إِصْلَاحُ اَلْقُلُوب

ليس كلُّ من تزيَّا بزيِّ السلفية سلفيًّا ! ما أكثرَ من يتزيَّا بزيِّ السلفية، فيجعلها لحيةً، وقميصًا، وسروالًا قصيرًا فوق الكعبين، حتى إذا رآه الناس ظنُّوه من أهل الاستقامة والسنة، بينما يتخذ هذا المظهر وسيلةً لقضاء مصالحه الدنيوية وتحقيق أغراضه الشخصية، فيتاجر بالدين، ويتستر بمظهر الصلاح على تصرفاتٍ تُسيء إلى الدعوة وأهلها. فتجده يُداهن أهل البدع طلبًا للمصلحة، ويجالس من يخالف منهج السلف ، ولا يغض بصره عما حرَّم الله، ويتوسع في مزاح النساء، ويقيم العلاقات المحرمة، مع فحشٍ في اللسان وسوءٍ في الخلق. وهذه الأفعال لا تمت إلى السلفية بصلة، بل هي مخالفةٌ لما تدعو إليه من الإخلاص، والصدق، والاستقامة، وحسن الخلق. وقد كثرت هذه النماذج في زمانٍ اختلط فيه الحق بالباطل، حتى صار كثيرٌ من الناس لا يميز بين الصادق والمدعي، فأساؤوا إلى الدعوة بأفعالهم قبل أقوالهم. والسلفية بريئةٌ من أمثال هؤلاء الحثالة، ومن تصرفاتهم المشينة، وإن تستروا بشعاراتها أو تزيَّوا بزيِّها؛ فإن العبرة بحقائق الأعمال لا بالمظاهر، ولا يمثل السلفية إلا من وافقها اعتقادًا ومنهجًا وسلوكًا.

نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص والصدق والثبات على الكتاب والسنة، وأن يُجنبنا الرياء والنفاق، وأن يُصلح أحوال المسلمين.



كثيرٌ من النساء تظنّ أنهنّ بمجرد أن يتزوجنَ، إن كان فيهنّ خُلُق ذميم أو سلاطة لسان، سيتغيّرن فورًا! ولا أدري مَن أقنعهنّ بأن علاج سوء الخُلُق هو الزواج! إن أحسنتْ إليكِ نفسُكِ في أوّل الأمر فذلك بالغالب بسبب شوقكِ للزواج، لكن سرعان ما يزول الاعتياد وتعودين إلى أخلاقكِ القديمة، فتعامل المرأة مع أهلها وأقاربها هو نفس تعاملها مع زوجها، فمن أحسَن هنا أحسَن هناك، بل إنّ حسن الخلق، والبرّ بالوالدين، واللين مع الإخوة والأهل، هو ما يكون عليه المرء في بيته ومع زوجه، سواء كان رجلًا أم امرأة. وهذه نصيحتي للنساء: أصلحنَ أخلاقكنّ قبل الزواج، فإنّ الزواج ليس علاجًا لسوء الخُلق، وستدركنَ أن تعاملكنّ هنا سيكون هو نفسه هناك متى تزوجتنّ! والله المستعان. #تصحيح_مفاهيم🖇️

إِن مسّنا الضّر أو ضَاقت بنا الحِيَلُ فَلَن يَخِيبَ لنا فى ربِنَا أملُ!

أَحَبَّ مُجالسة أهل الْحَدِيث ، وأقصد هُنَا بأهل الْحَدِيث الَّذِينَ اتبعوا وَلَمْ يبتدعوا ، تَشْعُرُ أَنَّهُمْ مِنْ زمنِ النّبوة ، كَأَنِّكَ تتحدث مَعَ أهلِ الصُّفَّة ، وتري آثَار الْآيات وَالسَّنَة علي وجوههم وتلامس تعففهم وبركة مجالسهم ، لَا حرمنا اللَّه أَبَدًا مِنْ آثَار الْعلماء مِنْ أهلِ سَنَة رسول اللَّهِ صلّى اللَّه عَلَيْهِ وسلم .

المقصودُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ:

«اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا»

🎙️ فَضِيلَةُ الشَّيْخِ صَالِحُ الفَوْزَانِ حفظه الله ورعاه.

﴿ وَالضُّحَىٰ ﴾•.

”.. لَا يُقْسِمُ الْعَظِيمُ جَلَّ جَلَالُهُ إِلَّا بِشَيْءٍ عَظِيمٍ، فَعَلَيْكُمْ بِرَكَعَاتِ الضُّحَىٰ فَإِنَّهَا صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ.. “

قَالَ تَعَالَىٰ: ﴿فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾•.

‏قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: ‏” ما مِن عبدٍ مُسلِمٍ يقولُ ثلاثَ مرَّاتٍ حين يُمْسي أو يُصبِحُ: رَضيتُ باللهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحمَّدٍ نبيًّا؛ إلَّا كان حقًّا على اللهِ أنْ يُرضِيَه يَومَ القيامة. “

مَنْ أَراد علوًّا فِي الدرجاتِ في الجَنَّة فــ ليُكثِر من “ قيـام الليـل “ • وَقَال رَسُولنَا الكَرِيم مُحمد ﷺ ؛ في الجنّـةِ غُرَفٌ يُرَى ظاهرُها من باطنِها، وباطنُها من ظاهرِها  أعدَّها اللهُ لِمَن ؛ أطْعَمَ الطعامَ، وأفْشَى السلامَ، وصلَّى بالليلِ والناسُ نِيامٌ - وَلِيعَلم العَبد “ قِيَّام اللِّيل“ مِن ؛ أَفضل العِبَاداتِ التُي تُقربك إِلى اللَّه والقَائمِين للِّيلِ يُحبّهُم اللَّه ورَسُولهِ ، فَقِيام اللِّيل خَالية مِن الرَّيـاء لَا يَراك أَحد سِوى اللَّه وفِيها يُستجاب الدُّعاء وتتحقق الأَماني .

« اِبْنُ تَيْمِيَّة  رحمه الله تعالى  »



الحرائق الذي مست الجزائر في هذه الأيام #_الشيخ أبي عبد البر محمد مزيان حفظه الله🎙️

-' كلّما أويت إلى فراشك تذكّر أنَّ رجلاً مِن أهلِ الجنَّة، لَم يكُن كثيرَ العمل ولكنّه كان سليمَ الصَّدر، لا ينامُ وفي قلبه حقدٌ على أحد!

" اللهمّ اجعلنا منهم ".

وللأسف الشديد، قلَّ من يُدرك خطورة هذا الباب من بعض الشباب والرجال؛ فتراهم يتوسَّعون في المزاح مع النساء الأجنبيات، ويُلينون لهنَّ القول، ويُكثرون من الضحك والملاطفة بحجة حسن الخلق أو المجاملة أو بحكم الدراسة والعمل، غير ملتفتين إلى أن الشريعة لم تُحرِّم الفواحش وحدها، بل حرَّمت أيضًا كلَّ سبيلٍ يُفضي إليها أو يُضعف الحياء ويكسر حاجز الوقار بين الرجال والنساء. والمؤمن العاقل يعلم أن حفظ اللسان، وغضَّ البصر، والاقتصار على الكلام الجاد عند الحاجة، مع البعد عن المزاح والملاطفة، هو من تمام الديانة وكمال المروءة وصيانة العرض والقلب. وما أكثر ما بدأت الفتنة بابتسامة، ثم بكلمة، ثم بمزاح، حتى آل الأمر إلى ما لا تُحمد عقباه. فليتقِ اللهَ كلُّ مسلم، وليزن أقواله وأفعاله بميزان الشرع، وليجعل بينه وبين النساء الأجنبيات حجابًا من الحياء والوقار، فإن القلوب ضعيفة، والشيطان حريص على إفسادها، والسعيد من سدَّ أبواب الفتنة قبل أن تُفتح عليه.

_مُمازَحَةُ النِّساءِ، وَالتَّلَطُّفُ مَعَهُنَّ، وَالضَّحِكُ مَعَهُنَّ مِنْ خَوارِمِ المُرُوءَةِ🚫 لا شكَّ أنَّ مُمازَحَةَ النِّساءِ مِنْ خَوارِمِ المُرُوءَةِ، كما ذكر الحافظُ ابنُ حجرٍ العسقلانيُّ رحمه الله في فتح الباري شرح صحيح البخاري (11/40)، فقال:

«مَنْ يَتَعَاطَى خَوَارِمَ الْمُرُوءَةِ، كَكَثْرَةِ الْمِزَاحِ وَاللَّهْوِ، وَفُحْشِ الْقَوْلِ، وَالْجُلُوسِ فِي الْأَسْوَاقِ لِرُؤْيَةِ مَنْ يَمُرُّ مِنَ النِّسَاءِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ».

بل إنَّ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ مَنْ نَصَّ على أنَّ تَضاحُكَ الأجنبيِّ مع الأجنبيةِ مُحَرَّمٌ، ويُوجِبُ التَّعزيرَ، كما نصَّ عليه الحطَّابُ المالكيُّ رحمه الله في مواهب الجليل في شرح مختصر خليل (6/303)، فقال:

«وَمَنْ تَغَامَزَ مَعَ أَجْنَبِيَّةٍ، أَوْ تَضَاحَكَ مَعَهَا؛ ضُرِبَا عِشْرِينَ».

#عبد الفتاح سي أحمد ✒️

فَهَذِهِ مُطْوِيَّةٌ مُخْتَصَرَةٌ مِنْ رِسَالَةِ «التَّبَرُّجِ وَخَطَرِهِ» لِلْإِمَامِ ابْنِ بَازٍ رَحِمَهُ اللَّهُ، أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَ بِهَا.

أَخِي الْمُسْلِمُ، لَا يَخْفَى عَلَى كُلِّ مَنْ لَهُ مَعْرِفَةٌ مَا عَمَّتْ بِهِ الْبَلْوَى فِي كَثِيرٍ مِنَ الْبُلْدَانِ مِنْ تَبَرُّجِ كَثِيرٍ مِنَ النِّسَاءِ وَسُفُورِهِنَّ، وَعَدَمِ تَحَجُّبِهِنَّ عَنِ الرِّجَالِ، وَإِبْدَاءِ كَثِيرٍ مِنْ زِينَتِهِنَّ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِنَّ إِبْدَاءَهَا، وَلَا شَكَّ أَنَّ ذَلِكَ مِنَ الْمُنْكَرَاتِ الْعَظِيمَةِ وَالْمَعَاصِي الظَّاهِرَةِ، وَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ حُلُولِ الْعُقُوبَاتِ وَنُزُولِ النَّقِمَاتِ؛ لِمَا يَتَرَتَّبُ عَلَى التَّبَرُّجِ وَالسُّفُورِ مِنْ ظُهُورِ الْفَوَاحِشِ، وَارْتِكَابِ الْجَرَائِمِ، وَقِلَّةِ الْحَيَاءِ، وَعُمُومِ الْفَسَادِ. فَاتَّقُوا اللَّهَ أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ، وَخُذُوا عَلَى أَيْدِي سُفَهَائِكُمْ، وَامْنَعُوا نِسَاءَكُمْ مِمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِنَّ، وَأَلْزِمُوهُنَّ التَّحَجُّبَ وَالتَّسَتُّرَ، وَاحْذَرُوا غَضَبَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ، وَعَظِيمَ عُقُوبَتِهِ.

فلا يخفى على كلِّ من له معرفةٌ ما عمَّت به البلوى في كثيرٍ من بلدان المسلمين من تبرُّجِ كثيرٍ من النساء، وقد يجب علينا أن ندرك أنهنَّ يواجهن هجمةً شرسةً وتحدِّيًا خطيرًا لدينهنَّ وأخلاقهنَّ وعفافهنَّ، بل لكلِّ مظاهر الحياء لديهنَّ. وقد أدَّى ذلك إلى وقوع كثيرٍ منهنَّ فريسةً في شباك المفسدين، بدعوى التحرُّر من القيود، وهو في حقيقته انسلاخٌ من القيم والآداب التي جاء بها الإسلام. فواجبٌ علينا بذلُ أسباب إنقاذ ما يمكن إنقاذه، وذلك بالتذكير والتحذير والتعليم والوعظ، حتى تقوم الحجَّة، وتبرأ الذمَّة، وتتبيَّن المحجَّة، نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يحفظ نساءهم وفتياتهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. #_نقل_بتصريف🖇️

قال ابن القيم رحمه الله : ” إنّ مِن الذنوب ما لا يكفّرُه إلا الهم بِـ لأولاد “، فهنيئًا لكم طريقًا لتكفير الذنوب . وإنْ وَجدتم مِن أبنائكم ما يُتعبكم في تربيتهم فاستغفروا ربّكم واحترس أن تستغرق كثيرًا في الوسائل التربوية الحديثة ، و تغفل عن الوسيلة العظمى وهي كثرة الدعاء لهم . واعلم أنّ تربية الأبناء مسؤولية وأنّ الحِمل ثقيل، فاستعن بالله على تربية أولادك فهو خيرُ معين، فعَن نمير الأشعري قال : كانوا يَقولون: " الأدب مِن الآباء و الصلاح من الله عزّ وجل ".

#العيال لابن أبي الدنيا (صـ 329)

قال العلامة محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى: ”.. ما أجمل المرأة الصالحة ولو كانت مثل الفحمة، لكنها صالحة مستقيمة على أوامر الله، منزلتها عند الله عظيمة. تُعين زوجها: يا فلان قم فقد نودي للصلاة، هذه الصالحة. يا فلان أوتر، هذه الصالحة. يا أبا فلان هل صليت الضحى؟ قم فصلِّ الضحى. وهكذا تكون عونًا لزوجها على طاعة الله، وهكذا الرجل يجب أن يكون عونًا لزوجته على طاعة الله.“

من الرسالة الموسومة: "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون" صـ17

.

”.. ‏حتى يطيبَ نهارك ويطرحُ الله البركة في يومك؛ خُذ من ركعتي الضُحى ما يؤنسُ قلبك.. “ _‏ضُحاكم يا أوَّابين_

_عَنْ أَبي ذَر رضي الله عنه ، عن النبيِّ ﷺ قَالَ:

” يُصبِحُ عَلى كُلِّ سُلامَى مِنْ أَحدِكُمْ صدقَةٌ: فَكُلُّ تَسبِيحة صدَقةٌ، وَكُلُّ تَحمِيدةٍ صَدَقَة، وكُل تَهليلَةٍ صدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكبيرَةٍ صدَقةٌ، وأَمر بالمعْروفِ صدقَةٌ، ونهيٌ عنِ المُنْكَرِ صدقَةٌ، ويُجْزِئ مِن ذلكَ ركْعتَانِ يركَعُهُما مِنَ الضُّحَى “

رواه مسلم.

_قال ابن القيم رحمه الله:

"أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع، كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه".

_قال ابن الصلاح رحمه الله :

" من حافظ على أذكار الصباح والمساء وأذكار بعد الصلوات وأذكار النوم ، غد من الذاكرين الله كثيرا".

 _قال ابن عثيمين رحمه الله:

" أذكار الصباح والمساء أشد من سور يأجوج ومأجوج في التحصن لمن قالها بحضور قلب".