infoWAR

🍩&☕️ Если вы хотите отблагодарить меня за труды, то можете сделать этот тут!

Написал подписчик. Обратите, пожалуйста, внимание. Тема на самом деле важная.

Вопрос с детьми на скутерах и квадроциклах достиг беспредела и требует реального госрегулирования. У нас детишки на скутерах, почти байках, ревущих как десяток тракторов, спокойно гоняют и делают козла прямо в парке Победы!!! У Вечного огня! Чуть ли не сбивая малышню и других гуляющих, и ничего им не сделаешь! Нельзя ... трогать. А полиция как бы и не видит...не хочет связываться. И это в городе с 700 тыс населения! Пацанье гоняет на скутерах по городским улицам, делая козла на перекрестках прям перед автомобилями, у водителей только сердце в пятки уходит, что сейчас упадет то прямо под колеса. Не говорю уже про рев этих аппаратов, которые вообще не предназначены для города.... И это все СВОБОДНО продается и покупают РОДИТЕЛИ не менее отмороженные, чем убившие профессора. Они не думают о безопасности ни своего ребенка, ни окружающих... Ни номеров, ни обязательной регистрации...Если бы хоть одна партия предложила урегулировать этот вопрос...она бы победила... реально.

⚫️ Уточняю, где это происходит. Ответ:

Да не секрет, в Тольятти...В Автозаводском районе, парк Победы, там удобные большие аллеи погонять. Вот и гоняют...хотя в городе есть полноценная секция мотокросса! Я с этими малолетками пытался говорить. Да толку то, им на замечания плевать... «Что ты нам сделаешь?»Там вроде как наряд полиции должен дежурить... но как-то их не видно. А на перекрестке один такой вечером мне чуть не лег под колеса. :-( Видно же, хоть и шлем, но по фигуре мальчишка! А ещё забавная цитата из разговора с мальчишкой: — Зачем ты здесь гоняешь, твой скутер просто снесет и взрослого и ребенка и покалечит. Ответ: — Ну мне купили, а где ещё ездить????

⚫️ infoWAR

Вот, кстати, да. Абсолютно согласна. Сам факт того, что журналистам вообще приходит в голову идея похайпиться на сюжете подобными вопросами, бессмысленными по сути, но сильно раздражающими информационно-эмцоиональрый фон — надо просто гнать в шею из профессии, по статье и с взысканием. Вообще что ли понимания как работает информационное пространство нет? Понимания масштаб ответственности за выдаваемые в эфир сюжеты? Как это пропускают редактора? Ну так это профнепригодность! А если это вообще происходит осознанно, то хочется задать рациональный вопрос: какого черта вы жрёте вам так омерзительный русский хлеб и получаете ненавистные вам рубли? ⚫️ infoWAR

Депутат Свинцов и ценность его слов. 1 мая я предложила введения сисетмы реестра публичных высказываний и позиций избираемых и назначаемых должностных лиц. Почитайте. Ну ведь нужно же такое, чтобы не допускать подобные недоразумения даже на пушечный выстрел к органам власти. Не нужно нашей стране таких свиней подкладывать, ей Богу! ⚫️ infoWAR

А ⭕️ вот Вам тест-игра ⭕️ на проверку знаний и способностей распознавать виды манипуляции в потребляемой информации. К слову, в стартовавшем недавно проекте мы уже приступили к изучению манипулятивных техник и к тренировкам навыков их распознавания, наработке критического мышления. Присоединяйтесь, кто хочет быть резистентным к вызовам времени. Не будет лукавством сказать, что у проекта нет аналогов в мире. Ибо аналогов, действительно, нет. ⚫️ infoWAR

Несколько мыслей на тему Телеграмм. 27 числа произошла массовая зачистка пабликов, чатов и иных деструктивных ресурсов на платформе. Делалось это механически, при помощи специальных ботов, думаю на основе ИИ (лично наблюдала самовольное появление и исчезновение Телеграммного бота в закрытом чате), которые сканировали контент и на основании этого принимали процессуальные решения (либо связанные с удалением конкретного контента, либо с выносом ресурса целиком). Судя по всему в этой зачистке выжили интрументы и чаты, которыми активно пользовался противник. Ввиду этого по Павлу Дурову качественно прилетело. Что хочу сказать. Во-первых, поздравить систему — она научилась говорить адекватно и обосновывать людям принимаемые решения, не пытаясь их держать за идиотов и малолетних детей. Качество коммуникации взлетело в разы. В заявлениях есть логика, обоснование принятого решения, цифры и данные, которые дают возможность людям самостоятельно оценивать складывающуюся ситуацию. После дичайшего провала начала года удалось сделать работу над ошибками и научиться грамотно, по-человечески, артикулировать позицию и доносить её до общественности. Во-вторых, кто начал ныть, что телеге — хана — отставить нытьё. Я хочу напомнить, что все порождения META — являются террористическими и экстремистскими. В Запретграмме и Threads зафиксирован рекордный рост присутствия соотечественников. Заблокированный X — летает в Крыму без VPN. Забанить всё невозможно в принципе. Ввести уголовную ответственность за их использование — тем более, разве что во влажных фантазиях укропитеков, ибо даст максимально плодородную почву для раскачки страны. Что реально может произойти — это признание донатов через телеграммную инфраструктуру — незаконными со всеми вытекающими последствиями. Посмотрим, что будет дальше. Проблемы в Телеге, действительно есть. И они есть во всех соцсетях. Просто специфика Телеги и её масштабность — многократно их преумножает. Массовость платформы, возможность регистрироваться с левых сим-карт, приватность переписки и шифрование, создают существенные предпосылки для проблем с безопасностью, а с учетом тотальной информационной безграмотности соотечественников — и подавно. Единственное, что принимаемые процессуальные меры не решают проблему, но создают новые линии разломов и трения, которые будут эксплуатироваться. И что-то подсказывает, что ответ Дурова, которого пока нет, но который точно будет, найдёт куда больше поддержки у простого народонаселения, чем решение системы, даже несмотря на коммуникативный прорыв. Да и нарратив, который он будет использовать — будет мгновенно дополнительно инструментализирован противником для дальнейшего разрушения доверия между государством и обществом и повышения социальной напряжённости. ⚫️ infoWAR

А вот как быть с травлей детей из семей, где отец/брат на СВО или погиб на фронте? Этот сюжет, к слову, поднимался на круглом столе в ГД. Правда, вскользь. Но тем не менее. Проблема, исходя из опыта членов семей — оказывается далеко не единичная. И причиняет им много боли и переживаний, в том числе ввиду своей неразрешимости. Дети, многие, жестоки. Не всех природа наделила врождённой эмпатией (а современное «корзиночное» воспитание вообще растит страшно эгоцентричных и ментально незрелых индивидов). А ещё они отражение своих семей, своих родителей и их поведение — это то, о чем говорится в семьях. Они продукт своей домашней среды и воспитания. И работу в подобных случаях явно надо проводить не просто с детьми, попутавшими берега, а с родителями. Притом с участием силовиков. Вообще, если у Вас есть примеры подобной травли, расскажите пожалуйста о таких случаях в обратку каналу (внизу есть соответствующая кнопочка). Мне кажется, эту проблему необходимо озвучивать открыто и совместными усилиями искать решение. А искать его — необходимо. ⚫️ infoWAR

А вот и ответ:

Как ни пытались укрыться от ударов агрономы, они сыпались градом. В какой-то момент Зезин практически потерял сознание, и нападавшие переключились на Шанина — кандидата сельскохозяйственных наук, ветерана боевых действий, участника Афганской войны. Все это происходило на глазах у четырех мальчиков и девочки. Те якобы были в восторге от дикой картины и подбадривали родителей. Наконец, оставив жертв на пороге института, мучители скрылись и увезли на своих джипах детей. Агрономы написали заявления в полицию и сняли побои.

Помимо уголовного преследования "родителей" детей имеет смысл поставить на учет. Прочитайте статью. Волосы встают дыбом. К настоящему моменту, вероятно, это самая полная и детальная картина ситуации. ⚫️ infoWAR

А вот и ответ:

Как ни пытались укрыться от ударов агрономы, они сыпались градом. В какой-то момент Зезин практически потерял сознание, и нападавшие переключились на Шанина — кандидата сельскохозяйственных наук, ветерана боевых действий, участника Афганской войны. Все это происходило на глазах у четырех мальчиков и девочки. Те якобы были в восторге от дикой картины и подбадривали родителей. Наконец, оставив жертв на пороге института, мучители скрылись и увезли на своих джипах детей. Агрономы написали заявления в полицию и сняли побои.

Помимо уголовного преследования "родителей" детей имеет смысл поставить на учет. Прочитайте статью. Волосы встают дыбом. К настоящему моменту, вероятно, это самая полная и детальная картина ситуации. ⚫️ infoWAR

Всё больше деталей, всё ярче картинка. Максимальная огласка остро необходима, чтобы виновные, кем бы они ни были по статусу и силе и могуществе своих крыш — понесли заслуженное наказание. Справедливость и её торжество в этом мире очень часто зависит от нашего коллективного небезразличия! ⚫️ infoWAR

Я на самом деле не знаю, как это комментировать. Убитый профессор: Благодаря его инициативе и участию были возобновлены исследования по возделыванию кукурузы на Урале, начата селекция озимого сорта. Более 50 новых сортов, включенных в Госреестр, сегодня успешно возделываются на почти двух миллионах гектаров по всей России. В его коллекции более 260 научных трудов, монографий, книг. Теперь в России и на Урале на одного по-настоящему хорошего, преданного своему делу ученого меньше. И на одну банду убийц больше.Взято у Сергея Колясникова. Очень хотелось бы узнать, кто есть те конченные твари, оборвавшие жизнь человека в приступе безнаказанного ублюдочного быдлярства. Кто они, избивавшие пожилых людей на глазах у собственных детей. И в этой связи ещё очень хотелось бы знать, в каких смысловых и ценностных парадигмах растут их дети? В каком духе они воспитываются? Или воспитание водится к материальному накормил-обул-кров дал, потаканию прихотям, избалованности, потреблядству, вседозволенности? На чём они воспитываются? Как они ведут себя в школе, в отношении сверстников, учителей? Для соцантропологических изысканий, знаете ли, полезно. Да, и тут База сообщает: На погибшего после избиения учёного-растениевода Зезина подали встречное заявление — нападавшие утверждают, что доктор сельхознаук «похитил их детей». <...> Как рассказали «Базе» близкие скончавшегося учёного, на него подали встречное заявление. Противоположная сторона утверждает, что Зезин вместе с помощником похитил детей и избивал их.Раскаяние? Покаяние? Нет. Сволочь остаётся сволочью до конца. Всё упование на правосудие. ⚫️ infoWAR

Я на самом деле не знаю, как это комментировать. Убитый профессор:

Благодаря его инициативе и участию были возобновлены исследования по возделыванию кукурузы на Урале, начата селекция озимого сорта. Более 50 новых сортов, включенных в Госреестр, сегодня успешно возделываются на почти двух миллионах гектаров по всей России. В его коллекции более 260 научных трудов, монографий, книг. Теперь в России и на Урале на одного по-настоящему хорошего, преданного своему делу ученого меньше. И на одну банду убийц больше.

Взято у Сергея Колясникова. Очень хотелось бы узнать, кто есть те конченные твари, оборвавшие жизнь человека в приступе безнаказанного ублюдочного быдлярства. Кто они, избивавшие пожилых людей на глазах у собственных детей. И в этой связи ещё очень хотелось бы знать, в каких смысловых и ценностных парадигмах растут их дети? В каком духе они воспитываются? Или воспитание водится к материальному накормил-обул-кров дал, потаканию прихотям, избалованности, потреблядству, вседозволенности? На чём они воспитываются? Как они ведут себя в школе, в отношении сверстников, учителей? Для соцантропологических изысканий, знаете ли, полезно. Да, и тут База сообщает:

На погибшего после избиения учёного-растениевода Зезина подали встречное заявление — нападавшие утверждают, что доктор сельхознаук «похитил их детей». <...> Как рассказали «Базе» близкие скончавшегося учёного, на него подали встречное заявление. Противоположная сторона утверждает, что Зезин вместе с помощником похитил детей и избивал их.

Раскаяние? Покаяние? Нет. Сволочь остаётся сволочью до конца. Всё упование на правосудие. ⚫️ infoWAR

Широко расходится новость об убийстве уральского ученого РАН Никиты Зенина. 13 июля он вместе с заместителем Шаниным осматривал опытные поля и посевы. Через несколько часов работы они увидели детей 8-10 лет, которые гоняли на квадрациклах по посевам, и, наконец, застряли в грязи. Ученые договорились с их родителями, что на своей машине отвезут детей в институт, откуда родители смогут их забрать. Но у института их поджидали мужчины на джипах. Видео дает понять, с чего мужчины начали разговор. Один набросился на 68-летнего Зенина, стал бить по голове, избивал ногами. 22 июля ученый умер в больнице. Формально от инфаркта, но ясно же, что не будь избиения, не было бы и инфаркта. Впрочем, его близкие сомневаются в том, что смерть наступила не от травмы головы.   То есть эти мужчины считают, что их деткам можно все. Они купили им квадрациклы и не проконтролировали, где те будут кататься. Хлеб нашей стране уже не нужен. Ученые не нужны. Нам нужны наглые дети, губящие посевы, и их папаши на джипах, которые считают приемлемым избивать пожилого человека на глазах у детей. Так они демонстрируют детям свою крутость, но по факту – свою трусость. Нормальный мужчина не поднимет руку на пожилого человека. Они должны были сказать ученому спасибо, что он вывез из грязи их деток, попросить прощения за посевы и еще попросить не передавать дело об испорченных посевах в полицию. Но они решили вот так разобраться. Что ж, будем надеяться, что и с ними СК по всей строгости разберется. Ни один этот папаша и все они скопом не стоят одного ученого старой закалки, который не пренебрегал работой в полях.  

Унчтожение памятников… Думаете вандализм? Варварство? Нет. Стратегический расчет. Феномен стар как мир. Изначально был сугубо интуитивный и неосознанный, но эффективный. Теперь вполне методичный и системный, реализуемый в рамках общих комплексных гибридных стратегий. Это целенаправленные операции по разрушению когнитивных и эмоциональных опор идентичности целых народов. Это слом систем смыслов, координат, духовных, исторических, культурных связей с прошлым. Уничтожение опор открывает прямую дорогу к полному переписыванию истории. Новые поколения будут расти в новой реальности с вырванными и перевранными кусками прошлого. Для переформатирования существующей идентичности и искусственного формирования новой кукловодам необходимо уничтожить всё, что так или иначе препятствует этому и держит сознание в рамках старых парадигм, которые теперь в ряде стран переписываются в угоду стратегических целей противников по построению антиРоссии. И противнику крайне влажно, чтобы разрушение происходило собственноручно простыми людьми. К этому их подводят, по всё той же модели: нарратив ➡️ эмоция ➡️ действие. Подталкивают к вандализации с последующим принятием «обоснованных» (народ ж требует) политических решений местными органами власти. Поэтому нам (!) так особенно важно бережно относиться к своим памятникам и мемориалам…и исторической памяти в целом, которая складывается и из иных инсторических объектов, включая архитектурные единицы, несущие в себе наш общий культурный код. Но это уже совсем иной сюжет. ⚫️ infoWAR

Унчтожение памятников… Думаете вандализм? Варварство? Нет. Стратегический расчет. Это целенаправленные операции по разрушению когнитивных и эмоциональных опор идентичности целых народов. Это слом систем смыслов, координат, духовных, исторических, культурных связей с прошлым. Уничтожение опор открывает прямую дорогу к полному переписыванию истории. Новые поколения будут расти в новой реальности с вырванными и перевранными кусками прошлого. Для переформатирования существующей идентичности и искусственного формирования новой, кукловодам необходимо уничтожить всё, что так или иначе препятствует этому и держит сознание в рамках старых парадигм, которые теперь в ряде стран переписываются в угоду стратегических целей противников по построению антиРоссии. И противнику крайне влажно, чтобы разрушение происходило собственноручно простыми людьми. К этому их подводят, по вс

⬆️⬆️⬆️ Предшествующая часть... Мемориал сталкивается со множеством трудностей. Чиновники-оптимизаторы, мыслящие категориями положено-не положено, не имеющие ни малейшего представления о социальной психологии, о работе со смыслами, о когнитивной войне (а именно в условиях когнитивной войны народные мемориалы превращаются в высокоприоритетные цели, вокруг них пасутся информационщики врага, активно инструментализируя все существующие (очень сильные) человеческие эмоции, которые завязаны на локации. Они плодят слухи, сеющие вражду между чиновниками и людьми, плодят когнитивные диссонансы, провоцируют на резкие эмоциональные реакции, вредят социальному доверию). Когда своими глупыми решениями, непониманием значимости и контекстов, бюрократическим крючкотворством и неспособностью принимать ответственные человечные (!) решения, на которые существует колоссальный человеческий запрос — это преступление и пособничество врагу. Народные тропы и выбор людьми мест поклонения устойчивы и содержательны по смыслу, они предопределены куда более сложными механизмами, нежели росчерк бюрократического пера, сделанный исходя из рационального выбора. Игнорировать это система права не имеет ни малейшего. Разрушение народных мемориалов, даже их перенос «в более правильное место» — приводит к поломке важных смысловых связей, приводит к образованию «пустоты», которая быстро заполняется альтернативными (часто радикальными, взрощенными на обиде и озлобленности, или внешне навязанными) нарративами и смылами. Угнать восприятие реальности в нужное противнику сторону в таких условиях ничего не стоит. Произвольное обращение с мемориалами подрывает сам принцип «памяти как права» — права народов и индивидов помнить своих героев, исторический момент так, как они его пережили, а не так, как этого хочет система. В конечном счёте, сохранение народных мемориалов — это не только вопрос истории или политики. Это вопрос психологического здоровья общества, его способности сохранять преемственность поколений, переживать травмы и сохранять смысл, ценности, единство, чувство плеча и совместного преодоления трудностей в условиях быстрых и часто разрушительных изменений современного мира. И хочется всем напомнить, что народ, который небрежно относится к своим мемориалам, теряет их, рискует потерять не только своё прошлое, но и будущее. ⚫️ infoWAR

⬆️⬆️⬆️ Начало… Народная память формируется через: ⭕️ Семью (рассказы, семейные реликвии, фотографии, места — они обладают высокой эмоциональной силой). ⭕️ Образование (учебники истории, разговоры о важном — это механизм систематизации и упорядочивания памяти) ⭕️ Культуру (литература, кино, музыка, театр — художественные образы сублимируют и перерабатывают историю, созданные образы зачастую обладают большей «запоминаемостью». ⭕️ Ритуалы (дни памяти, парады, возложения цветов, минуты молчания — это «воплощает» память в теле и пространстве, делая её телесно-эмоциональной.) ⭕️ Материальные объекты и пространства (мемориалы, памятники, музеи, братские могилы — материальное воплощение коллективной исторической памяти). ⭕️ Цифровые и медиа пространства (социальные сети, документальные проекты, онлайн-архивы — в XXI веке доминирующий и одновременно наиболее уязвимый для манипуляций канал). При этом мемориалы и памятники являются материальными якорями когнитивногов восприятия и понимания. Без них всё лишь миф и сказки. Потому они крайне важны как для формирования «Я» каждого гражданина, так и общества в целом и его национальной идентичности и целостности. Благодаря мемориалам люди, которые никогда не встречались лично, ощущают себя частью единого целого, ибо у них есть общие символы, нарративы, смыслы, ритуалы и места притяжения. Мемориалы, и это многими не учитывается, помимо воздействия на когнитивный уровень, воздействуют и на эмоциональный, и телесный (гордость, трепет, скорбь, эмпатия, ощущение присутствия). Телесно-эмоциональная реакция закрепляет память и формирует идентичность на уровне, недоступном для обычных, чисто вербальной коммуникации и нарративов. Плюс на психологическом уровне травматические события требуют особой работы с человеческими воспоминаниями. И мемориалы здесь играют роль «контейнеров» для травматического материала. Без материального воплощения коллективная травматическая память становится источником постоянной нестабильности, трансформирующийся в линию общественного разлома. Материально воплощенные память и горе трансформируются в гордость, механизм проживания потери, рассказа другим людям о своём герое, любимом и родном человеке. На круглом столе была ещё поднята тема «кто достоин», а «кто нет» быть на народном мемориале. И я абсолютно согласна с коллегами, кто резко категорично высказался против подобный «судилищ». «А судьи кто?» «И кто тут без греха, пусть кинет в меня камень». И тут есть ещё один важный момент: Поскольку историческая память во многом строится на образе героя, то важно различать «официального» героя (сконструированного государственной системой) и «народного» героя (возникающего снизу, из личных историй, личного восприятия, воспоминаний). Народный герой часто более амбивалентен, человечен, иногда даже антигероичен в официальном смысле, но именно поэтому обладает большей психологической достоверностью и устойчивостью. И ближе к людям. Он не выскобленный идеал, он такой же как и мы, со своими грехами и пороками, достоинствами и недостатками, но пожертвовавший самым ценным, что у него было — своей жизнью — ради настоящего и будущего Отечества и людей. Что человек натворил в прошлом — уже не имеет значения. Дорогу искупления он прошёл до конца. ⬇️⬇️⬇️ Продолжение…

«Хоть люта зима, но сладок рай» «За терпение даст Бог спасение»

— Максим Блаженный 7 июля я выступала на круглом столе в ГосДуме. Я всё хотела об этом написать, да всё как-то не сросталось. Сюжет: мемориалы, народные, их статус, значение, будущее, сохранение. Прежде всего вопрос касался мемориала на Варварке. Мемориала лично для меня значащего очень много. Макс, Арни, Миша Лучин, Семён Ерёмин…и другие…большинству незнакомые…«ушедшие в метель» ©. Он возник стихийно, как результат сублимации и материализации человеческого горя. Бюрократическая система, очень опасающаяся сложных, эмоционально заряженных тем и работы с ними (ввиду банального неумения, да и грешно обвинять систему в отсутствии эмпатии, бюрократия на неё не способна, в ней нет души), спустя, на тот момент, уже год идущей войны, не создавала ничего подобного, игнорируя растущий общественный запрос, преумножавшийся с каждой личной человеческой потерей. Гибель Макса, Владлена Татарского, для многих бывшего смысловой и духовной точкой опоры в тёмные времена, клубящиеся над нашей Россией, прорвала стенки копившейся боли у огромного числа людей. Так возник мемориал у храма Максима Блаженного. Это место стало точкой притяжения тех, у кого скорбела душа, кровоточа горем и болью, ища хоть какой-то формы выражения и изливания. Мемориал быстро трансформировался из места адресной скорби по Максу, в место скорби по всем павшим, воплотив потребность людей в публичном выражении горя и признания конкретных человеческих судеб. За каждой фотографией — семьи, друзья, истории, мечты, жизнь. В этом его особая сила. Это не казённый бездушный памятник. Это живое, настоящее, прожитое и пережитое. К слову, недавняя попытка упорядочить мемориал, чтобы не злить чиновников, понятна. Но с точки зрения человека, который сам приносил туда фотографии своего близкого человека, игрушки — это неправильно, ибо его личное выражение горя, выходит, стерли, и боль деперсонифицировали. Поэтому крайне важно любые изменения подобных мест-памяти начинать с согласования с родными, близкими павших. Но это так, не лирическое отступление. Мемориалы имеют огромное значение. Говоря сухим и противным, но предельно ёмким профессиональным языком, они являются одним из ключевых элементов формирования народной памяти — сложного и многомерного феномена, лежащего в основе коллективной идентичности любого общества. Это устойчивая система смыслов, эмоций и нарративов, передаваемых из поколение в поколение. В центре народной памяти — образ героя, чей жизненный выбор и поступки воплощают ключевые ценности, идеалы страны и общества. Как и значимые исторические события, вершившиеся героями. Память — всегда социально обусловлена. Мы вспоминаем не в вакууме, а в рамках социальных рамок, которые задают структуру, язык и эмоциональную окраску воспоминаний. Память о героях и событиях формируется на пересечение индивидуального и коллективного уровней. На индивидуальном уровне она опирается на личный опыт, семейные рассказы, эмоциональные впечатления от литературы, кино, школьных уроков. Однако даже «личные» воспоминания никогда не являются чисто индивидуальными — они всегда «вмонтированы» в социальный контекст и получают интерпретацию через язык и категории, разделяемые группой. А коллективная память существует в двух основных формах: живая память (mémoire vécue) — воспоминания современников, передаваемые устно, и историческая память (mémoire historique) — реконструированная через документы, исследования, официальные нарративы. Со временем живая память переходит в историческую, и именно на этом этапе сохранившиеся мемориалы, создаваемые свидетелями и участниками событий, приобретают особую роль как «якоря», которые не позволяют памяти полностью раствориться в абстрактной истории или быть полностью переписанной. ⬇️⬇️⬇️ Продолжение…

❗️Обратите внимание! Превентивно обратите на это внимание своих близких. Особенно старшего поколения. Как я неоднократно предупреждала, противник продолжает интенсифицировать вбросы с целью внутренней дестабилизацией и раскачки. В ход идет всё. Даже самые глупые и легко перепроверяемые дезы. Расчет на посев неуверенности и страхов. В человека, даже знающего, что вброс — вранье, закрадывается неуверенность, опасение и мысль «а вдруг?», с последующим выводом на не очень умные действия. Слухи создают «дрожание» информационной среды, стимулируют напряжение и сеют общее недоверие, которые постепенно нарушают устойчивость системы и ее стабильность. То, что это возникает у инагентской шлёндры — это качественный признак того, что происходит это с подачи западных кукловодов. ⚫️ infoWAR

Запросы на «гей порно» и использование русского языка в повседневной жизни на Украине. Комментировать — только портить. ⚫️ infoWAR