حِكَايةُ خَريطَة ..!

Відкрити в Telegram

حِينَ تَنْطِقُ الخَرِيطَة ؛ تَارِيخَاً وَحَقِيقَة . 📜 تاريخ | ثقافة | جغرافيا | سياحة | بيانات احصائية. حسابنا على الانستجرام: https://instagram.com/tale_map

Ірак8 413 Релігія і духовність6 029...

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу حِكَايةُ خَريطَة ..!

Канал حِكَايةُ خَريطَة ..! (@tale_map) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 14 536 підписників, посідаючи 6 029 місце в категорії Релігія і духовність та 8 413 місце у регіоні Ірак.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 14 536 підписників.

За останніми даними від 20 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -363, а за останні 24 години на -11, загальне охоплення залишається високим.

Статус верифікації: Не верифікований
Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 6.32%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає N/A% реакцій від загальної кількості підписників.
Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 0 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 0 переглядів.
Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як جَيش, اِبن, رَبّ, عَازِلَة, مِحوَر.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“حِينَ تَنْطِقُ الخَرِيطَة ؛ تَارِيخَاً وَحَقِيقَة . 📜 تاريخ | ثقافة | جغرافيا | سياحة | بيانات احصائية. حسابنا على الانستجرام: https://instagram.com/tale_map”

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 21 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

14 536

Підписники

-1124 години

-807 днів

-36330 день

918

Перегляди допису

Немає даних24 години

Немає даних48 годин

6.32%

Коефіцієнт залучення

Немає даних

Дописів на день

Ads index

beta

Архів дописів

14 531

خريطة إمارة هوتڤيل أنطاكية إمارة أنطاكية كانت واحدة من الإمارات الصليبية التي عاشت على ساحل بلاد الشام، وأنهى وجودها المماليك. حين انطلقت الدعوة الصليبية الكاثوليكية لفتح القسطنطينية سنة 1080 شاركت فيها أسرة هوتڤيل النورمانية وأرسلت ابنها بويموند Bohémond المعروف عربياً باسم بوهيموند. وبعد فشله وعودته إلى إيطاليا، منحه البابا الإمارة على تارانتو التي شارك بجيشها في الحملة الصليبية سنة 1096 فتمكّن من تأسيس إمارة أنطاكية.

14 531

هذه الدول لا تعترف بالكيان الصهيوني المحتل. الدول باللون الفيروزي سبق وأن أقامت علاقات دبلوماسية مع الكيان الصهيوني أما الآن فلا توجد علاقات رسمية . المقصود بعدم الاعتراف: عدم وجود علاقات رسمية أو تبادلات دبلوماسية بين تلك الدول والكيان الصهيوني. نقلاً عن موقع ميدان .

14 531

يقول مؤرِّخ الحضارة ول ديورانت: «يمكن القول بوجه عام: إن المجتمع الإسلامي كان مجتمعًا ذا أدبٍ راقٍ إلى أقصى حدود الرقي ... كان من المظاهر التي تَشْرُف بها الحياة في بغداد أن الفنون والعلوم التي لا يُحَرِّمها الإسلام كانت كلها بلا استثناء تجد فيها من يُشَجِّعها ويأخذ بناصرها، وأن المدارس على اختلاف درجاتها كانت كثيرة العدد منتشرة في جميع الأنحاء، وأن الهواء كان يُرَدِّدُ أصداء الشعراء». ويقول المستشرق الأمريكي -لبناني الأصل- فيليب حتي: «في أيام هارون الرشيد أصبحت بغداد مركزًا للغنى الباذخ والأهمِّيَّة العالمية، ولم يكن مضى على تأسيسها نصف قرن، فوقفت وحدها تضاهي بيزنطة، وكان مجدها متناسبًا مع الإمبراطورية التي كانت هي عاصمتها حتى قيل: لم يكن لبغداد في الدنيا نظير». ويقول المستشرق الفرنسي دومينيك سورديل: «كانت العاصمة الخليفية (بغداد) خلال حقبة قصيرة المركز الوحيد للثقافة؛ إليها توافد الشعراء حتى من الأقاليم البعيدة يقدمون المدائح، وهنا تجمع الفنانون والحرفيون للعمل في البناء أو في الزينة للصروح الضخمة وكذلك لصنع التحف والملابس، وهنا -أيضًا- التقى العلماء والكُتَّاب الأكثر شهرة». ويبدو المستشرق الفرنسي جاك ريسلر عاجزاً وهو يعلن: «من الصعب جدًّا أن نذكر، بكلمات، روعة البلاط الملكي وفخامة الخلفاء؛ حتى إن جلال وبهاء البلاطات الفارسية والبيزنطية كانا يعجزان عن إعطاء فكرة عن تلك الفخامة». المصدر: رحلة الخلافة العباسية الجزء الأول العباسيون الأقوياء .

14 531

المدينة المدورة العباسية على خارطة بغداد الحديثة، رسم المؤرخ والجغرافي العراقي أحمد سوسة، ١٩٥٢م . بلغت بغداد أوج تألقها في عهد هارون الرشيد كما يقول الخطيب البغدادي عنها: «وأكثر ما كانت عمارة وأهلاً في أيام الرشيد إذ الدنيا قارَّة المضاجع، دارَّة المراضع، خصيبة المراتع، مورودة المشارع». حتى إن الشافعي -وقد عاش زمن الرشيد- سأل يونس بن عبد الأعلى: دخلت بغداد؟ فقال: لا، فقال: ما رأيتَ الدنيا ولا الناس، بل إن أميرًا من بني العباس أنفسهم، وهو عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس، اندهش من كثرة الناس في بغداد وقال: «ما مررت بطريق من طرق هذه المدينة إلا ظننت أن الناس قد نودي فيهم». وعلى الرغم مما كتبه المؤرِّخون المسلمون في بغداد الزاهرة؛ فإننا آثرنا نقل بعض ما كتبه الباحثون والمؤرِّخون والمستشرقون من غير المسلمين:

14 531

ومن هذا الباب؛ تستطيع أن تفسر الكثير مما تشاهده من صراعات وتحالفات وتحولات قد تبدو أحياناً غامضة ولا مسوغ أخلاقي لها ! تكمن حقيقة المشكلة فيمن يحاول أن يُغلّف هذا الصراع برداءٍ "أخلاقي أو شرعي"، وهو في حقيقته صراع "سياسي براغماتي" بامتياز !

14 531

الأقرب هو الأخطر ! يرى لينين أن الاشتراكيين الديمقراطيين يشكلون أكبر خطر على الشيوعية، ويقول تشولاكوفيتش أن ستالين قتل من الشيوعيين أكثر مما فعلت البرجوازية، وكان أعنف نقد وجهه الزعيم الشيوعي تروتسكي من نصيب رفيقه ستالين، حتى أطلق على قيادته لمسيرة الثورة البلشفية اسم "الثورة المغدورة".. فيما كتب لينين كتاباً ينتقد فيه بشراسة واحداً من أبرز القادة والمفكرين الشيوعيين في وقته، وسمّى هذا الكتاب "الثورة البروليتارية والمرتد كاوتسكي" ! الأمثلة في التاريخ كثيرة ومتنوعة .. ولا تخلو أمة من مثل هذه الممارسات ! بكل بساطة، لأن هؤلاء يسيرون وفق قاعدة أن "الأقرب هو الأخطر" !! ولكن .. لماذا؟! ليس لأنه الأكثر "اختلافاً" عن منهجك، بل لأنه الأقل اختلافاً، وهذا يعني أنه "مُنافس مُحتمل"، لأنه - بسبب قربه من منهجك - قادر على إقناع واستقطاب كوادرك والمؤمنين بخطابك، فيما المخالف الجذري محدود التأثير على كوادرك.