uk
Feedback
الفقه السلفي

الفقه السلفي

Відкрити в Telegram

📺 #منهج_الألباني t.me/manhajalalbany 📺 #الألباني t.me/albany1 📺 #خَرَّجَ_الألباني t.me/albaany 📺 #السلف t.me/assalaf 📺 #العقيدة_السلفية t.me/assalafie 📺 #الفقه_السلفي t.me/assalafi

Показати більше
979
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
-1430 день
Залучення підписників
червень '26
червень '26
+8
в 7 каналах
травень '26
+13
в 5 каналах
Get PRO
квітень '26
+7
в 5 каналах
Get PRO
березень '26
+12
в 9 каналах
Get PRO
лютий '26
+7
в 10 каналах
Get PRO
січень '26
+7
в 1 каналах
Get PRO
грудень '25
+9
в 0 каналах
Get PRO
листопад '25
+3
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '25
+8
в 10 каналах
Get PRO
вересень '25
+8
в 10 каналах
Get PRO
серпень '25
+6
в 10 каналах
Get PRO
липень '25
+12
в 10 каналах
Get PRO
червень '25
+11
в 10 каналах
Get PRO
травень '25
+8
в 10 каналах
Get PRO
квітень '25
+10
в 10 каналах
Get PRO
березень '25
+6
в 10 каналах
Get PRO
лютий '25
+6
в 10 каналах
Get PRO
січень '25
+7
в 5 каналах
Get PRO
грудень '24
+32
в 5 каналах
Get PRO
листопад '24
+14
в 10 каналах
Get PRO
жовтень '24
+12
в 10 каналах
Get PRO
вересень '24
+11
в 10 каналах
Get PRO
серпень '24
+17
в 10 каналах
Get PRO
липень '24
+17
в 5 каналах
Get PRO
червень '24
+16
в 5 каналах
Get PRO
травень '24
+18
в 10 каналах
Get PRO
квітень '24
+27
в 9 каналах
Get PRO
березень '24
+22
в 10 каналах
Get PRO
лютий '24
+20
в 10 каналах
Get PRO
січень '24
+18
в 5 каналах
Get PRO
грудень '23
+17
в 11 каналах
Get PRO
листопад '23
+10
в 5 каналах
Get PRO
жовтень '23
+15
в 7 каналах
Get PRO
вересень '23
+10
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+16
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+11
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+21
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+26
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+20
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+9
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+13
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+19
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+23
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+22
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+21
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+30
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+42
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+39
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+24
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+32
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+23
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+25
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+24
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+56
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+29
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+30
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+34
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+24
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+32
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+25
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+33
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+43
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+53
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+57
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+42
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+53
в 0 каналах
Get PRO
грудень '20
+1 370
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
24 червня+1
23 червня0
22 червня0
21 червня+1
20 червня0
19 червня0
18 червня+1
17 червня+1
16 червня+1
15 червня+1
14 червня0
13 червня0
12 червня0
11 червня0
10 червня+1
09 червня0
08 червня+1
07 червня0
06 червня0
05 червня0
04 червня0
03 червня0
02 червня0
01 червня0
Дописи каналу
photo content

2
Немає тексту...
2
3
Немає тексту...
1
4
Немає тексту...
1
5
︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #العقيدة_السلفية https://t.me/assalafie ︼︼︼︼︼︼︼︼ 🔖 قال الإمام ابن حزم الأندلسي: *((ليس من حديث فيه لينٌ إلَّا وقد وردَ حديثٌ فيه شِدَّة، ولا وردت آيةٌ مجملةٌ ولا حديثٌ مُجمَلٌ؛ إلا وقد ورد في الحديث والقرآن -أيضًا- ما يفسِّرها.))* 📚 الأصول والفروع | لابن حزم صـ٢٤٨ ⤴️ يعني ابن حزم في هذا القول أن النصوص الشرعية (من القرآن والسنة) متكاملة ومترابطة؛ فلا يوجد نص يحمل حكماً عاما أو مبهماً (مُجملاً) إلا ويوجد نص آخر يوضحه ويفسره. وكذلك لا يوجد نص يدل على التساهل (لين) إلا ويقابله نص يدل على الحزم والتشديد (شدة) لتحقيق التوازن التشريعي. 📝 تفصيل المعنى في نقطتين أساسيتين: 》تفسير المجمل والمشكل: أي قاعدة عامة أو آية أو حديث تحتاج إلى بيان (كبيان أوقات الصلاة أو مقادير الزكاة)، تكفلت نصوص الوحي الأخرى بتفصيلها وتبيين مراد الله ورسوله منها، فلا تعارض في الشريعة ولا غموض. 》التوازن بين الترغيب والترهيب: يقصد ابن حزم أن النصوص التي فيها تساهل أو رجاء أو رخصة، يعارضها في الظاهر نصوص أخرى تتضمن التشديد والوعيد، ليقف المسلم بين الخوف والرجاء، وليؤخذ الدين بشموليته. عماد الدين الشامي ︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #السلف  https://t.me/assalaf ︼︼︼︼︼︼︼︼
2
6
📕 صحيح البخاري : 📗 كتاب الصوم : 📙 باب مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فِي الصَّوْمِ: «1903» حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: *قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : ((مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ)).* [طرفه 6057، تحفة 14321]. ︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #صحيح_السيرة https://t.me/sahih_alsire ︼︼︼︼︼︼︼︼
1
7
Немає тексту...
2
8
Немає тексту...
1
9
Немає тексту...
1
10
Немає тексту...
10
11
Foto de Mido Mido
Foto de Mido Mido
8
12
Немає тексту...
9
13
Немає тексту...
7
14
Немає тексту...
7
15
Немає тексту...
8
16
Немає тексту...
8
17
Немає тексту...
8
18
Video de Mido Mido
Video de Mido Mido
9
19
📕 صحيح البخاري : 📗 كتاب الصوم : 📙 باب أَجْوَدُ مَا كَانَ النَّبِيُّ يَكُونُ فِي رَمَضَانَ: «1902» حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: *كَانَ النَّبِيُّ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ، حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ جِبْرِيلُ يَلْقَاهُ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي رَمَضَانَ حَتَّى يَنْسَلِخَ، يَعْرِضُ عَلَيْهِ النَّبِيُّ الْقُرْآنَ، فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ كَانَ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ.* [أطرافه 6، 3220، 3554، 4997، تحفة 5840]. ︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #صحيح_السيرة https://t.me/sahih_alsire ︼︼︼︼︼︼︼︼
8
20
︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #العقيدة_السلفية https://t.me/assalafie ︼︼︼︼︼︼︼︼ 🔖 قال الإمام ابن حزم الأندلسي: *(رأيت أكثر الناس إلا من عصم الله تعالى وقليل ما هم، يتعجلون الشقاء والهم والتعب لأنفسهم في الدنيا، ويحتقبون عظيم الإثم الموجب للنار في الآخرة، بما لا يحظون معه بنفع أصلا من نيات خبيثة يضبون عليها.)* 📚 الأخلاق و السير في مداواة النفوس لابن حزم صـ١٩ ⤴️ يوضح الإمام ابن حزم في هذا القول خطورة السرائر الفاسدة؛ مبيناً أن معظم الناس يحملون نوايا سيئة تجاه الآخرين (مثل الحقد والحسد وتمني زوال النعم)، مما يورثهم العذاب النفسي في الدنيا، والعقاب الأليم في الآخرة، دون أن يحققوا أي منفعة مما تمنوه. 📝 يمكن تقسيم المعنى إلى النقاط الدقيقة التالية: 》طبيعة البشر: يستثني ابن حزم القلة القليلة التي يحفظها الله من الحقد (العصمة)، بينما يغرق الباقون في الكراهية. 》عقوبة الدنيا: يصف هذه النوايا بأنها "تعب و هم"؛ لأن الحاقد يعذب نفسه قبل أن يؤذي غيره، فهو يقضي وقته في تمني زوال النعم أو حدوث المصائب للناس. 》خسران الآخرة: يصف هذه الأفعال بأنها "إثم عظيم"؛ لأنها تغضب الله، وتحبط العمل، وتوجب النار، دون أن يحصل صاحبها على أي فائدة دنيوية تُذكر. 🔖 يتابع الإمام ابن حزم قائلاً : *(ووجدت العمل للآخرة سالما من كل عيب، خالصا من كل كدر، موصلا إلى طرد الهـَم على الحقيقة)* *(ووجدت العامل للآخرة إن امتحن بمكروه في تلك السبيل لم يهتم بل يسر؛ إذ رجاؤه في عاقبة ما ينال به عون له على ما يطلب، وزائد في الغرض الذي إياه يقصد)* *(ووجدته إن عاقه عما هو بسبيله عائق لم يهتم؛ إذ ليس مؤاخذا بذلك، فهو غير مؤثر فيما يطلب. ورأيته إن قصد بالأذى سر، وإن نكبته نكبة سر، وإن تعب فيما سلك فيه سر، فهو في سرور متصل أبدا، وغيره بخلاف ذلك أبدا.)* 🎯 *(فاعلم أنه مطلوب واحد وهو طرد الهم، وليس إليه إلا طريق واحد وهو العمل لله تعالى، فما عدا هذا فضلال وسخف)* . عماد الدين الشامي ︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #السلف  https://t.me/assalaf ︼︼︼︼︼︼︼︼
8