قناة أحمد بن يوسف السيد
Відкрити в Telegram
📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу قناة أحمد بن يوسف السيد
Канал قناة أحمد بن يوسف السيد (@alsayed_ah) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 517 503 підписників, посідаючи 10 місце в категорії Релігія і духовність та 6 місце у регіоні Сирія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 517 503 підписників.
За останніми даними від 14 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -2 575, а за останні 24 години на -80, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 14.92%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 5.19% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 77 219 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 26 851 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 2 327.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як أُمَّة, حَقّ, كِتَاب, بَرنَامَج, بِنَاء.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“رسالتي: إحياء منهاج النبوة”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 15 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
517 503
Підписники
-8024 години
-6067 днів
-2 57530 днів
Архів дописів
517 441
هذه تشويقة لمادة (صناعة المصلح المشتبك مع واقعه) وهي مادة مطولة من مجلس واحد ستنشر قريباً بإذن الله تعالى:
https://youtu.be/twyzC_Y-Ffk?si=7oKDb1w22gHcRAQP
517 441
الشرح الموسع على كتاب "المنهاج من ميراث النبوة" للشيخ عبد الله العجيري:
https://youtube.com/playlist?list=PLSdug8CxFhM7RnzxQDZlgXNYyCRCIYjx1&si=IM5W9X3ZNzdjMJp4
517 441
هذه الحالة المستغلقة التي يواجهها كثير من أبناء الأمة ومصلحيها: لن تدوم.
ستتغير الموازين والموازنات، وقد يصبح الخصم صديقا والصديق خصماً.
لقد شهدت المنطقة في عقدها السابق حالة مخيفة من محاربة المشاريع الإسلامية ونشر الفجور والإلحاد أدت إلى تحولات حادة في البنية الفكرية والنفسية والمعنوية للشباب الإسلامي، قذفت ببعضهم إلى الإلحاد، وبآخرين إلى الشكوك في الثوابت، وببعضهم إلى اتجاهات الغلوّ والتطرف، وبأكثر منهم إلى حالة عامة من اليأس والإحباط، وبقي القليل منهم يحمل شعلة العمل والأمل.
لقد أنشئت في تلك المرحلة مقابر جماعية معنوية هائلة وحفرت فيها قبور عميقة للمشاريع الإسلاميّة، واحتشدت كل الأسباب المادية لإتمام عملية الدفن مع ضمان عدم العودة إلى الأبد.
ولكن -كما هي سنة الله في التاريخ-: عادت النباتات من جديد، وبدأت تنمو من بين الشواهد والقبور، وستنمو وتثمر أكثر من ذلك بكثير فوق ما يظن الجميع.
والمتوقع -والعلم عند الله- أن "بعض" الأنظمة السياسية ستعود إلى التصالح مع المكون الإسلامي في بلادها وتعيد ترتيب أوراقها الداخلية تجاه المخاطر الإقليمية التي استجدت في المنطقة والتي تستوجب نظرا مختلفا وتعاملا أفضل تجاه المكونات الفاعلة بصدق في خدمة بلدانها ومجتمعاتها وأمتها.
517 441
لن ننسى يا أراذل الخلق،
وستعود هذه الأمة -بقوة الله-
وسنعلو عليكم يا قتلة الأنبياء
والله أكبر من كيدكم ومن شركم
والله أكبر والعزة لله
517 441
الصبر على المشاقّ التي تعترض طالب العلم الساعي لإحياء أمته= عبادة عظيمة وقربة إلى الله سبحانه، يضمّ بها المرء عبادة إلى عبادة وفضلا إلى فضل.
وإنما يصدق الذي يدّعي أنه يطلب العلم لصلاح نفسه وإصلاح أمته حين يثبت ويصبر على ما يعترض طريقه في تحقيق هذه الغاية الشريفة من ابتلاءات وامتحانات ومشاق وأهواء.
517 441
1- "تعزيز اليقين بمرجعية الوحي"
2- "تفعيل مرجعية الوحي في الواقع"
3- "شمولية مرجعية الوحي"
لطالما صاحبنا هذه المفاهيم في السنوات الماضية في كثير من الدروس والسلاسل بفضل الله تعالى وتوفيقه.
وها هي هذه المفاهيم تُعرض اليوم باللغة الإنجليزية لتكون بإذن الله تعالى مرجعاً مهما للمهتمين بالدعوة والإصلاح في أنحاء العالم الإسلامي.
نأمل منكم الإسهام في إيصالها لكل المهتمين بهذه الموضوعات والمجالات من المتحدثين بالإنجليزية:
https://youtu.be/S5PjFO0gRg0?si=zGuRhbUDLvQnIwFh
517 441
"إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها على الشام"
هل كانت الشام محفوظة من الأعداء في أغلب مراحل تاريخ الإسلام؟
استقراء تاريخي للجواب عن السؤال وعلاقة ذلك بالحديث:
https://youtu.be/q3oqPKObTDs?si=aKFUFcdl2a1fnWOw
517 441
Repost from أبو طَلحة
هل تشفع للمصلح مواقفه السابقة وتاريخه المشرف في نصرة الإسلام والمسلمين والتضحية في سبيل الله حين يتخلف عن مشهد من مشاهد النصرة؟
517 441
Repost from N/a
نصّ ثمين لابن عبد ربه فيما يتعلق بتقسيم الشام إلى خمسة أقسام.
قال رحمه الله:
"الشامات:
1- أول حد الشام من طريق مصر أَمَجْ¹ ثم غزة، ثم الرملة -رملة فلسطين-.
ومدينتها العظمى: فلسطين وعسقلان،
وبها بيت المقدس،
وفلسطين هي الشام الأولى.
2- ثم الشام الثانية وهي الأردن،
ومدينتها العظمى طبرية، وهي التي على شاطىء البحيرة، والغور واليرموك، وبيسان، فيما بين فلسطين والأردن.
3- ثم الشام الثالثة الغوطة، ومدينتها العظمى دمشق، ومن سواحلها طرابلس.
4- ثم الشام الرابعة، وهي أرض حمص.
5- ثم الشام الخامسة وهي قنسرين،
ومدينتها العظمى حيث السلطان: حلب، وبين قنسرين وحلب أربعة فراسخ،
وساحلها أنطاكية، مدينة عظيمة على شاطىء البحر في داخلها البساتين والأنهار والمزارع، وهي مدينة حبيب النجار الذي جاء من أقصى المدينة يسعى، وبها مسجد ينسب إلى حبيب النجار.
ومن ثغور الشام الخامسة: المصيصة، وطرسوس، ونهرا جيحان وسيحان"
ابن عبد ربه | العقد الفريد
¹ أمَج المقصودة هنا هي العريش.
517 441
Repost from N/a
نصّ ثمين لابن عبد ربه في العقد الفريد فيما يتعلق بتقسيم الشام إلى خمسة أقسام.
قال رحمه الله:
"الشامات:
1- أول حد الشام من طريق مصر أَمَجْ¹ ثم غزة، ثم الرملة -رملة فلسطين-.
ومدينتها العظمى: فلسطين وعسقلان،
وبها بيت المقدس،
وفلسطين هي الشام الأولى.
2- ثم الشام الثانية وهي الأردن،
ومدينتها العظمى طبرية، وهي التي على شاطىء البحيرة، والغور واليرموك، وبيسان، فيما بين فلسطين والأردن.
3- ثم الشام الثالثة الغوطة، ومدينتها العظمى دمشق، ومن سواحلها طرابلس.
4- ثم الشام الرابعة، وهي أرض حمص.
5- ثم الشام الخامسة وهي قنسرين،
ومدينتها العظمى حيث السلطان: حلب، وبين قنسرين وحلب أربعة فراسخ،
وساحلها أنطاكية، مدينة عظيمة على شاطىء البحر في داخلها البساتين والأنهار والمزارع، وهي مدينة حبيب النجار، الذي جاء من أقصى المدينة يسعى، وبها مسجد ينسب إلى حبيب النجار.
ومن ثغور الشام الخامسة: المصيصة، وطرسوس، ونهرا جيحان وسيحان"
ابن عبد ربه | العقد الفريد
¹ أمَج المقصودة هنا هي العريش.
517 441
"أرى أخوينا من أبينا وأمنا
إذا سُئلا قالا: إلى غيرنا الأمرُ"
هذا بيت من قصيدة جميلة لأبي طالب عمِّ النبي ﷺ بعد المفاوضات الأولى مع المشركين وبداية العداوة ضده وخذلان الأقربين له.
وفي هذه الحلقة من سلسلة السيرة بيان لهذه المفاوضات ومآلاتها وعرض للقصيدة ودلالاتها:
https://youtu.be/5N5gpE1pU3s?si=-66BgAQkMPM1OqCG
517 441
Repost from Reviving The Prophetic Way
You are welcome to join the 15th session of Al-Minhaj series 🍃
Today’s topic:
Ch13: The Importance of Keeping the Ultimate Goal in Mind and Guarding Noble Aims from Being Crowded Out by Base Desires.
📱 Zoom:
https://us06web.zoom.us/j/88093301645?pwd=pDmayqUComb8NCrGaYtQD4seZjniT8.1
517 441
Repost from Reviving The Prophetic Way
Assalamu alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh, dear brothers and sisters.
We remind you of our 16th lecture of Al Minhaj series:
Ch13: The Importance of Keeping the Ultimate Goal in Mind and Guarding Noble Aims from Being Crowded Out by Base Desires.
9:15 PM (Makkah time) 🕋
See you soon 🍃
517 441
Repost from دار منار الفكر للنشر والتوزيع
New Book Release 💛
📖 AL-MINHĀJ – The Clear Path from the Heritage of Prophethood | A HADĪTH COMPILATION
By Shaykh AHMED BIN YŪSUF AL-SAYYID
AL-MINHĀJ is a collection of authentic hadith that highlights the central themes and priorities of the Sharīʿah. It presents the most important matters a Muslim needs to build a sound methodological and spiritual understanding.
🟡 Available now at:
manarfikir.com/shop/
نبشركم بصدور كتاب "المنهاج من ميراث النبوة" باللغة الإنجليزية، لمؤلفه الشيخ أحمد بن يوسف السيّد -وفقه الله-.
وهو متنٌ في الحديث النبوي الشريف، يضمُّ مجموعةً من الآيات والأحاديث التي تُبرز مركزيات الشريعة وأولوياتها، وقد رُتِّبت أبوابه بما يوافق أولويات الشاب المسلم في بناء تصوراته المنهجية والتزكوية، وخاصةً في طريقه الدعوي والإصلاحي.
