uk
Feedback

Не попадись на ботовода! Telemetrio знаходить і позначає такі канали мітками 👉 Хочеш бачити мітку, оформляй підписку 👈

لَعلِّي أَنجو

لَعلِّي أَنجو

Відкрити в Telegram

﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلاً صالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللَّـهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ - مدونة شخصية - أُنشِئَت: ٢١ شَهرُ رَمَضَان ١٤٤٧ه‍

Показати більше
Країна не вказанаКатегорія не вказана
335
Підписники
Немає даних24 години
-17 днів
-730 днів
Архів дописів
وفّق الله الرادود محمدباقر الخاقاني والشاعر ميزا عادل اشكناني وجزاهم كل الخير بحق سيد الشهداء.

لحظة ما ضيع صلاته .. حتى لا يضيع غرامه

اكو مثلي واكو مثل الصائدي .. ابو ثمامة

عادتك الإحسان | #تراتيل_العترة
١- هوية القصيدة:
أداء: الرادود محمد باقر الخاقاني الشاعر: ميرزا عادل اشكناني المكان: حسينية غريب طوس - البصرة التاريخ: محرم ١٤٤٨هـ - ٢٠٢٦م
٢- فكرة القصيدة ورسالتها:
تتمحور فكرة القصيدة حول مناجاة تجمع بين الحزن والعاطفة للإمام الحسين (ع)، وتطرح القصيدة فكرة المقارنة بين تقصير الخادم وذنوبه وبين كرم الإمام وعطفه اللي ما ينقطع تحت قاعدة "عادتك الإحسان وسجيتك الكرام". وتنتقل الأبيات لتذكر مواقف وثبات أصحاب الحسين؛ وتضرب المثل بالخادم المستقیم "أبو ثمامة الصائدي" اللي ما ضيّع صلاته حتى وهو بنص المعركة.

Голосове повідомлення00:27

عن أبي بصير قال: سمعت جعفر الصّادق (صلوات الله وسلامه عليه) يقول:
«الصلاة على محمّدٍ وآل محمّدٍ فيما بين الظّهر والعصر تعدل سبعين حجّة ومن قال بعد العصر يوم الجمعة: اللّهمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الأوصياءِ المَرضيّينَ بِأفضَلِ صَلَواتِكَ، وَبارِك عَلَيهِم بِأفضَلِ بَرَكاتِكَ، وَالسَّلامُ عَلَيهِم وَعَلى أرواحِهِم وَأجسادِهِم، وَرَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ ، كان له مثل ثواب عمل الثّقلين في ذلك اليوم».
وفي رواية اخرى
فإنّ من قالها بعد العصر كتب الله عزّ وجلّ له مائة ألف حسنة، ومحا عنه مائة ألف سيّئة، وقضى له بها مائة ألف حاجة، ورفع له بها مائة ألف درجة.
وايضا
روي أنّ من صلّى بهذه الصلاة سبع مرّات ردّ الله إليه بعدد كلّ عبد من العباد حسنة، وتقبّل منه عمله في ذلك اليوم وجاء يوم القيامة وبين عينيه النّور».

اذا انسألت عن شي ما تعرفه كول ما اعرف لا تستنكف ولا تتفلسف من يمك ووجه صاحب السؤال الى من هو اعلم منك

مجرد ما يجيكم شخص يريد يتغير مباشرة ساعدوه ومدّوا يدا العون اليه وارشدوه حتى ما ينقطع سبيل المعروف وحتى من يهتدون يصيرون هم يساعدون اشخاص غيرهم والله يوفقنا واياكم جميعا

مشاهد التشييع المهيبة، بقدر ما تثير الاعتزاز، تبعث على القلق؛ قلق التقصير. إنها تجعلنا أمام مسؤولية كبيرة تجاه هؤلاء الناس، خصوصاً الشباب منهم.. أن نبادِرَهم قبل أن يسبقنا إليهم أهل الهوى وأهل الفتن.. أن نعالج ما يعانون منه من إهمال وتقصير في مساحة التعليم والتربية.. أن نوجِّه هذه الطاقات الهادرة في الاتجاه الصحيح، نحو الأهداف العليا للشريعة.. أن ننشئ الأطر الصحيحة لذلك التوجيه.. أن نحميهم من حملاتِ التضليل والتجهيل.. و.. فكلها مسؤوليات لا يعد تقصيرُ غيرنا فيها تبريراً لتقصيرنا، ولا عدم إمكان تدارك كلِّها عذراً لتركها كلِّها، بل يكون العمل وفق قاعدة (ما استطعتم) وصولاً إلى (حقِّ أدائه). اللهم وفقنا لذلك.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أربع من كن فيه لم يهلك على الله بعدهن إلا هالك : يهم العبد الحسنة فيعملها فإن هو لم يعملها كتب الله له حسنة بحسن نيته، وإن هو عملها كتب الله له عشرا ويهم بالسيئة أن يعملها فإن لم يعملها لم يكتب عليه شئ وإن هو عملها أجل سبع ساعات، وقال صاحب الحسنات لصاحب السيئات وهو صاحب الشمال: لا تعجل عسى أن يتبعها بحسنة تمحوها، فإن الله يقول: { إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ } [هود: 114] أو الاستغفار، فإن هو قال: " أستغفر الله الذي لا إله إلا هو، عالم الغيب والشهادة، العزيز الحكيم، الغفور الرحيم ذو الجلال والاكرام وأتوب إليه " لم يكتب عليه شئ، وإن مضت سبع ساعات ولم يتبعها بحسنة ولا استغفار قال صاحب الحسنات لصاحب السيئات: اكتب على الشقي المحروم.

روي الإمام علي بن أبي طالب في قوله البليغ:
"ميدانكم الأول أنفسكم، فإن انتصرتم عليها كنتم على غيرها أقدر، وإن خذلتم فيها كنتم عن غيرها أعجز". 

Repost from N/a

-

فضل غسل يوم الجمعة
روي عن النّبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أنّه قال لعليّ (عليه السلام) : «يا عليّ اغتسل في كلّ جمعة ولو أنّك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه، فإنّه ليس شيء من التطوّع أعظم منه». وعن الصّادق (صلوات الله وسلامه عليه) قال: «من اغتسل يوم الجمعة فقال: أشهَدُ أن لا إلهَ إلّا اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَأشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ وَرَسولُهُ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاجعَلني مِنَ التَّوَّابينَ، وَاجعَلني مِنَ المُتَطَهِّرينَ.  كان طهراً من الجمعة إلى الجمعة» أي طهراً من ذنوبه أو أنّ أعماله وقعت على طهر معنوي وقبلت، والأحوط أن لا يدع غسل الجمعة ما تمكّن منه، ووقته من بعد طلوع الفجر إلى زوال الشّمس، وكلّما قرب الوقت إلى الزّوال كان أفضل.

عن الباقر (عليه السلام) قال: «ما من شيءٍ من العبادة يوم الجمعة أحبّ إليّ من الصّلاة على محمّدٍ وآله الأطهار (صلّى الله عليهم أجمعين) ».

"اللهم صل على محمد وآله ، ووفقنا في يومنا هذا وليلتنا هذه وفي جميع أيامنا لاستعمال الخير ، وهجران الشر ، وشكر النعم ، واتباع السنن ومجانبة البدع ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، وحياطة الإسلام ، وانتقاص الباطل وإذلاله ، ونصرة الحق وإعزازه ، وإرشاد الضال ، ومعاونة الضعيف ، وإدراك اللهيف ..."

-

يهالعالم | #تراتيل_العترة
١- هوية القصيدة:
أداء: الرادود محمد باقر الخاقاني الشاعر: أحمد الهلباوي المكان: حسينية غريب طوس (ع) التاريخ: محرم ١٤٤٨هـ - ٢٠٢٦م
٢- فكرة القصيدة ورسالتها:
تجسد القصيدة لسان حال السيدة فاطمة الزهراء وهي تنعى ولدها الإمام الحسين (عليهما السلام) وتصرخ مخاطبةً بنبرة مليئة بالانكسار والألم: "يا هالعالم أنا أوليدي وگع ظامي". وتصور القصيدة التفاصيل القاسية لواقعة كربلاء؛ من جسد الإمام العاري الـمتروك على الرمضاء تصلي عليه عجَاج الخيل، ومن جروحٍ بلغت الألف وتسعمائة جرح. وتختتم القصيدة بـوحدة الحسين وغياب الناصر بعد مصرع العشير، ومسير أخته السيدة زينب (ع) والنساء سبايا مأسورات غريبات بين البلدان 💔.