Light Workers🔆

هر زمان که اوضاع خراب می‌شود انسان دوست دارد به این ایده بچسبد که دیگر آخر زمان فرا رسیده است. هر وقت اوصاع بر پاشنه ی مُراد می‌چرخد یا دست کم چنین به نطر می‌رسد، آن زمان دیگر انسان برای خود آخری متصوّر نیست. مراد و نامردی، غم و شادی، اگر از روح بنگری هر دو یکی‌ست. باد این جان، از هر دو رها! انسان قالب مرداری ست که روزی در هم می‌‌شکند. چه این‌جا، چه صد هزار سال نوری آن سوتر در منظومه‌ای متروکه تر از اینجا. انسان در هر مداری که بچرخد سرگردان است. مگر آن‌که در مدار بی‌مدار روح به پا خیزد. هزار تمدن به پاخاست، به اوج رسید و چون تویی از گِل خشک فرو ریخت. آن‌کس که بر فراز قلّه شد آن سویش را ندید. روح را اوجی بی‌نهایت است که هزار هزار کیهان گِل و آتش و آب در خوابشان نتوانند دید. هر که گفت راه منم، هزار قرن بیراه ماند. آن را که نسیم عشق به مشام رسید و تسلیم شد سر دست‌ها به خانه بردند. اسم رمز عشق جز تسلیم نیست عاشقان را عقده‌ی تصمیم نیست نیک خواندم دفتر تقدیر روح هر ورق مرگ است امّا بیم نیست( #حلمی ) #پریشان @lightworkers

زندگی خیلی کوتاه است. چیزی به من ببخش که دوستش داشته‌ باشم و من چیزی جز حقیقت را دوست ندارم. همان چیزی را به من ببخش که خودت هستی... #کریستین_بوبن @lightworkers

در وفای عشق تو مشهور خوبانم چو شمع شب نشین کوی سربازان و رندانم چو شمع روز و شب خوابم نمی‌آید به چشم غم پرست بس که در بیماری هجر تو گریانم چو شمع رشته صبرم به مقراض غمت ببریده شد همچنان در آتش مهر تو سوزانم چو شمع گر کُمیت اشک گلگونم نبودی گرم رو کی شدی روشن به گیتی راز پنهانم چو شمع در میان آب و آتش همچنان سرگرم توست این دل زار نزار اشک بارانم چو شمع در شب هجران مرا پروانه وصلی فرست ور نه از دردت جهانی را بسوزانم چو شمع بی جمال عالم آرای تو روزم چون شب است با کمال عشق تو در عین نقصانم چو شمع کوه صبرم نرم شد چون موم در دست غمت تا در آب و آتش عشقت گدازانم چو شمع همچو صبحم یک نفس باقیست با دیدار تو چهره بنما دلبرا تا جان برافشانم چو شمع سرفرازم کن شبی از وصل خود ای نازنین تا منور گردد از دیدارت ایوانم چو شمع آتش مهر تو را حافظ عجب در سر گرفت آتش دل کی به آب دیده بنشانم چو شمع #حضرت_حافظ @lightworkers

در کتاب آمد که در عهد قدیم خانه ای می ساخت سقراط حکیم چون به پایان برد کار آن سرا آمدند از ره رفیق و آشنا ﺟﻤﻠﻪ ﮔﻔﺘﻨﺪ :این بنای مختصر نیست درخورد تو ، ای صاحب نظر چون توانی زیستن در این قفس این قفس نبود مقام چون تو کس بهر مردی چون تو واﻻ و حکیم بارگاهی باید و کاخی عظیم در شبستان تو چون آییم جمع ؟ همچو پروانه به گرد روی شمع ؟ گفت در پاسخ که ما را باک نیست عارفان را خانه اﻻ خاک نیست حجره ی خود گر بدینسان ساختم خانه ای درخورد یاران ساختم بیش از این گر یار یکدل داشتم بام خود تا عرش می افراشتم در حقیقت یار یکدل کیمیاست چون صدف کمیاب و چون دُر پر بهاست شمع تا سوزد همه پروانه اند بر فروغش واله و دیوانه اند ور بمیرد شعله شمع وجود دور گردند و پراکنده چو دود جمله خویشانند و یاران مهربان جملگی بیگانه روز امتحان #نیر_سعیدی @lightworkers

کیمیاگری طی قرون وسطی بسیار متداول بود، و تا پایان قرن هفدهم و حتی پس از آن نیز انجام می شد. شناخته شده‌ترین جنبه کیمیاگری اندیشه کوشش در تبدیل فلزات پایه به طلاست، اما در واقع مطلب بیش از اینها بوده است. هدف نهایی دگرگونی درونی روان کیمیاگر بوده، که این مطلب بیش از همه چیز مورد توجه افرادی همچون یونگ بود.او کیمیاگری را پلی بر شکاف بین معرفت باطنی قدیم و علوم نوینی مانند روانشناسی ناخودآگاه می دانست. تفکر کیمیاگری به شیوه‌هایی حیرت انگیز با اندیشه‌های او راجع به ناخودآگاه تطابق داشت - یعنی مسئله اتحاد میان اضداد... یونگ امیدوار بود که تصاویر و نمادهای کیمیاگری در رویاهای افرادی آشکار شود که در جریان فردیت یافتن بودند.او جریان کیمیاگری را مطالعه کرد و دریافت که از مراحلی می‌گذرد که هر یک می‌توانست نمایانگر مرحله‌ای در تکامل روان در حال رشد باشند... مراحل کیمیاگری در باور یونگ دارای سه مرحله بود : ۱ - سیاهی : این مرحله اول است که طی آن کیمیاگر مواد را حرارت می‌دهد، تا وقتی که کاملا سیاه شود.این مرحله نماینده قسمت نخست فردیت یافتن است، که در آن شروع به شکستن مرزهای بین خودآگاه و ناخودآگاه می‌کند.این مرحله اغلب همراه با نوعی از افسردگی همراه است،یعنی شب تاریک روان، یا سفر شبانه دریا که در آن فرد شروع به رویارویی با تاریکی درونی سایه می‌کند. ۲ - سپیدی : وقتی که سپیدی‌هایی در مخلوط دیده می‌شود، که در نهایت بصورت سنگی سپید متبلور می‌شود.این مرحله نمایانگر خالص شدن تدریجی روان در مواجهه با تاریکی درون است. در این مرحله برخی اوقات افراد با الگوهای باستانی روبرو شده و با آنها گفت و گو می‌نمایند. ۳ - سرخی : این مرحله نهایی است، که طی آن جیوه را به سنگ سفید اضافه می‌کنند که سبز و سپس سرخ می شود.این جریان نماینده وحدت اضداد است و نتیجه آن به نام اکسیر حیات می‌تواند حیات طولانی و یا جاودانگی به همراه بیاورد. سمبل این مرحله نیز یک هرمافرودیت بالدار و یا یک گل سرخ است. این مرحله نهایی تحلیل است، یعنی حل تعارضات روانی و تعادل اضداد... یونگ با مطالعه کیمیاگری درک کرد که ناخودآگاه یک شیء یا مکان نیست، بلکه یک جریان است. روان بطور دائم با محتوای ناخودآگاه تغییر و تبدیل می‌یابد،و ما می توانیم این جریان را از طریق رویاها و تخیلات در فرد ببینیم.... #خودآموز_یونگ #روت_اسنودن @lightworkers

اهمیت درک ضرورت خودشناسی سوال: آیا شما راهی دارید برای اینکه انسان بتواند خود را از چنگال "فکر" آزاد کند؟ جواب: مسئلهٔ ما "راه" نیست. مسالهٔ ما جدی نبودن است. مسالهٔ ما عدم درک عمق وخامت مساله است.    اگر ما به آن درجه از درک وخامت مساله برسیم که واقعاً بخواهیم از اسارت "من" آزاد شویم، راهش را هم پیدا می‌کنیم. یا دقیقتر بگوییم، درک وخامت مساله عین "راه" است، و حتی پایان راه است.    تشبیهاً اینطور بگوییم: از هنگام کودکی شیئی را در دست ما نهاده‌اند و با تلقین و تاکید زیاد گفته‌اند که این یک شیئ گرانبهاست، یک جواهر است و آنرا حفظ کن. ما هم دو دستی به آن چسبیده‌ایم و تمام عمر خود را داریم صرف زرق و برق دادن به این جواهر بدلی می‌کنیم. تمام فعالیتهای زندگی ما به هر شکل که باشد تلاشی است برای نما دادن به این جواهر.    اکنون یک نفر به ما می‌گوید این شیئی که تو به عنوان جواهر در دستت نگه داشته‌ای نه تنها جواهر نیست، نه تنها فاقد آن ارزشی است که به تو تلقین کرده‌اند، بلکه ماده‌ای از آن تراوش می‌کند که وارد خونت می‌شود و تمام وجودت را مسموم می‌کند.    تمام رنجها، ترسها، حساسیت‌ها، حقارتها، نفرتها، و بیهوده دویدنهای تو حاصل همین "جواهر" و از نتایج آنست.    ما ابتدا این حرف را با ناباوری می‌شنویم، طول عادت به نگهداری آن مانع می‌شود که با دقت و حوصله به بررسی آن بنشینیم. اگر ما با حوصله، فراغت و آرامش به بررسی آن شیئ بنشینیم و با بصیرت و چشمِ جان ببینیم که این اژدها چه بلایی به سر ما آورده است، آنوقت دور انداختن آن کار مشکلی نیست. مشکل تا وقتی است که وخامت مساله را حس نکرده‌ایم. «انسان در اسارت فکر» #محمدجعفر_مصفا @lightworkers

گفت: «مرا یادت هست؟» دویدم و در راه فکر کردم که من چه یادی دارم چرا یادم به وسعت همه تاریخ است؟ و چرا آدم‌ها در یاد من زندگی می‌کنند و من در یاد هیچ‌کس نیستم؟ #سال_بلوا #عباس_معروفی @lightworkers

درون هر کس یک باغ وحش بزرگ و تمام است. بیخود نیست که اسم این نفس را نفس حیوانی گذاشته‌اند. حیوانات زیادی آنجا زندگی می‌کنند. اگر کسی در باغ وحشش، گرگش فرمانروایی کند، درنده‌ای خشن است. اگر روباهش فرمانروایی کند، مکار و حیله‌گر است. اگر الاغش بارز باشد، احمقی بله قربان‌گو و بارکش است. اگر مارش، خطرناک و غیرقابل اعتماد است. اگر موشش، جمع کننده‌ای طماع و پنهان کار است. اگر خوکش، بنده‌ی شهوت و بی‌بند و باری است. اگر طاووس‌اش، عاشق شهرت و خودنمایی است... خلاصه هر حیوان، صفت بارزی دارد که در رفتار شخص نمایان می‌شود. البته همیشه یک حیوان سوار بر کار نیست و با تغییر شرایط، پست حیوانات نیز عوض می شود. اما بطور معمول همواره یکی دو حیوان بارزترند. مبارزه اصلی یک سالک با حیوانات درونش است. او تک تک آنها را شناسایی کرده، رام و مطیع نموده و از ریاست و تفوق طلبی می‌اندازد. سالک اجازه نمی‌دهد که هیچ حیوانی از درون بر او فرمانروایی کند. فرمانروای او، نور خِرَد اوست.... @lightworkers

‌ آنچه را که دوست دارید دیگری برایتان انجام دهد، خودتان برای خود انجام دهید. اگر از گل خوشتان می آید، برای خودتان گل بخرید. به موسیقی ملایم گوش دهید، شمع روشن کنید، عطر مورد علاقه خود را بخرید و هر روز از آن استفاده کنید؛ خلاصه برای خودتان مهم شوید. اگر به طور معمول به ظاهرتان اهمیت نمی دهید، می توانید با پوشیدن لباسی زیبا هنگام صرف غذا - حتی اگر تنها هستید به خود مهر و توجه نشان دهید. حتی اگر قصد ندارید از منزل بیرون بروید لباسی را که دوست دارید بپوشید. همچون شاهزادگان با خود رفتار کنید، چرا که به راستی شاهزاده هستید. جهان، بازتابی از خود شماست. اگر خود را از درون دوست بدارید، به خود مهر بورزید و ارج نهید، در زندگی بیرونی نیز همین حالات آشکار خواهند شد. اگر طالب عشق بیشتری هستید، به خود بیشتر عشق بورزید. اگر خواهان پذیرفته شدن هستید، خود را بپذیرید. به شما قول می دهم چنانچه از اعماق وجودتان خود را دوست بدارید و محترم شمارید، همان سطح مهر و احترام را از هستی فرا خواهيد خواند. اگر گمان میکنید به رغم انجام این کارها، هنوز هم دنیای بیرونی شما مطابق با تصورات تان نیست، از شما می خواهم که بار دیگر به درون خود توجه کنید. دروغی را که پنهان کرده اید، آشکار نمایید و آنچه را که آرزویش را دارید، اما به خود اجازه نمی دهید داشته باشید، بیابید... #دبی_فورد @lightworkers

انسانی که با زمین حرکت می‌کند شب و روز را تجربه خواهد کرد. اما آنی که با خورشید می‌ماند هیچ تاریکی‌ای را نمی‌شناسد.... #نیسارگاداتا @lightworkers

اگر تمامی مسائل و دغدغه‌هایی که موجب ناراحتی‌هایتان هستند ، همین امروز و به نحوی معجزه آسا برطرف شوند ، اما حضور شما در لحظه حال افزایش نیابد و هوشیارتر نشوید ، خواهید دید که خیلی زود مشکلات و علت‌های دیگری برای درد و رنج پیدا خواهید کرد که درست مانند سایه شما را همه جا تعقیب می‌کنند... در وابستگی ذهن به گذشته و آینده ، "رهایی" وجود ندارد.... #اکهارت_تله @lightworkers

مرلین پرسید: آیا هیچ‌گاه به این فکر افتاده‌ای که نمی‌توانی هیچ چیز را از دست بدهی ، چون از همان نخست نیز آن را نداشته‌ای؟ تنها چیزی که به راستی همواره صاحب آن بوده‌ای "خودت" هستی . و این "خود" شاید مدت زمانی را در خانه‌ای یا شغلی به سر ببرد ، شاید مدتی را در حضور اشیائی معین یا مقدار پولی معین به سر آورد ، اما زمانی خواهد رسید که همه اینها دگرگون خواهند شد. آنگاه تنها چیزی که برایت باقی خواهد ماند یک خاطره ، تصویر و مفهوم است. اینها واقعی نیستند،ساخته و پرداخته ذهن اند. "اندیشه‌ها همچون مهمان می‌آیند و می‌روند، حال آنکه تو همچنان همان‌جا می‌مانی. اشیاء و دارائی‌ها را نیز به همین شیوه نگاه کن. آنها می‌آیند و می‌روند،آن‌چه باقی می‌ماند "خودت" هستی.... #دیپاک_چوپرا @lightworkers

انسان فرزانه پیروز می‌شود قبل از آن‌که بجنگد در حالی که نادان می‌جنگد تا پیروز شود... #موریهی_یشیبا The wise win before the fight, while the ignorant fight to win. Morihei Ueshiba @lightworkers

چهارمین گام در راه رسیدن به عشق، هیچ بودن است. به‌محض اینکه فکر کنی که کسی هستی، عشق از جاری شدن باز می‌ایستد . هنگامی که خالی باشی، عشق نیز در تو جای خواهد گرفت. #عارف_هندی @lightworkers

اگرچه عالَم را همه گشتی، چون برای او نگشتی، تو را باری دیگر می‌باید گردیدن. قُلْ سِیْرُوا فِی الْاَرْضِ (بخشی از سوره انعام/۱۱ بگو در زمین سیر و سفر کنید). آن سَیْر برای من نبود برای سیر و پیاز بود و چون برای غَرضی بود. آن غَرض حجابِ تو شده بود، نمی‌گذاشت که مرا ببینی. همچنان که در بازار کسی را به جِدّ طلب کنی، هیچ کس را نبینی، و اگر بینی، خلق را چون خیال بینی. یا در کتابی مسأله‌ای می‌طلبی، چون گوش و چشم و هوش از آن یک مسأله پُر شده است، ورق‌ها می‌گردانی و چیزی نمی‌بینی. پس چون تو را نیّتی و مَقصُدی غیرِ این بوده باشد، هر جا گردیده باشی، از آن مقصود پُر بوده باشی، این را ندیده باشی.... #مولانای_جان #فیه_ما_فیه @lightworkers