🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

ᴹⁱˡᵃᵈᵘⁿ ᴺᵃᵇⁱ ᴷⁱ ᶠᵃᶻᵉᵉˡᵃᵗ ᴾᵃʳ ᴮᵉ ᴬˢˡ ᴿⁱʷᵃʸᵃᵗ ✍️ Ạbde Muṣṭafā Ṣaabir ismāẏeelī Miladun Nabi Ki Fazeelat Par Be Asal Riwayaat: Milad -e- Mustafa ﷺ Par Khushiya Manana Aur Is Par Raqam Kharch Karna Ek Jaayez Wa Mustahsan Amal Hai Lekin Iski Fazeelat Bayaan Karne Ke Liye Kisi Ghair Saabit Riwayat Ko Bayaan Karna Harghiz Durust Nahin - Miladun Nabi Par Raqam Kharch Karne Ki Fazeelat Par Hazrate Abu Bakar Siddique Radiallaho Ta'ala Anho Ka Qaul Bayaan Kiya Jaata Hai Ke "Jo Shakhs Milad Par Ek Dirham Kharch Karta Hai Wo Qayamat Ke Din Jannat Mein Mere Saath Hoga" Iske Ilawa Bhi Kuchh Milte Julte Aqwaal Khulafa -e- Rashideen Aur Deegar Buzurgaan -e- Deen Ke Hawale Se Bayaan Kiye Jaate Hain https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Hazrat Maulana Muhammad Irfan Madani Hafizahullah (Al Mutakhassis Fil Fiqhe Islami) Likhte Hain Ke (Hazrate Abu Bakar Siddique Radiallaho Ta'ala Anho Ki Taraf Mansoob) Mazkoora Baala Riwayat Hadees Ki Kisi Mustanad Kitab Mein Nahin Milti Ye Riwayat "Neamatul Kubra" Kitab Mein Maujood Hai Aur Ye Kitab Allama Ibne Hajar Makki Alaihi Rahma Ki Taraf Mansoob Hai, Lekin Asal Kitab "Neamatul Kubra" Jo Allama Ibne Hajar Makki Ki Hai Us Mein Ye Riwayat Maujood Nahin Hai Jisse Saabit Hota Hai Ke Ye Kitab Jis Mein Ye Riwayat Hai, Ye Allama Ibne Hajar Makki Ki Asal Kitab Nahin Hai Hazrat Allama Abdul Hakeem Sharaf Qadri Alaihi Rahma Ne Iske Jo Jawabaat Diye Hain Un Mein Se Chand Peshe Khidmat Hai :- (1) Allama Ibne Hajar Makki Duswi Sadi Ke Buzurg Hain To Laazmi Amr Hai Ke Unhone Mazkoora Baala Riwayaat Sahaba -e- Kiraam Se Nahin Suni Lihaza Wo Sanad Maloom Honi Chahiye Jis Ki Bina Par Ahadees Riwayat Ki Gayi Hain Khwah Wo Sanad Zayeef Hi Kyun Na Ho Ya In Riwayaat Ka Koi Mustanad Makhaz Milna Chahiye Hazrat Abdullah Bin Mubarak Rahimahullah Farmate Hain Ke Asnaad Deen Se Hain, Agar Sanad Na Hoti To Jis Ke Dil Mein Jo Aata Keh Deta (2) Hazrate Abu Huraira Radiallaho Ta'ala Anho Farmate Hain Ke Nabiye Kareem ﷺ Ne Irshad Farmaya Ke Meri Ummat Ke Aakhir Mein Aise Log Honge Jo Tum Ko Aisi Hadeesein Bayaan Karenge Jo Na Tumne Suni Hongi Aur Na Tumhare Aaba Ne, Tum Unse Door Rehna! Sawal Ye Hai Ke Khulafa -e- Rashideen Radiallaho Ta'ala Anhum Aur Deegar Buzurgan -e- Deen Ke Ye Irshadat Imam Ahmad Raza Barelvi, Shaykh Abdul Haque Muhaddise Dehelvi, Imam Rabbani Mujaddid -e- Alfe Saani, Mulla Ali Qaari, Imam Suyooti, Allama Nabhani Rahimahumullah Aur Deegar Ulama -e- Islam Ki Nigaho Se Kyun Poshida Rahe? Jabki In Hazraat Ki Wus'at -e- Ilmi Ke Apne Aur Begane Sab Hi Motarif Hain (3) Allama Yusuf Nabhani Rahimahullah Ne Jawahirul Bihar Ki Teesri Jild Mein Allama Ibne Hajar Makki Ke Asal Risale "Neamatul Kubra" Ki Talkhees Naqal Ki Hai Jo Khud Allama Ibne Hajar Makki Ne Tayyar Ki Thi Asal Kitab Mein Har Baat Poori Sanad Ke Saath Bayaan Ki Gayi Thi, Talkhees Mein Sanado Ko Hazaf Kar Diya Gaya Hai Allama Ibne Hajar Farmate Hain Ke Meri Ye Kitab Manghadat Riwayaat Aur Mulhid Wa Muftari Logon Ke Intesab Se Khali Hai Jabki Logon Ke Haatho Mein Jo Milad Naame Paaye Jaate Hain In Mein Aksar Jhooti Wa Mauzu Riwayaat Maujood Hain Is Kitab Mein Khulafa -e- Rashideen Aur Deegar Buzurgan -e- Deen Ke Mazkoora Baala Aqwal Ka Naamo Nishan Tak Nahin Hai Isse Natija Nikalne Mein Koi Dushwari Nahin Aati Ke Ye Ek Jaali Kitab Hai Jo Allama Ibne Hajar Makki Ki Taraf Mansoob Kar Di Gayi Hai Allama Syed Muhammad Aabideen Shaami (Saahib -e- Raddul Muhtaar) Ke Bhatije Allama Syed Ahmad Shaami Ne Asal Neamatul Kubra Ki Sharah Likhi Hai Jiske Muta'addad Iqtebasaat Allama Nabhani Ne Jawahirul Bihar Jild Som Mein Naqal Kiye Hain, Is Mein Bhi Khulafa -e- Rashideen Ke Mazkoora Baala Aqwal Ka Koi Zikr Nahin Hai (مجلہ البرہان الحق،جنوری تا مارچ 2012، ص9 تا 11) Abde Mustafa ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1380 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1379 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/abdemustafaorg/499 https://t.me/islaamic_Knowledge/95496

मीलादुन्नबी की फ़ज़ीलत पर बेअस़्ल रिवायात ✍ अ़ब्दे मुस़्त़फ़ा मुह़म्मद स़ाबिर इस्माई़ली मीलादुन नबी की फज़ीलत पर बे असल रिवायात मीलाद -ए- मुस्तफा ﷺ पर खुशियाँ मनाना और इस पर रक़म खर्च करना एक जायज़ व मुस्तहसन अमल है, लेकिन इसकी फज़ीलत बयान करने के लिये किसी गैर साबित रिवायत को बयान करना हरगिज़ दुरुस्त नहीं - मीलादुन नबी पर रक़म खर्च करने की फज़ीलत पर हज़रते अबू बकर सिद्दीक रदिअल्लाहु त्आला अन्हु का क़ौल बयान किया जाता है कि "जो शख्स मीलाद पर एक दिरहम खर्च करता है वो क़यामत के दिन जन्नत में मेरे साथ होगा" इसके अलावा भी कुछ मिलते जुलते अक़्वाल खुल्फा-ए-राशिदीन और दीगर बुज़ुर्गाने दीन के हवाले से बयान किये जाते हैं। https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J हज़रत मौलाना मुहम्मद इरफान मदनी हफिज़हुल्लाह (अल मुताखस्सिस फिल फिक़्हे इस्लामी) लिखते है कि (हज़रत अबू बकर सिद्दीक रदिअल्लाहु त्आला अन्हु की तरफ मन्सूब) मज़्कूरा बाला रिवायत हदीस की किसी मुस्तनद किताब मे नहीं मिलती, ये रिवायत "नैमतुल कुबरा" किताब में मौजूद है और ये किताब अल्लामा इब्ने हजर मक्की अलैहिर्रहमा की तरफ मनसूब है, लेकिन असल किताब "नैमतुल कुबरा" जो अल्लामा इब्ने हजर मक्की की है उसमे ये रिवायत मौजूद नहीं है जिससे साबित होता है कि ये किताब जिसमें ये रिवायत है, ये अल्लामा इब्ने हजर मक्की की असल किताब नहीं है। हज़रत अल्लामा अब्दुल हकीम शरफ क़ादरी अलैहिर्रहमा ने इसके जो जवाबात दिये हैं उनमे से चन्द पेशे खिदमत है :- (1) अल्लामा इब्ने हजर मक्की दसवीं  सदी के बुज़ुर्ग हैं तो लाज़मी अम्र है कि उन्होने मज़्कूरा बाला रिवायत सहाबा ए किराम से नहीं सुनी लिहाज़ा वो सनद मालूम होनी चाहिये जिस की बिना पर अहादीस रिवायत की गयी है ख्वाह वो सनद ज़ईफ ही क्यों ना हो या इन रिवायत का कोई मुस्तनद माखज़ मिलना चाहिये। हज़रत अब्दुल्लाह बिन मुबारक रहीमहुल्लाह फरमाते हैं कि अस्नाद दीन से हैं, अगर सनद ना होती तो जिस के दिल में जो आता कह देता। (2) हज़रत अबू हुरैरा रदिअल्लाहु त्आला अन्हु फरमाते हैं कि नबी -ए- करीम ﷺ ने इरशाद फरमाया कि मेरी उम्मत के आखिर में ऐसे लोग होंगे जो तुमको ऐसी हदीसें बयान करेंगे जो ना तुमने सुनी होगी और ना तुम्हारे आबा ने, तुम उनसे दूर रहना! सवाल ये है कि खुल्फा-ए-राशिदीन रदिअल्लाहु त्आला अन्हुम और दीगर बुज़ुर्गाने दीन के ये इरशादात इमाम अहमद रज़ा खान फाजिले बरेलवी, शैख अब्दुल हक़ मुहद्दिस दहेल्वी, इमाम रब्बानी मुजद्दिद-ए-अल्फे सानी, मुल्ला अली कारी, इमाम सुयूती, अल्लामा नब्हानी और दीगर उलमा-ए-इस्लाम की निगाहों से क्यूँ पोशीदा रहे? जबकि इन हज़रात की वुस'अत -ए- इल्मी के अपने और बेगाने सब ही मोतरिफ हैं । (3) अल्लामा यूसुफ नब्हानी रहीमहुल्लाह ने जवाहिरुल बिहार की तीसरी जिल्द में अल्लामा इब्ने हजर मक्की के असल रिसाले "नैमतुल कुब्रा" की तल्खीस नक़ल की है कि जो खुद अल्लामा इब्ने हजर मक्की ने तैयार की थी, असल किताब में हर बात पूरी सनद के साथ बयान की गई थी, तख्लीस में सनदों को हज़फ कर दिया गया है। अल्लामा इब्ने हजर फरमाते है कि मेरी ये किताब मनगढ़ंत रिवायात और मुल्हिद व मुफ्तरी लोगों के इन्तेसाब से खाली है जबकि लोगों के हाथों में जो मीलाद नामे पाये जाते हैं इनमे अकसर झूठी व मौजू रिवायत मौजूद हैं। इस किताब में खुल्फा -ए- राशिदीन और दीगर बुज़ुर्गाने दीन के मज़्कूरा बाला अक़्वाल का नामो निशान तक नहीं है इससे नतीजा निकालने में कोई दुशवारी नहीं आती कि ये एक जाली किताब है जो अल्लामा इब्ने हजर मक्की की तरफ मनसूब कर दी गयी है। अल्लामा सैय्यद मुहम्मद आबिदीन शामी (साहिबे रद्दुल महतार) के भतीजे अल्लामा सैय्यद अहमद शामी ने असल नैमतुल कुब्रा की शरह लिखी है जिसके मुत'अद्दद इक्तिसाबात अल्लामा नब्हानी ने जवाहिरुल बिहार जिल्द सोम में नक़ल किये है, इसमें भी खुल्फा -ए- राशिदीन के मज़्कूरा वाला अक़्वाल का कोई ज़िक्र नहीं है। (مجلہ البرہان الحق،جنوری تا مارچ 2012، ص9 تا 11) अ़ब्दे मुस्तफ़ा ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1380 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1378 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/abdemustafaorg/500 https://t.me/islaamic_Knowledge/95497

ᴹⁱˡᵃᵈᵘⁿ ᴺᵃᵇⁱ ᴷⁱ ᶠᵃᶻᵉᵉˡᵃᵗ ᴾᵃʳ ᴮᵉ ᴬˢˡ ᴿⁱʷᵃʸᵃᵗ ✍️ Ạbde Muṣṭafā Ṣaabir ismāẏeelī Miladun Nabi Ki Fazeelat Par Be Asal Riwayaat: Milad -e- Mustafa ﷺ Par Khushiya Manana Aur Is Par Raqam Kharch Karna Ek Jaayez Wa Mustahsan Amal Hai Lekin Iski Fazeelat Bayaan Karne Ke Liye Kisi Ghair Saabit Riwayat Ko Bayaan Karna Harghiz Durust Nahin - Miladun Nabi Par Raqam Kharch Karne Ki Fazeelat Par Hazrate Abu Bakar Siddique Radiallaho Ta'ala Anho Ka Qaul Bayaan Kiya Jaata Hai Ke "Jo Shakhs Milad Par Ek Dirham Kharch Karta Hai Wo Qayamat Ke Din Jannat Mein Mere Saath Hoga" Iske Ilawa Bhi Kuchh Milte Julte Aqwaal Khulafa -e- Rashideen Aur Deegar Buzurgaan -e- Deen Ke Hawale Se Bayaan Kiye Jaate Hain https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Hazrat Maulana Muhammad Irfan Madani Hafizahullah (Al Mutakhassis Fil Fiqhe Islami) Likhte Hain Ke (Hazrate Abu Bakar Siddique Radiallaho Ta'ala Anho Ki Taraf Mansoob) Mazkoora Baala Riwayat Hadees Ki Kisi Mustanad Kitab Mein Nahin Milti Ye Riwayat "Neamatul Kubra" Kitab Mein Maujood Hai Aur Ye Kitab Allama Ibne Hajar Makki Alaihi Rahma Ki Taraf Mansoob Hai, Lekin Asal Kitab "Neamatul Kubra" Jo Allama Ibne Hajar Makki Ki Hai Us Mein Ye Riwayat Maujood Nahin Hai Jisse Saabit Hota Hai Ke Ye Kitab Jis Mein Ye Riwayat Hai, Ye Allama Ibne Hajar Makki Ki Asal Kitab Nahin Hai Hazrat Allama Abdul Hakeem Sharaf Qadri Alaihi Rahma Ne Iske Jo Jawabaat Diye Hain Un Mein Se Chand Peshe Khidmat Hai :- (1) Allama Ibne Hajar Makki Duswi Sadi Ke Buzurg Hain To Laazmi Amr Hai Ke Unhone Mazkoora Baala Riwayaat Sahaba -e- Kiraam Se Nahin Suni Lihaza Wo Sanad Maloom Honi Chahiye Jis Ki Bina Par Ahadees Riwayat Ki Gayi Hain Khwah Wo Sanad Zayeef Hi Kyun Na Ho Ya In Riwayaat Ka Koi Mustanad Makhaz Milna Chahiye Hazrat Abdullah Bin Mubarak Rahimahullah Farmate Hain Ke Asnaad Deen Se Hain, Agar Sanad Na Hoti To Jis Ke Dil Mein Jo Aata Keh Deta (2) Hazrate Abu Huraira Radiallaho Ta'ala Anho Farmate Hain Ke Nabiye Kareem ﷺ Ne Irshad Farmaya Ke Meri Ummat Ke Aakhir Mein Aise Log Honge Jo Tum Ko Aisi Hadeesein Bayaan Karenge Jo Na Tumne Suni Hongi Aur Na Tumhare Aaba Ne, Tum Unse Door Rehna! Sawal Ye Hai Ke Khulafa -e- Rashideen Radiallaho Ta'ala Anhum Aur Deegar Buzurgan -e- Deen Ke Ye Irshadat Imam Ahmad Raza Barelvi, Shaykh Abdul Haque Muhaddise Dehelvi, Imam Rabbani Mujaddid -e- Alfe Saani, Mulla Ali Qaari, Imam Suyooti, Allama Nabhani Rahimahumullah Aur Deegar Ulama -e- Islam Ki Nigaho Se Kyun Poshida Rahe? Jabki In Hazraat Ki Wus'at -e- Ilmi Ke Apne Aur Begane Sab Hi Motarif Hain (3) Allama Yusuf Nabhani Rahimahullah Ne Jawahirul Bihar Ki Teesri Jild Mein Allama Ibne Hajar Makki Ke Asal Risale "Neamatul Kubra" Ki Talkhees Naqal Ki Hai Jo Khud Allama Ibne Hajar Makki Ne Tayyar Ki Thi Asal Kitab Mein Har Baat Poori Sanad Ke Saath Bayaan Ki Gayi Thi, Talkhees Mein Sanado Ko Hazaf Kar Diya Gaya Hai Allama Ibne Hajar Farmate Hain Ke Meri Ye Kitab Manghadat Riwayaat Aur Mulhid Wa Muftari Logon Ke Intesab Se Khali Hai Jabki Logon Ke Haatho Mein Jo Milad Naame Paaye Jaate Hain In Mein Aksar Jhooti Wa Mauzu Riwayaat Maujood Hain Is Kitab Mein Khulafa -e- Rashideen Aur Deegar Buzurgan -e- Deen Ke Mazkoora Baala Aqwal Ka Naamo Nishan Tak Nahin Hai Isse Natija Nikalne Mein Koi Dushwari Nahin Aati Ke Ye Ek Jaali Kitab Hai Jo Allama Ibne Hajar Makki Ki Taraf Mansoob Kar Di Gayi Hai Allama Syed Muhammad Aabideen Shaami (Saahib -e- Raddul Muhtaar) Ke Bhatije Allama Syed Ahmad Shaami Ne Asal Neamatul Kubra Ki Sharah Likhi Hai Jiske Muta'addad Iqtebasaat Allama Nabhani Ne Jawahirul Bihar Jild Som Mein Naqal Kiye Hain, Is Mein Bhi Khulafa -e- Rashideen Ke Mazkoora Baala Aqwal Ka Koi Zikr Nahin Hai (مجلہ البرہان الحق،جنوری تا مارچ 2012، ص9 تا 11) Abde Mustafa ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1380 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1379 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/abdemustafaorg/499 https://t.me/islaamic_Knowledge/95496

کیا ابو جہل، حضور ﷺ کا چچا تھا؟📜 📝محمد جمال الدین خان قادِری رضوی ابو جہل، حضور ﷺ کا چچا نہیں تھا، کیونکہ وہ قبیلہ بنی مخزوم کا تھا جبکہ حضور ﷺ قبیلہ بنی ہاشم سے ۔ اس لئے ابو جہل کو حضور ﷺ کا چچا کہنا سراسر غلط ہے ۔ فتاوٰی شارح بخاری میں بھی واضح ہے کہ کسی سرکش و فسادی کافر کو حضور ﷺ کا چچا کہنا در اصل گالی کے مترادف ہے ۔ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J حضور شارح بخاری، مفتی شریف الحق امجدی علیہ الرحمہ فرماتے ہیں: ابو جہل، حضور ﷺ کا چچا تھا یہ بات بِالکل غلط ہے ـ ابو جہل قبیلۂ بنی مخزوم کا تھا اور حضور اقدس ﷺ بنی ہاشم سے تھے پھر ابو جہل حضور اقدس ﷺ کا چچا کیسے ہو سکتا ہے ـ ابو جہل بہت سرکش، فسادی کافر تھا کسی فسادی و سرکش بدنام آدمی کو اگر کسی شریف، عزت دار آدمی کا چچا بتایا جائے اور رشتہ میں وہ اس کا چچا نہ ہو تو یہ ایک طرح کی گالی ہوتی ہے ـ [ فتاوٰی شارح بخاری جِلد¹ صفحہ⁴¹¹ ] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1375 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1374 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95484

क्या अबू जहल, ह़ुज़ूर ﷺ का चचा था? 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी अबू जहल, ह़ुज़ूर ﷺ का चचा नहीं था, क्योंकि वोह क़बीलह बनी मख़ज़ूम का था जब्कि ह़ुज़ूर ﷺ क़बीलह बनी हाशिम से - इस लिए अबू जहल को ह़ुज़ूर ﷺ का चचा कहना सरासर ग़लत़ है - फ़तावा शारेह़े बुख़ारी में भी वाज़ेह़ है कि किसी सरकशी व फ़सादी काफ़िर को ह़ुज़ूर ﷺ का चचा कहना दर अस़्ल गाली के मुतरादिफ़ है - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ह़ुज़ूर शारेह़े बुख़ारी, मुफ़्ती शरीफ़ुल ह़क़ अमजदी علیہ الرحمہ फ़रमाते हैं: अबू जहल, ह़ुज़ूर ﷺ का चचा था येह बात बिल्कुल ग़लत़ है - अबू जहल क़बीलए बनी मख़्ज़ूम का था और ह़ुज़ूरे अक़दस ﷺ बनी हाशिम से थे फिर अबू जहल ह़ुज़ूरे अक़दस ﷺ का चचा कैसे हो सकता है - अबू जहल बहुत सरकश, फ़सादी काफ़िर था किसी फ़सादी व सरकश बदनाम आदमी को अगर किसी शरीफ़, इ़ज़्ज़त दार आदमी का चचा बताया जाए और रिश्तह में वोह उस का चचा न हो तो येह एक त़रह़ की गाली होती है। - [फ़तावा शारेह़े बुख़ारी, जिल्द¹, पेज ⁴¹¹] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1376 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1374 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95483

ᴷʸᵃ ᴬᵇᵒᵒ ᴶᵃʰˡ, Ḥᵘᶻᵒᵒʳ ﷺ ᴷᵃ ᶜʰᵃᶜʰᵃ ᵀʰᵃ? 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān Aboo Jahl, Ḥuzoor ﷺ Kā Chachā Nahīn Thā, Kyonki Woh Qabeelah Banī Maḳhzoom Kā Thā Jabki Ḥuzoor ﷺ Qabeelah Banī Hāshim Se - is Liye Abū Jahl Ko Ḥuzoor ﷺ Kā Chachā Kahnā Sara Sār Ġalaṭ Hai - Fatāwā Shāreḥe Buḳhārī Men Bhī Wāzeḥ Hai Ki Kisī Sarkashī Wa Fasādī Kaafir Ko Ḥuzoor ﷺ Kā Chachā Kahnā Dar Aṣl Gaalī Ke Mutarādif Hai. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Ḥuzoor Shāreḥe Buḳhārī, Muftī Shareeful Ḥaq Amjadī علیہ الرحمہ Farmāte Haiṅ: Aboo Jahl, Ḥuzoor ﷺ Kā Chachā Thā Yeh Baat Bilkul Ġalaṭ Hai - Abū Jahl Qabeelaye Banī Maḳhzoom Kā Thā Aur Ḥuzoore Aqdas ﷺ Banī Hāshim Se The Phir Abū Jahl Ḥuzoore Aqdas ﷺ Kā Chachā Kaise Ho Saktā Hai. Abū Jahl Bahut Sarkash, Fasādī Kaafir Thā Kisī Fasādī Wa Sarkash Badnām Aadmī Ko Agar Kisī Shareef, ịzzat Daar Aadmī Kā Chachā Batāyā Jāye Aur Rishtah Men Woh Us Kā Chachā Na Ho To Yeh Ek Ṭaraḥ Kī Gaalī Hotī Hai. - [Fatāwā Shāreḥe Buḳhārī, Jild¹, Page ⁴¹¹] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1376 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1375 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95482

ماہِ ربیع الاوَّل اور کچھ واقِعات 📜 ✍مولانا حسن نوری گونڈوی صاحب خلاصہ: محمد جمال الدین خان قادِری ماہِ ربیع الاوّل شریف مِیں چند واقعات عام طور پر بیان کئے جاتے ہیں، مگر ان مِیں سے کئی اندازِ بیان کی وجہ سے غلط فہمی پیدا کرتے ہیں ۔ اصل حقیقت یہ ہے: ❶ پورے عرب میں زِندہ بچیوں کو دفن کرنے کا رواج نہ تھا بلکہ چند قبیلوں تک محدود تھا ۔ ❷ یہ کہنا کہ مکہ میں کوئی لِکھنا پڑھنا نہیں جانتا تھا درست نہیں، وہاں شعراء، خط و کتابت کرنے والے اور عِلم رکھنے والے موجود تھے ۔ ❸ یہ دعوٰی بھی غلط ہے کہ عرب مِیں سب مشرک تھے، کیونکہ مکہ میں چند لوگ دِینِ ابراہیم پر قائم تھے ۔ ❹ ابو جہل‘ حضور ﷺ کا چچا نہ تھا، وہ قبیلہ مخزوم سے تھا جبکہ حضور ﷺ ہاشمی و مطلبی تھے ۔ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ماہ ربیع الاول میں کثرت سے کُچھ واقعات سنائے جاتے ہیں جِن کی تصحیح و تحقیق انتہائی ضروری ہے ـ بعض واقعات درست تو ہیں مگر اندازِ بیان سے وہ واقعہ غلط ہو جاتا ہے ـ چند کی نشاندہی فقیر کیے دیتا ہے ـ ❶ عرب میں زِندہ بچیوں کو دفن کیا جاتا تھا، عرض یہ ہے کہ پورے عرب میں ہرگز ایسا نہ تھا اور نہ ہی ہر قبیلے میں ایسا تھا اور نہ ہی پورے مکہ میں ایسا ہوتا تھا بلکہ ایک دو قبیلے اس کا شکار تھے، کیونکہ جِس طرح زِندہ دفن کرنے والی روایت سُنائی جاتی ہے اگر پورا عرب سمجھ لیا جائے تو ہزاروں خواتین، صحابیات، خود ازواجِ مطہرات اور دیگر قبائل کی خواتین کا وجود کیسے ثابت کریں‌گے؟ ❷ عرب میں کوئی لِکھنا پڑھنا نہیں جانتا تھا، پھر مزید تخصیص کرکے کہا جاتا ہے کہ مکہ میں لوگوں کو لِکھنا پڑھنا نہیں آتا تھا یہ بھی درست نہیں ـ کئی کئی ہزار اشعار کہنے والے، زبان پر فخر کرنے والے، وثیقہ لکھنے والے، باقاعدہ خط و کتابت کرنے والے حضرات کا وجود کیسے ثابت کیا جائےگا؟ ❸ عرب میں کوئی رب کو پکارنے والا نہ تھا سب شِر.ک مِیں مبتلا تھے، ایسا ہرگز نہیں خود مکہ مکرمہ میں ایسے افراد موجود تھے جو دِینِ ابراہیم پر قائم تھے البتہ ایسے چند ہی لوگ تھے ـ ❹ ابوجہل کو حضور علیہ السلام کا چچا کہہ کر اس کے شر کو سُنایا جاتا ہے جبکہ حقیقت یہ ہے کہ سرکار دو عالم ﷺ ہاشمی و مطلبی ہیں اور وہ مخزومی ہے جو قبیلۂ قریش کی ایک شاخ ہے لہٰذا (معلوم ہوا کہ ابو جہل، حضور ﷺ کا) چچا نہیں ـ 📝حسن نوری گونڈوی ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1372 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1371 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95480

माहे रबीउ़ल अव्वल और कुछ वाक़िआ़त ✍ मौलाना ह़सन नूरी गोंडवी स़ाह़ब قِبۡلَهۡ   📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी माहे रबीउ़ल अव्वल शरीफ़ में चन्द वाक़िआ़त आ़म त़ौर पर बयान किये जाते हैं, मगर उन में से कई अन्दाज़े बयान की वजह से ग़लत़ फ़हमी पैदा करते हैं - अस़ल हक़ीक़त येह है: ❶ पूरे अ़रब में ज़िन्दह बच्चियों को दफ़न करने का रिवाज न था बल्कि चन्द क़बीलों तक मह़दूद था - ❷ येह कहना कि मक्कह में कोई लिखना पढ़ना नहीं जानता था दुरुस्त नहीं, वहाँ शाए़र, ख़त़ व किताबत करने वाले और इ़ल्म रखने वाले मौजूद थे - ❸ येह दअ़्वा भी ग़लत़ है कि अ़रब में सब मुशरिक थे, क्योंकि मक्कह में चन्द लोग दीने इब्राहीम पर क़ाइम थे - ❹ अबू जहल, हुज़ूर ﷺ का चचा न था, वोह क़बीलह मख़ज़ूम से था जबकि हुज़ूर ﷺ हाशिमी व मुत़्त़लबी थे - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J माहे रबीउ़ल अव्वल में कसरत से कुछ वाक़िआ़त सुनाए जाते हैं जिनकी तस़ह़ीह़ व तह़क़ीक़ इन्तिहाई ज़रूरी है - बअ़्ज़ वाक़िआ़त दुरुस्त तो हैं मगर अन्दाज़े बयान से वोह वाक़िअ़ह ग़लत़ हो जाता है - चन्द की निशानदही फ़क़ीर किए देता है: ❶ अ़रब में ज़िन्दह बच्चियों को दफ़न किया जाता था, अ़र्ज़ येह है कि पूरे अ़रब में हरगिज़ ऐसा न था और न ही हर क़बीले में ऐसा था और न ही पूरे मक्कह में ऐसा होता था बल्कि एक दो क़बीले इसका शिकार थे, क्योंकि जिस त़रह़ ज़िन्दह दफ़न करने वाली रिवायत सुनाई जाती है अगर पूरा अ़रब समझ लिया जाए तो हज़ारों ख़वातीन, सह़ाबियात, ख़ुद अज़वाजे मुतह्हरात और दीगर क़बाइल की ख़वातीन का वजूद कैसे साबित करेंगे? ❷ अ़रब में कोई लिखना पढ़ना नहीं जानता था, फिर मज़ीद तख़स़ीस़ करके कहा जाता है मक्कह में लोगों को लिखना पढ़ना नहीं आता था येह भी दुरुस्त नहीं - कई कई हज़ार अश्आ़र कहने वाले, ज़बान पर फ़ख़्र करने वाले, वसीक़ह लिखने वाले, बा-क़ाइ़दह ख़त़ व किताबत करने वाले हज़रात का वजूद कैसे साबित किया जाएगा? ❸ अ़रब में कोई रब को पुकारने वाला न था सब शिर्क़ में मुब्तिला थे, ऐसा हरगिज़ नहीं - ख़ुद मक्कह मुकर्रमह में ऐसे अफ़राद मौजूद थे जो दीने इब्राहीम पर क़ाइम थे, अलबत्ता ऐसे चन्द ही लोग थे - ❹ अबू जहल को हुज़ूर علیہ السلام का चचा कहकर उसके शर को सुनाया जाता है, जबकि ह़क़ीक़त येह है कि सरकारे दो आ़लम ﷺ हाशिमी व मुत़्त़लबी हैं और वोह मख़ज़ू़मी है जो क़बीलए क़ुरैश की एक शाख़ है, लिहाज़ा (मअ़्लूम हुवा कि अबू जहल, ह़ुज़ूर ﷺ का) चचा नहीं - ✍(मौलाना) ह़सन नूरी गोंडवी स़ाह़ब (क़िब्लह) 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1373 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1371 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95479

Māhe Rabīụl ᴬʷʷᵃˡ & ᴷᵘᶜʰʰ Wāqiạᵃt ✍ Maulānā Ḥasan Noorī Gondvī 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān Māhe Rabeeụl Awwal Shareef Men Chand Wāqiā‌t Ạam Ṭaur Par Bayān Kīye Jāte Hain, Magar Un Men Se Kayī Andāze Bayān Kī Wajah Se Ġalaṭ Fahmī Paidā Karte Haim - Aṣal Ḥaqeeqat Yeh Hai: ❶ Poore Ạrab Men Zindah Bachchiyon Ko Dafan Karne Kā Riwaaj Na Thā Balki Chand Qabeelon Tak Maḥdood Thā - ❷ Yeh Kahnā Ki Makkah Men Koyī Likhnā Paṛhnā Nahīn Jāntā Thā Durust Nahīn, Wahān Shāỵer, Ḳhaṭ Wa Kitābat Karne Wāle Aur ịlm Rakhne Wāle Maujood The - ❸ Yeh Daʿạwā Bhī Ġalaṭ Hai Ki Ạrab Men Sab Mushrik The, Kiyon Ki Makkah Men Chand Log Deene ibrāheem Par Qāyim The - ❹ Aboo Jahl, Ḥuz‌oor ﷺ Kā Chachā Na Thā, Woh Qabīlah Maḳhẓoom Se Thā Jabki Ḥuz‌oor ﷺ Hāshimī Wa Muṭṭalabī The - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Māhe Rabeeụl Awwal Men Kasrat Se Kuchh Wāqi-ạ‌at Sunāye Jāte Hain Jin Ki Taṣḥeeḥ Wa Taḥqeeq intihāyī Zaroorī Hai - Baʿạ‌z‌ Wāqi-ạ‌at Durust To Hain Magar Andāze Bayān Se Woh Wāqi-ạ‌h Ġalat Ho Jātā Hai - Chand Kī Nishāndahī Faqeer Kiye Detā Hai: ❶ Ạrab Men Zindah Bachchiyon Ko Dafan Kiyā Jātā Thā, Ạrz‌ Yeh Hai Ki Poore Ạrab Men Hargiz Aysā Na Thā Aur Na Hī Har Qabeele Men Aysā Thā Aur Na Hī Poore Makkah Mem Aysā Hotā Thā Balki Ek Do Qabeele is Kā Shikār The, Kyoṅ Ki Jis Ṭarah‌ Zindah Dafan Karne Wālī Riwāyat Sunāyī Jātī Hai Agar Poora Ạrab Samajh Liyā Jāye To Hazāron Ḳhawāteen, Ṣaḥābiyāt, Ḳhud Azwāje Muṭahʾharāt Aur Deegar Qabāyil Kī Ḳhawāteen Kā Wajood Kaise Saabit Karenge? ❷ Ạrab Men Koyī Likhnā Paṛhnā Nahīṅ Jāntā Thā, Phir Mazeed Taḳhṣeeṣ Karke Kahā Jātā Hai Ki Makkah Meṅ Logon Ko Likhnā Paṛhnā Nahīn Aatā Thā Yeh Bhī Durust Nahīn - Kayī Kayī Hazār Ash-ạar Kahne Wāle, Zabān Par Faḳhr Karne Wāle, Waseeqah Likhne Wāle, Bā-Qāỵidah Ḳhaṭ Wa Kitaabat Karne Wāle Ḥazraat Kā Wajood Kaise Saabit Kiyā Jāyegā? ❸ Ạrab Men Koyī Rab Ko Pukārne Wālā Na Thā, Sab Shirk Men Mubtalā The, Aysā Hargiz Nahīn - Ḳhud Makkah Mukarramah Men Ayse Afraad Maujood The Jo Deene ibrāheem Par Qāyim The, Albattah Ayse Chand Hī Log The - ❹ Abū Jahl Ko Ḥuz‌oor علیہ السلام Kā Chachā Kah Kar Us Ke Shar Ko Sunāyā Jātā Hai, Jabki Ḥaqeeqat Yeh Hai Ki Sarkāre Do Ạalam ﷺ Hāshimī Wa Muṭṭalabī Hain Aur Woh Maḳhzoomī Hai Jo Qabeelaye Quraish Kī Ek Shāḳh Hai, Lihāza (Maʿạloom Huwā Ki Abū Jahl, Ḥuzoor ﷺ Kā) Chachā Nahīn - ✍(Maulānā) Ḥasan Noorī Gondvī 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1373 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1372 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95478