وهم التطور

محمد البشير يشجعني على الردود، مع أني أشاهد كلامهم وأكتفي بالضحك.

ونضيف لهذا : شركة أبل تتعمد إرسال تحديثات تضعف أداء الجهاز لغرض معين، وهو أنك تذهب لتشتري هاتف آخر أحدث. هذا معناه أن تحديثات السوفتوير نشأت بالصدفة ؟! طيب لنأخذ مثالاً آخر : شركات الهواتف تصنع هواتف مختلفة في نسبة حدوث الأخطاء، وكلما زاد الثمن، قلت الأخطاء.. هل هذا معناه أن أقل هاتف سعراً نشأ بالصدفة ؟! أو هل معنى ذلك أن الشركة لا تستطيع صنع هاتف بأخطاء أقل ؟! ولله المثل الأعلى، فالله سمح بحدوث هذه التفاعلات التي تنتج عنها ما يُسمَّى بالأخطاء، وفي نفس الوقت لا يمكنك أن تقول أن الكائنات عشوائية لوجود أخطاء، أو أن تقول أن الإله لا يستطيع خلق كائنات ليس بها أخطاء، لما سبق شرحه.

طبعا بهذا القياس ذاته نثبت الإحكام في الكون ، و أتحدى الشمبانزي أن يرد على قياسي هذا :

بل الطعن في الإحكام مآله الطعن في العقل الذي بمقتضاه إستدل هذا الأحمق : فلو كان العبث جائزا في الموجودات و العقل منه ،جاز العبث للعقل و منه جواز عدم صدق أحكامه . فيجوز عدم صدق حكم هذا الشمبانزي 🤡 شوفوا التناقض يا إخوة 🤣

الآن يا جماعة قد يقول قائل : إذا كان هناك عيوب فكيف تثبت الإحكام وو أصلا فنجيب : إثباتها للإحكام قائم على أساس عقلي بحث ،و أما الشواهد من الواقع فهي بغرض التمثيل لا الإتباث ، فهي مصاديق خارجية .

و كما أتبثنا فهذا القياس من أصله فاسد لوجود علتين: 1/ المقدمة الكبرى مصادرة كون وجود العيوب يقتضي عدم وجود صانع حكيم . 2/ تبوث عدم موافقة المقدمة الكبرى للواقع . و حتى الثانية فيها نظر .

ملاحظة من إيهاب روبن : هناك هاتف من شركة سامسونج اسمه Galaxy note 7 كان معروفاً بأنه يشتعل، أو ينفجر لا أذكر بالضبط.. هذا معناه حسب منطقه أن هذا الهاتف بدون صانع ؟!

فيكون كلامه أصلا مصادرة . من ناحية منطقية صورية : إذا مثلنا قياسه فسيكون : قياس استثنائي شرطي متصل، وصيغته: إذا كان A → فإن B. لكن A. إذن B. حيث : المقدمة الكبرى: إذا كانت هناك عيوب → فلا يوجد مصمِّم. المقدمة الصغرى: هناك عيوب. النتيجة: إذن لا يوجد مصمِّم. ✅

هل يقال مثلا أن هاتف سامسونغ هذا لا يوجد له مصمم فقط لقيام هذه العيوب ؟ لا طبعا . فهناك في عادتنا الحسية ما هو قائم فيه قصور و مع ذلك هو من مصدر ذكي

مثلا فيه نوع من هواتف سامسونغ معروف بإسم : Samsung Galaxy S21 FE (إصدار Exynos) و هو معروف ب الميكروفون الأمامي اللي يفشل بعد استخدام بسيط. حساس البصمة توقّف أحيانًا. عمر البطارية ضعيف.

بل سنعطيه شيئا آخر يا إخوة ، سنعطيه نظائر قيام العيوب في المصنوعات مع وجود مصمم ذكي ، و هذا يفيد الإمكانان ( العقلي و العادي )

يقول لك المسكين أن حجة ما يسمونه التصميمات السيئة و المعيبة هي حجة ضد التصميم الذكي ، نرد عليه : أولا : نحن لا نمنع أساسا بأي قياس عقلي او شرعي كان قيام العيوب في المخلوقين أبدا مع القول بالتصميم الذكي . بل نقول أنه قد يجتمع عقلا و عادة قيام العيوب و قصور الكائنات عن الكمال مع وجود المُحكم و المصدر الحكيم ، و هنا يخلط الدارويني بين مسألتين : مسألة ما يسمى النظم القصوى ( Optimal Design) ، و النظم ذات مصدر واضع للأشياء في موضعها ( مُحكم ) . بل نتحداه أن يقدم علينا : إحالة عقلية : قياس يجعل مسألة إجتماع الإثنين يفضي إلى تناقض . إحالة عادية : أن يستحال ذلك في العادة .

و الرد من عدة أوجه :

قررت أن أخصص سلسلة من المنشورات في الرد على سلسلة ( أدلة التطور ) التي نشرها التطوري إسكندر على قناته ، حتى نبين للرعاع من الناس حجم هاؤلاء في مقصلة التقييم العلمي . و اليوم نحن مع أول فقرة في الرد على هذا الهراء :

وقت الجلد ، إربطوا الأحزمة ،و شدوا القلوب ، و حضروا قليلا من القهوة ، فقد حان موعد فقرة أخرى مع تفاهات التطوريين

سيكون النقد إن شاء الله: من طريق عقلي و أبستيمي . من طريق علمي و إستدلالي عملي . من طريق بيان تناقضات الدراونة . 🔥🔥🔥🔥🔥