Light Workers🔆

حقّ تعالی فرعون را چهارصد سال عمر و ملک و پادشاهی و کامروایی داد جمله حجاب بود که او را از حضرت حقّ دور می‌داشت... یک روزش بی‌مرادی و درد سر نداد تا مبادا که حقّ را یاد آرد... گفت:تو به مراد خود مشغول می‌باش و ما را یاد مکن شبت خوش باد.... #فیه_ما_فیه @lightworkers

الهی مران کسی را که خود خواندی، ظاهر مکن جُرمی را که پوشیدی، کریما میان ما و تو داور تویی، آن کن که سزاوار آنی نه آن چنان که سزاوار ماست.... #خواجه_عبدالله_انصاری @lightworkers

هر فسادی كه در عالم افتاد از اين بود كه یکی، یکی را معتقد شد به تقليد، يا منكر شد به تقليد..... #شمس_تبریزی @lightworkers

بر تو خوانم ز دفتر اخلاق آیتی در وفا و در بخشش هر که بخراشدت جگر به جفا همچو کان کریم زر بخشش کم مباش از درخت سایه فکن هر که سنگت زند ثمر بخشش از صدف یاد دار نکتهٔ حلم هر که بُرد سَرت گُهر بخشش #حضرت_حافظ @lightworkers

تمام خودسانسوریها برای این است که محبوب واقع شویم؛ چرا که میخواهین دل همه را بدست آوریم و طبعا به ازای هر دلی که می‌خواهیم به دست آوریم باید تکه‌ای از روح خود را بِکنیم.... #مصطفی_ملکیان @lightworkers

بسیاری از مردم به اشتباه تصور می‌کنند که انسان‌های عصبانی،شجاع، راحت و دارای قدرت هستند؛ در صورتی‌که فرد عصبانی از نظر علمی دارای دو مشخصه‌ی اصلی و اساسی است: (ترس و درد) بدین معنی که فرد عصبانی بسیار ترسو بوده و ترس خود را در پشت عصبانیت پنهان می‌کند و در واقع عصبانیت او نشان‌دهنده‌ی این است که درد و رنج می‌کشد. عصبانیت یک خصلت نیست،مجبور نیستید چیزی را که هیچ فایده‌ای به حال یک انسان شاد و سازنده ندارد در وجود خودتان حفظ کنید؛ بلکه عصبانیت یک نقطه ضعف است، نوعی آنفلونزای روانی است که همانند هر بیماری جسمی قابلیت و توانایی‌های شما را نابود می‌کند.... @lightworkers

هوشیاری مانندِ زندگی با یک مار در یک اتاق است. شما هر حرکت او را زیر نظر دارید و نسبت به کوچکترین صدایی که از او می‌شنوید بسیار حساس هستید. در یک چنین مرحله‌ای از «توجه» انرژی یکپارچه است. در چنین ساحتی از «هوشیاری» تمامیت شما در یک لحظه آشکار می‌شود. #کریشنا_مورتی @lightworkers

رها کردن، سخت‌ترین آسانا است... @lightworkers

تداوم و پاسداشت پیوند با مُرشد(Guru)، تنها در قرابت با حضور جسمانی او نیست. بلکه حفظ او در قلب‌مان و همدلی و هم آوا شدن با اوست. @lightworkers #سوامی_شری_یوکتشوار @lightworkers

گورو پورنیما نیز روز سنت معلمان بیدار است. و در یکی از تجلی های خود، گورو نشان دهنده معلم معنوی است که تاریکی جهل انسان را تخریب می کند. معلم معنوی، که واسطه بین انرژی الهی و دانش آموز است، نور را به آگاهی دانشجو نسبت می دهد و راه رسیدن به تحقق معنوی را از طریق دستیابی به دانش عالی باز می کند. گورو منبع و حامل دانش ودی است. در روز گورو پورانیما، عادت دادن به آموزگاران، دانش آموزان، مربیان روحانی است. در این مراسم، ماموران اعلام فرصت برای شرکت کردند در تعطیلات یجایی و pujas به منظور دستیابی به دانش خالص، سعادت درونی، روشنگری معنوی و خودآزمایی: علاوه بر این، روز گورو یک روز بسیار سودمند برای شرکت در یاهو های زیر است: 1. یاگیا برای دستیابی به روشنگری معنوی: 2. ماها ساراواتی یاگیا: برای رشد فکری، برتری تحصیلی، و همچنین دانش خالص (این yajna اهمیت ویژه ای برای دانش آموزان جوان، معلمان، نویسندگان و افرادی است که در کار فکری قرار دارند) 3. گایاتری یاگیا - برای تحقق مطلق و سعادت در زندگی 4. گانشا یاگیا - برای حذف همه موانع 5. Mahalakshmi Yagya -برای ثروت و رفاه 6. روادرابیشکا یاگیا -برای کامل بودن زندگی 7. Mahamrityunjaya Yagya -برای سلامتی کامل 8. Yagya برای جلوگیری از خطر جدی از دولت یا دشمنان 9. Yagya برای یک زندگی کاملا هماهنگ، مرفه و شاد. 10. Yagya برای آزادی از بدهی های مادی و معنوی 11. Yagya برای موفقیت و رشد اقتصادی 12. Yagya برای به دست آوردن بچه ها 13. Yagya برای پیدا کردن شریک درست 14.Yagyas با دوام ویژه 15. Kanaka Dhara Yagya -برای افزایش جریان نقدی 16. ماها چندی یاگیا - هدف از حفاظت از زندگی از خطرات بزرگ، موانع و همچنین آزادی از بدهی های کاری است 17. نواقره یاگیا -برای همه 9 سیاره هر سال، در ماه کامل ماه ژوئیه، روز گورو پورانیما، طبق تقویم ودیک، به تمام استادانی که همیشه در عالم حقیقی ابدی احیا و حفظ شده اند، اختصاص داده شده است. @lightworkers

گورو نقش مهمی در زندگی یک شخص بازی می کند؛ در واقع گورو پدر، برادر، دوست و ... است. گورو آیشوار خود است، که حقیقت را به بندگان خود نشان می دهد و کمک به غلبه بر آیشوار. گورو همیشه به دانش آموز خود کمک می کند. گورو به خودی خود عشق و عدالت است؛ این فرد در معرض افتخار و احترام قرار نمی گیرد، بلکه قلب باقابوان است که مراقبت و عشق را به دانش آموزان و فرزندانش می گذارد. گورو - برهما، گورو - ویشنو، گورو - ماهشورا (شیوا). عبادت سیر گورو که پاراباراهمان است. دو مناسبت برای این که روز معلم در این روز جشن گرفته می شود وجود دارد. اولین روز تولد خود ویااس است که به عنوان تجسم یک موجود الهی است که یک بار در یک دوره برای گسترش دانش الهی به زمین می آید. بر اساس یک نسخه دیگر، این همان روزی است که ویاسا ضبط وداها را شروع کرد. با این حال، یک نسخه و نسخه دوم با یکدیگر مخالفت نمی کنند - کاملا ممکن است که هر دو رویداد در همان روز رخ داده است. ویااس نیز استاد حکمت داتترایا بود، که به عنوان استاد مقدماتی احترام می گذاشت. در این روز، برای ابراز قدردانی به فردی که شما آن را معلم خود می دانید مهم نیست که چه کسی است - مدرسه یا معلم دانشگاه، والدین یا فقط یک فرد تصادفی که شما را به شما آموخت، مهم نیست. مهم است که از او دانش بدست آورید که شما به دست آورده اید. تماس بگیرید و از او تقدیر کنید یا هدیه بگیرید. این روز نیز برای آغاز شاگردی معنوی مطلوب است. این روز مخصوص کسانی است که مسیر روحانی توسعه را به عهده دارند. در این روز، دانش آموزان می آیند به احترام خود را به گورو، و یا آنها انجام پوجا - عبادت بر روی محراب(به خداحافظی به عنوان یک موجود زنده از هدایای مدرن - غذا و گل دادن) به افتخار مربی روحانی یا گورودوف. @lightworkers

در بهاگاواد گیتا، لرد کریشنا خود به آرجونا می گوید: "پرستش گورو را که دانش روحانی را برای شما به ارمغان خواهد آورد. از او سوالات درستی بپرسید و به او خدمت کنید. پرستاران که پیام پیام های کتاب مقدس را درک کرده اند و کسانی که حقیقت مطلق را درک کرده اند، به شما نور دانش می دهند. " @lightworkers

گورو پورانیما جشن کامل گورو روز تجلیل از اساتید معنوی @lightworkers

ای ساربان آهسته رو با ناتوانان صبر کن تو بارِ جانان می‌بری من بارِ هجران می‌برم ..!! #سعدی @lightworkers

تمثیل بر لبِ جُو بود دیواری بلند بر سرِ دیوار ، تشنۀ دردمند شخصی تشنه بر دیواری بلند نشسته بود و در بُنِ دیوار ، جویباری زلال روان بود . شخصِ تشنه خشت ها را یکان یکان بر می کند تا دیوار را که مانع وصول او به آب بود بردارد و کامِ تشنۀ خود را سیراب کند. او هر خشتی که برمی کند به درون آب می انداخت و از آوای دلنشین آب ، مسرور می شد. آب بدو نهیب زد که آخر از این کار چه فایده می بری . آب می زد بانگ ، یعنی : هی تو را فایده چه زین زدن خشتی مرا ؟ شخصِ تشنه گفت : دو فایده برم . نخست ، شنیدن آوای آب و دیگر آنکه هر خشتی که برکنم به آب نزدیکتر شوم . تشنه گفت : آبا ، مرا دو فایده است من ازین صنعت ندارم هیچ دست سالکینِ الی الله هم که بر دیوارِ طبیعتِ مادی خود نشسته اند . هر یک خود را به حق نزدیکتر بینند . _ مولانا در این حکایت کوتاه ، سالکی را تصور می کند که با فرو ریختن دیوار علائق جسمانی که همچون حجابی او را از شهود حق بازداشته به وجد می آید . پستیِ دیوار قربی می شود فصلِ او درمانِ وصلی می شود #مثنوی_معنوی #حضرت_مولانا @lightworkers

اگر از انسانی نفرت دارید، بدین معناست که او بر شما چیره شده است.... #کنفوسیوس @lightworkers