Персидские мотивы

🏺 Первая часть ответа. От медицины до глобального экспорта: история персидского опиума История производства опиума в Персии — это путь от великих медицинских открытий древности до масштабного коммерческого бума XIX века, который навсегда изменил экономику региона. 📜 Древность и Средневековье: эпоха врачевателей и купцов 🏺 Переход технологий: Технологию сбора млечного сока из надрезов маковых коробочек персы переняли у культур Плодородного Полумесяца. Важную роль в популяризации мака сыграли завоевания Александра Македонского в IV веке до н. э. — именно тогда культура употребления этого растения прочно закрепилась на Ближнем Востоке. 🩺 Трактат Авиценны: Долгое время опиум оставался исключительно прерогативой медицины. Около 1000 года н. э. великий персидский ученый и врач Авиценна (Ибн Сина) подробно описал свойства макового сока в своем фундаментальном труде «Канон врачебной науки». Авиценна выделил опиум как мощнейшее средство против диареи, глазных болезней и как незаменимую анестезию при тяжелых ранениях. 🐫 Шелковый путь: Примерно с VIII века н. э. персидские и арабские купцы начали превращать медицинский товар в коммерческий. Именно они стали первыми крупными поставщиками опиума на Восток по Великому шелковому пути, познакомив с ним жителей Китая, которые изначально использовали его исключительно как лекарство от лихорадки. 📈 XIX век: экономический взрыв и глобальный рынок Настоящий промышленный и торговый пик Персии (в эпоху правления династии Каджаров) пришелся на XIX век. К этому моменту опиум превратился из лечебного снадобья в главный драйвер государственной экономики и важнейший товар на международной арене. Этому способствовало несколько исторических факторов: 🌿 Замена шелка и хлопка: В середине XIX века персидское шелководство и текстильная промышленность пострадали от болезней шелкопряда и жесткой конкуренции с дешевыми европейскими тканями. Чтобы спасти экономику, шахское правительство и крупные землевладельцы Исфахана, Шираза и Йезда начали массово отдавать пахотные земли под посевы опийного мака. ⚓️ Глобальный спрос и Опиумные войны: Британская империя вела агрессивную торговую политику в Азии, поставляя индийский опиум в Китай. После поражения Китая в Опиумных войнах (середина XIX века) и принудительного открытия его портов для иностранной торговли, спрос на этот товар вырос лавинообразно. Персидские купцы мгновенно воспользовались этим шансом, включившись в глобальный рынок. 🛡 Конкуренция с Британией: Торговцы из Персии проявили поразительную гибкость. Британские колониальные власти в Индии вводили жесткие антиконкурентные пошлины, чтобы защитить свою монополию. В ответ персидские купцы прокладывали новые независимые маршруты через Индийский океан, использовали нейтральные порты и доставляли свой товар в Гонконг и Шанхай в обход британских ограничений. Часть путей шла даже на север — через Среднюю Азию в Монголию и северные провинции Китая. 💰 Итоги коммерциализации К концу XIX века на долю Персии приходилось от 5% до 10% всего мирового экспорта опиума. Производство контролировалось государством, а доходы от продажи мака обеспечивали стабильность шахской казны, сделав страну одним из ключевых и самых заметных игроков на легальном и теневом рынках Азии того времени.

Первая называется "Пробуждение", вполне могла бы служить иллюстрацией к душевным терзаниям Раскольникова. А вторая иллюстрация, это как раз к писанине Кларети. (Картинки лучше раскрывать) А теперь внимание. ‼️ Посмотрите на эти картинки и ответьте мне на простой вопрос - А все же, при чем тут персы? 😉 #Сломай_себе_мозг

Знаете, от чего больше всего тошнит, когда читаешь мемуары о начале двадцатого века? От этого вечного, сиропного вранья. Ах, Серебряный век, ах,  томные взоры, чахоточные поэты, кофий и чистая прелесть. Полная херня. Прелести там не было. А были повальный, лютый кокаинизм, беспробудное пьянство и прогрессирующий параноидальный бред под массовое, сука, желание двигать столы на спиритических тусовках. Люди сходили с ума коллективно, системно и с аппетитом! С вами "Радио Абсурд" и наша новая рубрика - из мира искусства. Не переключайтесь. Был в Париже такой персонаж — Жюль Кларети. Классический пример зажравшегося буржуазного конформиста. Типичный мудак, что исписал тонны бумаги ради унылой макулатуры для скучающих мещанок, ухитрялся при этом как-то заведовать публичным домом... т.е  этим, театром «Комеди Франсез», конечно, нажил нехило так бабла и кучу побрякушек на грудь. В общем, устроился - "всем бы такие кущи!" У нас его имя должны помнить выжившие жертвы советского образования. Помнят благодаря Максиму Горькому. Алексей Максимович как-то в 1905 году написал французской журналистской братии открытое письмо. Дал такую охуитительную, хоть и вежливую отповедь сытым тварям, что бедный Кларети навсегда вошел в советские учебники как эталон классового врага. Получил по носу на взлете. Заслуженно, я считаю. Сам Кларети как писатель - абсолютное ничтожество. Скука смертная, читать его невозможно. Сразу после названия в сон клонит. Но вокруг него крутились люди с куда более интересными девиациями. Например, итальянец Серафино Маккиати. Начинал он как нормальный человек. Учился в Болонье, рисовал невинные пейзажи, травку, облачка. Но на облачках в Париже долго не протянешь. Жрать хочется всегда, а платить за цветочки никто не спешит. В Париже его берет в оборот Анри Барбюс - поэт, будущий главный марксист Франции и человек с лицом утонченного маньяка. Барбюс таскает Маккиати по светским тусовкам, и художник быстро понимает, за что местные мажоры готовы отваливать франки. За щекотание нервов. И Маккиати начинает выдавать им чистый, незамутненный пиздец. Выяснилось, что этот вчерашний пейзажист гениально рисует кошмары. Морфиновые притоны, «искусственный рай», оккультные сеансы, кровь, паранойю. Его картины «Спиритический сеанс» и «Визионер» — это не искусство. Это готовый диагноз для судебно-психиатрической экспертизы. К слову, его клиентом становится даже сам сэр Артур Конан Дойл. Создатель Шерлока Холмса, который к старости тоже окончательно поехал кукухой и начал всерьез фотографировать лесных фей. Маккиати иллюстрирует его мрачные рассказы. Клиент доволен, бабки капают. И вот тут история делает неожиданный поворот. Маккиати был парнем с яйцами и крепкими зубами. Быть просто обслугой при чужом тексте? Ну, нахер. Он ухитряется выстроить отношения с авторами так, что сам начинает диктовать им условия. Рассказываю. 1905 году модный журнал «Je sais tout» (что-то типа Спид-инфо из наших 90х) публикует роман Кларети «Я и другой». Чисто психопатия, раздвоение личности, всё как мы любим. И Маккиати берется за иллюстрации. Но фокус в том, что он начинает прессовать Кларети еще на этапе черновиков. Сохранилась переписка Маккиати с еще одним художником Витторе Грубичи. Там черным по белому: Маккиати буквально правил сюжет. Ломал линию писателя через колено, вставляя свои оккультные видения. Короче, вел себя как хозяин положения, а Кларети у него на побегушках бегал. Учитесь. В итоге этот гений мистики даже получил Рыцарский крест Ордена Короны Италии от короля Виктора Эммануила III. Рыцарь кокаиновых кошмаров и опиумных снов. Смешно, обоссаться можно. Но, все же. Умер он, кстати, в 1916 году в Париже. Прямо посреди Первой мировой. Когда мир вокруг сошел с ума уже по-настоящему, без всяких спиритических столов и вызова духов, и полётов наяву. Там уже снаряды нормальные полетели. Картинки, повторюсь, остались отличные. Жаль, лечить это общество было уже поздно. Все умерли. Картинки ниже. ---------------- Да, не персы и не археология. Но надо же когда-то и развиваться. #Жили_же_люди...

Очков из шёлка не сохранилось, поскольку это органика и мы лишь можем предполагать, как они могли выглядеть. Это лучшее, что смогла найти. (Хотя, историческая достоверность, понятное дело, не высокая). 😊 Но, зато сохранились описания, как воинов "Бессмертных", что использовали её, так и описание самой технологии смоляного шёлка. Наиболее полно она представлена в Аюверде. Шёлковые лоскуты пропитывали очищенной древесной смолой (гуггул, лакша), что превращало ткань в подобие тёмного светофильтра. Кроме, этого в хрониках упоминается так же коль (черный порошок для глаз), что, видимо, так же служило для поглощения прямых бликов, +повязка защищала превосходно от пыли. В китайских династических хрониках (записи о "Мили" и "Вэй Мао"), мы так же встретим похожее описание, но это уже не повязка, вуаль. Плетение позволяло видеть, но при этом поглощало ультрафиолет и защищало от пыли. Но самые интересные, прообраз солнечных очков это, конечно же, костяные очки чарапчы или схожие, например, бронзовые или "меховые"

🔍 Прообраз солнцезащитных очков. В отличие от северных народов, у которых шёлка исторически не водилось и они резали кость, на Востоке — в Древней Индии, Китае и Монголии — шёлк использовали для защиты глаз на полную мощность. Причём шёлк работал по другому оптическому принципу, нежели костяные маски с прорезями. Как это было устроено: Индийские и Персидские шёлковые «линзы»: В Древней Индии существовала технология, которую, видимо, переняли с успехом и персы, когда к векам маски прикрепляли небольшие лоскуты тончайшего, но очень плотного шёлка. Предварительно эту ткань пропитывали специальной древесной смолой или тёмными растительными соками. Шёлк становился полупрозрачным, но за счёт плотного плетения нитей и смолы он работал как современный тонировочный фильтр — гасил яркость солнца, выполняя роль первых в мире полумягких солнцезащитных очков. Монгольские, древнеперсидские и греческие шёлковые полумаски: Воины Чингисхана и кочевники степей, которым приходилось сутками скакать по слепящему весеннему снегу или пыльным бурям, использовали плотный тёмный шёлк. Из него делали глухие повязки на верхнюю половину лица. Секрет был в том, что плотный шёлк красили в глубокий чёрный цвет. Если смотреть сквозь слои натянутого чёрного шёлка, то за счёт микроскопических просветов между нитями человек видит очертания дороги, но при этом ткань полностью поглощает избыточный ультрафиолет и слепящие блики.  Секрет заключался в технологии изготовления - в местах нахождения глаз, плотность плетения нитей была ниже и это позволяло видеть местность даже сквозь несколько слоев ткани. Китайские шёлковые вуали: В Китае знатные сословия и всадники крепили к полям головных уборов плотные шёлковые сетки-вуали тёмных оттенков. Они защищали не только от солнца, но и от гнуса, пыли и ветра. Так что шёлк в Азии был не просто тканью для роскошных халатов, а полноценным аналогом современных поляризационных фильтров.

📜 Ч.2 Откровение истины Тишина повисла в зале, нарушаемая лишь тихим журчанием малого комнатного фонтана. Хозяин дома замер, бледный как полотно из тончайшего льна, а сотник дворцовой стражи огладил свою ухоженную бороду и молвил, точно мудрец, читающий свиток судьбы: — Истина, почтенный, подобна солнцу — её невозможно навсегда укрыть покрывалом лжи. Мой разум распутал твои лукавые речи, шаг за шагом, как караванщик распутывает узлы на тюках с шелком. И вот три нити, которые привели меня к правде, а тебя к справедливому и беспристрастному суду Великого шаха (Да, будут благословенны его дни!): 1. Аромат юности. Воздух в покоях твоей госпожи был пропитан тонким, волнующим благоуханием редких галльских трав. Его сладость и свежесть выбирают лишь юные, прекрасные девы, чьи очи полны огня, а сердца — весенней истомы. Но твоя супруга, как ты сам сказал, женщина зрелая и почтенная. Зачем же увядающей розе благоухать бутоном жасмина в свое отсутствие? 2. Смятое ложе. Ты утверждаешь, что твоя верная жена покинула этот дом несколько дней назад. Однако шелка на её постели были глубоко смяты и хранили тепло недавних объятий. Если птица улетела из гнезда, кто же взъерошил в нём перья? Пока хозяйка дома почитала отца и мать, в её палатах царило совсем другое «почтение». Но подозрение — лишь тень, а страже шаха нужны твёрдые камни доказательств. И оно у меня есть. 3. Законы природы. Ты умолял меня поверить, что твоя дорогая маска увлажнилась и ослепила тебя, едва ты выбежал из тёплого покоя в прохладу ночного сада. О, сразу видно, что ты надеваешь этот праздничный шелк лишь ради бахвальства перед соседями и никогда не совершал ночных переходов в стужу! Любой лекарь, воин и звездочёт знает великий закон, установленный Всевышним: сухая стеклянная ткань покрывается испариной и замерзает от дыхания лишь тогда, когда человек с ночного холода заходит в тепло очага, но никогда — наоборот! Твоя маска оставалась бы сухой на ветру, пока ты бежал за вором. Ты выдумал это, потому что никуда не бегал. Хозяин дома упал на колени, поняв, что разоблачён. Не было никакого ночного вора. Была лишь юная гостья, разбитая в спешке бесценная китайская ваза и трусливый муж, который испугался гнева возвращающейся жены больше, чем гнева самого сатрапа. Так проницательность сотника, знание женского сердца и законов природы помогли раскрыть дело в канун великого Навруза. Ибо, как говорят мудрецы: «Сколько бы ни петляла лиса, а в лапы охотника всё равно угодит». См. далее.

📜 Загадка разбитой вазы Сотник дворцовой стражи был призван на службу накануне великого праздника Навруз, когда вся империя готовилась встретить Новый День, а в священных чашах Персеполя уже разводили ритуальные костры. Будь прокляты эти ночные воры, лишающие покоя честных воинов в такие благословенные часы! Главное, как доложил ему младший стражник, злодеи ушли с пустыми руками. Войдя в дом, сотник застал там лишь квартального надзирателя и хозяина дома. Стоит сказать, что жилище, хоть и снаружи казалось заурядным, внутри было убрано с кричащим, избыточным шиком. Окна  занавешены тяжëлыми парчовыми тканями из заморских земель, расшитыми золотой нитью. На полу покоились пушистые исфаханские ковры, в чьих узорах сплетались дивные птицы и цветы, а вдоль стен выстроились сундуки из темного ливанского кедра с коваными медными накладками. Сотник сразу понял: вещи здесь были не просто красивы, они представляли великую ценность и стоили горы золотых дариков - ему и за год не заработать столько. Пройдя в личные покои хозяйки дома, сотник осмотрел место бесчинства. Слуги шаха уже успели заглянуть в каждый угол. Они проверили глиняные слепки на замках и личных сундуках господина — тайные оттиски его перстня-печатки и печати его супруги были целы и не тронуты чужой рукой. В комнате ничего не пропало. На резном столике из слоновой кости, покрытом перламутром, сиротливо возвышалась пустая деревянная подставка. Около неё, на тончайшем шелковом покрывале, поверх ложа, виднелись глубокие складки, а на мраморном полу сверкали осколки драгоценного фарфорового сосуда из далекой Поднебесной империи. Хозяйка очень им дорожила, но теперь  шедевр китайских мастеров был разбит вдребезги. «Проклятое дело!» — подумал сотник. Его чуткое обоняние уловило тонкий, едва заметный аромат редких благовоний, витавший среди шелков. Знакомый запах. Он сам недавно покупал точно такие же травы и масла из земель Галлии для своей юной возлюбленной... Проклятье! Теперь праздники были под угрозой, великий сатрап с живого с него кожу сдерёт — ему кровь из носу подавай пойманных преступников, тем более в конце года... Вздохнув, сотник вернулся в главную залу к мерцающему масляному светильнику и принялся расспрашивать хозяина. Тот, нервно перебирая полы дорогого шелкового халата, путаясь в словах, поведал свою историю: — Вчера я вернулся со службы во дворец несколько раньше, чем обычно. Едва я присел за трапезу, собираясь вкусить ужин, как вдруг в покоях жены что-то упало и раздался вскрик. И похоже, кто-то тихо выругался. Я тут же бросился туда и увидел лежащую на полу расколотую китайскую вазу. В тот же миг из покоев прямо через резное окно выпрыгнул какой-то человек. Я было кинулся за ним, но хоть палаты наши и на уровне земли, прыгать в темноту я не решился. Я бросился к дверям, на ходу натянув на лицо дорогую шелковую маску для защиты от ночной стужи. Вы ведь знаете, какие холодные ночи стоят сейчас в наших краях. От этого холода плотная ткань маски у самых глаз мгновенно покрылась ледяной влагой от моего дыхания, я совершенно ослеп, споткнулся, упал в пыль и потерял незнакомца из виду. Я умоляю вас, найдите этого нечестивца! Ведь он, без сомнения, замышлял обобрать наши покои дочиста. К тому же, как я объясню супруге — а она сегодня на закате возвращается от почтенных родителей, — по какой причине её любимый сосуд оказался разбит? Сотник задумался, сочувственно качая головой в такт речам несчастного, а затем вдруг сурово спросил: — Одно мне непонятно, почтенный: почему ты трепещешь перед своей женой? О каре, что ждёт тебя за ложный донос и попытку сбить с толку ищеек сатрапа, я умолчу. Этого наказания тебе и так не избежать. Но как тебе пришла в голову столь глупая затея? Не проще ли открыться супруге и поведать, что случилось на самом деле? Быть может, она бы и сменила гнев на милость. Или, по крайней мере, ты мог бы выдумать эту сказку для неё, взяв вину на себя, а не призывать стражу шаха и тратить наше время. Сотник дворцовой стражи сразу понял, что хозяин дома лжёт от первого до последнего слова. Хватило 3х улик. А вы сможете?😉 #Сломай_себе_мозг

А знаете... А  вы знаете... 😊 Впрочем, если не знаете, мы расскажем. В эфире "Радио Абсурд" с очередными древностями. Не переключайтесь. Погнали в середину двадцатого века. Пока советские академики степенно ковыряли берестяные грамоты, из-за бугра прилетела весть: славянская цивилизация старше египетских пирамид, а Иисус Христос на её фоне — так, пацан из младшей группы. Историк-любитель и белый эмигрант Юрий Миролюбов явил миру «Велесову книгу». (Где-то взгрогнула Александра у табуретки...) Простите нас! За всё. Продолжим... Ибо, сюжет явления этой святой святыни миру — готовый сценарий для сериала на НТВ с ментами, водкой и ебаниной. В 1919 году белый полковник Изенбек шёл мимо разграбленной усадьбы под Курском. Зашёл то ли посрать, то ли раздобыть бесхозного спирта, а там на полу валяются деревянные дощечки, исписанные непонятными каракулями. То ли дети баловались, то ли бомжи копейку подсчитывали, не суть. Наш полковник, как истинный ценитель стрёмного арта, сгрёб их в мешок и увёз в Европу, где тридцать лет Миролюбов не ел, не пил, а самоотверженно переписывал их по ночам при свечах. Сами дощечки, разумеется, потом бесследно проебались. Ну, а как иначе? Фальшивка без вовремя утерянного оригинала — это просто любительский кружок «ОчУмелые руки». Ну, и тут славянские патриоты тут же забились в оргазмистических конвульсиях! Ещё бы, блядь! В книге прямым текстом утверждалось, что древние русичи за пару тысяч лет до нашей эры уже вовсю гоняли по степям на боевых колесницах, таскали слонов за хобот, строили мегаполисы и учили уму-разуму всяких там греков. А главное — наши предки были такими лапочками, что богам приносили в жертву исключительно травку, ягодки и парное молоко. Никакой тебе кровищи, чистый веганизм, ЗОЖ и духовность. На этой почве выросло целое родноверие, а концепт «Яви, Прави и Нави» до сих пор впаривают доверчивым лохам на каждом эзотерическом развале. А теперь — реальность, от которой у любого лингвиста, не только у Александры, начинает по-взрослому дёргаться левый глаз. В 1960-х годах до текста наконец-то добрались серьёзные учёные во главе с великим академиком Зализняком. Они прочитали этот «памятник девятого века» и тихонько сползли под парты от хохота. Выяснилось, что язык «Велесовой книги» — это чудовищный винегрет из современного русского, украинского, чешского и болгарского, густо приправленный шизофренией автора. Миролюбов древнеславянского языка не знал от слова совсем. Он простодушно решил: чтобы текст выглядел старинным, нужно в случайном порядке лепить хуёвые окончания и коверкать слова до неузнаваемости. Очень полюбилось ему, например, польское носовое «ен» — и вот обычная рыба у него в тексте превратилась в какую-то «ренбу». Конечные буквы он расставлял по принципу «как бог на душу положит», в итоге сама книга в тексте называется «Влескниго». Чистый предвестник «языка падонкаф» и сайта УдаффТЧКком из Рунета двухтысячных. Патриоты, сука, сорок лет истово молятся на первый в мире олбанский язык. Бинго! Много ли надо дебилам... Более того, единственная «фотография» дощечки, которую Миролюбов предоставил как доказательство, при ближайшем рассмотрении оказалась снимком бумажного рисунка, на котором эксперты отчётливо увидели складки ватмана и тени от простого карандаша. То есть этот Папа Карло, Мать Тереза славянского неоязычества даже дерево пилить не стал — просто нарисовал руны на листочке, помыл в чае и сфоткал на мыльницу. Уровень конспирации - Бог! Позже сам Миролюбов в своих письмах честно признавался, что книга была ему нужна чисто ради благой цели — «для борьбы с проклятыми большевиками» и поднятия духа эмиграции. Ну то есть накормил соотечественников говном, но исключительно из патриотических соображений. Вот жили же люди, а... Пока историки годами гнут спину в раскопах ради осколка ночного горшка, творческий человек берёт тетрадку, карандаш, и под сонорные звуки - лёгким движением руки создаёт целую религию для тысяч брутальных мужиков в льняных рубахах. -------------- Дались же вам эти персы. Тут такие дела, а вы всё персы, персы... #Жили_же_люди...

Ну и еще. Необычных. 😊 Бычок из цельного куска мрамора тоже ритон. И в форме фаллоса из музея Пеллы, 3в. до н.э.

И ещё немного в коллекцию...

Еще ритонов принесла.

И от друзей... 🥰 От победительницы. 🏆 😊

Корову, корову забыла. 😂 Родная... 🤗 Бурёнушка.

Ну и ещё... До кучи.

Всяко разно...

Козлики...

Греки развлекаются...

За описанием скрывался он - ритон. Артефакт относится к Ахеменидской империи и датируется примерно 550–330 гг. до н. э.. Сосуд был найден в Хамадане (древний Экбатан) и в настоящее время хранится в Национальном музее Ирана. 2 кг золота, на минуточку...

За готическими аллегориями 🏺 Ахеменидский ритон (или такук) — роскошный персидский церемониальный сосуд для вина, ставший для древних греков инструментом жестоких алкогольных игр. Слово "ритон" происходит от греческого rheo, что означает "поток", потому что у него есть носик на дне. ------------------------------ ☠Анатомия "монстра": 🔥 «Рожден в огне, закован в бронь» — отсылка к кузнечному ремеслу. Главные шедевры Персии ковались искусными мастерами из чистейшего золота и серебра. 🩸 «Вампиром жрет твою ладонь» / «Словно пиявка» — из-за конической формы и тяжелого скульптурного основания у ритона нет плоского дна. Его невозможно поставить на стол, не осушив до капли. Человек был вынужден судорожно и непрерывно сжимать его в руке. Кроме того, чтобы вино не вылилось раньше времени, пирующий должен был намертво зажимать пальцем сливное отверстие на груди зверя. 🍷 «Ты льешь в него живую кровь» — густое, неразбавленное темное вино, которое так ценили при дворе царя Ахеменидов. 🦁 «Захлебнешься равнодушьем того, к кому ты ртом прилип» — верхнее питьевое отверстие часто венчала оскаленная морда крылатого грифона, льва или быка. Человек буквально приникал губами к застывшему каменным взглядом золотому чудовищу. 📜Исторический контекст: как божество стало шутом ⚔️ 479 год до н.э. — Битва при Платеях. Греки разбивают персидскую армию Мардония и захватывают царские шатры, полные золотых ритонов. ⚜️ Измена священному чину Для персов ритон был сакральным, священным предметом. Они верили, что бесстрашие и ярость золотого зверя передаются через вино. Персы пили из него благородно, направляя тонкую струю из нижнего носика прямо в рот. 🤪 Эллинский «пьяный челлендж» Попав в руки победителей-греков в качестве трофеев, ритоны мигом лишились божественного статуса и переехали на буйные ночные пиры (симпосии). Греческая молодежь превратила их в "опасный" аттракцион:    1. Из-за узкого горлышка и массивного низа при быстром жадном глотке внутри сосуда образуется вакуум.    2. Вино на долю секунды замирает. Пирующий думает, что оно закончилось, и сильнее опрокидывает рог над собой.    3. В этот миг воздух с громким «утробным всхлипом» прорывается внутрь. Вакуум исчезает, и мощный столб багряного вина бьет несчастному прямо в лицо. Именно этот курьез и отражен в финале загадки: бывший символ имперского величия превратился в излюбленную забаву афинских гуляк, «топящую в этой крови дурачин». Изображения ритонов на греческих вазах показывают, что вскоре греки освоили ритон, предназначенный для аэрации вина.