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🔖 قال الإمام ابن حزم الأندلسي (المتوفى سنة 456 هـ ) :
*(من ادَّعى الإجماع فيما لا يقين عنده بأنه قول جميع أهل الإسلام بلا شك في أحدٍ منهم فقد كذب على الأمة كلها، وقطع بظنِّه، وقد قال النبي : (الظن أكذب الحديث))*
[ 📚 المحلى لابن حزم ٨٧/٤ ]
⤴️ يحذر ابن حزم في هذا القول من التساهل في ادعاء الإجماع، ويوضح أن من يزعم اتفاق الأمة على مسألةٍ فيها خلاف، أو لا يملك فيها يقيناً قاطعاً، فإنه يرتكب كذباً عظيماً. وقد استدل بحديث النبي: "الظن أكذب الحديث" ليبين أن الظن والتخمين لا يجوز الاعتماد عليهما في إثبات الأحكام الشرعية.
📝 يمكن تقسيم مقصد ابن حزم، إلى النقاط التالية:
》حقيقة الإجماع عند ابن حزم: يشترط ابن حزم لثبوت الإجماع أن يكون قطعياً ويقينياً، وينحصّر عنده في حالتين فقط:
> ما عُلِم من الدين بالضرورة (كأركان الإسلام).
> ما نُقل نقلاً صحيحاً ومُتيقناً عن جميع الصحابة.
》تحريم القول بلا علم: من يدعي اتفاق المسلمين (الإجماع) دون دليل قاطع يثبت اتفاقهم جميعاً، فهو متقول على الأمة بالباطل.
》خطورة "الظن" في الدين: استخدام الظن والتخمين في نقل الإجماع يُعد افتراءً؛ لأن الإجماع أصل قطعي، والأصل القطعي لا يُبنى على الظنون، ولذلك وصفه النبي بأنه "أكذب الحديث".
》اعتبار الخلاف: وجود خلاف بين أهل العلم في أي مسألة ينفي قطعاً وجود الإجماع فيها، وادعاء الإجماع حينها مكابرة.
عماد الدين الشامي
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