Левая Философская Платформа | ЛФП
ЛФП — свободная площадка для дискуссий в левом идеологическом спектре. Чтобы предложить пост, пишите в сообщения каналу. Наше медиа: @left_list Глупое в глупом, а мудрость — во всем https://t.me/boost/lephpla
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала Левая Философская Платформа | ЛФП
Канал Левая Философская Платформа | ЛФП (@lephpla) языкового сегмента Русский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 10 575 подписчиков, занимая 14 132 место в категории Политика и 216 107 место в регионе Россия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 10 575 подписчиков.
Согласно последним данным от 17 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 935, а за последние 24 часа — 926, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 23.82%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 8.32% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 484 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 169 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 14.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как курд, демократ, рожавы, марксизм, революция.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“ЛФП — свободная площадка для дискуссий в левом идеологическом спектре.
Чтобы предложить пост, пишите в сообщения каналу.
Наше медиа: @left_list
Глупое в глупом, а мудрость — во всем
https://t.me/boost/lephpla”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 18 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Политика.
Тов. Троцкий меня упрекал на дискуссии в Большом театре перед ответственными работниками в том, что я срывал дискуссию. Это я зачислю себе в комплимент: я старался сорвать дискуссию в том виде, как она пошла, потому что такое выступление перед тяжелой весной было вредно. Это только слепым было не видно. Тов. Троцкий смеется теперь, что я ставлю вопрос о том, кто первый сказал: «э», и удивляется, почему я упрекаю его в том, что он не вошел в комиссию. Да потому, что это имеет большое значение, т. Троцкий, — очень большое значение, потому что невхождение в профкомиссию было срывом дисциплины ЦК. И когда об этом говорит Троцкий, от этого получается не спор, а трясение партии и озлобление, бывают крайности, — тов. Троцкий употребил выражение «осатанение». Я припоминаю одно выражение т. Гольцмана, — я не стану цитировать его, потому что слово «сатана» напоминает что-то страшное, а Гольцман напоминает собой нечто милое, — поэтому здесь нет «осатанения», но что бывают крайности с обеих сторон и что гораздо чудовищнее, — были некоторые крайности некоторых милейших товарищей, забывать этого не следует. Но когда сюда прибавляется еще авторитет т. Троцкого и когда он 25 декабря выступает публично и говорит, что съезд должен выбирать между двумя тенденциями, — эти слова непростительны! Эти слова составляют политическую ошибку, из-за которой мы боремся. И когда здесь острят по поводу того, что бывают совещания в двух комнатах, — это наивно. Я хотел бы посмотреть на того Шутника, который скажет, что запрещаются совещания делегатов на съезде, чтобы не раскололись их голоса. Это было бы слишком большим преувеличением. Была допущена политическая ошибка т. Троцким и Цектраном в том, что вопрос о «перетряхивании» был поставлен и поставлен в корне неправильно. Это — политическая ошибка, и она до сих пор не исправлена.
Когда часть её войск была разбита Долгоруковым, она, будучи их предводителем, укрылась в церкви и продолжала там так упорно сопротивляться, что сперва расстреляла все свои стрелы, убив при этом ещё семерых или восьмерых, а после того, как увидела, что дальнейшее сопротивление невозможно, отвязала саблю, отшвырнула её и с распростёртыми руками бросилась навзничь к алтарю.🔥В том же тексте иностранец сравнил её с амазонками за большую силу, и описал, что она с большим мужеством приняла свою казнь. После пыток Алёну Арзамасскую осудили к сожжению в срубе как разбойницу и еретичку, подозреваемую в колдовстве. #KORALL
Уже доступно! Исследование Telegram 2025 — ключевые инсайты года 
