. این تجربه تنها به معنای حضور زنان در مبارزه مسلحانه نیست؛ بلکه بخشی از مبارزهای گستردهتر برای رهایی زن، جامعه و انسان از همه اشکال سلطه و استعمار است.
نظامهای فاشیستی و استعمارگر برای حفظ قدرت خود تنها از ابزار نظامی استفاده نمیکنند، بلکه جنگ را در عرصههای سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، دیپلماتیک و روانی نیز پیش میبرند. در کردستان نیز سیاست انکار و نابودی، تنها موجودیت یک ملت را هدف نگرفته، بلکه همزمان با سرکوب زن و آزادی او، بنیانهای جامعه آزاد را نشانه رفته است. از همین رو، مبارزه برای آزادی زن و مبارزه برای آزادی جامعه از یکدیگر جدا نیستند.
در دل همین تجربه تاریخی، ایدئولوژی آزادی زن و ژنولوژی شکل گرفتهاند. تجربه چند دهه مبارزه زنان کرد نشان داده است که زن برای رسیدن به آزادی باید خود را بشناسد، به نیروی خویش تکیه کند، مستقل سازمان یابد و توانایی اداره، تصمیمگیری و دفاع از زندگی خود را به دست آورد. سازمانیابی مستقل بهتنهایی به معنای آزادی کامل نیست، اما یکی از نخستین و اساسیترین گامها در مسیر رهایی از ذهنیت و روابط سلطهگرانه است.
در قرن بیستویکم، مفهوم جنگ و گریلایی نیز نیازمند بازتعریف است. کسی که درگیر مبارزه است، بهویژه فرماندهان و نیروهای گریلا، نمیتواند تنها بر شجاعت و فداکاری تکیه کند. شناخت نظری جنگ، درک تحولات سیاسی و اجتماعی، دانش نظامی و توانایی استفاده از امکانات عصر فناوری و ارتباطات، بخشی از ضرورتهای مبارزه امروز هستند. مقاومت و قهرمانی ارزش بزرگی دارند، اما مسئله این است که چگونه این مقاومت میتواند به پیروزی منتهی شود.
با تغییر پارادایم از مبارزه برای تأسیس دولت به سوی ملت دموکراتیک و مدرنیته دموکراتیک، مفهوم «جنگ خلق انقلابی» نیز معنای تازهای پیدا میکند. هدف دیگر تنها تصرف قدرت یا تشکیل یک دولت نیست؛ بلکه دفاع از موجودیت جامعه و ساختن زندگی آزاد است. در این چارچوب، مردم، سازمان اجتماعی و نیروهای دفاعی نمیتوانند از یکدیگر جدا باشند. دفاع از جامعه باید با سازمانیابی آن و ایجاد توانایی اداره و حفاظت از خویش همراه شود.
گریلای قرن بیستویکم نیز باید متناسب با این واقعیت دگرگون شود. ساختار سازمانی، شیوه حرکت، تاکتیک، عمل و حتی شکل زندگی باید انعطافپذیر، خلاق و پویا باشد. نیروی گریلا علاوه بر توانایی نظامی، به یک شکلگیری عمیق فلسفی، اجتماعی و سیاسی نیاز دارد؛ زیرا مبارزه امروز تنها در میدان جنگ کلاسیک جریان ندارد و عرصههای گوناگون زندگی را دربرمیگیرد.
در این میان، تجربه گریلای زن اهمیت ویژهای دارد.گریلا تنها نیرویی نیست که زنان در آن سلاح به دست گرفتهاند؛ بلکه تجربهای برای به پرسش کشیدن روابط سلطه میان زن و مرد و همچنین ذهنیتهای ملیگرایانه و طبقاتی است. زنان در این مسیر آموختهاند مستقل زندگی کنند، در سختترین شرایط مبارزه کنند، زندگی خود را سازمان دهند، روی پای خود بایستند، فرماندهی کنند و برای آزادی خویش مسئولیت بپذیرند. در جغرافیایی مانند کردستان، شکلگیری چنین تجربهای یک دستاورد تاریخی مهم به شمار میرود.
با این حال، این دستاوردها هنوز پایان راه نیستند. مسئله اصلی این است که تجربه آزادی و سازمانیابی زنان چگونه از محدوده نیروهای گریلا فراتر رود و به بخشی از زندگی اجتماعی تبدیل شود. برای مقابله با خشونت و سلطهای که در شکلهای آشکار و پنهان در زندگی روزمره بازتولید میشود، زنان به شبکههای مستقل سازمانیابی و دفاع ذاتی نیاز دارند.
یکی از عمیقترین میدانهای این مبارزه نیز ذهن انسان است. تسلیمیت زن تنها یک وضعیت فیزیکی یا اجتماعی نیست؛ سلطه میتواند در اندیشه، احساس و شخصیت انسان درونی شود. بنابراین آزادی تنها با تغییر شرایط بیرونی تحقق پیدا نمیکند. ذهنیت تسلیمشده و سلطهپذیر نیز باید بهطور مداوم مورد پرسش قرار گیرد و در برابر آن، آگاهی، اراده و توانایی سازمانیابی ساخته شود.
بر این اساس، مسئولیت نیروهای دفاعی زنان تنها حفظ دستاوردهای گذشته نیست. آنان در برابر مبارزه چند دههای، شهیدان، مردم و آینده جامعه مسئولاند. پاسخ به این مسئولیت نیز تنها با فداکاری ممکن نیست؛ بلکه نیازمند شناخت عمیق شرایط، آمادگی، تخصص، سازمانیافتگی و توانایی خلق شیوههای تازه مبارزه است.
گریلای زن آزاد در قرن بیستویکم، در این معنا، تنها یک نیروی نظامی نیست؛ تلاشی است برای ساختن زنی که خود را میشناسد، اراده خود را سازمان میدهد و از آزادی خویش و جامعه دفاع میکند. آینده این مبارزه نیز به توانایی پیوند دادن مقاومت با دانش، سازمانیابی و ساختن زندگی آزاد وابسته است.
🧡@gerila1984
💬@zana_shorsh | 1 884 |
| 16 | 🥀 دوا ساتەکانی چیا: چیرۆکی چوار ئەستێرەکەی مەهاباد
☀️ خۆر لە پشتی لووتکە بەفرینەکانی مەهابادەوە دەستی بە ماڵئاوایی کردبوو. لەسەر ئەو بەرزاییانەی کە زۆر جار شاهیدی تێکۆشانی گەلان بوون، ئەمجارە چوار دڵ پێکەوە لێیان دەدا. "جیهان"، "ئارژین"، "باوەر" و "شاهان".
🦋هەوا پڕ بوو لە بۆنی بارووت و گەڵای سووتاو. دەیان کاتژمێر بوو دوژمن، وەک گورگی برسی، دەوری ئەو قەڵا بچووکەی گرتبوو کە ئەم چوار شۆڕشگێڕەی تێدا بوو. بەڵام ئەم چوار قارەمانە نەهاتبوون بۆ ئەوەی تەنها بژین، ئەوان هاتبوون بۆ ئەوەی ڕێگایەک نیشان بدەن؛ ڕێگایەکی پڕ لە شکۆ.
"جیهان" لە سوچێکی بەردینەوە، بە چاوە بریقەدارەکانییەوە تەماشای ئاسۆی دەکرد. لە دەنگیدا ترس نەبوو، تەنها ئومێدێک بوو بۆ بەیانییەکی بێ ئاڵۆزی. "ئارژین" کە بە ئازایەتییەکەی ناوبانگی دەرکردبوو، چەکەکەی لە باوەش گرتبوو و وەک دایکێک کە مناڵەکەی دەپارێزێت، بەردەوام دەستی بەسەر چەکەکەیدا دەهێنا. ئەو دەیزانی ئەم فیشەکانە تەنها بۆ بەرگری نین، بەڵکو بۆ تۆمارکردنی مێژووی نەتەوەیەکیشن.
"باوەر" و "شاهان" لە دیوی پێشەوەی سەنگەرەکە بوون. باوەر بە دەنگێکی نزم چیرۆکێکی بۆ شاهان دەگێڕایەوە؛ چیرۆکی کێڵگەکانی گوندەکەیان، چیرۆکی ئەو بەهارەی کە بۆنی گوڵەباخ لە هەموو شارەکە بڵاو دەبووەوە. ئەوان دەمزانی کاتژمێرەکانی کۆتایی نزیک دەبنەوە، بەڵام هیچ کامیان نەیاندەویست ئەم ساتانە بە دڵتەنگی تێپەڕێنن. بۆ ئەوان، شەهیدبوون نەبوو، بەڵکو گەیشتن بە لووتکەی ئەبەدییەت بوو.
کاتژمێرەکان وەک ساڵ تێدەپەڕین. فیشەکەکان وەک بارانی بەهار بەسەر سەنگەرەکەیاندا دەباری. کاتێک خۆڵەمێشی بارووت هەموو بۆشاییەکەی داگرت، جیهان ڕوانییە هاوڕێکانی و وتی: «ئەمڕۆ ئێمە دەبین بە بەشێک لەو خاکە، بەڵام سبەی، ناوی ئێمە دەبێت بە ڕێبەر بۆ هەموو ئەوانەی دەیانەوێت ئازاد بن.»
کاتێک دوا فیشەکیان تێیدا مابوو، دەستی یەکتریان گرت. لەو ساتەدا، مەهاباد بێدەنگ بوو. چیایەکان سەریان بۆ گەورەیی ئەم چوارە نەوی کردبوو. ئەوان نەچوون بۆ ئەوەی لەبیر بکرێن، ئەوان چوون بۆ ئەوەی لەناو دڵ و دەروونی هەر کوردێکدا، وەک چوار ئەستێرەی درەوشاوەی ئاسمانی نیشتمان، هەتاهەتایە بمێننەوە.
کاتێک خۆر لە ئاسۆی مەهاباددا هەڵات، چیدی جیهان و ئارژین و باوەر و شاهان لەوێ نەمان، بەڵام ڕۆحی ئەوان لەگەڵ با لەناو هەموو کۆڵانەکانی شارەکەدا دەگەڕا و پێی دەوتین: «ئێمە شەهید نەبووین، ئێمە ژیانمان کرد بە چیرۆکێکی نەمر.»
✍ نەبەز
🖤@gerila2014
💬@zana_shorsh | 2 144 |
| 17 | 11ــآموزش؛تنها_راە_احیای_زندگی_آزاد.m4a | 2 100 |
| 18 | 🔺آموزش؛ میدان نبرد بر سر انسان و زندگی.
🔢
🖤@gerila2014
💬@zana_shorsh | 1 |
| 19 | @Hezi_netevei.mp3 | 2 087 |
| 20 | ✌️ ڕزگاریی جیهان لە دەستی ژندایە؛ فەرماندە زۆزان دەنیز بە نموونە
◀️دیارە گەر گەشتێک بە مێژوودا بکەن زۆرن ئەو ژنانەی لە کات و جێگەی جیاوازدا سەرکێشی سەرکردایەتی گەل و کۆمەڵگەیان کردووە، بەڵام لێرەدا بازدانێک دەکەین و دەڕۆینە نێو قۆناغێک، کە بە قۆناغی مێژوویی ئازادیی ژن دەناسرێتەوە؛ تەڤگەری ئازادیی ژن.
◀️لەم نووسینەماندا سەرنج دەخەینە سەر ژیان و تێکۆشانی ژنێکی ڕەسەنی سێرت؛ فەرماندە و پێشەنگی یەژا ستار شەهید زۆزان دەنیز.⬇️
لەگەڵ دەستپێکردنی ؛پرۆسەی ئاشتی و کۆمەڵگەی دیموکراتیک'ـی ڕێبەر ئاپۆدا کە بە بانگەوازەی ٢٧ـی شوباتی ڕێبەر ئاپۆدا پێی نایە قۆناغێکی کردەییەوە، لە کۆی دیدار و ئەو پەیامانەی لە ئیمراڵییەوە بۆ کۆمەڵگە هاتوونەتە دەرەوە، ڕێبەر ئاپۆ هەمیشە خەختی لە یەکئاڕاستەیی و بەردەوامی تێکۆشیانی ئازادی ژن کردووەتەوە.
ڕێبەر ئاپۆ لە پەیامێکیدا کە بەبۆنەی ٨ـی ئادارەوە بۆ تەڤگەری ئازادیی ژن ناردی، ئاماژەی بە چەند سەرناوێک کردووە لەوانە؛ لە ڕووی مێژووییەوە، ژن بکەری بونیاتنەری کۆمەڵگەیە – ژن هێزی سەرەکی قۆناغەکەیە و بەم شێوەیە شرۆڤەی کردووە:
لە ڕووی مێژووییەوە، ژن بکەری بونیاتنەری کۆمەڵگەیە
ئەو قۆناغەی تێیداین، قۆناغێکە کە ژنان دەتوانن ڕۆڵێکی کاریگەرتری لێ بگێڕن. بونیاتنان بە پێشەنگایەتیی ژن دادەڕژرێتەوە. لە ڕووی مێژووییەوە ژن بکەری بونیاتنەری کۆمەڵگەیە. کۆمەڵایەتیبوون لە دەوری ژن و بە دەستی ژن شێوە دەگرێت. ئەمە ڕاستییەکی سۆسیۆلۆژییە. ژنان چ لە ڕووی هۆشیاریی ئازادیی و چ لە ڕووی ئاستی ڕێکخستنەوە، خاوەنی ماتەوزەیەکن کە دەتوانن پێشەنگایەتیی پڕۆسەی بنیاتنانەوە بکەن. کەواتە دەبێت ئەو چڕبوونەوە و چالاکییەی ئەم ماتەوزەیە لە هێزەوە دەگۆڕێتە سەر کردار، ببێتە کارنامەی سەرەکیی ڕێکخستنی ژنان. چونکە ئەم قۆناغە، قۆناغێکی گونجاوە و ژنان تێیدا ئازاد بن و ئازادیی بڕەخسێنن.
ژن؛ هێزی بنەڕەتی قۆناغەکەیە
هێزی بنەڕەتی قۆناغەکە ژنە، بۆیە پێویستە ژن وەک بوونێکی تایبەت، کەسایەتی خۆی زیاتر سیاسیی بکاتەوە. لەبری هەڵوێستی پڕ لە هەست و سۆز، ئەو ژنبوونەی لایەنی سیاسیبوونی زیاتر بەرجەستە بێت، لە گەشەکردندا گرنگییەکی زۆری هەیە. بەبێ ڕاستینەی سیاسیی تەنانەت هەناسەش نادرێت. ئەمە زۆر گرنگە و بڕوای تەواوم هەیە کە سەرکەوتوو دەبن. هێڵە ئایدیۆلۆژییە ئازادیخوازەکەی ژنمان ناسراوە. ژنان لە ڕووی ئازادیی و ڕێکخستنەوە گەیشتوونەتە ئاستێکی گرنگ. دەبێت لە ئایدیۆلۆژیای ڕزگاریی ژنەوە قەڵەمباز بەرەو سیاسیبوونی ڕزگاریی ژن بنێین. لە ئێستاوە لە هەموو شوێنێک گەشەکردنی پراکتیکیی ئەمە دەبینرێت. بڕوام وایە دەبنە ژنە ڕێبەرە سیاسییە بەهێزەکان."
پیشەنگایەتی ژن و کاروانی تێکۆشانی شەهید زۆزان دەنیز
ژنان لە هەموو قۆناغەکانی مێژوودا پێشەنگ و سیمبولی ژیانی ئازاد بوون. شەهید سۆفییە ئۆزەن (زۆزان دەنیز)، یەکێک بوو لەم پێشەنگانە کە لە ساڵی ١٩٩٥ـدا ڕووی لە ڕیزەکانی تێکۆشانی ئازادیی کوردستان کرد و بۆ ماوەی ٣١ ساڵ بێ دوودڵی بۆ بنیادنانی وڵاتێکی ئازاد تێکۆشا.
بەلای شەهید زۆزان دەنیزەوە، ڕاستی شەهیدان لووتکەی تێکۆشان و قیبلەنمای ژیانی بوو. ئەو ئازارە قووڵەکانی شەهیدبوونی هاوڕێیانی گۆڕی بۆ ئیرادەیەکی پۆڵایین لە دژی داگیرکاری. بە قووڵبوونەوەی لە فەلسەفەی ڕێبەر ئاپۆ و هێڵی ژنی ئازاد، متمانەیەکی مەزنی بەخۆی بەدەستهێنا. لەناو گەریلادا بوو بە خاوەن دیسپلین و لۆژیکێکی سەربازی بەهێز. لە چیاکانی کوردستان، ساڵانێکی زۆر بە ڕوحی یەکێتیی نەتەوەیی لە بەرەکانی پێشەوەی شەڕی ئایدۆلۆژی و چەکداریدا بوو. ئەو بە کەسایەتییە خاکی، فیداکار و دەمبەخەندەکەی، هەمیشە دەبووە مایەی ورە بۆ هاوڕێیانی و بوو بە سیمبولی فەلسەفەی "ژن، ژیان، ئازادی" و "خۆبوون".
تێکۆشان و بەرخۆدانی شەهید زۆزان دەنیز لە شۆڕشی ژنی ڕۆژئاوای کوردستان
فەرماندە زۆزان لەناو شۆڕشی ژنانی ڕۆژئاوایشدا خاوەن ڕەنجێکی بێهاوتا بوو. لە ساڵی ٢٠١٣دا، لەگەڵ دەستپێکی هێرشە دڕندانەکان بۆ سەر دەستکەوتەکانی گەلی کورد، چەکەکەی هەڵگرت و ڕووی لە گۆڕەپانی عەفرین کرد. بە درێژایی ساڵان، وەک فەرماندەیەکی لێهاتوو دژی تاریکیی داعش شەڕی کرد و گورزی قورسی لە داگیرکەران دا. لە ڕێکخستنی گەلەوە تا پاراستنی سەنگەرەکان، لە سەختترین مەرجەکاندا بە ئیرادەیەکی بێسنوور بوو بە نموونەی بەرچاوی "میلیتانی ئاپۆیی". ئەو سەرەڕای ئەوەی نەچووبووە قوتابخانە، لە قوتابخانەی فەلسەفەی ئاپۆییدا بوو بە مۆنۆمێنتێکی شۆڕش و ڕووناکبیرێکی زانا.
گەیشتن بە کاروانی نەمران
شەهید زۆزان کاتێک لەسەر ئەرکەکەی بوو، تووشی نەخۆشی شێرپەنجە بوو. ئەو ئیرادە بەهێزەی لە بەرەکانی شەڕدا هەیبوو، لە دژی نەخۆشییەکەش نیشانی دا. بەڵام دواجار لە ڕێکەوتی ٢٤ـی حوزەیرانی ٢٠٢٦ـدا لەو نەخۆشخانەیەی چارەسەری تێدا وەردەگرت، شەهید بوو و بە سەرفرازییەوە گەیشت بە کاروانی نەمران.
🖤@gerila2014
💬@zana_shorsh | 2 217 |
