الدّررُ اللّوامِع

هل يُقال لمن غضب : ( اذكر الله ) أو : ( صلّ على النبي ) ؟ قال أبي بكر محمد بن يحيى - رحمه الله - : يُكره أن يُقال لأحد عند الغضب : ( أذكر الله تعالى ) خوفًا من أن يحمله الغضب على الكفر ، وكذا لا يُقال له : صلِّ على النبي (صلى الله عليه وسلم) ، خوفًا من هذا

الأذكار صـ 336

وقال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - : وكرِه أن يُقال للغضبان : ( اذكر الله ) ، خوفًا من كفره

نقله الشيخ بكر أبو زيد، في: ( معجم المناهي اللفظية صـ 578 )

➢ https://t.me/deklsofwrk

قال الإمام ابن حزم - رحمه الله - : فإنَّ الهُموم إذا ترادفتْ في القَلْب ضاق بها ، فإن لم يفض منها شيءٌ باللِّسان ، ولم يَسترِحْ إلى الشَّكوى ، لم يلبث أن يهلكَ غمًّا ، ويموتَ أسفًا !

طوق الحمامة

➢https://t.me/deklsofwrk

قال الإمام ابن الجوزي الحنبلي : النساء ودائع الأحرار ، لا يعزهن إلَّا عزيز ، ولا يذلهن إلَّا ذليل !

المدهش صـ 66

➢https://t.me/deklsofwrk

قال العلَّامة ابن العُثيمين - رحمه الله - : نحن قد جربنا ، وسمعنا من جرب ، أنَّ النصيحة باللطف والإقناع ، أنفع بكثير من العنف ، وهذا مصداق قول الرسول عليه الصلاة والسلام : ( إنَّ الله يعطي في الرفق ما لا يعطي على العنف ) وقوله : ( إنَّ الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله ) فعليكم أيُّها الشباب ، أيُّها الإخوة ، عليكم بالرفق في الأمور ، فإنَّ الرفق كُلُّه خير

فتاوى الحرم المكي

➢https://t.me/deklsofwrk

قال الإمام البشير الإبراهيمي - رحمه الله - : إنَّ الإعراض عن الزواج ، فِرارٌ من أعظمِ مسؤوليَّةٍ في الحياة !

آثار البشير الإبراهيمي 3/29

➢https://t.me/deklsofwrk

قال الشَّيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله - : وبالاطلاع على التاريخ ، نجد أنَّهُ بحسب تمسك الأئمة بالدين الإسلامي وتطبيقه يكون انتصارها ، وبحسب إعراضها وتساهلها بالدِّين يكون ضعفها وانهيارها

فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 4/79

https://t.me/fawaed_i

علاجٌ ناجح ! قال الإمام الغزالي - رحمه الله - : ومهما خطر لك خاطر بسوء على مسلم ، فينبغي أن تزيد في مراعاته ، وتدعو له بالخير ، فإنَّ ذلك يغيظ الشيطان ، ويدفعه عنك ، فلا يلقي إليك الخاطر السوء خيفة من اشتغالك بالدعاء والمراعاة الإحياء 3/151 ➢https://t.me/deklsofwrk

قال الألوسي - رحمه الله - : المعهود من ذوي المروءة جبر قلوب الإناث لضعفهن ، ولذا يندب للرجل إذا أعطي شيئًا لولده أن يبدأ بأنثاهم ‏

تفسير الألوسي 4/279

➢https://t.me/deklsofwrk

جبر الخواطر ‏قال العلَّامة ابن عثيمين - رحمه الله - : ينبغي للإنسان أن يراعي قلوب الناس ، فإذا انكسر قلب شخص فليحرص على جبره بما استطاع ، لأنَّ في هذا فضلًا عظيمًا والإنسان ينبغي له أن يعامل الناس بما يُحِبُّ أن يعاملوه به ، ومعلومٌ أنَّ الإنسان إذا انكسر قلبه يحب من الناس أن يجبروه ، فينبغي هو أيضًا أن يجبر قلوب المنكسرة قلوبهم

شرح بلوغ المرام 11/333

وقال العلَّامة ابن العثيمين - رحمه الله - : المُنكسِر ينبغي مُلاطفته

شرح صحيح مسلم 8/299

➢https://t.me/deklsofwrk

قال ابن حرملة لسعيد بن المُسيَّب : لو أنَّ رجُلًا وجد سكرانًا ، أيدفعه إلى السُّلطان ، فيقيم عليه الحد ؟ فقال له سعيد بن المُسيَّب - رحمه الله - : إن استطعت أن تستره بثوبك ، فافعل !

الطبقات الكبرى 7/137

➢https://t.me/deklsofwrk

قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي : المشركون كانوا يَدعُون اللهَ إذا اضطرُّوا ، فيُجيب دعاءهم ، فكيف بالمؤمنين !

جامع المسائل صـ 7

➢https://t.me/deklsofwrk

قال الشيخ أحمد بن يحيى النجمي - رحمه الله - : وليست السلفية عندنا تقليد رجل من الرِّجال المعاصرين في كُلِّ ما يقوله ويفتي به ، فمثل هذا النوع من التقليد نعتبره لونًا من ألوان الحزبية الضيّقة ، وشكلًا من أشكال التعصُّب المذهبي

المورد العذب الزلال صـ 289

➢https://t.me/deklsofwrk

قال الحافظ ابن حجر في ترجمة أحد الحُفَّاظ : ونسي غالب محفوظاته حتَّى القرآن ، ويُقال : إنَّ ذلك كان عقوبةً له ، لكثرة وقيعته في الناس !

الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة صـ 24

و الله المستعان ➢https://t.me/deklsofwrk

الإخواني يوسف القرضاوي يُصرِّح بأنَّهُ لا يجوز قتال العدو في جهاد الدّفع ، عند عدم القدرة والاستطاعة ، فهل يا تُرى سيُقال بأنَّهُ مدخلي ؟! قال القرضاوي - أراح الله الأُمَّة منه - : فليس من الحكمة ولا الصواب أن ندخل مع العدو معركة فناء وإبادة ، إذا كانت القوى غير متكافئة ولا متقاربة

فقه الجهاد 1/857

➢https://t.me/deklsofwrk

كيف يُحيى قلب من مات قلبُه ؟ قال الإمام ابن القيِّم الحنبلي : من تجريبات السالكين التي جربوها فألفوها صحيحة ، أنَّ من أدمن يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت ، أورثه ذلك حياة القلب والعقل

مدارج السالكين 1/446

➢https://t.me/deklsofwrk

قال الحافظ ابن رجب الحنبلي : ‏ومن الذنوب ما ينساه العبد ، ولا يذكره وقت الاستغفار ، فيحتاج العبد إلىٰ استغفارٍ عامٍّ من جميع ذنوبه ، ما علم منها وما لم يعلم ، والكل قد علمه اللَّه وأحصاه ‏

مجموع رسائل ابن رجب 1/391

➢https://t.me/deklsofwrk

قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي : وكثيرًا ما يقع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لنوع هوى ، فلا تخلص فيه النيِّة ! ‏

جامع المسائل 9/68

وقال الإمام ابن الجوزي الحنبلي : ومن تلبيس إبليس على أصحاب الحديث قدحُ بعضهم في بعض طلبًا للتشفي ، ويخرجون ذلك مخرج الجرح والتعديل الذي استعمله قدماء هذه الأمَّة للذبّ عن الشرع ، والله أعلم بالمقاصد !

تلبيس إبليس صـ 114

➢ https://t.me/deklsofwrk

منشور : من أسباب انشراح الصدر ، وذهاب كدره وهمه ، الإنشغال بطلب العلم قال الإمام العيني في مُقدِّمة كتابه شرح كنز الدقائق : ضاقت عليّ الأرض برحبها ، وصعبت عليّ الأمور بيابسها ورطبها ، حتى صار أعزّ أصحابي كأكبر أعدائي ، وصار أكثرُ الهمْزِ والطَّعن من أجلَّاء أخلائي ، بحيث أظلمت عليَّ الدنيا ، فصِرتُ كأني عينٌ بلا إنسان ، أو إنسان بلا عين أردتُ أن أُزيل هذه الكدرات بإشغال البال في شرح كتاب من المُصنَّفات ، فاخترت لذلك كتاب كنز الدقائق

شرح كنز الدقائق 2/1

➢ https://t.me/deklsofwrk

قال الشيخ محمد أمان الجامي - رحمه الله - : ما أكثر تفاوت الناس في محبّة ربِّ العالمين ، لكن إنّما تدرك ذلك بتدبُّر القرآن ➢ h