Персидские мотивы

Ну и еще. Необычных. 😊 Бычок из цельного куска мрамора тоже ритон. И в форме фаллоса из музея Пеллы, 3в. до н.э.

И ещё немного в коллекцию...

Еще ритонов принесла.

И от друзей... 🥰 От победительницы. 🏆 😊

Корову, корову забыла. 😂 Родная... 🤗 Бурёнушка.

Ну и ещё... До кучи.

Всяко разно...

Козлики...

Греки развлекаются...

За описанием скрывался он - ритон. Артефакт относится к Ахеменидской империи и датируется примерно 550–330 гг. до н. э.. Сосуд был найден в Хамадане (древний Экбатан) и в настоящее время хранится в Национальном музее Ирана. 2 кг золота, на минуточку...

За готическими аллегориями 🏺 Ахеменидский ритон (или такук) — роскошный персидский церемониальный сосуд для вина, ставший для древних греков инструментом жестоких алкогольных игр. Слово "ритон" происходит от греческого rheo, что означает "поток", потому что у него есть носик на дне. ------------------------------ ☠Анатомия "монстра": 🔥 «Рожден в огне, закован в бронь» — отсылка к кузнечному ремеслу. Главные шедевры Персии ковались искусными мастерами из чистейшего золота и серебра. 🩸 «Вампиром жрет твою ладонь» / «Словно пиявка» — из-за конической формы и тяжелого скульптурного основания у ритона нет плоского дна. Его невозможно поставить на стол, не осушив до капли. Человек был вынужден судорожно и непрерывно сжимать его в руке. Кроме того, чтобы вино не вылилось раньше времени, пирующий должен был намертво зажимать пальцем сливное отверстие на груди зверя. 🍷 «Ты льешь в него живую кровь» — густое, неразбавленное темное вино, которое так ценили при дворе царя Ахеменидов. 🦁 «Захлебнешься равнодушьем того, к кому ты ртом прилип» — верхнее питьевое отверстие часто венчала оскаленная морда крылатого грифона, льва или быка. Человек буквально приникал губами к застывшему каменным взглядом золотому чудовищу. 📜Исторический контекст: как божество стало шутом ⚔️ 479 год до н.э. — Битва при Платеях. Греки разбивают персидскую армию Мардония и захватывают царские шатры, полные золотых ритонов. ⚜️ Измена священному чину Для персов ритон был сакральным, священным предметом. Они верили, что бесстрашие и ярость золотого зверя передаются через вино. Персы пили из него благородно, направляя тонкую струю из нижнего носика прямо в рот. 🤪 Эллинский «пьяный челлендж» Попав в руки победителей-греков в качестве трофеев, ритоны мигом лишились божественного статуса и переехали на буйные ночные пиры (симпосии). Греческая молодежь превратила их в "опасный" аттракцион:    1. Из-за узкого горлышка и массивного низа при быстром жадном глотке внутри сосуда образуется вакуум.    2. Вино на долю секунды замирает. Пирующий думает, что оно закончилось, и сильнее опрокидывает рог над собой.    3. В этот миг воздух с громким «утробным всхлипом» прорывается внутрь. Вакуум исчезает, и мощный столб багряного вина бьет несчастному прямо в лицо. Именно этот курьез и отражен в финале загадки: бывший символ имперского величия превратился в излюбленную забаву афинских гуляк, «топящую в этой крови дурачин». Изображения ритонов на греческих вазах показывают, что вскоре греки освоили ритон, предназначенный для аэрации вина.

Крылатый пленник, раб невольный, Рожден в огне, закован в бронь. Он глух к мольбам, к тоске юдольной, Вампиром жрет твою ладонь. Уродлив рок его калечный: Ему не лечь и не присесть, Присоской замер в позе вечной, Словно пиявка, жаждет есть. Пока безмолвен он и кроток, Ты льешь в него живую кровь, Но берегись: из тайных глоток Ее он изрыгает вновь. Чуть жадный вдох — и дух удушья Родит утробный, мертвый всхлип, И захлебнешься равнодушьем Того, к кому ты ртом прилип. В чужой земле, сменив оковы, Божественный утратив чин, Слепым шутом для пира ложа Он топит в этой крови дурачин. Кто этот зверь, застывший вечно? Какому монстру покорно служишь? И что за дьявольское нечто В экстазе бешеном целуешь? #Сломай_себе_мозг

Вторые два. (Картинки лучше раскрывать)

Первые два. (Картинки лучше раскрывать)

Ну что, искатели, окончен долгий бег, Сорвем холсты и обнажим ответы. Зверь ищет тень, но только человек Способен в камень забивать сюжеты. Медведь в пещере просто видит дом, А лев на круче — зону для охоты, И лишь дурак с обугленным углем Придумал красить скальные высоты. Из этой искры выросла страна, Где каждый шах, в величие играя, Вбивал в гранит свои же имена, Рим и богов пред дедом преклоняя. Мы расплели таинственную нить — От рога ибекса до царской колесницы. Уменье помнить, думать и творить — Вот то, что отделяет нас от глупой птицы. И если разум ваш до истины дошел, А буквы вы читали не глазами пони — Ваш интеллект был водружен на трон. И Хронос замер в финишном поклоне.👏

🧠 ГЛАВНЫЙ СМЫСЛОВОЙ ОТВЕТ (Что за нить?)  ИСКУССТВО (наскальное) — великая и исключительная прерогатива человека. ⛰️ ЧАСТЬ I: ЗАРОЖДЕНИЕ НИТИ Первобытные петроглифы Иранского нагорья (Каменный век/Неолит). Геомаркер: Пещеры и гроты провинций Лорестан (пещера Душе) и Хомейн (комплекс Теймаре). Возраст рисунков — от 10 до 14 тысяч лет. 🔍 Расшифровка: «У темных истоков, в провалах земли...» — отсылка к глубоким пещерам и гротам, где укрывались первые люди. «След, что родился из искры во тьме» — метафора и кремнёвого резца и факелов, освещавших пещерную мглу. «Дикие рожки бегут на закат» — изображение горного козла (ибекса) с огромными изогнутыми рогами. Это самый частый, сакральный сюжет. «Сумрачным склепом тот миг сохранен» — именно замкнутый, сухой и темный микроклимат пещер спас эти рисунки от выветривания. 🏛️ ЧАСТЬ II: ТЕНЬ ЭЛАМА Наскальные рельефы государства Элам (древнейшая доахеменидская цивилизация Ирана, существовавшая параллельно с Шумером). Геомаркер: Горные открытые святилища в ущельях Куль-е Фарах и Курангун — рубеж III–I тысячелетий до н.э. 🔍 Расшифровка: «Забытый культ раскинул свои сети...» — эламиты создавали огромные культовые пространства под открытым небом, высекая фигуры на скалах. «Сбросил прах ушедших пастухов» — маркер перехода от первобытно-общинного строя к первому мощному централизованному царству. «Там, где ущелья плачут в тишине» — эламиты всегда выбирали для рельефов каньоны, расположенные у горных источников, рек или водопадов. «И в полный рост застыл во мгле, векам вверяя свою былую мощь» — в отличие от мелких первобытных рисунков, эламиты первыми начали высекать монументальные, статичные фигуры своих царей (например, царя Ханни) в полный рост перед силуэтами богов. 🏹 ЧАСТЬ III: УЗЕЛ АХЕМЕНИДОВ Первая Персидская империя, Бехистунская надпись царя Дария I Великого (VI век до н.э.). Геомаркер: Отвесная скала Бехистун (высота рельефа — 105 метров над землей) на западе Ирана, пролегавшая над древним торговым трактом из Вавилона. 🔍 Расшифровка: «Нить потянулась из диких теснин...» — искусство вышло из эламо-месопотамских ущелий и поднялось на огромную высоту имперской пропаганды. «Забыт предтеча-правитель / Свой шрам оставляет миров повелитель» — эламиты стерты со страниц истории, на смену им пришла империя Ахеменидов, чьи масштабы поражали древний мир. «Высоко над трактом, в небесной дали» — Дарий приказал выбить рельеф на недосягаемой высоте над главной дорогой, чтобы видели все, но никто не мог осквернить. «В немом алтаре встали судьи земли» — над головой царя парит крылатый диск Фаравахар (символ высшего бога Ахура-Мазды). «Царь держит свой лук, попирая врага» — точное описание композиции: Дарий опирается на лук, а левой ногой попирает грудь поверженного мага Гауматы (лже-Бардии). «Клинья впиваются... Три разных наречья» — гигантский текст вокруг фигур выполнен клинописью на трех главных языках империи: древнеперсидском, эламском и вавилонском. 👑 ЧАСТЬ IV: КОРОНА САСАНИДОВ Вторая Персидская империя Сасанидов, триумфальные наскальные рельефы царя Шапура I (III век н.э.). Геомаркер: Священный скальный некрополь Накше-Рустам (недалеко от Персеполя). 🔍 Расшифровка поэтического кода: «Привела нас к священным крестам» — гробницы древних царей Ахеменидов (Дария I, Ксеркса) были высечены в скалах в виде гигантских ровных крестов. Сасаниды приказали выбивать свои рельефы прямо под ними, чтобы заявить о правах на их наследство. «Преемники трона свой триумф изваяли» — Сасаниды позиционировали себя как прямые преемники Ахеменидов после веков греко-парфянского владычества. «Орел византийский пред солнцем угас» / «Римский правитель в пыли на коленях» — зашифрован величайший триумф шаха Шапура I над Римской империей (чей символ — орел). На рельефе поверженный римский император Филипп Араб стоит перед персидским шахом на коленях, умоляя о мире, а император Валериан взят в плен.

Была тут сегодня в психушке... - набросала несложное, пока томилась в ожидании: (Справку мне не дали, - обидно. Но хоть на рецепт уболтать получилось эскулапа - прочла ей, та прониклась...🤭) Скажи мне, друг, что вечно в этом мире, Где рушатся великие столпы, Где прахом стали троны и кумиры И стерты лица призрачной толпы? Всё — суета. Но в гордости застылой, Взирая молча на безумство дней, Исполин седой стоит у их могилы, Храня покой разрушенных камней. Там чья-то тень оставила автограф, Ворвавшись дерзко в вечную постель, Безмолвный правил бал хронограф, Закручивая времени метель. И век за веком, сквозь морок и обман, Тянулась нить - завязана узлом… Готов ли ты войти в этот туман И разгадать, что скрыто за холстом? Внимай же разумом — пусть время начнет бег! (Да, знаю я - здесь жопой не читают, уже тут каждый — искушенный человек). У темных истоков, в провалах земли, Где призраки прошлого сон обрели, Рождалась та нить, что сквозь бездну веков Скрепила дыханье былых мастеров. Охотник оставил в глухой тишине Тот след, что родился из искры во тьме: Там дикие рожки бегут на закат, И верные стрелы беззвучно летят. Мелькали эпохи, как тени сквозь сон, Но сумрачным склепом тот миг сохранен. От диких троп, сквозь сумерки столетий, Где кровь племен впитала пыль веков, Забытый культ раскинул свои сети И сбросил прах ушедших пастухов. Там, где ущелья плачут в тишине, Восстал правитель, уходящий прочь: И в полный рост застыл во мгле, Векам вверяя свою былую мощь. Таинственный народ растаял словно дым, Но шрам его в веках неистребим. И нить потянулась из диких теснин Туда, где рождался земной властелин. Забыт и потерян предтеча-правитель, Свой шрам оставляет миров повелитель. Высоко над трактом, в небесной дали, В немом алтаре встали судьи земли. Царь держит свой лук, попирая врага, А клинья впиваются в плоть берега: Три разных наречья на круче крутой Вещают о власти над целой страной. Сквозь пепел и войны, к закатным векам, Та нить привела нас к священным крестам. В долине, где предков покой охраняли, Преемники трона свой триумф изваяли. В ущелье суровом застыл грозный час: Орел византийский пред солнцем угас. И римский правитель в пыли на коленях, И гордость империи в вечности тенях. Так серая плоть великана цвела — От рога козла до триумфа орла. #Сломай_себе_мозг

А знаете, в чем действительно главная трагедия человечества? Мы отчаянно хотим доказать, что мы — венец творения, а в итоге, сука, сорок лет молимся на кости дохлой обезьяны, заботливо подкрашенные чаем. Погнали в чопорную Англию начала двадцатого века. Там в кулуарах Британского музея стоял такой удушливый запах имперского величия и национализма, что местным ученым мужам до смерти хотелось найти «первого человека» именно на своей священной земле. Не в какой-нибудь там дикой Африке, а у себя в огороде. Чтобы у первого хомо сапиенс обязательно был лондонский профиль, тяга к овсянке и гражданство Его Величества. И вот в 1912 году британская наука испытала коллективный оргазм. Археолог-любитель по имени Чарльз Доусон притащил в музей мешок костей, найденных в гравийном карьере местечка Пилтдаун. Мол, господа, свершилось! Недостающее звено эволюции найдено. Назвали находку гордо — Эоантроп Доусона. Внутри мешка лежал потрясающий гибрид: огромный, развитый, чисто человеческий череп, но с абсолютно дикой, звериной нижней челюстью. Ученые посмотрели на это и зарыдали от патриотического умиления. Британские академики сорок лет писали диссертации, доказывая: «Видите? Сначала у британцев развился великий, мощный мозг, и только потом они перестали жрать бананы с деревьев!». Лорды гордились, газеты пели дифирамбы, Пилтдаунскому человеку даже памятник на радостях отбухали. А теперь — суровая реальность с запахом подвальной химозы и мошенничества. В 1953 году до костей наконец-то добрались эксперты с нормальным оборудованием, а не с имперскими амбициями вместо глаз. Провели химический анализ и тихо выпали в осадок. Выяснилось, что всё это время элита мировой антропологии пускала слюни на конструктор «Сделай сам». Наш предприимчивый адвокат Доусон просто взял череп обычного средневекового человека с местного кладбища, присобачил к нему нижнюю челюсть пятилетнего орангутанга и аккуратно обломал суставы, чтобы никто не заметил, что челюсть к черепу вообще не подходит. Но самый цинизм был в деталях. Чтобы орангутанг выглядел как интеллигентный британец, Доусон обычным напильником тупо подпилил обезьяньи клыки, сымитировав человеческий прикус. А чтобы кости разного возраста не контрастировали, этот Папа Карло от археологии замочил их в растворе бихромата калия и старом добром чае, подкрасив под цвет местного карьерного гравия. Ну, чтоб благородно смотрелось, с патиной. Более того, в ту же яму Доусон подкинул орудия труда «древнего человека», одно из которых при ближайшем рассмотрении оказалось обрубком кости мамонта, который фальсификатор обстрогал обычным стальным ножом, сделав его похожим на... биту для крикета. Древний бритт играл в крикет, понимаете? Не хватало только чашки чая рядом. И ведь ладно бы подделка была гениальной — немецкие и американские ученые сразу сказали, что это какая-то лажа с подпиленными зубами. Но британская профессура сорок лет сидела с зажмуренными глазами, потому что им очень хотелось иметь великого предка-земляка. Доусон, к слову, умер в 1916 году, так и не дожив до позора. Ушел красиво, оставив после себя сорок лет чистокровного академического маразма и сотни бессмысленных докторских диссертаций. Живут же люди... А вы говорите «пакистанский гараж». Британские кабинеты — вот где настоящий размах мысли и распил бюджетов. Это было "Радио Абсурд" - территория свободная от предрассудков. Доброе утро, страна! ------------------------------ Что ж такое-то, снова не про персов! Ну, звиняйте, чё... #Жили_же_люди

🏆🥈🥉 В эфире "Радио Абсурд". Внеочередной выпуск. Тут слышала, а чего все про иностранцев-то? Справедливо. Но... Хотя... В общем, садимся поудобнее, пиво отставляем в сторону, мы начинаем наш рассказ. О, эти наши отечественные умельцы в плане фальсификации истории и артефактов могут выдать такой мастер-класс, что пакистанские гробокопатели и английские антропологи будут нервно курить в коридоре, поджав хвосты. У нас к обману всегда подходили с душой, размахом и истинно византийским коварством. Вот вам повесть о том, как русский мужик Крякутной полетел на воздушном шаре раньше французов. Знаете, в чем главная трагедия нашего национального самосознания? Нам так отчаянно хочется быть первыми во всем, что ради этого мы готовы изобрести не только асфальт, но и летающего мужика из Рязани. Причем изобрести его чисто на бумаге, с помощью чернил и старого ножика. В 1901 году мир узнал о великом триумфе русского духа. Известный коллекционер и собиратель древностей Александр Сулакадзев явил миру рукопись некоего Боголепова. Там черным по белому была описана сенсация: в 1731 году в Рязани «некий подьячий Крякутной фурвин (шар) сделал, как мяч большой, надул дымом вонючим и поганым, от него сделал петлю, сел в нее, и нечистая сила подняла его выше березы...». Выкусите, братья Монгольфье! Пока вы в своих Парижах в 1783 году только трезвели и думали, как запустить в воздух овцу и утку, наш рязанский Крякутной на вонючем дыму уже летал над березами под крестные знамения перепуганных баб! Советская власть от этой истории забилась в патриотическом экстазе. Крякутного внесли во все учебники истории, Большую советскую энциклопедию и даже выпустили в 1956 году юбилейную почтовую марку в честь 225-летия первого полета. Про Крякутного писали стихи, снимали сюжеты, Рязань гордилась. А потом к рукописи подошли лингвисты Академии наук с нормальными микроскопами. И тут начался наш родной, канцелярский ЖЭК-арт. Знаете, что выяснилось? Сулакадзев, который жил в начале XIX века, просто очень любил старинные книжки и очень хотел порадовать царя Александра I великими русскими открытиями. Он взял реальную рукопись XVIII века, нашел там строчку, где описывалось рязанское цирковое представление: «...крещёной немец Фурцель выехал, зделал как мяч большой...». Сулакадзеву показалось, что немец на мяче — это как-то непатриотично. И он аккуратно, бритвой, соскоблил буквы. Вместо «крещеной немец Фурцель» он сверху своими чернилами вписал: «некий подьячий Крякутной фурвин». Слово «выехал» исправил на «вылетел». И всё! Одним движением руки немецкий циркач превратился в первого в мире русского воздухоплавателя. Сто лет профессора читали эту липу, пока в 1950-х годах эксперты под инфракрасными лучами не увидели, что под «Крякутным» сидит несчастный немец Фурцель. Марки, конечно, отзывать не стали, но из учебников рязанского Икара тихонько убрали. Но Крякутной — это были еще цветочки. Александр Сулакадзев был фальсификатором промышленного масштаба. В его каталоге «древностей» числились такие лоты, что Британский музей должен был самоликвидироваться от зависти. В его коллекции, например, была: * «Очеп от колыбели Иисуса Христа» (обычная деревянная палка от подмосковной люльки); * «Камень, на котором молился Иоанн Креститель» (булыжник из подвала); * И шедевр каталога — книга «О помывании Христа в бане», написанная якобы в первом веке нашей эры. На старославянском, сука, языке! Иисус, видимо, ходил в баню с веником под Рязанью, а апостолы вели протокол. И ведь дворяне, сенаторы и ученые верили! Покупали у него эту дичь за огромные деньги, тащили в свои усадьбы и хвастались перед гостями. Живут же люди... А вы говорите «персидская принцесса». Зачем убивать несчастную Зухру в Пакистане, если можно просто поскрести ножиком старую тетрадку и продать государству немца под видом подьячего? Наш масштаб мысли — он всегда был про духовность и канцелярию. ------------------------------ Персы, персы... Патриотизьму душа просит, а вы все персы, персы... #Жили_же_люди

Ну и ещё парочку, чтоб было понятно, что эти 👆не единственные, а явление довольно распространённое.