🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

ग़ौस पाक अफ़ज़ल हैं या ज़िन्दह शाह मदार? 📝मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरीعفی‌عنہ सरकारे ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ; ह़ज़रते सय्यिदुना इमाम ह़सन अ़स्करी رضی الله عنہ के बअ़्द से लेकर ह़ज़रते सय्यिदुना इमाम महदी رضی الله عنہ के ज़ुहूर तक तमाम वलियों के सरदार और इमाम हैं - ✪ ह़ज़रते शाह बदीउ़द्दीन मदार قدس سرہ العزیز को सरकारे ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ से अफ़ज़ल कहना जिहालत, नादानी, ज़िद, हट धर्मी, झूट बांधने और ग़लत़ इल्ज़ाम लगाने के मुतरादिफ़ है - ✪ सरकारे ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ का क़दमे मुबारक तमाम औलिया की गर्दन पर है - और जिस त़रह़ नबियों में ह़ज़ूर ﷺ का मर्तबह सबसे बलंद है, इसी त़रह़ वलियों में सरकारे ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ का मर्तबह सबसे अअ़्ला और मुम्ताज़ है - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: ह़ुज़ूर सय्यिदुना ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ सय्यिदुल औलिया (यअ़्नी तमाम वलियों के सरदार) हैं, ह़ज़रते शाह बदीउ़द्दीन मदार قدس سرہ العزیز को उन से अफ़ज़ल कहना जहल व त़ुग़्यान व इफ़्तिरा व बोहतान है - [फ़त़ावा रज़विय्यह, जिल्द²⁶, पेज⁵⁶⁶] एक और मक़ाम पर फ़रमाते हैं: ह़ज़रते शाह बदीउ़द्दीन मदार قدس الله سرہ العزیز ज़रूर अकाबिरे औलिया से हैं मगर इसमें शक नहीं कि ह़ुज़ूर पुरनूर सय्यिदुना ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ का मर्तबह बहुत अअ़्ला व अफ़ज़ल है। ✪ ग़ौस अपने दौर में तमाम औलियाए आ़लम का सरदार होता है - और हमारे ह़ुज़ूर (यअ़्नी सरकारे ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ) इमाम ह़सन अ़स्करी رضی الله عنہ के बअ़्द से सय्यिदुना इमाम महदी رضی الله عنہ की तशरीफ़ आवरी तक तमाम आ़लम के ग़ौस और सब ग़ौसों के ग़ौस और सब औलिया अल्लाह के सरदार हैं और उन सब की गर्दन पर इनका (यअ़्नी सरकारे ग़ौसे पाक का) क़दमे पाक है - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²⁶, स़फ़्ह़ह् ⁵⁵⁹] जो वली क़ब्ल थे या बअ़्द हुए या होंगे सब अदब रखते हैं दिल में मेरे आक़ा तेरा जो फ़रमाया कि दोशे औलिया पर है क़दम मेरा लिया सर को झुका कर सब ने तलवा ग़ौसे अअ़्ज़म का मुह़म्मद ﷺ का रसूलों में है जैसे मर्तबह अअ़्ला है अफ़ज़ल औलिया में यूँ ही रुत्बह ग़ौसे अअ़्ज़म का ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐔𝐫𝐝ū  اُرۡدُوۡ उर्दू مِیں ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97113 𝐘𝐞𝐡 Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ‌ Meṅ ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97111 𝐘𝐞𝐡 تحریر ᵂʰᵃᵗˢᴬᵖᵖ چَیۡنَلۡ ᴹᵉⁿ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2355

ᴳᵃᵘˢ ᴾᵃᵃᵏ ᴬᶠᶻᵃˡ ʸᵃ ᶻⁱⁿᵈᵃʰ ˢʰᵃᵃʰ ᴹᵃᵈᵃᵃʳ? 📝Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān Sarkāre Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ; Ḥazrate Sayyidunā imām Ḥasan Ạskarī رضی الله عنہ Ke Baʿạd Se Lekar Ḥazrate Sayyidunā imām Mahdī رضی الله عنہ Ke Zuhoor Tak Tamām Waliyoṅ Ke Sardār Aur imām Haiṅ - ✪ Ḥ𝐚𝐳𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐒𝐡ā𝐡 𝐁𝐚𝐝𝐞𝐞ụ𝐝𝐝ī𝐧 𝐌𝐚𝐝ā𝐫 قدس سرہ العزیز 𝐊𝐨 𝐒𝐚𝐫𝐤ā𝐫𝐞 Ġ𝐚𝐮ṡ𝐮𝐥 𝐀ʿạ𝐳𝐚𝐦 رضی الله عنہ 𝐒𝐞 𝐀𝐟𝐳𝐚𝐥 𝐊𝐚𝐡𝐧ā 𝐉𝐢𝐡ā𝐥𝐚𝐭, 𝐍ā𝐝ā𝐧ī, 𝐙𝐢𝐝, 𝐇𝐚𝐭 𝐃𝐡𝐚𝐫𝐦ī, 𝐉𝐡𝐨𝐨𝐭 𝐁āṅ𝐝𝐡𝐧𝐞 𝐀𝐮𝐫 Ġ𝐚𝐥𝐚ṭ 𝐢𝐥𝐳𝐚𝐚𝐦 𝐋𝐚𝐠ā𝐧𝐞 𝐊𝐞 𝐌𝐮𝐭𝐚𝐫ā𝐝𝐢𝐟 𝐇𝐚𝐢. ✪ Sarkāre Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Ka Qadame Mubārak Tamām Auliyā Kī Gardan Par Hai - Aur Jis Ṭaraḥ Nabiyoṅ Meṅ Ḥuzoor ﷺ Kā Martabah Sabse Baland Hai, isī Ṭaraḥ Waliyoṅ Meṅ Sarkāre Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Kā Martabah Sabse Aʿạlā Aur Mumtāz Hai. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ⁱᵐᵃᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ᶠᵃʳᵐᵃᵃᵗᵉ ᴴᵃⁱⁿ: Ḥuzoor Sayyidunā Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Sayyidul Auliyā (Yaʿạnī Tamām Waliyoṅ Ke Sardār) Haiṅ, Ḥazrate Shāh Badeeụddīn Madār قدس سرہ العزیز Ko Un Se Afzal Kahnā Jahl Wa Ṭuġyān Wa iftirā Wa Bohtān Hai. [Fatāwā Razviyyah, Jild²⁶, Page⁵⁶⁶] 𝐄𝐤 𝐀𝐮𝐫 𝐌𝐚𝐪ā𝐦 𝐏𝐚𝐫 𝐅𝐚𝐫𝐦ā𝐭𝐞 𝐇𝐚𝐢ṅ: Ḥazrate Shāh Badeeụddīn Madār قدس سرہ العزیز Zaroor Akābire Auliyā Se Haiṅ Magar is Meṅ Shak Nahīṅ Ki Ḥuzoor Pur Noor Sayyidunā Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Kā Martabah Bahut Aʿạlā Wa Afzal Hai. ✪ Ġauṡ Apne Daur Meṅ Tamām Auliyāye Ạalam Kā Sardār Hotā Hai - Aur Hamāre Ḥuzoor (Yaʿạnī Sarkāre Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ) imām Ḥasan Ạskarī رضی الله عنہ Ke Baʿạd Se Sayyidunā imām Mahdī رضی الله عنہ Kī Tashreef Aawarī Tak Tamām Ạalam Ke Ġauṡ Aur Sab Ġauṡoṅ Ke Ġauṡ Aur Sab Auliyā Allāh Ke Sardār Haiṅ Aur Un Sab Kī Gardan Par inkā (Yaʿạnī Sarkāre Ġauṡe Pāk Kā) Qadame Pāk Hai - [Fatāwā Razviyyah, Jild²⁶, Ṣafḥah ⁵⁵⁹] Jo Walī Qabl The Yā Baʿạd Huye Yā Hoṅge Sab Adab Rakhte Haiṅ Dil Meṅ Mere Aaqā Terā Jo Farmāyā Ki Doshe Auliyā Par Hai Qadam Merā Liyā Sar Ko Jhukā Kar Sab Ne Talwā Ġauṡe Aʿạzam Kā Muḥammad ﷺ Kā Rasooloṅ Meṅ Hai Jaise Martabah Aʿạlā, ✪ Hai Afzal Auliyā Meṅ Yooṅ Hī Rutbah Ġauṡe Aʿạzam Kā. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐔𝐫𝐝ū  اُرۡدُوۡ उर्दू مِیں ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97113 𝐘𝐞𝐡 तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97112 𝐘𝐞𝐡 تحریر ᵂʰᵃᵗˢᴬᵖᵖ چَیۡنَلۡ ᴹᵉⁿ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2354

غوثِ اعظم افضل ہیں یا صحابہ ؟ 📝محمد جمال الدین خان قادِری سرکارِ غوث اعظم رضی الله عنہ کو صحابۂ کرام رضی الله عنہم سے افضل کہنا سراسر غلط اور گمراہی ہے، کیونکہ انبیائے کرام علیہم السلام کے بعد سب سے بلند مقام اور افضل مرتبہ صحابۂ کرام علیہم الرضوان ہی کو حاصل ہے ۔ البتہ یہ کہنا کہ حضور غوث اعظم رضی الله عنہ؛ الله عزوجل کی عطا سے نفع و نقصان پہنچانے کی قدرت رکھتے ہیں، بِالکل درست اور جائز ہے – گیارھویں شریف اور میلادِ مصطفٰی ﷺ کی محفلیں اگرچہ فرض نہیں، مگر ان کا اصل مقصد محبتِ رسول ﷺ اور اولیاء الله کی تعظیم ہے – اور تمام انبیاء و مرسلین علیہم السلام، تمام صحابۂ کرام و اہلِ بیت اطہار رضی الله عنہم اور تمام اولیائے کاملین و علمائے ربانیین علیہم الرحمہ سے عقیدت و محبت رکھنا تمام مسلمانوں پر ضروری ہے ـ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J امام اہلسنت سے سوال ہوا: مسئلہ¹⁸: کیا فرماتے ہیں علمائے دین مسئلہ ذیل میں: زید کہتا ہے کہ حضرت محبوب سبحانی علیہ الرحمہ صحابہ سے افضل ہیں اور ایصال نفع و نقصان کے مالک ہیں چنانچہ مجھ کو ان کی گیارھویں کرنے سے ترقی ہوئی، گیارھویں اور مولود میرا ایمان ہے – عمرو کہتا ہے کہ حضرت محبوب سبحانی علیہ الرحمہ صحابہ کرام سے افضل نہیں اور نہ مالک نفع و ضرر ہیں البتہ ان کی مقدس روح کو فاتحہ شرینی وغیرہ کا ثواب پہنچانا موجوب خیر و برکت ہے ۔ گیارھویں اور مولود اقدس مروجہ داخل ایمان نہیں کیونکہ میں نے یہ دونوں آمنت بالله کے معنٰی میں سے نہیں سُنے، لیکن یہ بات ضرور ہے کہ ذکر ولادت جناب رسالت مآب علیہ افضل التحیات کا مشروع طور پر کرنا ایمان کے لوازمات سے ہے اور باعث فلاح دارین ہے — کِس کا قول درست ہے؟ بینوا توجروا (بیان کرو تاکہ اجر و ثواب پاؤ) – امام اہلسنت جوابًا فرماتے ہیں: حضور سیدنا غوث الاعظم رضی ﷲ تعالٰی عنہ کو صحابہ کرام رضی ﷲ تعالٰی عنہم سے افضل کہنا گمراہی ہے اور بعطائے الٰہی مالک نفع و ضرر کہنے میں حرج نہیں، مسلمان جب ایسا لفظ کہتا ہے اس کی مراد یہی ہوتی ہے نہ یہ کہ معاذ ﷲ بذات خود بے عطائے الٰہی مالک نفع و ضرر جانے کہ یہ کفر خاص ہے اور کوئی مسلمان اس قصہ (نیت) سے نہیں کہتا ۔ مجلس میلاد مبارک و یازدہم (گیارہویں) شریف میں دو حیثیتیں ہیں ایک حیثیت خصوصی فعل اس طور پر تو فرائض حتی کہ نماز و روزہ بھی داخل ایمان و جزء ایمان نہیں، اٰمنت بالله (مَیں ﷲ پر ایمان لایا) مِیں ان کا بھی ذکر صریح نہیں، دوسری حیثیت مقصد و منشاء یعنی محبت و تعظیم حضور پر نور سید المرسلین ﷺ کو محبت و تعظیم اہلبیت و صحابہ و اولیاء و علماء رضی ﷲ تعالٰی عنہم بھی اس میں داخل ہے یہ ضرور رکن ایمان ہے: ﷲ تعالٰی نے (قرآن مجید مِیں) ارشاد فرمایا: وَ تُعَزِّرُوۡہُ وَ تُوَقِّرُوۡہُ ؕ ان کی (یعنی حضور اکرم علیہ الصلٰوۃ والسلام کی) تعظیم و توقیر کرو ـ [پارہ²⁶، سورۃ الفتح: ⁴⁸، آیت: ⁹] اور حضور اکرم ﷺ نے فرمایا: لَا يُؤۡمِنُ أَحَدُكُمۡ حَتّٰى أَكُوۡنَ أَحَبَّ إِلَيۡهِ مِنۡ وَّالِدِهِ وَ وَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجۡمَعِيۡنَ ✪ تم لوگوں میں اس وقت تک کوئی ایمان دار (ایمان والا) نہیں ہو سکتا جب تک اس میں اس کے نزدیک اس کے والدین، اس کی اولاد اور سب لوگوں سے زیادہ محبو ب نہ ہو جاؤں (یعنی وہ سب سے زیادہ مجھے محبوب رکھے) ۔ [صحیح البخاری] وﷲ تعالٰی اعلم ـ اور ﷲ تعالٰی سب سے زیادہ علم والا ہے – [فتاوٰی رضویہ، جلد²¹، صفحہ ¹⁵⁰ و ¹⁵¹] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 𝐘𝐞𝐡 तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97103 𝐘𝐞𝐡 Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ‌ Meṅ ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97102 𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐖𝐡𝐚𝐭𝐬𝐀𝐩𝐩 چَینلᵐᵉⁿ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2352

ग़ौसे अअ़्ज़म अफ़ज़ल हैं या स़ह़ाबा ? ✍️ मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी सरकारे ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ को स़ह़ाबए किराम رضی الله عنہم से अफ़ज़ल कहना सरासर ग़लत़ और गुमराही है, क्यूँकि अम्बियाए किराम علیہم السلام के बअ़्द सबसे बलन्द मक़ाम और अफ़ज़ल मर्तबह स़ह़ाबए किराम علیہم الرضوان ही को ह़ास़िल है – अलबत्ता येह कहना कि ह़ुज़ूर ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ; अल्लाह ﷻ की अ़त़ा से नफ़अ़् व नुक़्स़ान पहुँचाने की क़ुदरत रखते हैं, बिलकुल जाइज़ और दुरुस्त है – ग्यारहवीं शरीफ़ और मीलादे मुस़्त़फ़ा ﷺ की मह़फ़िलें अगर्चे फ़र्ज़ नहीं, मगर इनका अस़्ल मक़स़द मुह़ब्बते रसूल ﷺ और औलिया अल्लाह की तअ़्ज़ीम है – और तमाम अम्बिया व मुरसलीन علیہم السلام, तमाम स़ह़ाबए किराम व अहले बैते अत़हार رضی الله عنہم, और तमाम औलियाए कामिलीन व उ़लमाए रब्बानिय्यीन علیہم الرحمہ से अ़क़ीदत व मुह़ब्बत रखना तमाम मुसलमानों पर ज़रूरी है ـ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J इमामे अहले सुन्नत से सुवाल हुवा: मस्अलह ¹⁸: क्या फ़रमाते हैं उ़लमाए दीन मस्अलह ज़ैल में: ज़ैद कहता है कि ह़ज़रते मह़बूबे सुब्ह़ानी علیہ الرحمہ स़ह़ाबा से अफ़ज़ल हैं और ईस़ाले नफ़अ़् व नुक़्स़ान के मालिक हैं, चुनाँचे मुझको उनकी ग्यारहवीं करने से तरक़्क़ी हुई, ग्यारहवीं और मौलूद मेरा ईमान है - अ़म्र कहता है कि ह़ज़रते मह़बूबे सुब्ह़ानी علیہ الرحمہ स़ह़ाबए किराम से अफ़ज़ल नहीं और ना मालिके नफ़अ़् व ज़रर हैं, अलबत्ता उनकी मुक़द्दस रूह़ को फ़ातिह़ा, शीरीनी वग़ैरह का सवाब पहुँचाना मूजिबे ख़ैरो बरकत है - ग्यारहवीं और मौलूदे अक़्दस मुरव्वजह दाख़िले ईमान नहीं क्यूँकि मैंने येह दोनों “आमन्तु बिल्लाह” के मअ़्ना में से नहीं सुने, लेकिन येह बात ज़रूर है कि ज़िक्रे विलादते जनाबे रिसालत मआब ﷺ का मशरूअ़् त़ौर पर करना ईमान के लवाज़िमात से है और बाइ़से फलाह़े दारैन है – किस का क़ौल दुरुस्त है? بینوا توجروا (यअ़्नी बयान करो ताकि अज्र व सवाब पाओ) इमामे अहले सुन्नत जवाबन फ़रमाते हैं: ह़ुज़ूर सय्यिदुना ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ को स़ह़ाबए किराम رضی الله عنہم से अफ़ज़ल कहना गुमराही है और ब-अ़त़ाए इलाही मालिके नफ़अ़् व ज़रर कहने में ह़रज नहीं, मुसलमान जब ऐसा लफ़्ज़ कहता है तो उसकी मुराद यही होती है ना येह कि मआ़ज़ल्लाह ब-ज़ाते ख़ुद बे अ़त़ाए इलाही मालिके नफ़अ़् व ज़रर जाने, कि येह कुफ़्रे ख़ास़ है और कोई मुसलमान इस क़स़्द (निय्यत) से नहीं कहता - मजलिसे मीलादे मुबारक़ व याज़्दहुम (ग्यारहवीं) शरीफ़ में दो ह़ैसियतें हैं: एक ह़ैसियत ख़ुस़ूस़ी फ़ेअ़्ल इस त़ौर पर तो फ़राइज़, यहाँ तक कि नमाज़ व रोज़ह भी दाख़िले ईमान व जुज़ए ईमान नहीं, "आमन्तु बिल्लाह" में इनका भी ज़िक्रे स़रीह़ नहीं – दूसरी ह़ैसियत मक़्स़द व मन्शा यअ़्नी मुह़ब्बत व तअ़्ज़ीमे ह़ुज़ूर पुरनूर सय्यिदुल मुरसलीन ﷺ, और मुह़ब्बत व तअ़्ज़ीमे अहले बैत व स़ह़ाबा व औलिया और उ़लमा رضی الله عنہم — येह ज़रूर रुक्ने ईमान है - अल्लाह तआ़ला ने (क़ुरआने मजीद में) फ़रमाया: وَ تُعَزِّرُوۡہُ وَ تُوَقِّرُوۡہُ ؕ  उनकी (यअ़्नी ह़ुज़ूरे अकरम ﷺ की) तअ़्ज़ीम और तौक़ीर करो – [पारह ²⁶, सूरतुल फ़त्ह़: ⁴⁸, आयत: ⁹] और ह़ुज़ूरे अकरम ﷺ ने फ़रमाया: لَا يُؤۡمِنُ أَحَدُكُمۡ حَتّٰى أَكُوۡنَ أَحَبَّ إِلَيۡهِ مِنۡ وَّالِدِهِ وَ وَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجۡمَعِيۡنَ ✪ तुम लोगों में उस वक़्त तक कोई ईमानदार (ईमान वाला) नहीं हो सकता जब तक उस में उसके नज़दीक उसके वालिदैन, औलाद और तमाम लोगों से ज़्यादह मह़बूब न हो जाऊँ (यअ़्नी वोह सबसे ज़्याह मुझे मह़बूब रखे) – [स़हीह़ बुख़ारी] وَاللهُ تَعَالٰی اَعۡلَمُ ؕ और अल्लाह तआ़ला ही सबसे ज़्यादा इ़ल्म वाला है – [ फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द ²¹, स़फ़ह़ह् ¹⁵⁰ व ¹⁵¹] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐔𝐫𝐝ū  اُرۡدُوۡ उर्दू مِیں ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97104 𝐘𝐞𝐡 Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ‌ Meṅ ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97102 𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐖𝐡𝐚𝐭𝐬𝐀𝐩𝐩 چَینلᵐᵉⁿ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2351

Ġauṡe Pāk Afzal ᴴᵃⁱⁿ Yā Ṣaḥābah? ✍️ Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān Sarkāre Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنه Ko Ṣaḥābaye Kirām رضی الله عنہم Se Afẓal Kahnā Sarāsar Ġalaṭ Aur Gumrāhī Hai, Kyoṅ Ki Ambiyāye Kirām علیہم السلام Ke Baʿạd Sab Se Baland Maqām Aur Afẓal Martabah Ṣaḥābaye Kirām علیہم الرضوان Hī Ko Ḥāṣil Hai – Albattā Yeh Kahnā Ki Ḥuzoor Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ; Allāh ﷻ Kī Ạṭā Se Nafaʿạ Wa Nuqṣān Pahuṅchāne Kī Qudrat Rakhte Haiṅ, Bilkul Jāyiz Aur Durust Hai. – Gyārahvīṅ Shareef Aur Meelāde Muṣṭafā ﷺ Kī Maḥfileṅ Agarche Farz Nahīṅ, Magar in Kā Aṣl Maqṣad Muḥabbate Rasool ﷺ Aur Auliyā Allāh Kī Taʿạzīm Hai – Aur Tamām Ambiyā Wa Mursaleen علیہم السلام, Tamām Ṣaḥābaye Kirām Wa Ahle Baite Aṭhār علیہم الرضوان Aur Tamām Auliyāye Kāmileen Wa Ụlamāye Rabbāniyyīn علیہم الرحمہ Se Ạqeedat Wa Muḥabbat Rakhnā Tamām Musalmānoṅ Par Zaroorī Hai. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ⁱᵐᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ˢᵉ ˢᵘʷᵃˡ ᴴᵘʷᵃ: Masʾalah ¹⁸: Kyā Farmāte Haiṅ Ụlamāye Deen Masʾalah Zail Meṅ: Zaid Kahtā Hai Ki Ḥazrate Maḥboobe Subḥānī علیہ الرحمہ Ṣaḥābah Se Afzal Haiṅ Aur Eīṣāle Nafaʿạ Wa Nuqṣān Ke Mālik Haiṅ; Chunāṅche Mujh Ko Un Kī Gyārahvīṅ Karne Se Taraqqī Huyī, Gyārahvīṅ Aur Maulood Merā Eīmān Hai. Ạmr Kahtā Hai Ki Ḥazrate Maḥboobe Subḥānī علیہ الرحمہ Ṣaḥābaye Kirām Se Afzal Nahīṅ Aur Nā Mālike Nafaʿạ Wa Zarar Haiṅ, Albattā Un Kī Muqaddas Rooḥ Ko Fātiḥah, Shīrīnī Waġairah Kā Ṡawāb Pahuṅchānā Moojibe Ḳhairo Barakat Hai. Gyārahvīṅ Aur Mauloode Aqdas Murawwajah Dāḳhile Eīmān Nahīṅ Kyoṅ Ki Maiṅ Ne Yeh Donoṅ “Aamantu Billāh” Ke Maʿạnā Meṅ Se Nahīṅ Sune, Lekin Yeh Bāt Zaroor Hai Ki Zikre Wilādate Janābe Risālat Ma-aab ﷺ Kā Mashʾrooʿạ Ṭaur Par Karnā Eīmān Ke Lawāzimāt Se Hai Aur Bāỵiṡe Falāḥe Dārain Hai – Kis Kā Qaul Durust Hai? بینوا توجروا (Yaʿạnī Bayān Karo Tākī Ajro Ṡawāb Pāwo) – ⁱᵐᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ᴶᵃʷᵃᵇᵃⁿ ᶠᵃʳᵐᵃᵗᵉ ᴴᵃⁱⁿ: Ḥuzoor Sayyidunā Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ Ko Ṣaḥābaye Kirām رضی الله عنہم Se Afzal Kahnā Gumrāhī Hai, Aur Ba-Ạṭāye ilāhī Mālike Nafaʿạ Wa Zarar Kahnē Meṅ Ḥaraj Nahīṅ. Musalmān Jab Aysā Lafz Kahtā Hai To Uskī Murād Yahī Hotī Hai, Nā Yeh Ki Ma-ạ‌azallāh Ba-Zāte Ḳhud Be-Ạṭāye ilāhī Mālike Nafaʿạ Wa Zarar Jāne, Ki Yeh Kufre Ḳhāṣ Hai Aur Koyī Musalmān is Qaṣd (is Niyyat) Se Nahīṅ Kahtā. Majlise Meelāde Mubārak Wa Yāzdahum (Gyārahvīṅ) Sharīf Meṅ Do Ḥaiṡiyateṅ Haiṅ: Ek Ḥaiṡiyat Ḳhuṣooṣī Feʿạl is Ṭaur Par To Farāyiẓ, Yahāṅ Tak Ki Namāz Wa Rozah Bhī Dāḳhile Eīmān Wa Juzye Eīmān Nahīṅ, “Aamantu Billāh” Meṅ in Ka Bhī Zikre Ṣareeḥ Nahīṅ. Doosrī Ḥaiṡiyat Maqṣad Wa Manshā Yāʿạnī Muḥabbat Wa Taʿạzeeme Ḥuzoor Pur Noor Sayyidul Mursaleen ﷺ, Aur Muḥabbat Wa Taʿạzeeme Ahle Bait, Ṣaḥābah, Auliyā Aur Ụlamā رضی الله عنہم – Yeh Zaroor Rukne Eīmān Hai. 𝐀𝐥𝐥ā𝐡 𝐓𝐚-ạ‌𝐚𝐥ā 𝐍𝐞 (𝐐𝐮𝐫ʾ𝐚𝐚𝐧𝐞 𝐌𝐚𝐣𝐞𝐞𝐝 𝐌𝐞ṅ) 𝐅𝐚𝐫𝐦ā𝐲ā:تُعَزِّرُوۡہُ وَ تُوَقِّرُوۡہُ ؕ  Un Kī (Yaʿạnī Ḥuzoore Akram ﷺ Kī) Taʿạzeem Aur Takreem Karo – [Pārah ²⁶, Sooratul Fatḥ: ⁴⁸, Aayat: ⁹] 𝐀𝐮𝐫 Ḥ𝐮𝐳𝐨𝐨𝐫𝐞 ᴬᵏʳᵃᵐ ﷺ ᴺᵉ 𝐅𝐚𝐫𝐦ā𝐲ā: لَا يُؤۡمِنُ أَحَدُكُمۡ حَتّٰى أَكُوۡنَ أَحَبَّ إِلَيۡهِ مِنۡ وَّالِدِهِ وَ وَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجۡمَعِيۡنَ ✪ Tum Logoṅ Meṅ Us Waqt Tak Koyī Eīmān Dār (Eīmān Wālā) Nahīṅ Ho Saktā Jab Tak Us Meṅ Uske Nazdeek Uske Wālidain, Aulād Aur Tamām Logoṅ Se Zyādah Maḥboob Na Ho Jāwūṅ. (Yāʿạnī Woh Sabse Zyādah Mujhe Maḥboob Rakhe) – Ṣaḥeeḥ Buḳhārī] وَاللهُ تَعَالٰی اَعۡلَمُ ؕ Aur Allāh Ta-ạalā Hī Sab Se Zyādah ịlm Wālā Hai. [Fatāwā Razviyyah, Jild ²¹, Ṣafḥah ¹⁵⁰ Wa ¹⁵¹] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐔𝐫𝐝ū  اُرۡدُوۡ उर्दू مِیں ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97104 𝐘𝐞𝐡 तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97103 𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐖𝐡𝐚𝐭𝐬𝐀𝐩𝐩 چَینلᵐᵉⁿ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2350

غوث الاعظم جیسا کوئی ولی نہیں 📝 محمد جمال الدین خان قادِری بہجۃ الاسرار شریف میں اکابر اولیاء رضی الله عنہم اور حضرت خضر علیہ السلام کی گواہی سے یہ بات واضح ہے کہ (امام حسن عسکری رضی الله عنہ کے بعد سے امام مہدی رضی الله عنہ تک) جتنے اولیاء آئے یا آئیں گے، سب پر سرکارِ غوثِ اعظم رضی الله عنہ کی فضیلت و برتری ثابت ہے ـ آپ سب ولیوں کے سردار ہیں اور سب کی گردن پر آپ کا قدمِ مبارک ہے ـ اس مدت میں آپ جیسا کوئی ولی نہ پہلے ظاہر ہوا اور نہ آپ کے بعد ظاہر ہوگا ـ الله تعالٰی نے آپ کو وہ بلند مقام، اسرار اور کمالات عطا فرمائے جو کسی اور ولی کو نصیب نہیں ہوئے ـ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J امام اہلسنت فرماتے ہیں: حضور پُر نور سیدنا غوث الاعظم رضی الله تعالٰی عنہ کا مرتبہ بہت اعلٰی و افضل ہے ـ غوث اپنے دَور میں تمام اولیائے عالَم کا سردار ہوتا ہے ۔ اور ہمارے حضور (یعنی سرکارِ غوث اعظم رضی الله عنہ) امام حسن عسکری رضی ﷲ تعالٰی عنہ کے بعد سے سیدنا امام مہدی رضی ﷲ تعالٰی عنہ کی تشریف آوری تک تمام عالَم کے غوث اور سب غوثوں کے غوث اور سب اولیاء ﷲ کے سردار ہیں اور ان سب کی گردن پر ان کا قدم پاک ہے ۔ امام ابو الحسن علی بن یوسف بن حمریر لخمی بن شطنوفی قدس سرہ العزیز نے کتاب مستطاب بہجۃ الاسرار شریف میں بسند مسلسل دو اکابر اولیاء ﷲ معاصرین حضور غوث اعظم رضی ﷲ تعالٰی عنہ حضرت سیدی احمد ابن ابی بکر حریمی و حضرت ابو عمرو عثمان ابن صریفینی قدس ﷲ اسرارہما سے دو حدیثیں روایت فرمائیں ۔ اور ان دونوں حدیثوں کا متن یہ ہے کہ دونوں حضرات کرام نے فرمایا:خدا کی قسم الله تعالٰی نے حضور سیدنا غوث الاعظم رضی الله تعالٰی عنہ کے مانند (یعنی جیسا) نہ کوئی ولی عالَم (یعنی دنیا) مِیں ظاہر کیا نہ ظاہر کرے ـ نیز امام ممدوح کتاب موصوف میں حضرت سیدی ابو محمد بن عبد بصری رضی ﷲ تعالٰی عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے حضرت سیدنا خضر علیہ السلام کو فرماتے سنا: الله تعالٰی نے جس ولی کو کِسی مقام تک پہنچایا شیخ عبد القادر کا مقام اس سے اعلٰی ہے، اور جس پیارے کو اپنی محبت کا جام پلایا شیخ عبد القادر کے لئے اس سے بڑھ کر خوشگوار جام ہے اور جس مقرب کو کوئی حال عطا فرمایا شیخ عبد القادر کا حال اس سے اعظم ہے ـ الله تعالٰی نے اپنے اسرار سے وہ راز ان میں رکھا ہے جس کے سبب ان کو جمہور اولیاء پر سبقت ہے ـ اور الله تعالٰی کے جتنے ولی ہو گئے یا ہونگے قیامت تک سب شیخ عبد القادر کا ادب کریں‌گے ـ یہ شہادتیں (گواہیاں) ہیں حضرت خضر اور حضراتِ اولیائے کرام کی، علیہ و علیہم الصلٰوۃ والسلام ـ بقسم کہتے ہیں شاہانِ صریفین و حریم کہ ہوا ہے نہ ولی ہو کوئی ہمتا تیرا جو ولی قبل تھے یا بعد ہوئے یا ہوں گے سب ادب رکھتے ہیں دِل میں مِرے آقا تیرا [فتاوٰی رضویہ، جِلد²⁶، صفحہ⁵⁵⁹ تا ⁵⁶¹] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 𝐘𝐞𝐡 तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97094 𝐘𝐞𝐡 Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ‌ Meṅ ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97093 𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐖𝐡𝐚𝐭𝐬𝐀𝐩𝐩 چَینلᵐᵉⁿ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2348

ग़ौसुल अअ़्ज़म जैसा कोई वली नहीं। 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी बहजतुल असरार शरीफ़ में अकाबिर औलिया رضی الله عنہم और ह़ज़रते ख़िज़्र علیہ السلام की गवाही से येह बात वाज़ेह़ है कि (इमाम ह़सन अ़स्करी رضی الله عنہ के बअ़्द से इमाम महदी رضی الله عنہ के ज़ुहूर तक) जितने औलिया आए या आएंगे, सब पर सरकारे ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ की फ़ज़ीलत व बरतरी साबित है, आप सब वलियों के सरदार हैं और सबकी गरदन पर आपका क़दमे मुबारक है - इस मुद्दत में आप जैसा कोई वली न पहले ज़ाहिर हुवा और न आपके बअ़्द ज़ाहिर होगा - अल्लाह तआ़ला ने आपको वोह बलन्द मक़ाम, असरार और कमालात अ़त़ा फ़रमाए जो किसी और वली को नस़ीब नहीं हुए - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: ह़ुज़ूर पुर-नूर सय्यिदुना ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ का मर्तबह बहुत अअ़्ला व अफ़ज़ल है - ग़ौस अपने दौर में तमाम औलियाए आ़लम का सरदार होता है - और हमारे ह़ुज़ूर (यअ़्नी सरकारे ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ) इमाम ह़सन अ़स्करी رضی الله عنہ के बअ़्द से सय्यिदुना इमाम महदी رضی الله عنہ की तशरीफ़ आवरी तक तमाम आ़लम के ग़ौस और सब ग़ौसों के ग़ौस और सब औलिया अल्लाह के सरदार हैं और उन सब की गर्दन पर इनका (यअ़्नी ग़ौस पाक का) क़दमे पाक है - इमाम अबुल ह़सन अ़ली बिन यूसुफ़ बिन ह़मरीर लख़्मी बिन शत़नूफ़ी قدس سرہ العزیز ने किताबे मुसतत़ाब बहजतुल असरार शरीफ़ में ब-सनदे मुसलसल दो अकाबिर औलिया अल्लाह मुआ़स़िरीने ह़ुज़ूर ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ ह़ज़रते सय्यिदी अह़मद बिन अबी बक्र ह़रीमी व ह़ज़रते अबू अ़म्र उ़स्मान इब्ने स़रीफ़ैनी قدس الله اسرارہما से दो ह़दीसें रिवायत फरमाईं; और उन दोनों ह़दीसों का मतन येह है कि दोनों ह़ज़राते किराम ने फ़रमाया: ख़ुदा की क़सम, अल्लाह तआ़ला ने ह़ुज़ूर सय्यिदुना ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ के मानिन्द (यअ़्नी जैसा) न कोई वली आ़लम (यअ़्नी दुनिया) में ज़ाहिर किया न ज़ाहिर करे। नीज़ इमाम ममदूह़ किताबे मौस़ूफ़ में ह़ज़रते सय्यिदी अबू मुह़म्मद बिन अ़ब्दे बस़री رضی الله عنہ से रिवायत करते हैं कि उन्होंने ह़ज़रते सय्यिदुना ख़िज़्र علیہ السلام को फ़रमाते सुना: अल्लाह तआ़ला ने जिस वली को किसी मक़ाम तक पहुँचाया, शैख़ अ़ब्दुल क़ादिर का मक़ाम उस से अअ़्ला है, और जिस प्यारे को अपनी मह़ब्बत का जाम पिलाया, शैख़ अ़ब्दुल क़ादिर के लिए उस से बढ़कर ख़ुशगवार जाम है, और जिस मुक़र्रब को कोई ह़ाल अ़त़ा फ़रमाया, शैख़ अ़ब्दुल क़ादिर का ह़ाल उस से अअ़्ज़म है - अल्लाह तआ़ला ने अपने असरार से वोह राज़ उन में रखा है जिस के सबब उनको जमहूर औलिया पर सबक़त है - और अल्लाह तआ़ला के जितने वली हो गए या होंगे क़ियामत तक सब शैख़ अ़ब्दुल क़ादिर का अदब करेंगे। येह शहादतें (गवाहियां) हैं ह़ज़रते ख़िज़्र और ह़ज़राते औलियाए किराम की, علیہ و علیہم الصلٰوۃ والسلام - बक़सम कहते हैं शाहाने स़रीफ़ैनो ह़रीम कि हुवा है न वली हो कोई हम्ता तेरा ।। जो वली क़ब्ल थे या बअ़्द हुए या होंगे । सब अदब रखते हैं दिल में मेरे आक़ा तेरा [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²⁶, पेज ⁵⁵⁹-⁵⁶¹ ] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐔𝐫𝐝ū  اُرۡدُوۡ उर्दू مِیں ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97095 𝐘𝐞𝐡 Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ‌ Meṅ ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97093 𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐖𝐡𝐚𝐭𝐬𝐀𝐩𝐩 چَینلᵐᵉⁿ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2347

Ġᵃᵘṡᵘˡ ᴬʿạᶻᵃᵐ ᴷᵉ ᴶᵃⁱˢᵃ ᴷᵒʸⁱ ᵂᵃˡᵉᵉ ᴺᵃʰⁱⁿ 📝 MuḥammadJamāluddīnḲhān Bahjatul Asrār Shareef Meṅ Akābir Auliyā رضی الله عنہم Aur Ḥazrate Ḳhizr علیہ السلام Kī Gawāhī Se Yeh Baat Wāzeḥ Hai Ki (imām Ḥasan Ạskarī رضی الله عنہ Ke Baʿạd Se imām Mahdī رضی الله عنہ Tak) Jitne Auliyā Aaye Ya Aayeṅge, Sab Par Sarkāre Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Kī Fazeelat Wa Bartarī Ṡābit Hai, 𝐀𝐚𝐩 𝐒𝐚𝐛 𝐖𝐚𝐥𝐢𝐲𝐨ṅ 𝐊𝐞 𝐒𝐚𝐫𝐝ā𝐫 𝐇𝐚𝐢ṅ 𝐀𝐮𝐫 𝐒𝐚𝐛 𝐊ī 𝐆𝐚𝐫𝐝𝐚𝐧 𝐏𝐚𝐫 𝐀𝐚𝐩 𝐊ā 𝐐𝐚𝐝𝐚𝐦𝐞 𝐌𝐮𝐛ā𝐫𝐚𝐤 𝐇𝐚𝐢. - is Muddat Meṅ Aap Jaisā Koyī Walī Na Pahle Zāhir Huwā Aur Na Aap Ke Baʿạd Zāhir Hogā - Allāh Ta-ạalā Ne Aap Ko Woh Baland Maqām, Asrār aur Kamālāt Ạṭā Farmāye Jo Kisī Aur Walī Ko Naṣeeb Nahīṅ Huye. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ⁱᵐᵃᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ᶠᵃʳᵐᵃᵃᵗᵉ ᴴᵃⁱⁿ: Ḥuzoor Pur Noor Sayyidunā Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Kā Martabah Bahut Aʿạlā Wa Afzal Hai – Ġauṡ Apne Daur Meṅ Tamām Auliyāye Ạalam Kā Sardār Hotā Hai - Aur Hamāre Ḥuzoor (Yaʿạnī Sarkāre Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ) 𝐢𝐦ā𝐦 Ḥ𝐚𝐬𝐚𝐧 Ạ𝐬𝐤𝐚𝐫ī رضی الله عنہ 𝐊𝐞 𝐁𝐚ʿạ𝐝 𝐒𝐞 𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐮𝐧ā 𝐢𝐦ā𝐦 𝐌𝐚𝐡𝐝ī رضی الله عنہ 𝐊ī 𝐓𝐬𝐡𝐫𝐞𝐞𝐟 𝐀𝐚𝐰𝐚𝐫ī 𝐓𝐚𝐤 Tamām Ạalam Ke Ġauṡ Aur Sab Ġauṡoṅ Ke Ġauṡ Aur Sab Auliyā Allāh Ke Sardār Haiṅ Aur Un Sab Kī Gardan Par inkā (Yaʿạnī Ġauṡ Pāk Kā) Qadame Pāk Hai. imām Abul Ḥasan Ạlī Bin Yūsuf Bin Ḥamrīr Laḳhmī Bin Shaṭnoofī قدس سرہ العزیز Ne Kitābe Mustaṭāb Bahjatul Asrār Shareef Meṅ Ba-Sanade Musalsal Do Akābir Auliyā Allāh Mu-ạaṣireene Ḥuzoor Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Ḥazrate Sayyidī Aḥmad Bin Abī Bakr Ḥareemī Wa Ḥazrate Abū Ạmr Ụṡmān ibne Ṣarīfainī قدس الله اسرارہما Se Do Ḥadeeṡeṅ Riwāyat Farmayīṅ; Aur Un Donoṅ Ḥadeeṡoṅ Kā Matan Yeh Hai Ki Donoṅ Ḥazrāte Kirām Ne Farmāyā: Ḳhudā Kī Qasam, Allāh Ta-ạalā Ne Ḥuzoor Sayyidunā Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Ke Māniṅd (Yaʿạnī Jaisā) Na Koyī Walī Ạalam (Yaʿạnī Duniyā) Meṅ Zāhir Kiyā Na Zāhir Kare. Neez imām Mamdooḥ Kitābe Mauṣoof Meṅ Ḥazrate Sayyidī Abū Muḥammad Bin Ạbde Baṣrī رضی الله عنہ Se Riwāyat Karte Haiṅ Ki Unhoṅ Ne Ḥazrate Sayyidunā Ḳhizr علیہ السلام Ko Farmāte Sunā: Allāh Ta-ạalā Ne Jis Walī Ko Kisī Maqām Tak Pahuṅchāyā, Shaiḳh Ạbdul Qādir Kā Maqām Us Se Aʿạlā Hai, Aur Jis Pyāre Ko Apnī Muḥabbat Kā Jaam Pilāyā, Shaiḳh Ạbdul Qādir Ke Liye Us Se Baṛhkar Ḳhushgawār Jaam Hai, Aur Jis Muqarrab Ko Koyī Ḥaal Ạṭā Farmāyā, Shaiḳh Ạbdul Qādir Kā Ḥaal Us Se Aʿạzam Hai – Allāh Ta-ạalā Ne Apne Asrār Se Woh Raaz Un Meṅ Rakhā Hai Jis Ke Sabab Un Ko Jamhoor Auliyā Par Sabqat Hai – Aur Allāh Ta-ạalā Ke Jitne Walī Ho Gaye Yā Hoṅge Qayāmat Tak Sab Shaiḳh Ạbdul Qādir Kā Adab Kareṅge. Yeh Shahādateṅ (Gawāhiyāṅ) Haiṅ Ḥazrate Ḳhizr Aur Ḥazrāte Auliyāye Kirām Kī, علیہ و علیہم الصلٰوۃ والسلام - Ba-Qasam Kahte Haiṅ Shāhāne Ṣarīfaino Ḥareem Ki Huwā Hai Na Walī Ho Koyī Hamtā Terā Jo Walī Qabl The Yā Baʿạd Huye Yā Hoṅge Sab Adab Rakhte Haiṅ Dil Meṅ Mere Aaqā Terā [Fatāwā Razviyyah, Jild²⁶, Page ⁵⁵⁹-⁵⁶¹] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐔𝐫𝐝ū  اُرۡدُوۡ उर्दू مِیں ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97095 𝐘𝐞𝐡 तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97094 𝐘𝐞𝐡 تحریر 𝐖𝐡𝐚𝐭𝐬𝐀𝐩𝐩 چَینلᵐᵉⁿ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2346

غوث پاک کب سے کب تک امام الاولیاء ؟ 📝محمد جمال الدین خان قادِری رضوی سرکارِ غوث اعظم رضی الله عنہ؛ حضرت سیدنا امام حسن عسکری رضی الله عنہ کے بعد سے لے کر حضرت سیدنا امام مہدی رضی الله تعالٰی عنہ کے ظہور تک تمام ولیوں کے سردار اور امام ہیں ـ ہر ولی، چاہے وہ آپ سے پہلے دنیا مِیں تشریف لائے یا بعد مِیں آئیں، سرکارِ غوث الاعظم رضی الله تعالٰی عنہ کا قدمِ مبارک ان تمام اولیاء کے گردن پر ہے ـ اور جس طرح نبیوں مِیں حضور ﷺ کا مرتبہ سب سے بلند ہے، اسی طرح ولیوں مِیں سرکارِ غوث الاعظم رضی الله تعالٰی عنہ کا مرتبہ سب سے اعلیٰ اور ممتاز ہے ـ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J امام اہلسنت فرماتے ہیں: غوث اپنے دَور میں تمام اولیائے عالم کا سردار ہوتا ہے ۔ اور ہمارے حضور (یعنی سرکارِ غوث اعظم رضی الله تعالٰی عنہ) امام حسن عسکری رضی ﷲ تعالٰی عنہ کے بعد سے سیدنا امام مہدی رضی ﷲ تعالٰی عنہ کی تشریف آوری تک تمام عالَم کے غوث اور سب غوثوں کے غوث اور سب اولیاء ﷲ کے سردار ہیں اور ان سب کی گردن پر ان کا قدم پاک ہے ۔ [فتاوٰی رضویہ شریف، جِلد²⁶، صفحہ⁵⁵⁹] جو ولی قبل تھے یا بعد ہوئے یا ہوں گے سب ادب رکھتے ہیں دل میں مِرے آقا تیرا جو فرمایا کہ دوشِ اولیاء پر ہے قدم میرا لیا سر کو جھکا کر سب نےتلوا غوث اعظم کا محمدﷺ کا رسولوں‌مِیں‌ہے جیسےمرتبہ اعلٰی ہے افضل اولیاءمِیں یوں‌ہی رتبہ غوثِ‌اعظم کا ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97085 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ‌ Meṅ ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97084 Yeh تحریر 𝐖𝐡𝐚𝐭𝐬𝐀𝐩𝐩 چَینلᵐᵉⁿ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2344

ग़ौस पाक कब से कब तक इमामुल औलिया? 📝मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी सरकारे ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ; ह़ज़रते सय्यिदुना इमाम ह़सन अ़स्करी رضی الله عنہ के बअ़्द से लेकर ह़ज़रते सय्यिदुना इमाम महदी رضی الله عنہ के ज़ुहूर तक तमाम वलियों के सरदार और इमाम हैं - हर वली, चाहे वोह आपसे पहले दुनिया में तशरीफ़ लाए या बअ़्द में आएं, सरकारे ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ का क़दमे मुबारक उन तमाम औलिया के गर्दन पर है - और जिस त़रह़ नबियों में ह़ज़ूर ﷺ का मर्तबह सबसे बलंद है, इसी त़रह़ वलियों में सरकारे ग़ौसुल अअ़्ज़म رضی الله عنہ का मर्तबह सबसे अअ़्ला और मुम्ताज़ है - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: ग़ौस अपने दौर में तमाम औलियाए आ़लम का सरदार होता है - और हमारे ह़ुज़ूर (यअ़्नी सरकारे ग़ौसे अअ़्ज़म رضی الله عنہ) इमाम ह़सन अ़स्करी رضی الله عنہ के बअ़्द से सय्यिदुना इमाम महदी رضی الله عنہ की तशरीफ़ आवरी तक तमाम आ़लम के ग़ौस और सब ग़ौसों के ग़ौस और सब औलिया अल्लाह के सरदार हैं और उन सब की गर्दन पर इनका (यअ़्नी ग़ौस पाक का) क़दमे पाक है - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²⁶, स़फ़्ह़ह्⁵⁵⁹] जो वली क़ब्ल थे या बअ़्द हुए या होंगे सब अदब रखते हैं दिल में मेरे आक़ा तेरा जो फ़रमाया कि दोशे औलिया पर है क़दम मेरा लिया सर को झुका कर सब ने तलवा ग़ौसे अअ़्ज़म का मुह़म्मद ﷺ का रसूलों में है जैसे मर्तबह अअ़्ला है अफ़ज़ल औलिया में यूँ ही रुत्बह ग़ौसे अअ़्ज़म का ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ Yeh تحریر 𝐔𝐫𝐝ū  اُرۡدُوۡ उर्दू مِیں ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97086 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ‌ Meṅ ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97084 Yeh تحریر 𝐖𝐡𝐚𝐭𝐬𝐀𝐩𝐩 چَینلᵐᵉⁿ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2343

Ġᵃᵘṡ ᴾᵃᵃᵏ ᴷᵃᵇ ˢᵉ ᴷᵃᵇ ᵀᵃᵏ ⁱᵐᵃᵐᵘˡ ᴬᵘˡⁱʸᵃ? 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān Sarkāre Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ; Ḥazrate Sayyidunā imām Ḥasan Ạskarī رضی الله عنہ Ke Baʿạd Se Lekar Ḥazrate Sayyidunā imām Mahdī رضی الله عنہ Ke Zuhoor Tak Tamām Waliyoṅ Ke Sardār Aur imām Haiṅ - Har Walī, Chāhe Woh Aap Se Pahle Duniyā Meṅ Tashreef Lāye Yā Baʿạd Meṅ Aayeṅ, Sarkāre Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Ka Qadame Mubārak Un Tamām Auliyā Ke Gardan Par Hai - Aur Jis Ṭaraḥ Nabiyoṅ Meṅ Ḥuzoor ﷺ Kā Martabah Sab Se Baland Hai, isī Ṭaraḥ Waliyoṅ Meṅ Sarkāre Ġauṡul Aʿạzam رضی الله عنہ Kā Martabah Sab Se Aʿạlā Aur Mumtāz Hai. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ⁱᵐᵃᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ᶠᵃʳᵐᵃᵃᵗᵉ ᴴᵃⁱⁿ: Ġauṡ Apne Daur Meṅ Tamām Auliyāye Ạalam Kā Sardār Hotā Hai - Aur Hamāre Ḥuzoor (Yaʿạnī Sarkāre Ġauṡe Aʿạzam رضی الله عنہ) imām Ḥasan Ạskarī رضی الله عنہ Ke Baʿạd Se Sayyidunā imām Mahdī رضی الله عنہ Kī Tashreef Aawarī Tak Tamām Ạalam Ke Ġauṡ Aur Sab Ġauṡoṅ Ke Ġauṡ Aur Sab Auliyā Allāh Ke Sardār Haiṅ Aur Un Sab Kī Gardan Par in Kā (Yaʿạnī Ġauṡ Pāk Kā) Qadame Pāk Hai - [Fatāwā Razviyyah, Jild²⁶, Ṣafḥah ⁵⁵⁹] Jo Wali Qabl The Yā Baʿạd Huye Yā Hoṅge Sab Adab Rakhte Haiṅ Dil Meṅ Mere Aaqā Terā Jo Farmāyā Ki Doshe Auliyā Par Hai Qadam Merā Liyā Sar Ko Jhukā Kar Sab Ne Talwā Ġauṡe Aʿạzam Kā Muḥammad ﷺ Kā Rasooloṅ Meṅ Hai Jaise Martabah Aʿạlā Hai Afzal Auliyā Meṅ Yooṅ Hī Rutbah Ġauṡe Aʿạzam Kā ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ Yeh تحریر 𝐔𝐫𝐝ū  اُرۡدُوۡ उर्दू مِیں ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97086 येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://t.me/islaamic_Knowledge/97085 Yeh تحریر 𝐖𝐡𝐚𝐭𝐬𝐀𝐩𝐩 چَینلᵐᵉⁿ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2342