الدّررُ اللّوامِع
الذهاب إلى القناة على Telegram
منهجنا الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة نهتم بنشر العلم النافع و الفوائد القيمة من عصارات الكتب و خلاصات الدروس
إظهار المزيد1 160
المشتركون
+524 ساعات
+447 أيام
+16830 أيام
أرشيف المشاركات
1 160
هل يُقال لمن غضب : ( اذكر الله ) أو : ( صلّ على النبي ) ؟
قال أبي بكر محمد بن يحيى - رحمه الله - :
يُكره أن يُقال لأحد عند الغضب : ( أذكر الله تعالى ) خوفًا من أن يحمله الغضب على الكفر ، وكذا لا يُقال له : صلِّ على النبي (صلى الله عليه وسلم) ، خوفًا من هذا
الأذكار صـ 336وقال الحافظ ابن حجر - رحمه الله - : وكرِه أن يُقال للغضبان : ( اذكر الله ) ، خوفًا من كفره
نقله الشيخ بكر أبو زيد، في: ( معجم المناهي اللفظية صـ 578 )➢ https://t.me/deklsofwrk
1 160
قال الإمام ابن حزم - رحمه الله - :
فإنَّ الهُموم إذا ترادفتْ في القَلْب ضاق بها ، فإن لم يفض منها شيءٌ باللِّسان ، ولم يَسترِحْ إلى الشَّكوى ، لم يلبث أن يهلكَ غمًّا ، ويموتَ أسفًا !
طوق الحمامة➢https://t.me/deklsofwrk
1 160
قال الإمام ابن الجوزي الحنبلي :
النساء ودائع الأحرار ، لا يعزهن إلَّا عزيز ، ولا يذلهن إلَّا ذليل !
المدهش صـ 66➢https://t.me/deklsofwrk
1 160
قال العلَّامة ابن العُثيمين - رحمه الله - :
نحن قد جربنا ، وسمعنا من جرب ، أنَّ النصيحة باللطف والإقناع ، أنفع بكثير من العنف ، وهذا مصداق قول الرسول عليه الصلاة والسلام : ( إنَّ الله يعطي في الرفق ما لا يعطي على العنف )
وقوله : ( إنَّ الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله )
فعليكم أيُّها الشباب ، أيُّها الإخوة ، عليكم بالرفق في الأمور ، فإنَّ الرفق كُلُّه خير
فتاوى الحرم المكي➢https://t.me/deklsofwrk
1 160
قال الإمام البشير الإبراهيمي - رحمه الله - :
إنَّ الإعراض عن الزواج ، فِرارٌ من أعظمِ مسؤوليَّةٍ في الحياة !
آثار البشير الإبراهيمي 3/29➢https://t.me/deklsofwrk
1 160
قال الشَّيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله - :
وبالاطلاع على التاريخ ، نجد أنَّهُ بحسب تمسك الأئمة بالدين الإسلامي وتطبيقه يكون انتصارها ، وبحسب إعراضها وتساهلها بالدِّين يكون ضعفها وانهيارها
فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 4/79https://t.me/fawaed_i
1 160
علاجٌ ناجح !
قال الإمام الغزالي - رحمه الله - :
ومهما خطر لك خاطر بسوء على مسلم ، فينبغي أن تزيد في مراعاته ، وتدعو له بالخير ، فإنَّ ذلك يغيظ الشيطان ، ويدفعه عنك ، فلا يلقي إليك الخاطر السوء خيفة من اشتغالك بالدعاء والمراعاة
الإحياء 3/151
➢https://t.me/deklsofwrk
1 160
قال الألوسي - رحمه الله - :
المعهود من ذوي المروءة جبر قلوب الإناث لضعفهن ، ولذا يندب للرجل إذا أعطي شيئًا لولده أن يبدأ بأنثاهم
تفسير الألوسي 4/279➢https://t.me/deklsofwrk
1 160
جبر الخواطر
قال العلَّامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
ينبغي للإنسان أن يراعي قلوب الناس ، فإذا انكسر قلب شخص فليحرص على جبره بما استطاع ، لأنَّ في هذا فضلًا عظيمًا
والإنسان ينبغي له أن يعامل الناس بما يُحِبُّ أن يعاملوه به ، ومعلومٌ أنَّ الإنسان إذا انكسر قلبه يحب من الناس أن يجبروه ، فينبغي هو أيضًا أن يجبر قلوب المنكسرة قلوبهم
شرح بلوغ المرام 11/333وقال العلَّامة ابن العثيمين - رحمه الله - : المُنكسِر ينبغي مُلاطفته
شرح صحيح مسلم 8/299➢https://t.me/deklsofwrk
1 160
قال ابن حرملة لسعيد بن المُسيَّب :
لو أنَّ رجُلًا وجد سكرانًا ، أيدفعه إلى السُّلطان ، فيقيم عليه الحد ؟
فقال له سعيد بن المُسيَّب - رحمه الله - :
إن استطعت أن تستره بثوبك ، فافعل !
الطبقات الكبرى 7/137➢https://t.me/deklsofwrk
1 160
قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي :
المشركون كانوا يَدعُون اللهَ إذا اضطرُّوا ، فيُجيب دعاءهم ، فكيف بالمؤمنين !
جامع المسائل صـ 7➢https://t.me/deklsofwrk
1 160
قال الشيخ أحمد بن يحيى النجمي - رحمه الله - :
وليست السلفية عندنا تقليد رجل من الرِّجال المعاصرين في كُلِّ ما يقوله ويفتي به ، فمثل هذا النوع من التقليد نعتبره لونًا من ألوان الحزبية الضيّقة ، وشكلًا من أشكال التعصُّب المذهبي
المورد العذب الزلال صـ 289➢https://t.me/deklsofwrk
1 160
قال الحافظ ابن حجر في ترجمة أحد الحُفَّاظ :
ونسي غالب محفوظاته حتَّى القرآن ، ويُقال : إنَّ ذلك كان عقوبةً له ، لكثرة وقيعته في الناس !
الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة صـ 24و الله المستعان ➢https://t.me/deklsofwrk
1 160
الإخواني يوسف القرضاوي يُصرِّح بأنَّهُ لا يجوز قتال العدو في جهاد الدّفع ، عند عدم القدرة والاستطاعة ، فهل يا تُرى سيُقال بأنَّهُ مدخلي ؟!
قال القرضاوي - أراح الله الأُمَّة منه - :
فليس من الحكمة ولا الصواب أن ندخل مع العدو معركة فناء وإبادة ، إذا كانت القوى غير متكافئة ولا متقاربة
فقه الجهاد 1/857➢https://t.me/deklsofwrk
1 160
كيف يُحيى قلب من مات قلبُه ؟
قال الإمام ابن القيِّم الحنبلي :
من تجريبات السالكين التي جربوها فألفوها صحيحة ، أنَّ من أدمن يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت ، أورثه ذلك حياة القلب والعقل
مدارج السالكين 1/446➢https://t.me/deklsofwrk
1 160
قال الحافظ ابن رجب الحنبلي :
ومن الذنوب ما ينساه العبد ، ولا يذكره وقت الاستغفار ، فيحتاج العبد إلىٰ استغفارٍ عامٍّ من جميع ذنوبه ، ما علم منها وما لم يعلم ، والكل قد علمه اللَّه وأحصاه
مجموع رسائل ابن رجب 1/391➢https://t.me/deklsofwrk
1 160
قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحنبلي :
وكثيرًا ما يقع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لنوع هوى ، فلا تخلص فيه النيِّة !
جامع المسائل 9/68وقال الإمام ابن الجوزي الحنبلي : ومن تلبيس إبليس على أصحاب الحديث قدحُ بعضهم في بعض طلبًا للتشفي ، ويخرجون ذلك مخرج الجرح والتعديل الذي استعمله قدماء هذه الأمَّة للذبّ عن الشرع ، والله أعلم بالمقاصد !
تلبيس إبليس صـ 114➢ https://t.me/deklsofwrk
1 160
منشور : من أسباب انشراح الصدر ، وذهاب كدره وهمه ، الإنشغال بطلب العلم
قال الإمام العيني في مُقدِّمة كتابه شرح كنز الدقائق :
ضاقت عليّ الأرض برحبها ، وصعبت عليّ الأمور بيابسها ورطبها ، حتى صار أعزّ أصحابي كأكبر أعدائي ، وصار أكثرُ الهمْزِ والطَّعن من أجلَّاء أخلائي ، بحيث أظلمت عليَّ الدنيا ، فصِرتُ كأني عينٌ بلا إنسان ، أو إنسان بلا عين
أردتُ أن أُزيل هذه الكدرات بإشغال البال في شرح كتاب من المُصنَّفات ، فاخترت لذلك كتاب كنز الدقائق
شرح كنز الدقائق 2/1➢ https://t.me/deklsofwrk
1 160
قال الشيخ محمد أمان الجامي - رحمه الله - :
ما أكثر تفاوت الناس في محبّة ربِّ العالمين ، لكن إنّما تدرك ذلك بتدبُّر القرآن
➢ h
