🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

Eʿạtikaaf Ke Fazaayil 📜 Aḥādeeṡ 📝Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J 𝐄ʿạ𝐭𝐢𝐤ā𝐟 𝐏𝐮𝐫ā𝐧ī ị𝐛𝐚𝐚𝐝𝐚𝐭 𝐇𝐚𝐢: Pichhlī Ummatoṅ Meṅ Bhī Eʿạtikāf Kī ịbaadat Maujood Thī. Chunānche Qur-aane Muqaddas Meṅ Allāh Kā Farmāne Ạalī Shān Hai: 𝐓𝐚𝐫𝐣𝐮𝐦𝐚𝐲𝐞 𝐊𝐚𝐧𝐳𝐮𝐥 𝐄𝐞𝐦ā𝐧: Aur Ham Ne ibrāheem Wa ismāỵeel Ko Tākeed Farmāyī Ki Merā Ghar Ṭawaaf Karne Wāloṅ Aur Eʿạtikāf Karne Wāloṅ Aur Rukooʿạ Wa Sujood Karne Wāloṅ Ke Liye Ḳhoob Paak Ṣaaf Rakho. [Al-Qur-aan, Paarah¹, Sooratul Baqarah, Aayat¹²⁵] 𝐑𝐚𝐦𝐳ā𝐧 𝐊𝐞 𝐀𝐚ḳ𝐡𝐢𝐫ī ¹⁰ 𝐃𝐢𝐧𝐨ṅ 𝐊ā 𝐄ʿạ𝐭𝐢𝐤ā𝐟: Ṣaḥeeḥain Meṅ Ummul Muʿamineen Ḥazrate Ạayishah Ṣiddeeqah رضی الله عنہا Se Marvī, Ki Rasoolullāh ﷺ Ramzān Ke Aaḳhir Ạshrah (Yaʿạnī Māhe Ramzān Ke Aaḳhirī ¹⁰ Din) Kā Eʿạtikāf Farmāyā Karte. [Bahāre Sharee-ạt, Jild¹, Part⁵, Page¹⁰²¹, Ḥadeeṡ¹] 𝐌𝐨ʿạ𝐭𝐚𝐤𝐢𝐟 𝐆𝐮𝐧ā𝐡𝐨ṅ 𝐒𝐞 𝐑𝐮𝐤ā 𝐑𝐚𝐡𝐭ā 𝐇𝐚𝐢: ibne Mājah ibne Ạbbās رضی الله عنہما Se Rāvī, Ki Rasoolullāh ﷺ Ne Moʿạtakif Ke Bāre Meṅ Farmāyā: Woh Gunāhoṅ Se Baaz Rahtā Hai Aur Nekiyoṅ Se Use Us Qadr Ṡawāb Miltā Hai Jaise Us Ne Tamām Nekiyāṅ Keeṅ. [Bahāre Sharee-ạt, Eʿạtikāf Kā Bayān, Ḥadeeṡ³] 2 Ḥ𝐚𝐣 𝐀𝐮𝐫 2 Ụ𝐦𝐫𝐚𝐡 𝐊ā Ṡ𝐚𝐰ā𝐛: Baihaqī imām Ḥusain رضی الله عنہ Se Rāvī, Ki Ḥuzoore Aqdas ﷺ Ne Farmāyā: Jis Ne Ramzān Meṅ 10 Dinoṅ Kā Eʿạtikāf Kar Liyā To Aysā Hai Jaise 2 Ḥaj Aur 2 Ụmre Kiye. [Bahāre Sharee-ạt, Eʿạtikāf Kā Bayān, Ḥadeeṡ⁴] 𝐑𝐚𝐦𝐳ā𝐧 𝐊𝐞 𝐀𝐚ḳ𝐡𝐢𝐫ī ¹⁰ 𝐃𝐢𝐧𝐨ṅ 𝐊ā 𝐄ʿạ𝐭𝐢𝐤ā𝐟: Ummul Muʿamineen Ḥazrate Sayyidatunā Ạayishah Ṣiddeeqah رضی الله عنہا Riwāyat Farmātī Haiṅ Ki Rasoole Akram ﷺ Ramzānul Mubārak Ke Aaḳhirī Ạshrah (Yaʿạnī Aaḳhirī ¹⁰ Din) Kā Eʿạtikāf Farmāyā Karte. Yahāṅ Tak Ki Allāh ﷻ Ne Aap Ko Wafāte (Zaahirī) Ạṭā Farmāyī. Phir Aap ﷺ Ke Baʿạd Aap ﷺ Kī Azwāje Muṭahharāt Eʿạtikāf Kartī Rahīṅ. [Faizāne Ramzān, Bāb Faizāne Eʿạtikāf, Page²²⁸ - 𝐁𝐚-Ḥ𝐚𝐰ā𝐥𝐚𝐡: Buḳhārī, Jild¹, Page⁶⁶⁴, Ḥadeeṡ ²⁰²⁶] 𝐄𝐤 𝐃𝐢𝐧 𝐊𝐞 𝐄ʿạ𝐭𝐢𝐤ā𝐟 𝐊ī 𝐅𝐚𝐳𝐞𝐞𝐥𝐚𝐭: Farmāne Muṣṭafā ﷺ Hai: Jo Shaḳhṣ Allāh ﷻ Kī Razā Wa Ḳhushnoodī Ke Liye Ek Din Kā Eʿạtikāf Karegā Allāh ﷻ Us Ke Aur Jahannam Ke Darmiyān 3 Ḳhandaqeṅ Ḥāyil Kar Degā Har Ḳhandaq Kī Masāfat (Yaʿạnī Doorī) Mashriq Wa Maġrib Ke Faaṣile Se Bhī Zyādah Hogī. [Faizāne Ramzān, Bāb Faizāne Eʿạtikāf, Page²²⁸ - 𝐁𝐚-Ḥ𝐚𝐰ā𝐥𝐚𝐡: Muʿạjame Ausaṭ, Jild⁵, Page²⁷⁹, Ḥadeeṡ ⁷³²⁶] 𝐒ā𝐛𝐢𝐪𝐚𝐡 𝐆𝐮𝐧ā𝐡𝐨ṅ 𝐊ī 𝐁𝐚ḳ𝐡𝐬𝐡𝐢𝐬𝐡: Ummul Mu-amineen Ḥazrate Sayyidatunā Ạayishah Ṣiddeeqah رضی الله عنہا Se Riwāyat Hai Ki Rasoole Akram ﷺ Kā Farmāne Ḳhushbū Daar Hai: 𝐓𝐚𝐫𝐣𝐮𝐦𝐚𝐡: Jis Shaḳhṣ Ne Eemān Ke Saath Aur Ṡawāb Ḥāṣil Karne Kī Niyyat Se Eʿạtikāf Kiyā Us Ke Pichhle Gunāh Baḳhsh Diye Jāyeṅge. [Faizāne Ramzān, Bāb Faizāne Eʿạtikāf, Page²³⁰ - 𝐁𝐚-Ḥ𝐚𝐰ā𝐥𝐚𝐡: Al Jāmi-ụṣ Ṣaġeer, Page⁵¹⁶, Ḥadeeṡ ⁸⁴⁸⁰] 𝐒𝐚𝐚𝐫𝐞 𝐌𝐚𝐡𝐞𝐞𝐧𝐞 𝐊ā 𝐄ʿạ𝐭𝐢𝐤𝐚𝐚𝐟: Ḥazrate Sayyidunā Abū Saỵeed Ḳhudrī رضی الله عنہ Se Riwāyat Hai: Ek Martabah Sulṭaane Do Jahāṅ ﷺ Ne Yakkum (Ek) Ramzān Se 20 Ramzān Tak Eʿạtikāf Karne Ke Baʿạd irshād Farmāyā: Maiṅ Ne Shabe Qadr Kī Talāsh Ke Liye Ramzān Ke Pahle Ạshre Kā Eʿạtikāf Kiyā Phir Darmiyānī Ạshre Kā Eʿạtikāf Kiyā Phir Mujhe Batāyā Gayā Ki Shabe Qadr Aaḳhirī Ạshre Meṅ Hai Lihāzā Tum Meṅ Se Jo Shaḳhṣ Mere Saath Eʿạtikāf Karnā Chāhe Woh Kar Le. [Faizāne Ramzān, Bāb Faizāne Eʿạtikāf, Page²³¹ - 𝐁𝐚-Ḥ𝐚𝐰ā𝐥𝐚𝐡: Muslim, Page⁵⁹⁴, Ḥadeeṡ ¹¹⁶⁷] 𝐑𝐨𝐳ā𝐧𝐚𝐡 Ḥ𝐚𝐣 𝐊ā Ṡ𝐚𝐰𝐚𝐚𝐛: Ḥazrate Sayyidunā Ḥasan Baṣarī رضی الله عنہ Se Manqool Hai: Moʿạtakif Ko Har Roz Ek Ḥaj Kā Ṡawāb Miltā Hai. [Faizāne Ramzān, Bāb Faizāne Eʿạtikāf, Page²³³ - 𝐁𝐚-Ḥ𝐚𝐰ā𝐥𝐚𝐡: Shuʿạbul Eemān, Jild³, Page⁴²⁵, Ḥadeeṡ ³⁹⁶⁸] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1906 येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1905 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96478

عورتوں کے اعتکاف سے متعلق مسائل   📝 محمد جمال الدین خان قادِری https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J عورت کو مسجد میں اعتکاف مکروہ ہے، بلکہ وہ گھر میں ہی اعتکاف کرے مگر اس جگہ کرے جو اُس نے نماز پڑھنے کے لیے مقرر کر رکھی ہے جسے مسجدِ بیت کہتے ہیں اور عورت کے لیے یہ مستحب بھی ہے کہ گھر میں نماز پڑھنے کے لیے کوئی جگہ مقرر کر لے اور چاہیے کہ اس جگہ کو پاک صاف رکھے اور بہتر یہ کہ اس جگہ کو چبوترہ وغیرہ کی طرح بلند کر لے ۔ بلکہ مرد کو بھی چاہیے کہ نوافل کے لیے گھر میں کوئی جگہ مقرر کر لے کہ نفل نماز گھر میں پڑھنا افضل ہے ۔ [بہار شریعت، جِلد¹، حصہ⁵، صفحہ¹⁰²¹، مسئلہ⁴] اگر عورت نے نماز کے لیے کوئی جگہ مقرر نہیں کر رکھی ہے تو گھر میں اعتکاف نہیں کر سکتی، البتہ اگر اس وقت یعنی جب کہ اعتکاف کا ارادہ کیا کسی جگہ کو نماز کے لیے خاص کر لیا تو اس جگہ اعتکاف کر سکتی ہے ۔ [ایضًا، مسئلہ⁵] خنثٰی (ہیجڑا) مسجدِ بیت میں اعتکاف نہیں کر سکتا ۔ [ایضًا، مسئلہ⁶] عورت نے اعتکاف کی منت مانی تو شوہر منت پوری کرنے سے روک سکتا ہے اور اب بائن ہونے یا موتِ شوہر کے بعد منت پوری کرے ۔ یوہیں لونڈی غلام کو ان کا مالک منع کر سکتا ہے، یہ آزاد ہونے کے بعد پوری کریں ۔ [ایضًا، صفحہ¹⁰²³، مسئلہ¹⁴] شوہر نے عورت کو اعتکاف کی اجازت دے دی اب روکنا چاہے تو نہیں روک سکتا ـ [ایضًا، مسئلہ¹⁵] شوہر نے ایک مہینے کے اعتکاف کی اجازت دی اور عورت لگاتار پورے مہینے کا اعتکاف کرنا چاہتی ہے تو شوہر کو اختیار ہے کہ یہ حکم دے کہ تھوڑے تھوڑے کر کے ایک مہینہ پورا کر لے اور اگر کسی خاص مہینے کی اجازت دی ہے تو اب اختیار نہ رہا ۔ [ایضًا، مسئلہ¹⁶] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1901 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1900 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96474

औ़रतों के एअ़्तिकाफ़ के मसाइल 📜 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ❶ औ़रत को मस्जिद में एअ़्तिकाफ़ मकरूह है, बल्कि वोह घर में ही एअ़्तिकाफ़ करे उस जगह करे जो उसने नमाज़ पढ़ने के लिए मुक़र्रर कर रखी है जिसे मस्जिदे बैत कहते हैं और औ़रत के लिए येह मुस्तह़ब भी है कि घर में नमाज़ पढ़ने के लिए कोई जगह मुक़र्रर करले और चाहिए कि उस जगह को पाक स़ाफ़ रखे और बेहतर येह कि उस जगह को चबूतरह वग़ैरह की त़रह़ बलन्द करले - बल्कि मर्द को भी चाहिए कि नवाफ़िल के लिए घर में कोई जगह मुक़र्रर करले कि नफ़्ल नमाज़ घर में पढ़ना अफ़ज़ल है - [बहारे शरीअ़त, जिल्द¹, ह़िस़्स़ह⁵, पेज¹⁰²¹, मस्अलह⁴] ❷ अगर औ़रत ने नमाज़ के लिए कोई जगह मुक़र्रर नहीं कर रखी है तो घर में एअ़्तिकाफ़ नहीं कर सकती, अल्-बत्तह अगर उस वक़्त यअ़्नी जब कि एअ़्तिकाफ़ का इरादह किया किसी जगह को नमाज़ के लिए ख़ास़ कर लिया तो उस जगह एअ़्तिकाफ़ कर सकती है - [बहारे शरीअ़त, एअ़्तिकाफ़ का बयान, मस्अलह⁵] ❸ ख़ुन्सा (हीजड़ा) मस्जिदे बैत में एअ़्तिकाफ़ नहीं कर सकता - [बहारे शरीअ़त, एअ़्तिकाफ़ का बयान, मस्अलह⁶] ❹ औ़रत ने एअ़्तिकाफ़ की मिन्नत मानी तो शौहर मिन्नत पूरी करने से रोक सकता है और अब बाइन होने या मौते शौहर (यअ़्नी शौहर के मरने) के बअ़्द मिन्नत पूरी करे - यूँही लौंडी ग़ुलाम को मालिक मनअ़् कर सकता है, येह आज़ाद होने के बअ़्द पूरी करें - [बहारे शरीअ़त, एअ़्तिकाफ़ का बयान, मस्अलह¹⁴] ❺ शौहर ने औ़रत को एअ़्तिकाफ़ की इजाज़त दे दी अब रोकना चाहे तो नहीं रोक सकता - [बहारे शरीअ़त, एअ़्तिकाफ़ का बयान, मस्अलह¹⁵] ❻ शौहर ने एक महीने के एअ़्तिकाफ़ की इजाज़त दी और औ़रत लगातार पूरे महीने का एअ़्तिकाफ़ करना चाहती है तो शौहर को इख़्तियार है कि येह ह़ुक्म दे कि थोड़े थोड़े करके एक महीना पूरा करले और अगर किसी ख़ास़ महीने की इजाज़त दी है तो अब इख़्तियार न रहा - [बहारे शरीअ़त, एअ़्तिकाफ़ का बयान, मस्अलह¹⁶] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1902 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1900 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96473

Ạuratoṅ Ke Eʿạtikāf Ke Masāyil 📜 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ❶ Ạurat Ko Masjid Meṅ Eʿạtikāf Makrooh Hai, Balki Woh Ghar Meṅ Hī Eʿạtikāf Kare Us Jagah Kare Jo Us Ne Namāz Paṛhne Ke Liye Muqarrar Kar Rakhī Hai Jise Masjide Bait Kahte Haiṅ Aur Ạurat Ke Liye Yeh Mustaḥab Bhī Hai Ki Ghar Meṅ Namāz Paṛhne Ke Liye Koyī Jagah Muqarrar Kar Le Aur Chāhiye Ki Us Jagah Ko Paak Ṣaaf Rakhe Aur Behtar Yeh Ki Us Jagah Ko Chabootarah Waġairah Kī Ṭaraḥ Baland Kar Le. Balki Mard Ko Bhī Chāhiye Ki Nawāfil Ke Liye Ghar Meṅ Koyī Jagah Muqarrar Kar Le Ki Nafl Namāz Ghar Meṅ Parhnā Afzal Hai. [Bahāre Sharee-ạt, Jild¹, Part⁵, Page¹⁰²¹, Mas-alah⁴] ❷ Agar Ạurat Ne Namāz Ke Liye Koyī Jagah Muqarrar Nahīṅ Kar Rakhī Hai To Ghar Meṅ Eʿạtikāf Nahīṅ Kar Saktī, Al-Battah Agar Us Waqt Yaʿạnī Jab Ki Eʿạtikāf Kā iraadah Kiyā Kisī Jagah Ko Namāz Ke Liye Ḳhāṣ Kar Liyā To Us Jagah Eʿạtikāf Kar Saktī Hai. [Bahāre Sharee-ạt, Eʿạtikāf Kā Bayān, Mas-alah⁵] ❸ Ḳhunṡā (Heejṛā) Masjide Bait Meṅ Eʿạtikāf Nahīṅ Kar Saktā. [Bahāre Sharee-ạt, Eʿạtikāf Kā Bayān, Mas-alah⁶] ❹ Ạurat Ne Eʿạtikāf Kī Minnat Maanī To Shauhar Minnat Poorī Karne Se Rok Saktā Hai Aur Ab Bāyin Hone Yā Maute Shauhar (Yaʿạnī Shauhar Ke Marne) Ke Baʿạd Minnat Poorī Kare. Yooṅ Hī Laundī Ġulām Ko Mālik Manaʿạ Kar Saktā Hai, Yeh Aazād Hone Ke Baʿạd Poorī Kareṅ. [Bahāre Sharee-ạt, Eʿạtikāf Kā Bayān, Mas-alah¹⁴] ❺ Shauhar Ne Ạurat Ko Eʿạtikāf Kī ijaazat De Dī Ab Roknā Chāhe To Nahīṅ Rok Saktā. [Bahāre Sharee-ạt, Eʿạtikāf Kā Bayān, Mas-alah¹⁵] ❻ Shauhar Ne Ek Maheene Ke Eʿạtikāf Kī ijaazat Dī Aur Ạurat Lagātaar Poore Maheene Kā Eʿạtikāf Karnā Chāhtī Hai To Shauhar Ko iḳhtiyār Hai Ki Yeh Ḥukm De Ki Thoṛe Thoṛe Kar Ke Ek Maheenah Poorā Kar Le Aur Agar Kisī Ḳhāṣ Maheene Kī ijaazat Dī Hai To Ab iḳhtiyār Na Rahā. [Bahāre Sharee-ạt, Eʿạtikāf Kā Bayān, Mas-alah¹⁶] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1902 येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1901 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96472

مسجد میں جاؤ تو اعتکاف کی نیت کر لو 📝 محمد جمال الدین خان قادِری رضوی https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J اعتکاف کی نیت کریں اور ثواب کمائیں: ہمیشہ مسجد میں جاتے وقت اعتکاف کی نیت کر لیا کرو، اعتکاف کے معنٰی ہیں مسجد میں بالقصد نیت کرکے ٹھہرنا اس لئے کہ ذکر اِلٰہی کروں‌گا ـ اعتکاف کی نیت یہ ہے: نَوَیۡتُ سُنَّتَ الۡاِعۡتِکَافِ اس کا معنٰی ہے میں نے سُنَّت اعتکاف کی نیت کی ۔ نیت دِل کے اِرادے کا نام ہے، لہٰذا جب بھی مَسۡجِد میں حاضِری ہو، ہر بار یاد کرکے، دِل میں اِرادہ رکھ کر عربی، اردو یا کسی بھی زبان میں اعتکاف کی نیت کر لینی چاہیے، اِنۡ شَآءَ اللہُ الۡکَرِیۡم! جب تک مسجد میں رہیں‌گے، نفلی اعتکاف کا ثواب بھی ملتا رہےگا ۔ مسجد مِیں کھانے پینے کا شرعی حکم: یاد رکھئے! مسجد میں کھانا، پینا، سونا، سحری افطاری کرنا، دَم کیا ہوا پانی پِینا وغیرہ شرعًا جائِز نہیں، لہٰذا جب کھانے پینے وغیرہ کا اِرادہ ہو تو اعتکاف کی نیت کرکے مسجد میں جائے کُچھ ذکر و نماز کے بعد اب کھا پی سکتا ہے ۔ امام اہلسنت فرماتے ہیں: صحیح و معتمد یہ ہے کہ مسجد میں کھانا پِینا، سونا سوا معتکف (اعتکاف کرنے والے) کے کسی کو جائز نہیں، مسافر یا حضری اگر چاہتا ہے تو اعتکاف کی نیت کیا دشوار ہے، اور اس کے لئے نہ روزہ شرط نہ کوئی مدت مقرر ہے، اعتکاف نفل ایک ساعت کا ہو سکتا ہے ۔ مسجد کو گھر بنانا کسی کے لئے جائز نہیں، وہ لوگ بھی بہ نیت اعتکاف رہ سکتے ہیں، وﷲ تعالٰی اعلم ـ [فتاوٰی رضویہ، جِلد⁸، صفحہ⁹⁵] حضور صدر الشریعہ فرماتے ہیں: مسجد میں کھانا، پینا، سونا، معتکف اور پردیسی کے سوا کسی کو جائز نہیں، لہٰذا جب کھانے پینے وغیرہ کا ارادہ ہو تو اعتکاف کی نیت کرکے مسجد میں جائے کُچھ ذکر و نماز کے بعد اب کھا پی سکتا ہے اور بعضوں نے صِرف معتکف کا استثنا کیا اور یہی راجح، لہٰذا غریب الوطن بھی نیتِ اعتکاف کرے کہ خلاف سے بچے ـ [بہار شریعت، جِلد¹، حصہ³، صفحہ⁶⁴⁸، مسئلہ²³] ایک مقام پر اور فرماتے ہیں: مسجد میں کھانا کھانا اور سونا معتکف کو جائز ہے غیر معتکف کے لیے مکروہ ہے، اگر کوئی شخص مسجد میں کھانا یا سونا چاہتا ہو تو وہ بہ نیت اعتکاف مسجد میں داخل ہو اور ذکر کرے یا نماز پڑھے اس کے بعد وہ کام کر سکتا ہے ـ ہندوستان میں تقریباً ہر جگہ یہ رواج ہے کہ ماہ رمضان میں عام طور پر مسجد میں روزہ افطار کرتے ہیں، اگر خارج مسجد کوئی جگہ ایسی ہو کہ وہاں افطار کریں جب تو مسجد میں افطار نہ کریں ۔ ورنہ داخل ہوتے وقت اعتکاف کی نیت کرلیا کریں اب افطار کرنے میں حرج نہیں، مگر اس بات کا اب بھی لحاظ کرنا ہوگا کہ مسجد کا فرش یا چٹائیاں آلودہ نہ کریں ۔ [بہار شریعت، جِلد³، حصہ¹⁶، صفحہ⁴⁹⁷، مسئلہ²] مسجد مِیں بات کرنے کا شرعی حکم: مباح (وہ جِس کا کرنا اور نہ کرنا یکساں ہو، جِس کے کرنے نہ کرنے پر ثواب و عذاب نہ ہو ـ ایسی) باتیں بھی مسجد میں کرنے کی اجازت نہیں، نہ آواز بلند کرنا جائز ـ افسوس کہ اس زمانے میں مسجدوں کو لوگوں نے چوپال (پنچایت گھر) بنا رکھا ہے، یہاں تک کہ بعضوں کو مسجدوں میں گالیاں بکتے دیکھا جاتا ہے ۔ والعیاذ باﷲ تعالیٰ ۔ [بہار شریعت، جِلد¹، حصہ³، صفحہ⁶⁴⁸، مسئلہ²⁶] اعتکافِ مستحب: اعتکافِ مستحب کے لیے نہ روزہ شرط ہے، نہ اس کے لیے کوئی خاص وقت مقرر، بلکہ جب مسجد میں اعتکاف کی نیّت کی، جب تک مسجد میں ہے معتکف ہے، چلا آیا اعتکاف ختم ہو گیا ۔ یہ بغیر محنت ثواب مل رہا ہے کہ فقط نیّت کر لینے سے اعتکاف کا ثواب ملتا ہے، اسے تو نہ کھونا چاہیے ۔ مسجد میں اگر دروازہ پر یہ عبارت لکھ دی جائے کہ اعتکاف کی نیّت کر لو، اعتکاف کا ثواب پاؤگے تو بہتر ہے کہ جو اس سے ناواقف ہیں انھیں معلوم ہو جائے اور جو جانتے ہیں اُن کے لیے یاد دہانی ہو ـ [بہار شریعت، جِلد¹، حصہ⁵، صفحہ¹⁰²¹، مسئلہ⁸] مسجد کی چھت پر کھانے کا حکم: رمضان شریف یا دیگر دِنوں مِیں سحری، افطار، میلاد النبی ﷺ کا کھانا مسجد کی چھت پر کِھلانا درست نہیں کہ بلا ضرورت مسجد کی چھت پر چڑھنا مکروہ ہے تو اس کی چھت پر کھانا کیسے درست ہو سکتا ہے ـ [فتاوٰی مرکز تربیت افتا، جِلد¹، صفحہ²⁵⁷] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1892 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1891 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96463

मस्जिद में एअ़्तिकाफ़ की निय्यत भी करलो 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J एअ़्तिकाफ़ की निय्यत करें और सवाब कमाएं: हमेशा मस्जिद में जाते वक़्त एअ़्तिक़ाफ़ की निय्यत कर लिया करो, एअ़्तिकाफ़ के मअ़्ना हैं मस्जिद में बिल्-क़स्द निय्यत करके ठहरना इस लिए कि ज़िक्रे इलाही करुँगा - एअ़्तिकाफ़ की निय्यत येह है: نَوَیۡتُ سُنَّتَ الۡاِعۡتِکَافِ इसका मअ़्ना है मैं ने सुन्नत एअ़्तिकाफ़ की निय्यत की - निय्यत दिल के इरादे का नाम है, लिहाज़ा जब भी मस्जिद में ह़ाज़िरी हो, हर बार याद करके, दिल में इरादह रख कर अ़रबी, उर्दू या किसी भी ज़बान में एअ़्तिकाफ़ की निय्यत कर लेनी चाहिए, اِنۡ شَآءَ اللہُ الۡکَرِیۡم (अगर अल्लाह करीम ने चाहा) जब तक मस्जिद में रहेंगे, नफ़्ली एअ़्तिकाफ़ का सवाब मिलता रहेगा - मस्जिद में खाने पीने का शरई़ ह़ुक्म: याद रखिए! मस्जिद में खाना, पीना, सोना, सह़री इफ़्तारी करना, दम किया हुवा पानी पीना वग़ैरह शरअ़न जाइज़ नहीं, लिहाज़ा जब खाने पीने वग़ैरह का इरादह हो तो एअ़्तिकाफ़ की निय्यत करके मस्जिद में जाए कुछ ज़िक्र व नमाज़ के बअ़्द अब खा पी सकता है - इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: स़ह़ीह़ व मोअ़्तमद येह है कि मस्जिद में खाना पीना, सोना सिवा मोअ़्तकिफ़ (एअ़्तिकाफ़ करने वाले) के किसी को जाइज़ नहीं, मुसाफ़िर या ह़ज़री अगर चाहता है तो एअ़्तिकाफ़ की निय्यत क्या दुशवार है, और इसके लिए न रोज़ह शर्त़ न कोई मुद्दत मुक़र्रर, एअ़्तिकाफ़े नफ़्ल एक साअ़त का हो सकता है - मस्जिद को घर बनाना किसी के लिए जाइज़ नहीं, वोह लोग भी ब-निय्यते एअ़्तिकाफ़ रह सकते हैं, والله تعالٰی اعلم - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द⁸, पेज⁹⁵] ह़ुज़ूर स़दरुश् शरीअ़ह फ़रमाते हैं: मस्जिद में खाना, पीना, सोना मोअ़्तकिफ़ और परदेसी के सिवा किसी को जाइज़ नहीं, लिहाज़ा जब खाने पीने वग़ैरह का इरादह हो तो एअ़्तिकाफ़ की निय्यत करके मस्जिद में जाए कुछ ज़िक्र व नमाज़ के बअ़्द अब खा पी सकता है और बअ़्ज़ों ने स़िर्फ़ मोअ़्तकिफ़ का इस्तिसना किया और यही राजेह़, लिहाज़ा ग़रीबुल वत़न भी निय्यते एअ़्तिकाफ़ करे कि ख़िलाफ़ से बचे - [बहारे शरीअ़त, जिल्द¹, ह़िस़्स़ह³, पेज⁶⁴⁸, मस्अलह²³] एक मक़ाम पर और फ़रमाते हैं: मस्जिद में खाना खाना और सोना मोअ़्तकिफ़ को जाइज़ है ग़ैर मोअ़्तकिफ़ के लिए मकरूह है, अगर कोई शख़्स़ मस्जिद में खाना या सोना चाहता हो तो वोह ब-निय्यते एअ़्तिकाफ़ मस्जिद में दाख़िल हो और ज़िक्र करे या नमाज़ पढ़े उसके बअ़्द वोह काम कर सकता है - हिन्दुस्तान में तक़रीबन हर जगह येह रिवाज है कि माहे रमज़ान में आ़म त़ौर पर मस्जिद में रोज़ह इफ़्त़ार करते हैं, अगर ख़ारिजे मस्जिद कोई जगह ऐसी हो कि वहाँ इफ़त़ार करें जब तो मस्जिद में इफ़त़ार न करें - वरना दाख़िल होते वक़्त एअ़्तिकाफ़ की निय्यत कर लिया करें अब इफ़त़ार करने में ह़रज नहीं, मगर इस बात का अब भी लिह़ाज़ करना होगा कि मस्जिद का फ़र्श या चटाइयां आलूदह न करें - [बहारे शरीअ़त, जिल्द³, ह़िस़्स़ह¹⁶, पेज⁴⁹⁷, मस्अलह²] मस्जिद में बात करने का शरई़ ह़ुक्म: मुबाह़ (वोह जिसका करना और न करना यकसां हो, जिसके करने न करने पर सवाब व अ़ज़ाब न हो - ऐसी) बातें भी मस्जिद में करने की इजाज़त नहीं, न आवाज़ बलन्द करना जाइज़ - अफ़सोस कि इस ज़माने में मस्जिदों को लोगों ने चौपाल (पंचायत घर) बना रखा है, यहाँ तक कि बअ़्ज़ों को मस्जिदों में गालियां बकते देखा जाता है - والعیاذ باﷲ تعالٰی [बहारे शरीअ़त, जिल्द¹, ह़िस़्स़ह³, पेज⁶⁴⁸, मस्अलह²⁶] एअ़्तिकाफ़े मुस्तह़ब: एअ़्तिकाफ़े मुस्तह़ब के लिए न रोज़ह शर्त़ है, न इसके लिए कोई ख़ास़ वक़्त मुक़र्रर, बल्कि जब मस्जिद में एअ़्तिकाफ़ की निय्यत की, जब तक मस्जिद में है मोअ़्तकिफ़ है, चला आया एअ़्तिकाफ़ ख़त्म हो गया - येह बिग़ैर मेह़नत सवाब मिल रहा है कि फ़क़त़ (स़िर्फ़) निय्यत कर लेने से एअ़्तिकाफ़ का सवाब मिलता है, इसे तो न खोना चाहिए - मस्जिद में अगर दरवाज़ह पर येह इ़बारत लिख दी जाए कि एअ़्तिकाफ़ की निय्यत करलो, एअ़्तिकाफ़ का सवाब पाओगे तो बेहतर है कि जो इससे ना-वाक़िफ़ हैं उन्हें मअ़्लूम हो जाए और जो जानते हैं उनके लिए याद दहानी हो - [बहारे शरीअ़त, जिल्द¹, ह़िस़्स़ह⁵, पेज¹⁰²¹, मस्अलह⁸] मस्जिद की छत पर खाने का ह़ुक्म: रमज़ान शरीफ़ या दीगर दिनों में सह़री, इफ़्त़ार, मीलादुन्नबी ﷺ का खाना मस्जिद की छत पर खिलाना दुरुस्त नहीं कि बिला ज़रूरत मस्जिद की छत पर चढ़ना मकरूह है तो उसकी छत पर खाना कैसे दुरुस्त हो सकता है - [फ़तावा मर्कज़े तरबियते इफ़्ता, जिल्द¹, पेज²⁵⁷] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96463 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/96461

Masjid ᴹᵉⁿ Eʿạtikāf Kī Niyyat Karlo ✍ Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ᴱ'ᵃᵗⁱᵏᵃᶠ ᴷⁱ ᴺⁱʸʸᵃᵗ ᴷᵃʳᵒ ᴬᵘʳ ˢᵃʷᵃᵇ ᴷᵃᵐᵃʷᵒ: Hameshah Masjid Meṅ Jāte Waqt Eʿạtikāf Kī Niyyat Kar Liyā Karo, Eʿạtikāf Ke Maʿạnā Haiṅ Masjid Meṅ Bil-Qaṣd Niyyat Karke Thaharnā is Liye Ki Zikre ilaahī Karuṅgā. 𝐄ʿạ𝐭𝐢𝐤ā𝐟 𝐊ī 𝐍𝐢𝐲𝐲𝐚𝐭 𝐘𝐞𝐡 𝐇𝐚𝐢: نَوَیۡتُ سُنَّتَ الۡاِعۡتِکَافِ is Kā Maʿạnā Hai Maiṅ Ne Sunnat Eʿạtikāf Kī Niyyat Kī. Niyyat Dil Ke irāde Kā Naam Hai, Lihāzā Jab Bhī Masjid Meṅ Ḥāzirī Ho, Har Baar Yād Kar Ke, Dil Meṅ iraadah Rakh Kar Ạrabī, Urdū Yā Kisī Bhī Zabān Meṅ Eʿạtikāf Kī Niyyat Kar Lenī Chāhiye, اِنۡ شَآءَ اللہُ الۡکَرِیۡم (Agar Allāh Kareem Ne Chāhā) Jab Tak Masjid Meṅ Raheṅge, Naflee Eʿạtikāf Kā Ṡawāb Miltā Rahegā. 𝐌𝐚𝐬𝐣𝐢𝐝 𝐌𝐞ṅ 𝐊𝐡𝐚‌𝐧𝐞 𝐏𝐞𝐞𝐧𝐞 𝐊ā Ḥ𝐮𝐤𝐦: Yaad Rakhiye! Masjid Men Khãnã, Peenã, Sonã, Saḥree ifṭaarî Karnã, Dam Kiyã Huwã Paanî Peenã Wa'ghairah Shar-'an Jaayiz Nahîn, Lihãzã Jab Khãne Peene Wa'ghairah Kã iraadah Ho To E'atikãf Kî Niyyat Kar Ke Masjid Men Jãye Kuchh Zikr Wa Namãz Ke Ba'ad Ab Khã Pee Saktã Hai. 𝐢𝐦𝐚‌𝐦𝐞 𝐀𝐡𝐥𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐭 𝐅𝐚𝐫𝐦𝐚‌𝐭𝐞 𝐇𝐚𝐢ṅ: Ṣaḥeeḥ Wa Moʿạtamad Yeh Hai Ki Masjid Meṅ Khānā Peenā, Sonā Siwā Moʿạtakif (Eʿạtikāf Karne Wāle) Ke Kisī Ko Jāyiz Nahīṅ, Musāfir Yā Ḥazarī Agar Chāhtā Hai To Eʿạtikāf Kī Niyyat Kyā Dushwār Hai, Aur is Ke Liye Na Rozah Sharṭ Na Koyī Muddat Muqarrar, Eʿạtikāf Nafl Ek Sā-ạt Kā Ho Saktā Hai. Masjid Ko Ghar Banānā Kisī Ke Liye Jāyiz Nahīṅ, Woh Log Bhī Ba-Niyyate Eʿạtikāf Rah Sakte Haiṅ, والله تعالٰی اعلم [Fatāwā Razviyyah, Jild⁸, Page⁹⁵] Ḥ𝐮𝐳𝐨𝐨𝐫 Ṣ𝐚𝐝𝐫𝐮𝐬𝐡 𝐒𝐡𝐚𝐫𝐞𝐞-ạ𝐡 𝐅𝐚𝐫𝐦ā𝐭𝐞 𝐇𝐚𝐢ṅ: Masjid Meṅ Khānā, Peenā, Sonā Moʿạtakif Aur Pardesī Ke Siwā Kisī Ko Jāyiz Nahīṅ, Lihāzā Jab Khāne Peene Waġairah Kā iraadah Ho To Eʿạtikāf Kī Niyyat Kar Ke Masjid Meṅ Jāye Kuchh Zikr Wa Namāz Ke Baʿạd Ab Khā Pee Saktā Hai Aur Baʿạzoṅ Ne Ṣirf Moʿạtakif Kā istiṡnā Kiyā Hai Aur Yahī Raajeḥ, Lihāzā Ġareebul Waṭan Bhī Niyyate Eʿạtikāf Kare Ki Ḳhilāf Se Bache. [Bahāre Sharee-ạt, Jild¹, Part³, Page⁶⁴⁸, Mas-alah²³] 𝐄𝐤 𝐌𝐚𝐪ā𝐦 𝐏𝐚𝐫 𝐀𝐮𝐫 𝐅𝐚𝐫𝐦ā𝐭𝐞 𝐇𝐚𝐢ṅ: Masjid Meṅ Khānā Khānā Aur Sonā Moʿạtakif Ko Jāyiz Hai Ġair Moʿạtakif Ke Liye Makrooh Hai, Agar Koyī Shaḳhṣ Masjid Meṅ Khānā Yā Sonā Chāhtā Ho To Woh Ba-Niyyate Eʿạtikāf Masjid Meṅ Dāḳhil Ho Aur Zikr Kare Yā Namāz Paṛhe Us Ke Baʿạd Woh Kām Kar Saktā Hai. Hindustān Meṅ Taqreeban Har Jagah Yeh Riwāj Hai Ki Maahe Ramzān Meṅ Ạam Ṭaur Par Masjid Meṅ Rozah ifṭaar Karte Haiṅ, Agar Ḳhārije Masjid Koyī Jagah Aysī Ho Ki Wahāṅ ifṭaar Kareṅ Jab To Masjid Meṅ ifṭaar Na Kareṅ. Warnah Dāḳhil Hote Waqt Eʿạtikāf Kī Niyyat Kar Liyā Kareṅ Ab ifṭār Karne Meṅ Ḥaraj Nahīṅ, Magar is Baat Kā Ab Bhī Liḥāz Karnā Hogā Ki Masjid Kā Farsh Yā Chatāyiyāṅ Aaloodah Na Kareṅ. [Bahāre Sharee-ạt, Jild³, Part¹⁶, Page⁴⁹⁷, Mas-alah²] 𝐌𝐚𝐬𝐣𝐢𝐝 𝐌𝐞ṅ 𝐁𝐚𝐚𝐭 𝐊𝐚𝐫𝐧𝐞 𝐊ā Ḥ𝐮𝐤𝐦: Mubāḥ (Woh Jis Kā Karnā Aur Na Karnā Yaksāṅ Ho, Jis Ke Karne Na Karne Par Ṡawāb Wa Ạzāb Na Ho. Aysī) Bāteṅ Bhī Masjid Meṅ Karne Kī ijaazat Nahīṅ, Na Aawāz Baland Karnā Jaayiz. Afsos Ki is Zamāne Meṅ Masjidoṅ Ko Logoṅ Ne Chaupāl (Panchāyat Ghar) Banā Rakhā Hai, Yahāṅ Tak Ki Baʿạzoṅ Ko Masjidoṅ Meṅ Gāliyāṅ Bakte Dekhā Jaatā Hai. والعیاذ باﷲ تعالی [Bahāre Sharee-ạt, Jild¹, Part³, Page⁶⁴⁸, Mas-alah²⁶] 𝐄ʿạ𝐭𝐢𝐤𝐚𝐚𝐟𝐞 𝐌𝐮𝐬𝐭𝐚ḥ𝐚𝐛: Eʿạtikāfe Mustaḥab Ke Liye Na Rozah Sharṭ Hai, Na is Ke Liye Koyī Ḳhāṣ Waqt Muqarrar, Balki Jab Masjid Meṅ Eʿạtikāf Kī Niyyat Kī, Jab Tak Masjid Meṅ Hai Moʿạtakif Hai, Chalā Aayā Eʿạtikāf Ḳhatm Ho Gayā. Yeh Biġair Meḥnat Ṡawāb Mil Rahā Hai Ki Faqaṭ (Ṣirf) Niyyat Kar Lene Se Eʿạtikāf Kā Ṡawāb Miltā Hai, ise To Na Khonā Chāhiye. Masjid Meṅ Agar Darwāzah Par Yeh ịbaarat Likh Dī Jāye Ki Eʿạtikāf Kī Niyyat Kar Lo, Eʿạtikāf Kā Ṡawāb Pāwoge To Behtar Hai Ki Jo is Se Nā-Wāqif Haiṅ Unheṅ Maʿạloom Ho Jāye Aur Jo Jānte Haiṅ Un Ke Liye Yaad Dahānī Ho. [Bahāre Sharee-ạt, Jild¹, Part⁵, Page¹⁰²¹, Mas-alah⁸]

اعتکاف کی قِسمیں اور ان کے احکام 📝 محمد جمال الدین خان قادِری https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J اعتکاف کی تین قِسمیں ہیں: ❶ واجب، کہ اعتکاف کی منّت مانی یعنی زبان سے کہا، محض دل میں ارادہ سے واجب نہ ہوگا ۔ ❷ سنت مؤکدہ، کہ رمضان کے پورے عشرۂ اخیرہ یعنی آخر کے دس دن میں اعتکاف کیا جائے یعنی بیسویں رمضان کو سورج ڈوبتے وقت بہ نیّت اعتکاف مسجد میں ہو اور تیسویں کے غروب کے بعد یا انتیس کو چاند ہونے کے بعد نکلے ۔ اگر بیسویں تاریخ کو بعد نماز مغرب نیّت اعتکاف کی تو سنت مؤکدہ ادا نہ ہوئی اور یہ اعتکاف سنت کفایہ ہے کہ اگر سب ترک کریں تو سب سے مطالبہ ہوگا اور شہر میں ایک نے کر لیا تو سب بری الذمہ ۔ ❸ ان دو ۲ کے علاوہ اور جو اعتکاف کیا جائے وہ مستحب و سنت غیر مؤکدہ ہے ۔ [بہار شریعت، جِلد¹، حصہ⁵، صفحہ¹⁰²¹، مسئلہ⁷] ❶ اعتکافِ مستحب کا حکم: اعتکافِ مستحب کے لیے نہ روزہ شرط ہے، نہ اس کے لیے کوئی خاص وقت مقرر، بلکہ جب مسجد میں اعتکاف کی نیّت کی، جب تک مسجد میں ہے معتکف ہے، چلا آیا اعتکاف ختم ہو گیا ۔ یہ بغیر محنت ثواب مل رہا ہے کہ فقط نیّت کر لینے سے اعتکاف کا ثواب ملتا ہے، اسے تو نہ کھونا چاہیے ۔ مسجد میں اگر دروازہ پر یہ عبارت لکھ دی جائے کہ اعتکاف کی نیّت کر لو، اعتکاف کا ثواب پاؤگے تو بہتر ہے کہ جو اس سے ناواقف ہیں انھیں معلوم ہو جائے اور جو جانتے ہیں اُن کے لیے یاد دہانی ہو ـ [ایضًا، مسئلہ⁸] ❷ اعتکافِ سنت کا حکم: اعتکافِ سنت یعنی رمضان شریف کی پچھلی دس تاریخوں میں جو کیا جاتا ہے، اُس میں روزہ شرط ہے، لہٰذا اگر کسی مریض یا مسافر نے اعتکاف تو کیا مگر روزہ نہ رکھا تو سنت ادا نہ ہوئی بلکہ نفل ہوا ـ [ایضًا، صفحہ¹⁰²²، مسئلہ⁹] ❸ اعتکافِ واجب کا حکم: منت کے اعتکاف میں بھی روزہ شرط ہے، یہاں تک کہ اگر ایک مہینے کے اعتکاف کی منت مانی اور یہ کہا کہ روزہ نہ رکھےگا جب بھی روزہ رکھنا واجب ہے اور اگر رات کے اعتکاف کی منت مانی تو یہ منت صحیح نہیں کہ رات میں روزہ نہیں ہو سکتا اور اگر یوں کہا کہ ایک دن رات کا مجھ پر اعتکاف ہے تو یہ منت صحیح ہے اور اگر آج کے اعتکاف کی منت مانی اور کھانا کھا چکا ہے تو منت صحیح نہیں ۔ یوہیں اگر ضحوۂ کبریٰ کے بعد منت مانی اور روزہ نہ تھا تو یہ منت صحیح نہیں کہ اب روزہ کی نیّت نہیں کر سکتا، بلکہ اگر روزہ کی نیّت کر سکتا ہو مثلًا ضحوۂ کبریٰ سے قبل جب بھی منت صحیح نہیں کہ یہ روزہ نفل ہوگا اور اس اعتکاف میں روزۂ واجب درکار ـ [ایضًا، مسئلہ¹⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1888 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1887 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96457

एअ़्तिकाफ़ की क़िस्में और उनके अह़काम 📝मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J एअ़्तिकाफ़ की तीन क़िस्में हैं: ❶ वाजिब, कि एअ़्तिकाफ़ की मिन्नत मानी यअ़्नी ज़बान से कहा, मह़्ज़ दिल में इरादह से वाजिब न होगा - ❷ सुन्नते मुअक्कदह, कि रमज़ान के पूरे अ़शरए अख़ीरह यअ़्नी आख़िर के दस दिन में एअ़्तिकाफ़ किया जाए यअ़्नी बीसवीं रमज़ान को सूरज डूबते वक़्त ब-निय्यते एअ़्तिकाफ़ मस्जिद में हो और तीस्वीं के ग़ुरूब के बअ़्द या उन्तीस को चाँद होने के बअ़्द निकले - अगर बीसवीं तारीख़ को बअ़्दे नमाज़े मग़रिब निय्यते एअ़्तिकाफ़ की तो सुन्नते मुअक्कदह अदा न हुई और येह एअ़्तिकाफ़ सुन्नते किफ़ायह है कि अगर सब तर्क करें तो सब से मुत़ालबह होगा और शहर में एक ने कर लिया तो सब बरीउज़्ज़िम्मह - ❸ इन दो ते अ़लावह और जो एअ़्तिकाफ़ किया जाए वोह मुस्तह़ब व सुन्नते ग़ैर मुअक्कदह है - [बहारे शरीअ़त, जिल्द¹, ह़िस़्स़ह⁵, पेज¹⁰²¹, मस्अलह⁷] ❶ एअ़्तिकाफ़े मुस्तह़ब का ह़ुक्म: एअ़्तिकाफ़े मुस्तह़ब के लिए न रोज़ह शर्त़ है, न इसके लिए कोई ख़ास़ वक़्त मुक़र्रर, बल्कि जब मस्जिद में एअ़्तिकाफ़ की निय्यत की, जब तक मस्जिद में है मोअ़्तकिफ़ है, चला आया एअ़्तिकाफ़ ख़त्म हो गया - येह बिग़ैर मेह़नत सवाब मिल रहा है कि फ़क़त़ (स़िर्फ़) निय्यत कर लेने से एअ़्तिकाफ़ का सवाब मिलता है, इसे तो न खोना चाहिए - मस्जिद में अगर दरवाज़ह पर येह इ़बारत लिख दी जाए कि एअ़्तिकाफ़ की निय्यत करलो, एअ़्तिकाफ़ का सवाब पाओगे तो बेहतर है कि जो इससे ना-वाक़िफ़ हैं उन्हें मअ़्लूम हो जाए और जो जानते हैं उनके लिए याद दहानी हो - [बहारे शरीअ़त, जिल्द¹, ह़िस़्स़ह⁵, पेज¹⁰²¹, मस्अलह⁸] ❷ एअ़्तिकाफ़े सुन्नत का ह़ुक्म: एअ़्तिकाफ़े सुन्नत यअ़्नी रमज़ान शरीफ़ की पिछली दस तारीख़ों में जो किया जाता है, उस में रोज़ह शर्त़ है, लिहाज़ा अगर किसी मरीज़ या मुसाफ़िर ने एअ़्तिकाफ़ तो किया मगर रोज़ह न रखा तो सुन्नत अदा न हुई बल्कि नफ़्ल हुवा - [बहारे शरीअ़त, एअ़्तिकाफ़ का बयान, मस्अलह⁹] ❸ एअ़्तिकाफ़े वाजिब की ह़ुक्म: एअ़्तिकाफ़े वाजिब में भी रोज़ह शर्त़ है, यहाँ तक कि अगर एक महीने के एअ़्तिकाफ़ की मिन्नत मानी और येह कहा कि रोज़ह न रखेगा जब भी रोज़ह रखना वाजिब है और अगर रात के एअ़्तिकाफ़ की मिन्नत मानी तो येह मिन्नत स़ह़ीह़ नहीं कि रात में रोज़ह नहीं हो सकता और अगर यूँ कहा कि एक दिन रात का मुझ पर एअ़्तिकाफ़ है तो येह मिन्नत स़ह़ीह़ है और अगर आज के एअ़्तिकाफ़ की मिन्नत मानी और खाना खा चुका है तो मिन्नत स़ह़ीह़ नहीं - यूँही अगर ज़ह़वए कुबरा के बअ़्द मिन्नत मानी और रोज़ह न था तो येह मिन्नत स़ही़ह़ नहीं कि अब रोज़ह की निय्यत नहीं कर सकता, बल्कि अगर रोज़ह की निय्यत कर सकता हो मस्लन ज़ह़वए कुबरा से क़ब्ल जब भी मिन्नत स़ह़ीह़ नहीं कि येह रोज़ह नफ़्ल होगा और इस एअ़्तिकाफ़ में रोज़ए वाजिब दरकार - [बहारे शरीअ़त, एअ़्तिकाफ़ का बयान, मस्अलह¹⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1889 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1887 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96456

Eʿạtikāf Kī Qismeṅ ᴬᵘʳ ᵁⁿ ᴷᵉ Aḥkām 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J Eʿạtikaaf Kī ③ Qismeṅ Haiṅ: ❶ Waajib, Ki Eʿạtikāf Kī Minnat Mānī Yaʿạnī Zabān Se Kahā, Maḥz Dil Meṅ iraadah Se Waajib Na Hogā. ❷ Sunnate Mu-akkadah, Ki Ramzān Ke Poore Ạshraye Aḳheerah Ya'anî Aa'khir Ke 10 Din Men E'atikaaf Kiyã Jãye Ya'anî Beesvîn Ramzãn Ko Sooraj Doobte Waqt Ba-Niyyate E'atikãf Masjid Men Ho Aur Teesvîn Ke 'Ghuroob Ke Ba'ad Yã Untees Ko Chãnd Hone Ke Ba'ad Nikle. Agar Beesvîn Tãree'kh Ko Ba'ade Namãze Maçghrib Niyyate E'atikãf Kî To Sunnate Mu-akkadah Adã Na Huyî Aur Yeh E'atikãf Sunnate Mu-akkadah Kifaayah Hai Ki Agar Sab Tark Karen To Sab Se Muṭãlbah Hogã Aur Shahar Men Ek Ne Kar Liyã To Sab Baree-uz Zimmah. ❸ in Do Ke 'Alaawah Aur Jo E'atikãf Kiyã Jãye Woh Mustaḥab Wa Sunnate 'Ghair Mu-akkadah Hai. [Bahãre Sharee-'at, Jild¹, Part⁵, Page¹⁰²¹, Mas-alah⁷] ❶ E'atikãfe Mustaḥab Kã Ḥukm: E'atikãfe Mustaḥab Ke Liye Na Rozah Sharṭ Hai, Na is Ke Liye Koyî 'Khãṣ Waqt Muqarrar, Balki Jab Masjid Men E'atikãf Kî Niyyat Kî, Jab Tak Masjid Men Hai Mo'atakif Hai, Chalã Aayã E'atikãf 'Khatm Ho Gayã. Yeh Bi'ghair Meḥnat Sawãb Mil Rahã Hai Ki Faqaṭ (Ṣirf) Niyyat Kar Lene Se E'atikãf Kã Sawãb Miltã Hai, ise To Na Khonã Chãhiye. Masjid Men Agar Darwãzah Par Yeh 'ibaarat Likh Dî Jãye Ki E'atikãf Kî Niyyat Kar Lo, E'atikãf Kã Sawãb Pãwoge To Behtar Hai Ki Jo is Se Nã-Wãqif Hain Unhen Ma'aloom Ho Jãye Aur Jo Jãnte Hain Un Ke Liye Yaad Dahãnî Ho. [Bahãre Sharee-'at, Jild¹, Part⁵, Page¹⁰²¹, Mas-alah⁸] ❷ E'atikãfe Sunnat Kã Ḥukm: E'atikãfe Sunnat Ya'anî Ramzãn Shareef Kî Pichhlî ⑩ Tãree'khon Men Jo Kiyã Jaatã Hai, Us Men Rozah Sharṭ Hai, Lihãzã Agar Kisî Mareez Yã Musãfir Ne E'atikãf To Kiyã Magar Rozah Na Rakhã To Sunnat Adã Na Huyî Balki Nafl Huwã. [Bahãre Sharee-'at, E'atikãf Kã Bayãn, Mas-alah⁹] ❸ E'atikãfe Waajib Kã Ḥukm: Minnat Ke E'atikãf Men Bhî Rozah Sharṭ Hai, Yahãn Tak Ki Agar Ek Maheene Ke E'atikãf Kî Minnat Maanî Aur Yeh Kahã Ki Rozah Na Rakhegã Jab Bhî Rozah Rakhnã Waajib Hai Aur Agar Raat Ke E'atikãf Kî Minnat Maanî To Yeh Minnat Ṣaḥeeḥ Nahîn Ki Raat Men Rozah Nahîn Ho Saktã Aur Agar Yoon Kahã Ki Ek Din Raat Kã Mujh Par E'atikãf Hai To Yeh Minnat Ṣaḥeeḥ Hai Aur Agar Aaj Ke E'atikãf Kî Minnat Maanî Aur Khãnã Khã Chukã Hai To Minnat Ṣaḥeeḥ Nahîn. Yoon Hî Agar Zaḥwaye Kubrã Ke Ba'ad Minnat Maanî Aur Rozah Na Thã To Yeh Minnat Ṣaḥeeḥ Nahîn Ki Ab Rozah Kî Niyyat Nahîn Kar Saktã, Balki Agar Rozah Kî Niyyat Kar Saktã Ho Maslan Zaḥwaye Kubrã Se Qabl Jab Bhî Minnat Ṣaḥeeḥ Nahîn Ki Yeh Rozah Nafl Hogã Aur is E'atikãf Men Rozaye Waajib Darkaar. [Bahãre Sharee-'at, E'atikãf Kã Bayãn, Mas-alah¹⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1889 येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1888 یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/96455