لَعلِّي أَنجو | مُرتضَىٰ

الخوف والحياء من الله

المنتجيات الثلاث

أثر عدم النهي عن المنكر

قضاء حاجة المسلم

ابتلاء المؤمن

مصافحة المؤمنين

الكمال كل الكمال

من كنوز البر

الصبيان والصلاة

احاديث عن الامام الباقر عليه السلام :

- من كلماته :

بَلِّغْ شِيعَتَنَا السَّلَامَ وَ أَوْصِهِمْ بِتَقْوَى اللَّهِ الْعَظِيمِ، وَ بِأَنْ يَعُودَ غَنِيُّهُمْ عَلَى فَقِيرِهِمْ، وَ يَعُودَ صَحِيحُهمْ عَلِيلَهُمْ، وَ يَحْضُرَ حَيُّهُمْ جَنَازَةَ مَيِّتِهِمْ، وَ يَتَلَاقَوْا فِي بُيُوتِهِمْ، فَإِنَّ لِقَاءَ بَعْضِهِمْ بَعْضاً حَيَاةٌ لِأَمْرِنَا، رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً أَحْيَا أَمْرَنَا وَ عَمِلَ بِأَحْسَنِهِ. قُلْ لَهُمْ: إِنَّا لَا نُغْنِي‏ عَنْهُمْ‏ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِلَّا بِعَمَلٍ صَالِحٍ، وَ لَنْ يَنَالُوا وَلَايَتَنَا إِلَّا بِالْوَرَعِ، وَ إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمَنْ وَصَفَ عَمَلًا ثُمَّ خَالَفَ إِلَى غَيْرِهِ .

- دعائم الإسلام : ج١، ص٦١.

يا جَابِرُ ! بَلِّغْ شِيعَتِي عَنِّي السَّلَامَ، وَأَعْلِمْهُمْ أَنَّهُ لَا قَرَابَةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَا يُتَقَرَّبُ إِلَيْه إِلَّا بِالطَّاعَةِ. مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ وَأَحَبَّنَا فَهُوَ وَلِيُّنَا، وَمَنْ عَصَى اللَّهَ لَمْ يَنْفَعْهُ حُبُّنَا .

- تحف العقول عن آل الرسول : ص٢٩٥.

وَ اعْلَمْ بِأَنَّكَ لَا تَكُونُ لَنَا وَلِيّاً حَتَّى لَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْكَ أَهْلُ مِصْرِكَ وَ قَالُوا إِنَّكَ رَجُلُ سَوْءٍ لَمْ يَحْزُنْكَ ذَلِكَ، وَ لَوْ قَالُوا إِنَّكَ رَجُلٌ صَالِحٌ لَمْ يَسُرَّكَ ذَلِكَ، وَ لَكِنِ اعْرِضْ نَفْسَكَ عَلَى مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ، فَإِنْ كُنْتَ سَالِكاً سَبِيلَهُ زَاهِداً فِي تَزْهِيدِهِ رَاغِباً فِي تَرْغِيبِهِ خَائِفاً مِنْ تَخْوِيفِهِ فَاثْبُتْ وَ أَبْشِرْ، فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّكَ مَا قِيلَ فِيكَ .

- بحار الأنوار : ج٧٥، ص١٦٢.

•| إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ فِيكَ خَيْرًا.

• الكَافِي، لِلشَّيْخِ الْكُلَيْنِيِّ: ج٢، ص١٢٧.

"كان فيها الأعاجيب وكان أعجب ما كان فيها أن قال لابنه: خف الله عزّ وجلّ خيفة لو جئته ببرّ الثقلين لعذّبك، وارج الله رجاء لو جئته بذنوب الثقلين لرحمك".

"كان أبي يقول: إنّه لي من عبد مؤمن إلا وفي قلبه نوران: نور خيفة ونور رجاء، لو وُزن هذا لم يزد على هذا ولو وُزن هذا لم يزد على هذا"

📚الكافي، الشيخ الكليني، ج2، ص67

ضياء العلم وظلمات الجهالة

المقدمة: العلم كقيمة وجودية

المحور الأول: منزلة العلم وشرفه ١. ثمن النفس وقيمتها الحقيقية ٢. كرامة طالب العلم ٣. العلم فوق العبادة ٤. شرف العلم

المحور الثاني: أنواع الجهل وآثاره ١. الجهل البسيط الداء القابل للعلاج ٢. الجهل المركب الداء الخفي الأخطر ومن اثار الجهل على المرء ١. منشأ كل شر ومعاداة الحق ٢. تضييع هدف الدين ٣. صورة إنسان وقلب حيوان

المحور الثالث: طالب العلم والغاية الحقة ١. وجوب طلب العلم ٢. الثواب العظيم للمتعلم ٣. نداء الله لطالب العلم من فوق العرش ٤. غاية العلم الحقيقية

المحور الرابع: سبيل النجاة من الجهل ١. محاذرة الاغترار في بدايات الطلب ٢. المؤمن دائم الظنون على نفسه ٣. أرقى درجات العلم التفكر

الخاتمة: اي الانواع انت ؟

الخاتمة: اي الانواع انت ؟

"إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث أصاب أرضاً، وكان منها طائفة طيبة فقبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس وشربوا منها، وسقوا وزرعوا، وأصاب طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماءً ولا تنبت كلأً، فذلك مثل من فقه في دين الله، وتفقه ما بعثني الله به، فعلم وعلم، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به".

من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الإسلام كان بينه وبين الأنبياء درجة واحدة في الجنة".

ولـــــكــن ! أيُّ عِلمٍ هــو المَقصــــود في الروايـات ؟

المحور الرابع: سبيل النجاة من الجهل

﴿ وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴾.

"واعلموا أن المؤمن لا يُصبح ولا يُمسي، إلا ونفسه ظنون عنده فلا يزال زارياً عليها، ومستزيداً لها".

"لا علم كالتفكر ولا شرف كالعلم"

المحور الثالث: طالب العلم والغاية الحقة

"اطلبوا العلم ولو بالصين، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم".

"الشاخص في طلب العلم كالمجاهد في سبيل الله، إن طلب العلم فريضة على كل مسلم، وكم من مؤمن يخرج من منزله في طلب العلم فلا يرجع إلا مغفوراً".

"من تعلم مسألة واحدة قلده الله يوم القيامة ألف قلائد من النور، وغفر له ألف ذنب، وبنى له مدينة من ذهب، وكتب له بكل شعرة على جسده حجة".

وقال (صلى الله عليه وآله): "من تعلم باباً من العلم عمل به أو لم يعمل كان أفضل من أن يصلي ألف ركعة تطوعاً"

"إن العبد إذا خرج في طلب العلم ناداه الله (عزّ وجل) من فوق العرش: مرحبا بك يا عبدي أتدري أي منزلة تطلب؟ وأي درجة تروم؟ تضاهي ملائكتي المقربين لتكون لهم قريناً لأبلغنك مرادك ولأوصلنك بحاجتك".

كما قال أمير المؤمنين (عليه السلام): "لا علم كالتفكر ولا شرف كالعلم".

المحور الثاني: أنواع الجهل وآثاره

﴿فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴾.

ومن اثار الجهل على المرء :

بالجهل يُستثار كل شر"

"الناس أعداء ما جهلوا" و"من جهل شيئاً عاداه".

﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ﴾

﴿وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾.

وآخر قد تسمّى عالماً وليس به، فاقتبس جهائل من جهّال، وأضاليل من ضلّال، ونصب للناس أشراكاً من حبائل غرور، وقول زور، قد حمل الكتاب على آرائه، وعطف الحقّ على أهوائه، فالصورة صورة إنسان، والقلب قلب حيوان، وذلك ميّت الأحياء".

المحور الأول: منزلة العلم وشرفه

"من غدا في طلب العلم أظلت عليه الملائكة، وبورك له في معيشته، ولم ينقص من رزقه".

وعن صفوان بن غسان، قال: أتيت النبي (صلى الله عليه وآله): وهو في المسجد متكا على برد له أحمر فقلت له: يا رسول الله إني جئت أطلب العلم، فقال: مرحبا بطالب العلم، إن طالب العلم لتحفه الملائكة بأجنحتها ثم يركب بعضها بعضا حتى يبلغوا سماء الدنيا من محبتهم لما يطلب.

"والله ما برأ الله من برية أفضل من محمد ومني وأهل بيتي، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطلبة العلم من شيعتنا".

"قليل من العلم خير من كثير العبادة".

"نوم مع علم خير من صلاة مع جهل".

"كفى بالعلم شرفاً أن يدعيه من لا يحسنه، ويفرح إذا نسب إليه، وكفى بالجهل ذماً يبرأ منه من هو فيه".

المقدمة: العلم كقيمة وجودية

"يا مؤمن إن هذا العلم والأدب ثمن نفسك فاجتهد في تعلمهما، فما يزيد من علمك وأدبك يزيد في ثمنك وقدرك، فإن بالعلم تهتدي إلى ربك، وبالأدب تحسن خدمة ربك، وبأدب الخدمة يستوجب العبد ولايته وقربه، فاقبل النصيحة كي تنجو من العذاب".

ضياء العلم وظلمات الجهالة