المنهج السلفي سبيل النجاة

‏﴿ولا تَعاوَنُوا عَلى الإثْمِ والعُدْوانِ﴾ [المائدة ٢] ‏✍️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه ﷲ: ‏«فالدالُّ على الفواحش من الرجال والنساء، والجامع بين الناس على الفواحش بكلامه أو عمله أو مكانه أو غير ذلك له نصيبٌ من هذا، حتى من يَبيع ما يَستعين به على المعصية». ‏📚 جامع المسائل (٤٧٤/٧)

❌ إحذر/ـي أن تكون/ـي إخوانـ/ـيـًـة ,,  وأنت لا تعلمـ/ـي 🚫فمن صفـات "الإخوان المسلمين": -وباختصـار 🚫 1- يكرهون الجرح والتعديل ويحاولون طمسه بحجج واهية : أنه طعن في العلمـاء . 2- يكرهون الردود وكتب الرُدود؛ كونها ترد باطلهم. 3- نبز علماء الجرح والتعديل بما يشين تمهيدا منهم لترك العوام كلامهم –تشويش-. 4- التعصب لمشايخهم. 5- بغض أهل العلم وإثارة الفتن حولهم، والتشويش عليهم. 6- أنهم مشايخ ما يطلبه المشاهدون. 7- حب المال حبا جما. 8- تمييع عقيدة الولاء والبراء، بل وإضاعتها من قلوب المسلمين، فالسُّني والمبتدع والشي، عي والخارجي؛ عندهم واحد. 9- يعتمدون على الواقع والمشاهد والمحسوس والعقل؛ أكثر من اعتمادهم على النصوص وفهم السلف. 10- التقليل من أهمية التوحيد ونبذ الشرك. 11- ميزانهم مثقوب ومكيالهم معطوب. 12- المكابرة وعدم الرجوع للحق. 13- إلقاء الشبهات وخلط الحابل بالنابل - وهذا مشاهد -. 14- الاستماع لكل من هب ودب؛ بحجة خذ الحق واترك الباطل .. 15- الكلام في الولاة، أو التعريض بهم؛ لإسقاط هيبتهم. 16- التقريب بين الأديان. 17- الغاية تبرر الوسيلة. 18- لا يرون إلا قادتهم ولا يتحاكمون إلا عندهم ولا يقرؤون إلا كتبهم! 19- الدندنة دائما حول الخلا، فة الإسلامية. 20- الالتزام بأفكار مؤسس الجماعة وإن طال الزمن. 21- التقية وكثرة التورية والكذب الصريح، المهم يصلون إلى ما يريدون. 22- يقعدون بعض القواعد لصالحهم. 23- نتعاون فيما اتفقنا فيه، ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه. 24- ظهورهم منظم، - متى يتكلمون، يخرجون، و متى يسكتون -. 25- التنظيم السري أصل دعوته. 26- دعوتهم الدعوة الوحيدة، وحزبهم سفينة نوح. 27- يروون أنهم لهم الحق في منازعة الأمر أهله. 28- طلاب سلطة وكراسي؛ ولو على حساب الدين وجما،. جم المسلمين! 29- منهجهم كتِّل ثم ثقف. 30- طاعة ولي الأمر وبيعه ليست لازمة لهم عندهم. 31- التشهير بولاة الأمر على المنابر للخاص والعام. 32- إيمانهم بالمظاهرات والمسيرات. 33- حبهم للظهور، والجلوس ومصاحبة المسؤولين! 34- الترفيه داخل المساجد، وكثرة الرحلات الترفيهية بذريعة الدعوة. 35- تربطهم رابطة قوية مع الفرق الضالة الأخرى! 36- الدعوة من خلال الأناشيد البدعية؛ المسمَّاة زورا بـ"الإسلامية". 37- إنشاء أنشطة دعوية خيرية أو جمعيات خيرية واستغلالها لصالحهم وصالح حزبهم! 38- حصر التوحيد في مسألة الحاكمية؛ وتفسير "لا إله إلا الله" بقولهم: "لا معبود إلا الله، ولا حاكم إلا الله"؛ كما قال "سيد قطب". 39- يدّعون الوسطية، وهم في ذلك بين: إضاعة الولاء والبراء عند العامة، والطعن في الحكَّام!! 40- عقيدتهم: الاغتيا،، لات من الجهاد! 41- منهجهم: تكـ،فـ،ـير المجتمعات المسلمة؛ إلا من كان في حزبهم. ❌الإخوان_المفلسـيـن ❌

[منزلة العلم بأسماء الله وصفاته] الحمدلله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد... فلما رأيت تخبط نزار بن هاشم في باب الأسماء والصفات الذي هو "أنفع العلوم وهو زبدة الرسالة الإلهية وخلاصة الدعوة النبوية وبه قوام الدين" أحببت أن أنبه بشرف هذا العلم بنقل نصين لإمامين كبيرين رحمهما الله أولاً : قال الإمام ابن القيم رحمه الله : "فاقتضت رحمة العزيز الرحيم أن بعث الرسل به معرفين وإليه داعين ولمن أجابهم مبشرين ومن خالفهم منذرين وجعل مفتاح دعوتهم وزبدة رسالتهم معرفة المعبود سبحانه بأسمائه وصفاته وأفعاله إذ على هذه المعرفة تنبني مطالب الرسالة جميعها وإن الخوف والرجاء والمحبة والطاعة والعبودية تابعة لمعرفة المرجو المخوف المحبوب المطاع المعبود" مختصر الصواعق (١ /١٥٠) ثانياً : وقال العلامة العثيمين رحمه الله في فتح رب البرية بتلخيص الحموية: "رسالة النبي ﷺ تتضمن شيئين هما: العلم النافع، والعمل الصالح، كما قال تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ)﴾ [التوبة: الاية٣٣] . فالهدى هو: العلم النافع. ودين الحق هو: العمل الصالح الذي اشتمل على الإخلاص لله، والمتابعة لرسوله ﷺ. والعلم النافع يتضمن كل علم يكون للأمة فيه خير وصلاح في معاشها، ومعادها، وأول ما يدخل في ذلك العلم بأسماء الله وصفاته وأفعاله؛ فإن العلم بذلك أنفع العلوم وهو زبدة الرسالة الإلهية، وخلاصة الدعوة النبوية، وبه قوام الدين قولًا، وعملًا، واعتقادًا" ص٩ قلت: فهذه تذكرة لعموم المسلمين ودعوةٌ لنزارٍ السوداني بالتوبة والبيان بدل الصمت والكتمان مع توالي الردود عليه والحمدلله رب العالمين

☀️ تفسير الآيتين 104-105) من سورة الأعراف ☀️ 🌕 { وَقَالَ مُوسَىٰ يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ [الأعراف : 104] وَقَالَ مُوسَى حين جاء إلى فرعون يدعوه إلى الإيمان. يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ أي: إني رسول من مرسل عظيم، وهو رب العالمين، الشامل للعالم العلوي والسفلي، مربي جميع خلقه بأنواع التدابير الإلهية، التي من جملتها أنه لا يتركهم سدى، بل يرسل إليهم الرسل مبشرين ومنذرين، وهو الذي لا يقدر أحد أن يتجرأ عليه، ويدعي أنه أرسله ولم يرسله. فإذا كان هذا شأنه، وأنا قد اختارني واصطفاني لرسالته، فحقيق علي أن لا أكذب عليه، ولا أقول عليه إلا الحق. فإني لو قلت غير ذلك لعاجلني بالعقوبة، وأخذني أخذ عزيز مقتدر. فهذا موجب لأن ينقادوا له ويتبعوه، خصوصا وقد جاءهم ببينة من اللّه واضحة على صحة ما جاء به من الحق، فوجب عليهم أن يعملوا بمقصود رسالته، ولها مقصودان عظيمان. إيمانهم به، واتباعهم له، وإرسال بني إسرائيل الشعب الذي فضله اللّه على العالمين، أولاد الأنبياء، وسلسلة يعقوب عليه السلام، الذي موسى عليه الصلاة والسلام واحد منهم. ☀️ تفسير السعدي ☀️

اللهم اجبر كسر أهل غزة