🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

عورت کا بلند آواز سے میلاد پڑھنا ² 📝 مُحَمَّدۡ جَمَالُ الدِّیۡنۡ خَانۡ قَادِرِیۡ اِمامِ اہلسنت سرکارِ اعلٰی حضرت رضی الله تعالٰی عنہ سے سوال ہوا کہ عورتوں کا بیان میلاد شریف آنحضرت ﷺ زنانی محفل میں بآواز بلند نثر و نظم پڑھنا اور نظم خوش آواز و لحن کے ساتھ پڑھنا اور مکان کے باہر سے ہمسایہ کے مردوں اور نامحرموں کا سننا تو ایسا پڑھنا جائز ہے یا ناجائز ہے؟ بینوا توجروا (بیان فرماؤ اجر و ثواب پاؤ ۔ ت) https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J امام اہلسنت فرماتے ہیں: عورت کا خوش الحانی سے بآواز پڑھنا کہ نامحرموں کو اس کے نغمہ (یعنی راگ و ترنم) کی آواز جائے حرام ہے ـ نوازل میں فقیہ ابواللیث میں ہے: نغمۃ المرأۃ عورۃ ۔ عورت کا خوش آواز کرکے پڑھنا "عورۃ" یعنی محل ستر (چُھپانے کی چیز) ہے ۔ (ت) کافی امام ابوالبرکات نسفی میں ہے: لاتلبی جھرا لان صوتھا عورۃ ۔ عورت بلند آواز سے تلبیہ (یعنی لبیک اللهم لیبک) نہ پڑھے اس لئے کہ اس کی آواز قابل ستر (چُھپانے کے قابل چیز) ہے ۔ (ت) امام ابوالعباس قرطبِی کی کتاب السماع پھر بحوالہ علامہ علی مقدسی امداد الفتاح علامہ شرنبلالی پھر رد المحتار علامہ شامی میں ہے: لانجیز لھن رفع اصواتھن ولا تمطیطھا ولا تلییناھا وتقطیعھا لما فی ذٰلک من استمالۃ الرجال الیھن و تحریک الشہوات منھم، ومن ھذا لم یجز ان تؤذن المرأۃ ۔ وﷲ تعالٰی اعلم ۔ عورتوں کو اپنی آوازیں بلند کرنا، انھیں لمبا اور دراز (یعنی ان میں اتار چڑھاؤ) کرنا، ان میں نرم لہجہ اختیار کرنا اور ان میں تقطیع کرنا (یعنی کاٹ کاٹ کر تحلیل عروض کے مطابق) اشعار کی طرح آوازیں نکالنا، ہم ان سب کاموں کی عورتوں کو اجازت نہیں دیتے اس لئے کہ ان سب باتوں میں مردوں کا ان کی طرف مائل ہونا پایا جائےگا ۔ اور ان مردوں میں جذبات شہوانی کی تحریک پیدا ہوگی ۔ اس وجہ سے عورت کو یہ اجازت نہیں کہ وہ اذان دے ۔ اور ﷲ سب سے بڑا عالم ہے (ت) ـ [فتاوٰی رضویہ، جِلد²²، صفحہ ²⁴² و ²⁴³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1324 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1323 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95367

औ़रत का बलंद आवाज़ से मीलाद पढ़ना ² 📝मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी इमामे अहले सुन्नत सरकारे अअ़्ला ह़ज़रत رضی الله عنہ से सुवाल हुवा कि औ़रतों का बयान मीलाद शरीफ़ आन-ह़ज़रत ﷺ ज़नानी मह़फ़िल में ब-आवाज़े बलंद नस्र व नज़्म पढ़ना और नज़्म ख़ुश आवाज़ व लह़्न के साथ पढ़ना और मकान के बाहर से हम-सायह के मर्दों और ना-मह़रमों का सुनना, तो ऐसा पढ़ना जाइज़ है या नाजाइज़ है? بینوا توجروا (बयान फ़रमाओ, अज्र व सवाब पाओ ت) https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: औ़रत का ख़ुश-इल्ह़ानी से ब-आवाज़ पढ़ना कि ना-मह़रमों को उसके नग़्मह (यअ़्नी राग व तरन्नुम) की आवाज़ जाए ह़राम है। नवाज़िल में फ़क़ीह अबुल्लैस में है: نغمۃ المرأۃ عورۃ ۔ तर्जुमह: औ़रत का ख़ुश आवाज़ करके पढ़ना "عورة" यअ़्नी मह़ल्ले सत्‍र (छुपाने की चीज़) है - काफ़ी इमाम अबुल-बरकात नस़फ़ी में है: لاتلبی جھرا لان صوتھا عورۃ ۔ तर्जुमह: औ़रत बलंद आवाज़ से तलबियह (यअ़्नी लब्बैक अल्लाहुम्-म लब्बैक) न पढ़े, इस लिए कि उसकी आवाज़ क़ाबिले सत्‍र (छुपाने के क़ाबिल चीज़) है - इमाम अबुल-अ़ब्बास क़ुरत़ुब़ी की किताब अस्समाअ़् फिर ब-ह़वालह अ़ल्लामह अ़ली मक़दिसी इमदादुल फ़त्ताह अ़ल्लामह शुरुन्बुलाली, फिर रद्दुल-मुह़्तार अ़ल्लामह शामी में है: لانجیز لھن رفع اصواتھن ولا تمطیطھا ولا تلییناھا وتقطیعھا لما فی ذٰلک من استمالۃ الرجال الیھن و تحریک الشہوات منھم، ومن ھذا لم یجز ان تؤذن المرأۃ ۔ وﷲ تعالٰی اعلم ۔ तर्जुमह: औ़रतों को अपनी आवाज़ें बलंद करना, उन्हें लंबा और दराज़ करना (यअ़्नी उनमें उतार चढ़ाव लाना), उनमें नर्म लहजह इख़्तियार करना, और उनमें तक़्त़ीअ़् करना (यअ़्नी काट काट कर तह़लीले अ़रूज़ के मुत़ाबिक़) अश्आ़र की त़रह़ आवाज़ें निकालना, हम इन सब कामों की औ़रत को इजाज़त नहीं देते। इस लिए कि इन सब बातों में मर्दों का उनकी त़रफ़ माइल होना पाया जाएगा - और उन मर्दों में जज़्बाते शहवानी की तह़रीक पैदा होगी - इस वजह से औ़रत को येह इजाज़त नहीं कि वोह अज़ान दे والله تعالٰی اعلم और अल्लाह सब से बड़ा आ़लिम है ت - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²², पेज ²⁴² व ²⁴³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1325 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1323 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95367

Ạurat ᴷᵃ ᴮᵃˡᵃⁿᵈ Aawãz ˢᵉ Meelãd ² 📝Muḥammad Jamãluddīn Ḳhãn imãme Ahle Sunnat Sarkãre Aʿạlã Ḥażrat رضی الله عنہ Se Suwãl Huwã Ki Ạuraton Kã Bayaan Meelãd Shareef Aan-Ḥażrat ﷺ Zanãnī Maḥfil (Ạuraton Kī Maḥfil) Men Ba-Aawãze Baland Nasr Wa Nazm Paṛhnã Aur Nazm Ḳhush Aawaaz Wa Laḥn Ke Saath Paṛhnã Aur Makaan Ke Baahar Se Ham-Sãyah Ke Mardon Aur Nã-Maḥramoņ Kã Sun-na, To Aysã Paṛhnã Jaayiz Hai Ya Nã-Jaayiz Hai? بینوا توجروا (Bayãn Farmãwo, Ajr Wa Sawãb Pãwo ت) https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ⁱᵐᵃᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ᶠᵃʳᵐᵃᵃᵗᵉ ᴴᵃⁱⁿ: Ạurat Kã Ḳhush-ilḥaanī Se Ba-Aawãz Paṛhnã Ki Nã-Meḥramon Ko Uske Naġmah (Yaʿạnī Raag Wa Tarannum) Kī Aawaaz Jãye Ḥaraam Hai. Nawãzil Men Faqeeh Abul Lais Men Hai: نغمۃ المرأۃ عورۃ Tarjumah: Ạurat Kã Ḳhush Aawaaz Karke Paṛhnã "عورۃ" Yaʿạnī Maḥalle Satr (Chhupãne Kī Cheez) Hai. Kaafī imãm Abul-Barakaat Nasafī Men Hai: لاتلبی جھرا لان صوتھا عورۃ Tarjumah: Ạurat Baland Awaaz Se Talbiyah (Yaʿạnī Labbaika Allãhum-ma Labbaik) Na Paṛhe, is Liye Ki Us Kī Aawaaz Qaabile Satr (Chhupãne Ke Qaabil Cheez) Hai. imãm Abul Ạbbãs Qurṭubī Kī Kitaab As-Samãʿạ, Phir Ba-Ḥawãlah Ạllãmah Ạlee Maqdisī imdaadul Fattãḥ Ạllãmah Shurunbulãlī, Phir Raddul Muḥtaar Ạllãmah Shãmī Men Hai: لانجیز لھن رفع اصواتھن ولا تمطیطھا ولا تلییناھا وتقطیعھا لما فی ذٰلک من استمالۃ الرجال الیھن و تحریک الشہوات منھم، ومن ھذا لم یجز ان تؤذن المرأۃ ۔ وﷲ تعالٰی اعلم ۔ Tarjumah: Ạuraton Ko Apnī Aawãzen Baland Karnã, Unhen Lambã Aur Daraaz Karnã (Yaʿạnī Un Men Utaar Chaṛhãw Laanã), Un Men Narm Lahjah iḳhtiyaar Karnã, Aur Un Men Taqṭeeʿạ Karnã (Yaʿạnī Kaat Kaat Kar Taḥleele Ụrooz Ke Muṭãbiq) Ashʿạar Kī Ṭaraḥ Aawãzen Nikaalnã. Ham in Sab Kãmon Kī Ạurat Ko ijaazat Nahīn Dete. is Liye Ki in Sab Baaton Men Mardon Kã Un Kī Ṭaraf Maayil Honã Paayã Jãyegã, Aur Un Mardon Men Jazbaate Shahwãnī Kī Taḥreek Paidã Hotī Hai. is Wajah Se Ạurat Ko Yeh ijaazat Nahīn Ki Woh Azaan De. والله تعالٰی اعلم Aur Allãh Sab Se Baṛã Ạalim Hai - [Fatãwã Razviyyah, Jild ²², Page ²⁴² Wa ²⁴³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1325 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1324 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95367

عورت کا بلند آواز سے میلاد پڑھنا ¹ 📝 مُـحَـمَّـدۡ جَمَالُ الدِّیۡنۡ خَانۡ قَادِرِیۡ عورتوں کو اتنی آواز سے نعت و سلام اور قرآن کی تلاوت یا تسبیحات وغیرہ یا تقریر کرنا کہ غیر محرم کے کان میں آواز جائے خواہ لاؤڈ اسپیکر سے ہو یا بغیر لاؤڈ اسپیکر کے، یہ ناجائز و حرام ہے ـ کیونکہ عورت کی آواز بھی عورت (چُھپانے کی چیز) ہوتی ہے ـ البتہ خالص عورتوں ہی کی محفل ہو اور پردے وغیرہ کا اہتمام ہو اور  باہر آواز نہ جاتی ہو تو اس میں کچھ حرج نہیں ۔ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J اِمامِ اہلسنت سرکارِ اعلٰی حضرت رضی الله تعالٰی عنہ سے سوال ہوا کہ عورتیں باہم گلا مِلاکر مولود شریف پڑھتی ہیں اور ان کی آوازیں غیر مرد باہر سُنتے ہیں تو اب ان کا اس طریقہ سے مولود شریف پڑھنا ان کے حق میں باعث ثواب کا ہے یا کیا؟ امام اہلسنت فرماتے ہیں: عورتوں کا اس طرح پڑھنا کہ ان کی آواز نامحرم سنیں باعث ثواب نہیں بلکہ گناہ ہے والله تعالٰی اعلم ـ [فتاوٰی رضویہ، جِلد²²، صفحہ ²⁴⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1320 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1319 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95360

औ़रत का बलंद आवाज़ से मीलाद पढ़ना ¹ 📝मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी औ़रतों को इतनी आवाज़ से नअ़्त व सलाम और क़ुरआन की तिलावत या तस्बीह़ात वग़ैरह या तक़रीर करना कि ग़ैर मह़रम के कान में आवाज़ जाए, ख़्वाह लाउडस्पीकर से हो या बिग़ैर लाउडस्पीकर के, येह नाजाइज़ व ह़राम है - क्योंकि औ़रत की आवाज़ भी औ़रत (छुपाने की चीज़) होती है - अल्बत्तह ख़ालिस़ औ़रतों ही की मह़फ़िल हो और पर्दे वग़ैरह का इन्तिज़ाम हो और बाहर आवाज़ न जाती हो तो येह जाइज़ और बाइ़से सवाब है - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J इमामे अहले सुन्नत सरकारे अअ़्ला ह़ज़रत رضی الله عنہ से सुवाल हुवा कि औ़रतें बाहम गला मिलाकर मौलूद शरीफ़ पढ़ती हैं और उनकी आवाज़ें ग़ैर मर्द बाहर सुनते हैं, तो अब उनका इस त़रीक़े से मौलूद शरीफ़ पढ़ना उनके हक़ में बाइ़स सवाब का है या क्या? इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: औ़रतों का इस त़रह़ पढ़ना कि उनकी आवाज़ ना-मह़रम सुनें, बाइ़से सवाब नहीं बल्कि गुनाह है। والله تعالٰی اعلم - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²², पेज ²⁴⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1321 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1319 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95359

Ạurat ᴷᵃ ᴮᵃˡᵃⁿᵈ Aawãz ˢᵉ Meelãd ¹ 📝Muḥammad Jamãluddīn Ḳhãn Ạuraton Ko itnee Aawaaz Se Naʿạt Wa Salaam Aur Qur-aan Kī Tilãwat Yã Tasbeeḥat Waġairah Yã Taqreer Karnã Ki Ġair Maḥram Ke Kaan Men Aawaaz Jaye, Ḳhwãh Loudspeeker Se Ho Yã Biġair Loudspeeker Ke, Yeh Naajãyiz Wa Ḥaraam Hai - Kyonki Ạurat Kī Aawaaz Bhī Ạurat (Chhupãne Kī Cheez) Hotī Hai - Albattah Ḳhãliṣ Ạuraton Hī Kī Maḥfil Ho Aur Parde Waġairah Kã intizãm Ho Aur Bãhar Aawaaz Na Jaatī Ho To Yeh Jaayiz Aur Baaỵise Sawãb Hai. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J imãme Ahle Sunnat Sarkãre Aʿạlã Ḥażrat رضی الله عنہ Se Suwaal Huwã Ki Ạuraten Baaham Galã Milã Kar Maulood Shareef Paṛhtī Hain Aur Un Kī Aawāzen Ġair Mard Baahar Sunte Hain, To Ab Un Kã is Ṭareeqe Se Maulood Shareef Paṛhna Un Ke Ḥaq Men Baaỵis Sawãb Kã Hai Ya Kyã? ⁱᵐᵃᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ᶠᵃʳᵐᵃᵃᵗᵉ ᴴᵃⁱⁿ: Ạuraton Kã is Ṭaraḥ Paṛhnã Ki Un Kī Aawãz Nã-Maḥram Sunen, Baỵise Sawãb Nahīn Balki Gunãh Hai. والله تعالٰی اعلم - [Fatãwã Razviyyah, Jild²², Page ²⁴⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1321 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1320 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95358

کیا عورت پِیر سے بات کر سکتی ہے؟ 📝 محمد جمال الدین خان قادِری عورت تمام محارم (والد، بھائی، بیٹا، چچا وغیرہ) سے بلا جِھجک بات کر سکتی ہے ـ غیر محرم سے بھی بات کی جا سکتی ہے اگر بات کِسی حاجت یا ضرورت کی ہو، فِتنے یا بُرے خیال کا کوئی اندیشہ نہ ہو، بات پردے کے اندر سے ہو، خلوت (یعنی تنہائی) نہ ہو ۔ یعنی عورت پِیر یا عالم سے بھی بات کر سکتی ہے، لیکن صرف ضرورت کی حد تک، پردے کے ساتھ، اور ایسی صورت میں کہ شہوت یا فِتنہ کا کوئی امکان نہ ہو ۔ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J اِمامِ اہلسنت سرکارِ اعلٰی حضرت رضی الله تعالٰی عنہ سے سوال ہوا کہ کِتنے شخص ایسے ہیں جن سے عورتوں کو گفتگو کرنا اور ان کو اپنا آواز سنانا جائز ہے؟ امام اہلسنت فرماتے ہیں: تمام محارم (سے گفتگو کر سکتی ہے) اور (اگر) حاجت ہو اور اندیشہ فتنہ نہ ہو، نہ خلوت ہو (یعنی نہ تنہائی ہو) تو پردہ کے اندر سے بعض نا محرم سے بھی (بات کر سکتی ہے) ۔ [فتاوٰی رضویہ، جِلد²²، صفحہ ²⁴³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1316 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1315 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95351

क्या औ़रत पीर से बात कर सकती है? 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी औ़रत तमाम मह़ारिम (वालिद, भाई, बेटा, चाचा वग़ैरह) से बिला झिजक बात कर सकती है - ग़ैर मह़रम से भी बात की जा सकती है अगर बात किसी ह़ाजत या ज़रूरत की हो, फ़ित्ने या बुरे ख़याल का कोई अन्देशह न हो, बात पर्दे के अन्दर से हो, ख़लवत (यअ़्नी तन्हाई) न हो - यअ़्नी औ़रत पीर या आ़लिम से भी बात कर सकती है, लेकिन स़िर्फ़ ज़रूरत की ह़द तक, पर्दे के साथ, और ऐसी स़ूरत में कि शहवत या फ़ित्ने का कोई इम्कान न हो - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J इमामे अहले सुन्नत, सरकारे अअ़्ला ह़ज़रत رضی الله عنہ से सुवाल हुआ कि; कितने शख़्स़ ऐसे हैं जिन से औ़रतों को गुफ़तगू करना और उनको अपना आवाज़ सुनाना जाइज़ है? इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: तमाम मह़ारिम (से गुफ़तगू कर सकती है) और (अगर) ह़ाजत हो और अन्देशए फ़ित्नह न हो, न ख़लवत हो (यअ़्नी न तन्हाई हो) तो पर्दह के अन्दर से बअ़्ज़ ना मह़रम से भी (बात कर सकती है) - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²², पेज ²⁴³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1317 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1315 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95350

Ạurat Peer Se Baat Kar Saktī Hai ? 📝 Muḥammad Jamãluddīn Ḳhãn Ạurat Tamãm Maḥārim (Wãlid, Bhãyī, Betã, Chachã Waġairah) Se Bilã Jhijak Baat Kar Saktī Hai - Ġair Maḥram Se Bhī Baat Kī Jã Saktī Hai Agar Baat Kisī Ḥaajat Yã Zaroorat Kī Ho, Fitne Yã Bure Ḳhayãl Kã Koyī Andeshah Na Ho, Baat Parde Ke Andar Se Ho, Ḳhalwat (Yaʿạnī Tanhãyī) Na Ho - Yaʿạnī Ạurat Peer Yã Ạalim Se Bhī Baat Kar Saktī Hai, Lekin Ṣirf Zaroorat Kī Ḥad Tak, Parde Ke Saath, Aur Aysī Ṣoorat Men Ki Shahwat Yã Fitne Kã Koyī imkaan Na Ho. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J imāme Ahle Sunnat, Sarkāre Aʿạlā Ḥaẓrat رضی الله عنہ Se Suwāl Huwā Ki Kitne Shaḳhṣ Ayse Hain Jin Se Ạuraton Ko Guftagū Karnã Aur Un Ko Aawãz Sunãnã Jãyiz Hai ? ⁱᵐᵃᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ᶠᵃʳᵐᵃᵃᵗᵉ ᴴᵃⁱⁿ: Tamãm Maḥãrim (Se Guftagū Kar Saktī Hai) Aur (Agar) Ḥaajat Ho Aur Andeshaye Fitnah Na Ho, Na Ḳhalwat Ho (Yaʿạnī Na Tanhãyī Ho) To Pardah Ke Andar Se Baʿạz Nã Maḥram Se Bhī (Baat Kar Saktī Hai) - [Fatãwã Razviyyah, Jild²², Page ²⁴³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1317 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1316 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95349